¿Qué técnicas de boxeo creó Yue Fei?
Xingyiquan, como uno de los contenidos amplios y profundos de las artes marciales chinas, ha formado gradualmente un sistema teórico relativamente completo a través del aprendizaje, la práctica, el resumen y la mejora continuos a través de los siglos. Aunque las técnicas de boxeo de cada escuela tienen sus propios méritos, sus teorías del boxeo tienen raíces profundas. Preste atención a usar la mente para guiar el Qi, usar el Qi para guiar la fuerza, expresar palabras e ideas e integrar forma e intención. A través del ajuste mutuo de forma y significado y la interacción entre el interior y el exterior, se logra el efecto de cultivo tanto de la forma como del espíritu. Los principios científicos del Xingyiquan encarnan la esencia de la cultura nacional tradicional china. Con el propósito de cultivar la virtud y fortalecer el cuerpo y beneficiar a la humanidad, no sólo tiene los efectos de fortalecer el cuerpo, cultivar el carácter moral, curar enfermedades y prolongar la vida, sino que también tiene efectos prácticos. En la historia, muchos predecesores de Xingyiquan en artes marciales utilizaron sus magníficas habilidades para componer una canción de justicia que fortaleció el cuerpo, protegió el mal y protegió el hogar y el país. En la actualidad, Xingyiquan y su espíritu se están volviendo cada vez más populares y brillan con su fuerte vitalidad.
El origen de Xingyi Quan es diferente de la opinión del fundador sobre el origen de Xingyi Quan.
Hay dos teorías que tienen gran influencia:
Una es que fue creado por Yue Fei, un famoso general patriótico de la dinastía Song del Sur. Basado en el libro "Preliminary Xingyi Quan" compilado por el Sr. Li Jianqiu en la década de 1920, Dai Longbang citó el "Prefacio al método Liuhe Quan del corazón" escrito en el año 15 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1750 d. C.) y dijo "He hecho todo lo posible para imitar la teoría. El corazón está lleno de dolor. Vea el manual de boxeo del rey Yue Wumu, que significa naturaleza pura, y el lenguaje también es muy claro. Wang (interpretado por Yue Fei) estudió bajo él cuando era joven, y su nombre es Jin Yuanming. Tiene sus propias habilidades... Solo Ji Gong, que nació a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, tenía el apellido de Zhu Feng en Pudong. El Sr. Cao Wuji y el Sr. Qiupu Year le otorgaron el Libro de Boxeo Mu. "Este prefacio es la información más antigua sobre el origen de Xingyi Quan encontrada hasta ahora. Por eso las generaciones posteriores utilizan esto como base. Dado que Yue Fei es un héroe nacional venerado por personas de todas las edades en nuestro país, tomar prestado el nombre de Yue Fei favorece la difusión generalizada de Xingyiquan y también está en consonancia con el propósito de fortalecer el poder de Xingyiquan. Por lo tanto, esta afirmación es fácilmente aceptada por la mayoría de los artistas marciales y se ha transmitido hasta el día de hoy.
Otra teoría popular es que Xingyiquan se originó en Bodhidharma, un monje indio que llegó a China para predicar durante la dinastía Wei del Norte. "Xingquanyixue" de Sun Lutang y "Xingyiquan" de Ling Guiqing sostienen este punto de vista. El libro dice: "El monje Bodhidharma ha estado sentado en la pared del templo Shaolin en la montaña Songshan durante nueve años desde que vino a China a predicar. Las generaciones posteriores vinieron aquí para conmemorar el espíritu misionero de Bodhidharma. Hay un poema que dice: 'Bodhidharma Llegó sin decir una palabra, todo depende de una persona "El templo Songshan Shaolin tiene una larga historia de circulación de 'Ideología del boxeo', también conocido como 'Idea Handle'. La creación de Xingyi son los "Seis Puños del Corazón". Según la investigación de Huang en el artículo "Un estudio preliminar sobre los seis orígenes del corazón", el "Mango del Corazón" tiene doce tendencias generales y doce cambios. Esto es consistente con los seis movimientos antes y después de "Xin Xue Liuhe Quan" registrados en la literatura. Por eso nuestros antepasados escribieron un libro al respecto, que tuvo una amplia circulación.
