¿Qué pensamientos y sentimientos se expresan en los poemas de Ji Hai?
Aunque esta frase no es triste, también puede mostrar la ansiedad del poeta por abandonar Pekín. Tianya se refiere a la ciudad natal del poeta: Hangzhou. Con un movimiento de látigo, dejó Beijing muy lejos, hasta el fin del mundo, y fue difícil regresar a Beijing. Usó técnicas exageradas para expresar la tristeza de la despedida y su tristeza implícita pero no expresada.
"La caída de flores rojas no es algo cruel, convertirse en barro primaveral protegerá las flores". El poeta pasó de expresar sus sentimientos de despedida a expresar su ambición de servir al país. A su vez, en palabras de Lu You: "Esparcido en el barro, triturado hasta convertirlo en polvo, sólo queda la fragancia". Luohong originalmente se refiere a las flores que florecen en las ramas, pero no es algo sin emociones. Incluso si se convierte en barro primaveral, todavía estoy dispuesto a cultivar hermosas flores primaverales para que crezcan. No por el aroma único, sino para proteger las flores. Muestra que aunque el poeta ha abandonado la burocracia, todavía se preocupa por el destino del país y no olvida su ambición de servir al país. Expresa plenamente los fuertes sentimientos del poeta y se ha convertido en una línea famosa transmitida de generación en generación.
Apreciación de citas famosas:
"Caer rojo no es algo desalmado, se convierte en barro primaveral para proteger las flores". Las flores que caen son sentimentales y marchitas, convirtiéndose en barro primaveral. También protege las flores. El poeta se compara a sí mismo con una flor que cae, expresando sus sentimientos de servir al país a pesar de su mal futuro.
Entrevistado: Mavericks_ 01-Scholar Level 3 11-26 23:47.
Zizhen desde el Palacio Qing
El viento y los truenos en Kyushu están furiosos.
Es una pena que mil caballos no puedan viajar. ②
Sugiero que Dios se levante de nuevo.
No te ciñas a un solo modelo y menosprecies los talentos.
Autor
1792-1841, llamado Ren, cambió su nombre a Gongzuo, llamado Ding'an, Yu Cen (junto al rey Zuo Ying), un ciudadano de la montaña. Daoguang Jinshi, jefe del Departamento de Ceremonias Oficiales. Está la "Colección Ding'an". He Zizhen es una estudiosa del pensamiento académico moderno. Sus poemas pueden crear nuevos reinos, son majestuosos y coloridos e influyeron en los círculos de poesía revolucionaria de finales de la dinastía Qing y los poetas Nanshe. Shen Zhi, el líder del Culto Tongguang, también lo llamó una "maravilla" y creía que "el talento para construir templos sólo aparece en cientos de años".
Anotación para...
①Jihai: Daoguang Diez Nueve años (1839). Este año, el autor cumple cuarenta y ocho años. Insatisfecho con la oscuridad de la burocracia Qing, renunció, fue a Beijing y regresó a Hangzhou. Más tarde íbamos y volvíamos por motivos familiares. Durante el viaje de este año hacia y desde Beijing y Hangzhou, *** escribió 315 poemas de cuatro caracteres, todos los cuales fueron nombrados Ji Hai Za Shi. La canción seleccionada aquí figuraba originalmente como la número 125. Nota del autor: "Después de dejar Zhenjiang, conocí al Emperador de Jade, al Dios del Viento y al Dios del Trueno. Había innumerables templos y los sacerdotes taoístas rogaban que escribieran caracteres verdes (2) Miles de caballos armonizados: el de Su Shi". "Prefacio a los tres caballos": "Cuando los caballos vibren, todos los caballos crecerán". 3. Motívate: Anímate y anímate.
Juez
"Poemas varios de Jihai" de Gong Zizhen es un poema autobiográfico a gran escala escrito después de Wang Yuanliang a finales de la dinastía Song.
El nuevo desarrollo de la Dinastía Song. Cheng Jinfeng comentó que "las líneas son claras y la saliva es magnífica" y "la voz es pesada y poderosa, como el gemido de miles de jade". Esto es diferente del "Yin Qi" de Qing Qiao, que se centró en la batalla. de Dong Yong en la Guerra del Opio, y también diferente de la posterior Historia miscelánea "Ji Hai" de Huang Zunxian. Este poema es el más destacado entre los "Poemas varios de Ji Hai" de Gong Zizhen y encarna mejor el espíritu del autor y las exigencias de la época. El autor concibió la imagen del Emperador de Jade frente a él y la conectó hábilmente con "Camino Celestial" y "Viento y Trueno", expresando la realidad de que bajo el gobierno de la dinastía Qing, las mentes de las personas estaban muy deprimidas y la sociedad estaba en silencio. . Esta realidad es "triste". El autor pide la llegada de grandes cambios sociales y espera con interés el surgimiento de una nueva y vibrante situación.
