La comprensión de la cultura tradicional por parte de los estudiantes de primariaDespués de más de un siglo de costosos experimentos sociales, los chinos finalmente han comprendido una verdad: la trampa en el futuro no es el pasado, sino el desprecio por el pasado. En otras palabras, para avanzar hacia el futuro, lo que se necesita no es romper completamente con todo el pasado, ni siquiera destruir completamente el pasado; por el contrario, debemos hacer un buen uso del pasado y construir el pasado; construcción futura sobre la base establecida del pasado. Si tus ojos están por encima de la cima y sólo quieres pintar el futuro en una hoja de papel en blanco, nunca irás al futuro real, sino sólo a algunos de los peores rincones del pasado. El “pasado” que aquí se analiza no es, por supuesto, una categoría puramente temporal. En un sentido social y cultural, el pasado se refiere principalmente a la tradición, es decir, el espíritu nacional y su expresión formada en la historia pasada, moldeando el pasado, alimentando el presente y alimentando el futuro. Sin duda, las tradiciones de una nación son inseparables de su cultura. Sin cultura no se puede encontrar ni captar ninguna tradición; sin tradición, no se puede convertir en una cultura nacional. Por lo tanto, en muchos trabajos, artículos, informes e incluso documentos políticos, a menudo vemos palabras como "tradición cultural" y "cultura tradicional". El problema es que estos conceptos a menudo se usan indistintamente y el contenido es vago; especialmente cuando se pide a los lectores que critiquen, hereden, lleven adelante o promuevan tradiciones frente a esas obras, etc., se sienten perdidos e impotentes. Porque, al menos literalmente, la tradición cultural no es lo mismo que la cultura tradicional, si examinamos más a fondo el contenido, la diferencia es casi tan grande como la diferencia entre las abejas y la miel; El nombre completo de cultura tradicional es probablemente cultura tradicional, que se basa en la cultura y corresponde a la cultura contemporánea y la cultura extranjera. Su contenido debe ser diversas entidades culturales materiales, institucionales y espirituales y conciencia cultural que han existido en todas las dinastías. Por ejemplo, trajes nacionales, costumbres de vida, poesía clásica y conceptos de lealtad y piedad filial también conocidos como herencia cultural; La cultura tradicional se origina en el pasado y lleva la huella de la época pasada; la cultura tradicional se origina en los antepasados ​​​​de la nación y tiene su propio color nacional. Las características contemporáneas y nacionales de la cultura se expresan más claramente en la cultura tradicional. En aquella época se produjeron diversas culturas tradicionales, por lo que jugaron un papel positivo en la historia. Cuando las cosas cambian, o siguen el ritmo de los tiempos y desarrollan nuevos contenidos y formas, o se aferran a la vieja guardia y se solidifican en las flores amarillas y la suciedad del mañana. Algunos emigraron a otros países, recuperaron su prominencia y perdieron la cortesía; otros nacieron en el momento equivocado, tuvieron una vida corta y murieron antes de ser viejos. Sin embargo, no importa cuán profundo sea su contenido, cuán poderoso sea su papel, cuán largo sea su tiempo o cuán estrecho sea su espacio, mientras hayan existido, todas son cultura tradicional. Todo lo que alguna vez existió fue racional; la diferencia fue si la racionalidad era correcta o incorrecta. Todo lo que alguna vez ha existido ha tenido un impacto; la pregunta es qué tan grande o pequeño es. Por lo tanto, a las generaciones futuras les corresponde la tarea de analizar y criticar la cultura tradicional, a fin de distinguir claramente su época y características, confirmar su estatus histórico y rechazar el resto. En nuestro país existen los llamados métodos y políticas como excavación y rescate, organización y esclarecimiento, crítica y herencia, y aplicación del pasado al presente. Todos están dirigidos a la cultura tradicional; la mayoría de los comentarios sobre el canibalismo, la sabiduría oriental, etc. se centran en la cultura tradicional. Todo el mundo lo sabe y no es necesario repetirlo. Lo que necesita un debate serio ahora son las tradiciones culturales. Tradición cultural El nombre completo de tradición cultural es probablemente tradición cultural, que permanece en la tradición. A diferencia de la cultura tradicional, la tradición cultural no tiene entidad tangible, no se puede tocar y parece estar en todas partes, pero está en todas partes, no sólo en todas las culturas tradicionales, en todas las culturas reales, sino también en vuestras almas y en las mías; Parafraseando un viejo dicho, podemos decir que la tradición cultural es el Tao metafísico y la cultura tradicional es el utensilio metafísico; el Tao está en el utensilio y el utensilio nunca abandona el Tao; Las tradiciones culturales son el alma nacional inmortal. Se origina en la vida de la nación en las dinastías pasadas, crece en la práctica repetida de la nación y forma la conciencia colectiva y la inconsciencia colectiva de la nación. En pocas palabras, la tradición cultural es el espíritu nacional. Una nación tiene su propio * * * lenguaje vivo * * * * * *, por lo que también tiene su * * * consciente e inconsciente, o en otras palabras, su estado espiritual * * *. Cada miembro de la nación nace y crece en esta * * vida, y comprende el mundo, experimenta la vida, forma conciencia y expresa deseos a través de este lenguaje. Por lo tanto, la vida es un jardín para ellos y el lenguaje es una herramienta para ellos.