Ji Longfeng debería ser el fundador de Xinyi Liuhe Boxing. Según los registros históricos, Ji una vez estudió en un templo antiguo. Al ver cantar el gallo, entendió su razonamiento, por lo que cambió el método de disparo al método de boxeo. Esto es consistente con la "Biografía del Ancestro" escrita por los descendientes de Ji: "Ji vivió en el Templo Shaolin durante diez años y enseñó a muchas personas". La genealogía de Ji también registra las habilidades docentes de Ji Longfeng en Henan. El autor del "Prefacio a Xinliuhe Quan Pu" y el autor del prefacio posterior son ambos de Henan. Además, este tipo de boxeo se difundió por primera vez en Henan. "Idea Handle" debería ser el método de golpe inicial de "Idea Liuhe Fist". En el undécimo año del reinado de Yongzheng, se revisó el "Xin Liuhe Quan Pu", y durante los últimos cuarenta años ha habido miles de evidencias físicas en templos budistas. Se infiere que "Xin Liuhe Quan" comenzó a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing.
Xingyi Quan es un nuevo tipo de boxeo derivado de Xin Liuhe Quan. El fundador es Li Luoneng. Li Yue fue con la familia de Dai en el condado de Qixian para aprender boxeo entre 1840 y 1850, unos cien años después que Dai Long Bangxu. Según la gente del condado de Qixian, Li estudió con el primo de Dai Wenxun, Guo. A juzgar por la historia de desarrollo de Xingyi Quan, Xingyi Quan y Xinfa Liuhe Quan tienen un origen profundo. Debido a los diferentes tiempos de establecimiento y los diferentes marcos básicos del boxeo, también se puede decir que Xingyi Quan es innovador basado en Xinfa Liuhe Quan.
El desarrollo y los cambios de Xingyi Quan
1. Las características de desarrollo de Xinnian Liuhe Quan. Según los registros de boxeo antiguos, ¿cuándo puede comenzar el boxeo internacional de Ji? impulsado por el corazón "Yi, Yi significa boxeo". Tome "Liuhe" como método, es decir, la unidad de mente y espíritu, la unidad de corazón y energía, y la unidad de energía y fuerza, las manos y los pies están conectados, los codos y las rodillas están conectados y; los hombros y las caderas están conectados entre sí. Llamados colectivamente "Liuhe".
En otras palabras, es inducido por las actividades de la conciencia pensante y hace que ésta actúe sobre el cuerpo. Yi (pensamiento cerebral y actividades de conciencia), Qi (cambio del sistema de meridianos a través de pensamientos) y fuerza (movimientos de boxeo coordinados por el cuerpo) interactúan entre sí para lograr gradualmente el objetivo de un "seis en uno" altamente coordinado y unificado. ", que es tanto interno como externo, por eso se llama "Dharma de la Mente Seis en Uno". Su postura de boxeo es una estocada lateral, que requiere que la cabeza, los hombros, la espalda, las caderas, las patas traseras y los pies traseros formen una línea oblicua. La cabeza, los hombros delanteros, las rodillas delanteras y los pies delanteros deben estar verticales hacia arriba y hacia abajo. formando un triángulo rectángulo. Sus movimientos boxísticos están representados por manos, hombros, caderas, pies, rodillas y cabeza. Sus técnicas de boxeo se dividen en las seis primeras posturas y las seis últimas posturas. Los primeros seis son blandos. Cada tipo puede convertirse en doce tipos y, finalmente, estos doce tipos todavía pertenecen a un tipo. Su trabajo estático es principalmente de estaca.
El Sr. Cao resumió la esencia del "método mental" de la familia Ji y las características del boxeo de seis estilos en los cinco elementos y doce estilos. Sus diez formas son: dragón, tigre, mono, caballo, gallo, oso, aguilucho, golondrina, águila y serpiente. Los ejercicios de un solo estilo son el método principal y cada estilo es una combinación de ejercicios de pila y ejercicios de un solo estilo. Los movimientos destacan a Liuhe. Los puntos clave son la cintura del dragón, los brazos del oso, el agarre del águila, la cabeza del tigre y el trueno.