Nuevas situaciones no pueden surgir automáticamente. Tiene que confiar en su talento para destruir el viejo mundo y crear uno nuevo. Sin embargo, los talentos deben ser diversos y no deben estar encerrados en una sola caja. La primera mitad de este poema se centra en la cuestión del "Qi" y la segunda mitad plantea la cuestión de los talentos "eclécticos". Esta es una pregunta nueva, y el autor pide a la gente que reconsidere y se anime para lograr el propósito de transformar el mundo. Este es el significado inspirador de este poema. Por supuesto, las dos líneas del poema son únicas.
Lleno de tristeza, puse el sol por el oeste, agité el látigo hacia el este y luego vagué por el mundo.
Las flores caídas siguen siendo cariñosas y se convierten en barro primaveral para cultivar nuevas flores.
Gong Zizhen
Gong Zizhen (1792-1841) fue un pensador y escritor moderno. La palabra "ERyu" también es una palabra. Su nombre fue cambiado a Jian Yi, también se le dio el nombre de cortesía Ding Bo; también pasó a llamarse Gongzuo, su nombre de pila era Wanding y era nativo de Yushan. Originario de Renhe, Zhejiang (ahora Hangzhou). Nacido en una familia de burócratas y eruditos durante generaciones. El abuelo Gong Gan era funcionario del Ministerio de Gabinete y Asuntos Militares y autor de "Poemas de la residencia de Yin Meng en las montañas". Su padre, Li Zheng, era funcionario en Jiangnan. Se desempeñó como Inspector General de la provincia de Jiangsu y escribió libros como "Notas Guoyu", "Texto y análisis de los tres ritos", "Preguntas sobre Han Shu" y "Texto y análisis de cosas famosas en Chu Ci". Su madre, Duan Xun, es hija de Duan Yucai, un famoso maestro de escuela primaria. Es autora de "Green Flower Poetry Grass".
Vida: La vida de Gong Zizhen se puede dividir en tres etapas:
Antes de los 20 años, estudió literatura y clásicos confucianos en casa. Fue educado por su madre desde pequeño y le gusta leer poesía. Desde los 8 años estudió clásicas e historia y fue a la escuela primaria. Cuando tenía 12 años, estudió "Shuowen" con Duan Yucai. Buscó apellidos y anécdotas; utilizó clásicos para describir personajes, y utilizó caracteres para hablar de clásicos de la arqueología de los sistemas oficiales modernos utilizados en bibliografía, epigrafía, etc. Al mismo tiempo, en la literatura también mostró su talento creativo. Cuando tenía 13 años escribió “Análisis de la Percepción”, que fue el “inicio de la colección”; cuando tenía 15 años escribió poemas crónicas cuando tenía 19 años, escribió letras basadas en el sonido; A la edad de 21 años, escribió 3 volúmenes de Huairen Pavilion Ci y 2 volúmenes de Hong Chan Ci. El prefacio de Duan Yucai decía que "compuso poemas y ensayos, y ocasionalmente escribió la historia de los clásicos confucianos. Se ha desplazado hacia las nubes y se ha mantenido orgulloso entre los héroes". "Un juego es una frase larga o corta" y "Crear pensamientos y palabras es como si Li Han escribiera un artículo". Creía que "es una lástima que uno sea débil y tenga un talento y un temperamento únicos". Pabellón"). Esto se puede decir Es un resumen de los estudios de Gong Zizhen antes de los 20 años.
(2) De los 20 a los 28 años, fue admitida en un puesto formal luego de aprobar el examen provincial En el año 15 de Jiaqing (1810), cuando Gong Zizhen tenía 19 años, ocupó el puesto 28 en la sublista china. En el año 23 de Jiaqing (1820), obtuvo el examen provincial. El examinador nuevamente fue Gao Youwang, un famoso sinólogo, que se convirtió en funcionario del gabinete. Durante este período, gradualmente entró en contacto con la realidad social y política, experimentó la corrupción política debido a los reveses del examen imperial y desarrolló demandas e ideas. para la reforma, y aprendió "Biografía de Gongyang" de Liu "Sobre Ming y Liang", "Con motivo de Yi y Bing", "Zun Yin y Jian" y otros artículos políticos en el año 22 de Jiaqing. Wuzhong Zunsu" Wang Maosun y escribió una "Colección de ensayos" y una "Colección de poemas". Se pensaba que "sufría regaños y ceguera cuando calumniaba" ("Crónica de Dingbian"). En el mismo año, Comenzó a dejar la poesía, escrita en la capital desde la primavera y el verano, cuatro poemas de diez".
③Desde los 29 años hasta su muerte, tomó el examen cinco veces en el noveno año de Daoguang. reinado (1829), aprobó el examen en seis materias y comenzó a estudiar a la edad de 38 años. Durante este período, todavía era un libro en el gabinete. En el decimoquinto año de Daoguang (1835), se mudó a. Mansión Zongren y fue reemplazado por los sacerdotes del salón principal del Ministerio de Ritos. Dos años después, se convirtió en anfitrión e invitado. Este tipo de puesto oficial era muy humilde y difícil. Renunció a la edad de 48 años. En el sur, fue el segundo año de la Guerra del Opio. Durante este período, su comprensión de la realidad política se hizo cada vez más profunda, presentó muchas sugerencias de reforma y escribió muchos comentarios famosos, como "Sobre las regiones occidentales". "Sobre el Sudeste" y "Ruan". Tratados históricos y filosóficos como "El primer prefacio de la Crónica de los ministros", "El prefacio del enviado imperial Hou Guanlin" y "Sobre la historia antigua".
