La historia del desarrollo de Xiaozhuan

"Xiao Zhuan", también conocido como "Qin Zhuan", es un texto popular compilado por Li Si, el primer ministro tras la unificación de Qin. Antes de la unificación de la dinastía Qin, debido al separatismo regional a largo plazo, "diferentes pronunciaciones y diferentes caracteres", las formas de escritura eran muy inconsistentes y el fenómeno de múltiples caracteres para un carácter era muy grave. Por ejemplo, existen más de veinte formas de escribir "oveja", lo que supone grandes inconvenientes para el desarrollo de los intercambios económicos y culturales.

Por ello, al tiempo que se unificaban los sistemas de dinero, rieles y pesos y medidas, también se intentaba implementar la política de "los libros van juntos". El "Prefacio de Shuowen Jiezi" registra que "el primer ministro Li Si jugó con él y se negó a cooperar. Si escribió "Heaven and Heaven", Che Fu ordenó a Zhao Gao que escribiera "Ai Li" y Taishi ordenó a Hu Bu que escribiera "Bo Xue". ". Todos fueron Los llamados escritores Xiaozhuan se basan en la Escritura del Gran Sello escrita por el Maestro Shishu, que puede estar bastante conservada.

“Se puede ver que el sistema de Escritura del Sello Pequeño evolucionó a partir del Guión de sello grande.

Sobre la base de la escritura en prosa, Li Si simplificó la complejidad, abolió los caracteres variantes y creó "Qin Zhuan", que unificó el sistema de escritura nacional. Este tipo de libro es relativamente sencillo, con líneas horizontales y caracteres verticales. Este es un gran progreso para los caracteres chinos y un hito importante en la historia del desarrollo de los caracteres chinos. Abrió un camino amplio para los cambios posteriores en las escrituras Kai, Li, Xing, Cao y otras.

Algunas pequeñas escrituras de sellos están fundidas en artículos de hierro y otras están grabadas en tablillas y tablillas de piedra. A juzgar por los datos físicos que hemos visto hasta ahora, los sellos Qin generalmente se funden y graban en vasijas de hierro, pesas y medidas, sellos, monedas y edictos. Los hay grandes y pequeños, patrones naturales, personajes dignos y ramas ordenadas. Esta es la esencia y representación de Xiaozhuan.

Su obra heredada es el remanente de tallas de piedra en Qinshan, de las que solo quedan 10 caracteres. Además, existen calcos de Taishan y Langyatai que se transmiten de generación en generación por los descendientes de Huiji y Yishan. Se dice que todas las piedras talladas de arriba fueron escritas por Li Si. Taishan recordó que la piedra también se llamaba Monumento a la Montaña Fengtai.