Basado en los principios de Xin Xue Liuhe Quan y combinado con su propia experiencia, el Sr. Dai Longbang creó los Cinco Elementos Quan: Pi Quan, Beng Quan, Drill Quan, Cannon Quan y Heng Quan. Basado en la teoría de los cinco elementos de la filosofía antigua, incluida la teoría de los cambios en el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra, las diez posturas se amplían a doce posturas y se agregan ejercicios de rutina. Su contenido de entrenamiento de boxeo incluye: cortar, envolver las caderas, levantar la cabeza, atraer nubes, salir de los límites, salto del tigre, levantarse, agarre del águila, patas de pollo, cuerpo de dragón, brazos de oso, tigre abrazando la cabeza. Para practicar el boxeo de Dai. , se requiere que tenga el mismo espíritu y forma, combinación interna y externa. Conciencia, movimiento y coordinación respiratoria. Sus movimientos son redondos, sin manos y sin energía. Los procedimientos de práctica van desde estar de pie hasta practicar, de lento a rápido, de suelto a suave, de suave a duro y de duro a suave, formando las características de Dai. Corazón Seis Puño".
El desarrollo y las características de Xingyi Quan se originaron a partir del “Xin Liuhe Quan” de Dai. El Sr. Li Feiyu, también conocido como Xiong Ran, es del condado de Shenxian, provincia de Hebei. Basado en el principio de que "el corazón es sincero por dentro y el cuerpo es sincero por fuera", cree que "el corazón está cerca de la razón y los efectos fisiológicos y psicológicos son la forma de ser un ser humano". Las características del boxeo se manifiestan por la interacción entre lo interno y lo externo. La razón por la que Xingyiquan se llama Xingyiquan es porque cambia la palabra "corazón" por "forma". Basado en los principios y características del boxeo y la práctica repetida, el maestro Li realizó audaces reformas e innovaciones en Xingyiquan. Desarrolla la teoría del boxeo en "esencia, energía y espíritu de entrenamiento", utilizando las palmas en lugar de los puños en la práctica, el juego de pies en el marco básico del boxeo se cambia de la estocada lateral al paso "tres-siete", es decir, el centro; La gravedad se traslada a las patas traseras, con una proporción de tres en el frente y siete en la parte trasera, formando el popular juego de pies básico de He Xing Yi Quan. Esta reforma supera las debilidades del método de boxeo original. El maestro Li revisó las doce formas y agregó nuevas rutinas y rutinas a dúo, como martillos diversos, plomos en forma de cinco, pistolas de anestesia, etc. A través de la continua investigación e innovación de los predecesores de Xingyiquan en teoría y práctica, Xingyiquan ha sido bien heredado, desarrollado, enriquecido y mejorado, y se ha convertido en una de las escuelas importantes de artes marciales chinas.
Descripción general de la herencia y el desarrollo de Xingyi Quan en la provincia de Hebei
Xingyi Quan fue innovado y llevado adelante por el Sr. Li Nengren. Cambió su nombre a Xingyiquan y lo trajo a Hebei, donde lo enseñó ampliamente. Entre sus discípulos famosos se encuentran Che Yizhai, Liu Qinglan y Guo. Los famosos discípulos de Liu, el principal sucesor de Hebei Xingyiquan, incluyen al hijo mayor, segundo hijo, tercer hijo Liu, Wang Fuyuan, Geng Jishan, Zhou Mingtai, Liu Fengchun, Tian Jingjie, etc. Los principales descendientes del Sr. Li Cunyi incluyen: Shang Yunxiang, Hao Enguang, Li Caiting, Li Wenting, Li Yueting (conocido como Dingxing Li San), Huang Bainian, Ma Yutang y otros. Shang Yunxiang difundió su arte a su hija Shang Yunxiang, y sus discípulos, Xu Xiaoyu, Wang y Gao