¿Cuáles son las obras de Qu Yuan?

Las obras de Qu Yuan incluyen:

1. "Li Sao"

Li Sao, nota de Wang Yi: "Li, adiós. Sao, pena". es, adiós al dolor.

"Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan. Es el poema lírico largo más brillante del antiguo país. También es el poema autonarrativo de Qu Yuan. Expone el oscuro gobierno del estado de Chu y expresa Qu. La búsqueda de Yuan de innovación política y revitalización de la patria pensó en el "gobierno estadounidense" y expresó la indomable voluntad de lucha de Qu Yuan y su elevado espíritu de sacrificar su vida por el país.

La primera parte es una narrativa personal (antecedentes familiares, personalidad, talentos); la parte intermedia es una crítica al mundo actual (revelación, lecciones históricas, tres peticiones para las mujeres y la última parte es); una expresión de emociones (Luanyue, Meizheng, Peng Xian).

2. "Nine Songs"

Los 11 capítulos de "Nine Songs" fueron compilados y revisados ​​basándose en letras populares cuando Qu Yuan fue exiliado a la cuenca del río Yuanxiang en el sur de El río Yangtze. Un conjunto de canciones de sacrificio. El "nueve" aquí no es un número real.

El primero es el canto de sacrificio: "Donghuang Taiyi" ("Donghuang Taiyi" significa Dios Huangtiano, el dios más noble) es un canto de bienvenida. "En un día y un buen momento auspiciosos, el general Mu estará feliz de ver al Emperador". En el día y la hora auspiciosos, estoy listo para recibir al Emperador del Este con devoción. "Lihun" es una canción divina.

La segunda son canciones de amor: "Dongjun" (el dios del sol) y "Yunzhongjun" (el dios de las nubes); "Da Siming" (el dios masculino que domina la vida humana) y "Shao Siming" ( el dios masculino que domina la vida humana) La diosa que dio a luz a los niños entre los anfitriones); "Xiang Jun" y "Xiang Lady" (un par de dioses del agua Xiang) y "Montaña); Fantasma" (diosa de la montaña, Diosa Wushan).

La tercera es la elegía: "National Memorial" es una canción conmemorativa para conmemorar a los soldados que murieron en la guerra nacional. "Shang" es una persona menor de edad (menos de 20 años) que murió en la naturaleza.

3. "Tianwen"

"Tianwen" es el segundo poema largo de Qu Yuan. Nota de Wang Yi: "El autor de" Tian Wen "fue escrito por Qu Yuan. ¿Por qué no le preguntas al Cielo? Tianzun no puede preguntar, por eso se llama Tian Wen". El cielo es supremo y supremo, muy sagrado.

Primero, es extraño. "Chu Ci Deng" de Lin Yunming de la dinastía Qing: "Lo más difícil de descifrar en Chu Ci no es otro que el capítulo de Tianwen". Extremadamente extraño, anodino, poco convencional y extraño ... Es muy extraño y extraño. "Tian Wen" es realmente muy extraño.

El segundo es extenso. El texto completo plantea 172 preguntas sobre las cosas en el cielo, las cosas en la tierra y las cosas en el mundo. Haga todas las preguntas hasta el final y no habrá respuestas. Qu Yuan usó el cielo para hacer preguntas y expresar su descontento.

4. "Nine Chapters"

El noveno capítulo de "Nine Chapters" se conoce como el "Pequeño Lisao" y es uno de los materiales importantes para estudiar la vida y los pensamientos de Qu Yuan. . "Li Sao" es una descripción exhaustiva de su experiencia de vida, mientras que "Nine Chapters" es una elaboración de cierto fragmento de su vida política real.

Estas 9 obras fueron creadas por Qu Yuan en diferentes épocas. Describe principalmente la experiencia de vida de Qu Yuan, su situación difícil y sus sentimientos de tristeza, ira y depresión.

"Cherising": Aprecio, dolor, tristeza; canto: declaración. Apreciar, es decir, contar el pasado con tristeza.

"Shejiang": Ella: cruz. Cruzar el río significa cruzar el río e ir hacia el sur. Escrito para el exilio de Qu Yuan en el sur del río Yangtze, narra el viaje y la situación del poeta desde Ezhu a Xupu, expresando su ira contra la política oscura y su firmeza con sus ideales y creencias.

"Sorrow for Ying": lamentando la caída de la capital de Ying. Expresa la nostalgia de Qu Yuan ("Cuando voy a mi ciudad natal, me siento lejos": dejo mi ciudad natal y me voy muy lejos), el resentimiento hacia el emperador, la preocupación por el país ("Cuando voy al extranjero, siento nostalgia" : Me siento incómodo cuando dejo la capital de Ying), y amor por la gente ("La gente está separada pero permanece junta" "Perdidos": los pensamientos y sentimientos de la gente que está desplazada").

"Tao Si": Dibujar; Si: emoción. Meditar es expresar la tristeza atrapada en lo más profundo del corazón.

"Pensando en la Belleza": La Belleza hace referencia al Rey Huai de Chu. Pensar en gente guapa significa extrañar al rey Huai de Chu. El poema expresa repetidamente el anhelo por el Rey de Chu y la tristeza de este anhelo que no se puede expresar, lo cual es un tortuoso reflejo del ferviente patriotismo de Qu Yuan.

"Apreciar el pasado": Apreciar, arrepentirse, tristeza; el pasado se refiere a los años pasados. El significado de la pregunta es contar y recordar los días pasados.

El poema recuerda sus primeros años cuando el rey Huai confiaba en él, redactaba constituciones y participaba en asuntos políticos. Relata sus dolorosas experiencias de ser calumniado, destituido de su cargo, ministros traidores asumiendo el poder y desilusionados de sus ideales. sus sentimientos de haber sido incriminado sin motivo alguno, pero el rey no se dio cuenta.

"Oda a Orange": Es el primer poema verdadero sobre cantar cosas en la historia de la poesía china, y es conocido como el "antepasado de cantar cosas". Al mismo tiempo, es un poema muy especial en "Nueve capítulos": tono diferente (estado de ánimo relajado), estilo poético diferente (principalmente estilo de cuatro caracteres), pensamientos diferentes (creencia firme: "Nací en el país del sur, es tan profundo que es difícil moverse"), significado metafórico diferente (usando el naranja como metáfora de las personas) y tiempo de creación diferente (parece ser una novela debut). Todo el poema alaba el naranjo, utiliza objetos para expresar sentimientos y expresa ambiciones. No es sólo un elogio de los talentos ideales, sino también una expresión de las propias aspiraciones elevadas.

"Viento triste que regresa": la primera línea del poema "El viento triste que regresa sacude al Hui Xi" se refiere a la tristeza de la hierba sacudida por el torbellino (es decir, el viento que regresa). Al expresar emociones basadas en la triste escena del otoño, Qu Yuan expresó su odio por las fuerzas del mal y su preocupación por el destino del país.

"Huaisha": Se puede decir que es el último trabajo de Qu Yuan. Zhu Xi de la dinastía Song del Sur escribió en "Anotaciones a las canciones de Chu": "Huaisha significa sostener arena y piedras en los brazos para hundirse". Los "Registros históricos" de Sima Qian dicen que Qu Yuan "compuso el poema". Huaisha", así que tomó piedras en sus brazos y se arrojó a Miluo para morir".