Generalmente, los fenómenos y deseos que no existen en esta vida, las formas y métodos que no se pueden derivar en esta vida, los pensamientos que no se han expresado en este idioma, los pensamientos que no se pueden expresar en este idioma, nunca formarán el * * * empatía de esta nación; uno o algunos miembros de un grupo vertical o étnico a veces desarrollan una psicología única. A menudo, debido a la disuasión de fuerzas sociales como los tabúes y el aislamiento, desaparecen rápidamente o caen en el narcisismo, lo que dificulta su inserción. el círculo nacional * * * a menos que haya un cambio * * * respaldado por la vida. Sólo aquellas psicologías que son cultivadas, familiares y respetadas por la vida de esta nación pueden ser estimuladas y promovidas en cualquier momento, incluyendo la estima social y el atractivo personal, y se estimularán mutuamente y se convertirán en una enorme riqueza espiritual y poder material. De esta manera, con el tiempo se fueron formando tradiciones culturales durante el solsticio de verano y el clima frío. Así pues, en general, la tradición cultural es una fuerza inerte. Cubre la forma de pensar de las personas, controla los comportamientos y costumbres de las personas, controla la expresión emocional de las personas, afecta el gusto estético de las personas, estipula la orientación de los valores de las personas y suspende la preocupación última de las personas (el destino del alma). La libertad de voluntad personal casi no tiene aquí un significado absoluto. Así como el cuerpo no puede trascender la piel, la voluntad personal no puede trascender las tradiciones culturales. Pero precisamente por eso, la tradición cultural se ha convertido en una instrucción silenciosa, una cohesión y un símbolo del grupo. Sin tradiciones culturales, nos resulta difícil imaginar cómo puede existir una nación, cómo una sociedad no puede desintegrarse y cómo un país no puede desintegrarse. Por supuesto, esto no significa que las tradiciones culturales permanezcan sin cambios. Debido a que el tiempo avanza, la vida se alterna, la experiencia se acumula y el conocimiento se actualiza, algunos componentes de la tradición se volverán inútiles, se diluirán gradualmente o incluso disminuirán, algunos factores nuevos en la vida, después de la selección y la integración, se acumularán gradualmente y se volverán tradicionales; Nuevos ingredientes. Sin embargo, hay que señalar que los cambios en las tradiciones culturales son siempre lentos y graduales en cualquier caso, y los milagros no suceden de la noche a la mañana, aunque esto también es cierto en períodos revolucionarios de rápidos cambios sociales; Por supuesto, esto no significa que las tradiciones culturales no acepten influencias externas para cambiar su contenido. Mientras existan diferentes naciones y culturas, habrá contacto; mientras haya contacto, habrá intercambios; mientras haya intercambios, habrá cambios. Sin embargo, existe una serie de procesos complejos desde el contacto hasta la comunicación y el cambio. En términos generales, cuando dos culturas diferentes (cada una con sus propias tradiciones culturales) entran en contacto y se propagan entre sí debido a motivos como el matrimonio, el transporte, el comercio, la expansión, la invasión, etc., a menudo se sorprenden al principio y se miran. el uno al otro; luego se atacan, se repelen; finalmente, aprenden unos de otros y se comunican entre sí. Sin embargo, lo que aprendemos y comunicamos seguirá siendo masticado, digerido y absorbido por el "organismo" de nuestra propia tradición cultural, o puede llamarse fusión, antes de que pueda agregarse como un nuevo componente de la tradición y provocar cambios en la tradición. En este momento, en comparación, las similitudes y diferencias entre este y el prototipo, aunque no necesariamente irreconocibles, a menudo inevitablemente tienen una sensación anaranjada. Esto lo ha demostrado repetidamente la historia y la realidad, y aún se sigue demostrando. Los diferentes grupos étnicos tienen diferentes tradiciones culturales y los diferentes grados dependen del grado de diferencia en la vida y la etapa de desarrollo. Se pueden comparar diferentes tradiciones culturales, pero es difícil hacer un juicio de valor absoluto porque cada tradición es cómoda y apropiada para su propia nación, no existen estándares absolutos entre diferentes naciones, los llamados estándares humanos; Los nacionalistas de todo tipo se jactan de su propia herencia humana y obligar o inducir a otros a aceptarla es infundado e ineficaz excepto para demostrar su ignorancia o arrogancia; Algunos miembros de grupos étnicos alientan a todos a imitar las tradiciones extranjeras. Los líderes nacionales exigen que la gente siga las tradiciones extranjeras. Sólo pueden permanecer en la propaganda o los decretos, y es difícil obtener el apoyo del público a menos que la vida haya cambiado a un nivel aceptable. En lo que respecta a la propia tradición cultural de una nación, ciertamente es posible autoevaluarla, dividirla en tres partes y distinguir qué componentes son superiores, cuáles son inferiores y cuáles no son superiores o inferiores. Pero esta división sólo tiene un significado relativo y debe basarse en la nueva vida y la nueva comprensión que introducen los tiempos. De lo contrario sería imposible. Porque para nuestra época, al ser tradición, es necesario. "Todas las cosas realistas son razonables." (Hegel) Hay momentos en la historia en los que hay las llamadas crisis culturales, crisis espirituales y crisis de fe, lo que significa que hay problemas con las tradiciones culturales. La razón puede deberse a un fuerte impacto político, profundos cambios sociales o interferencia de la cultura popular. Su origen proviene principalmente del interior del mismo cuerpo; la estimulación externa a veces juega un papel importante.