Xiuting, Hao Jiajun, Luo y Li Ren enseñaron en Tang Fengting, Tang Fengtai y Li Dundong; su arte para , Zhu et al. Los principales descendientes del Sr. Geng Jishan incluyen al discípulo Geng, al discípulo Liu, Deng Yunfeng, Zhao Dexiang y otros. Liu enseñó a sus hijos; Geng Xiaguang difundió su arte a Geng Defu; Deng Yunfeng enseñó a sus hijos Deng Wenying y Deng Wenshun, y a sus discípulos Wu Zizhen, Li Gang y Zhang Wenyuan. Los principales descendientes del Sr. Wang Fuyuan incluyen a Wang, Peng Yingxi y Peng Xitai. Entre los discípulos famosos de Guo, el principal sucesor de Xingyiquan en la provincia de Hebei, se encuentran Li, Xu Zhanjiao, Qian, Wang Xiangzhai, etc. Los principales descendientes del Sr. Li incluyen: Sun Lutang, Tian Shenze, Li y otros. Sun Lutang difundió su arte a su hija Sun Jianyun, su hijo Sun Cunzhou, sus discípulos Qi Gongbo, Zheng Huaixian, Li Yulin y otros. Generación tras generación, los practicantes de Hebei Xingyiquan han logrado grandes logros y sus hazañas son bien conocidas por todos. Deberían ser un modelo para las generaciones futuras. Entre ellos, el Sr. Li Cunyi participó en la Rebelión de los Bóxers y luchó contra las Fuerzas Aliadas de los Ocho Poderes, que asustaron a los enemigos y fueron llamados "Li sin ayuda".
El Sr. Sun Lutang, Yang Wei, derrotó al hombre fuerte ruso Petrov en el famoso Fengtian en Beijing y derrotó al emperador japonés Akio Sakatan con un golpe de medio paso. Las hazañas de nuestros antepasados son demasiado numerosas para mencionarlas. Estableció clubes para difundir las artes marciales chinas y desarrolló el Xingyiquan, haciendo contribuciones destacadas al fortalecimiento del país y al enriquecimiento del pueblo.
En 1911, los miembros del Congreso Ye, Ma Fengtu y otros establecieron el "Club Samurai Chino" en Santiaoshi, Tianjin. Más tarde, Xingyiquan Hao Enguang fue a Japón para establecer una sucursal y se hizo famoso en el extranjero. En 1949, el discípulo del Sr. Hao Enguang, Luo, estableció la "Asociación de Investigación de Artes Marciales de Wuxing" en el número 100 de la calle del templo Yanshou, distrito de Xuanwu, enseñando Bagua, Xingyi y cultivando a muchos discípulos. Entre los más famosos se encuentran su hijo Luo Dacheng y sus discípulos Wang, Xiang Tong, Li Keren, Fu Qiku, Fu Weizhong y Xu.
En 1928, dos discípulos de Li Cunyi, Tang Fengting y Tang Fengtai, fundaron el "Templo Guoshu número 1 en el condado de Daxing, Beiping" en el Templo del Fuego de Zhuying en el distrito de Chongwen y luego se trasladaron a Huoshi. Templo de la Universidad Huashi Formaron a muchos discípulos, incluidos Chen Qingyou, Ma, Ai Yushan, Tian Yongfu y Sun Tang.
En 1900, el Sr. Geng Jishan estableció la "Asociación de Investigación de Artes Marciales Simin de Beijing" en el templo Di'anmen Xihuo en el distrito de Xicheng, que reunió a varias escuelas de artes marciales y enseñó Xingyiquan, Bagua, Tai Chi y diversos tipos de equipos. Más tarde, el Sr. Deng Yunfeng y su discípulo, el Sr. Wu Zizhen, asumieron el control uno tras otro. Durante los últimos 70 años, ha formado a muchos discípulos y ha tenido una gran influencia. Los discípulos famosos del Sr. Wu Zizhen incluyen a Li Qingquan, Li Zisheng, Dai Yubin, Song Dekui, Wang Shixun, Niu, Zang, etc.
Con los esfuerzos conjuntos de muchos artistas marciales y sucesores, Xingyi Quan se ha desarrollado enormemente, con discípulos en todo el país, en el país y en el extranjero, y su influencia continúa expandiéndose. Xingyi Quan se está volviendo cada vez más perfecto en teoría y tecnología, lo que hace que este tesoro nacional sea más próspero.