"El entorno externo se superpone, como el viento que sopla el agua, todo está en uno" (nota con Jiang Jushi), pero tiene que ser así. El método creativo es el mismo que el de escribir historia, y se deben utilizar materiales históricos ("Enviar Xu Xu"). La poesía de Gong Zizhen es coherente con su teoría poética. Rompió el silencio en el mundo de la poesía desde mediados de la dinastía Qing. Rara vez describió simplemente el paisaje natural, sino que siempre se centró en la situación política y social real, expresó sus sentimientos y discutió libremente. Sus poemas están llenos de contenido social e histórico y son poemas de un historiador y político. Comenzó a compilar poemas cronológicos a la edad de 15 años y, cuando tenía 47 años, tenía 27 volúmenes de poemas. Aprecia mucho sus pocas obras. "Cuando Hou Wen y Duan Mian escuchan música alta, son menos rigurosos y menos pulidos"; "Los jóvenes están tan tristes y felices que lloran sin motivo". Aunque estas obras "precisas y rigurosas" y "cada frase es verdadera" se han perdido, son "injurias" y "regañan" la corrupción política y la vulgaridad burocrática de la época, y la mayoría de los estudiosos las consideran "grandes". Por eso, abandonó la poesía varias veces.
En el otoño del año 25 de Jiaqing (1820), comenzó a dejar la poesía. El verano siguiente, reprobó el examen de Zhang Jing. En el examen de aviones militares, se le asignaron 15 canciones de Xiaoyouxian y volvió a reprobar. En octubre del séptimo año del reinado de Daoguang (1827), después de compilar dos volúmenes de "Duanhuancao", prometió dejar la poesía. "Había poemas en el pasado y los poemas de Chen Geng eran muy complicados". Esto se debe a que sus poemas no pueden ser tolerados por la sociedad vulgar y decadente. Entonces luego rompió las reglas y escribió poesía. Gong Zizhen ha escrito más de 600 poemas, la mayoría de los cuales fueron escritos después de su mediana edad. Los contenidos principales siguen siendo "lastimar el tiempo" y "maldecir al sentarse". "Oda a la Historia", un poema escrito en el quinto año del reinado de Daoguang, es una obra representativa de este tipo de poesía. El poema elogia la historia de las dinastías del sur, lamentando que las celebridades en el sur del río Yangtze estuvieran asombradas por el siniestro gobierno de la dinastía Qing. Eran vulgares y pacíficos, y se enterraban en escribir libros. asientos y temía la prisión literaria, y escribió libros para beneficiar a Liang". Al final del poema, la historia de la rebelión de Tian Heng contra la dinastía Han se utilizó para exponer a la dinastía Qing. La intención de engañar a los escribas con fama y fortuna: "Hay quinientas personas en Tian Heng que están sanas y salvas, ¿por qué no regresar y esperarlas? Otro ejemplo es el Qilu" Una de las cuatro interpretaciones "escrito en el sexto año de Daoguang (1826), que está enojado". refuta las críticas de los burócratas vulgares hacia sí mismos. Calumnió diciendo: "Si no tienes un centavo, te enfermarás y no tendrás éxito si hablas demasiado". Mala se burló de la aversión de los burócratas imperiales hacia ellos mismos. ellos mismos, diciendo: "Guarda silencio, mantén tu feminidad y no trabajes duro para perder el sueño por la noche". En sus últimos años, el poeta escribió en los famosos "Poemas varios de Jihai" "" no sólo señaló la invasión y daño de las fuerzas capitalistas extranjeras a China y la ignorancia y depravación de la clase dominante, pero también vio el sufrimiento del pueblo y expresó profunda simpatía y culpa, tales como "Una cuerda sólo puede sostener a más de diez maridos", "¿Es sal y ¿El hierro es útil para nutrir los ríos?" reflejaba las principales contradicciones sociales de la época y tenía un profundo significado práctico e histórico.
Más poemas líricos de Gong Zizhen expresan el profundo sentimiento de melancolía, soledad y orgullo del poeta. Por ejemplo, "Sentado de noche", escrito en el tercer año de Daoguang (1823), consta de siete versos de poemas: "Una montaña se eleva y miles de montañas la envidian, todo está en silencio y el emperador se sienta en su espíritu". En el paisaje silencioso y oscuro de montañas y campos, la sobria ambición del poeta expresa su soledad y su ira, expresando su profunda preocupación por este mundo sin vida. Hay tres poemas de siete rimas escritos en el otoño del sexto año del reinado de Daoguang: "Quien tenga frío en el noroeste, el sonido de las flautas en el sureste, siento que estoy profundamente preocupado". No hay muchas personas con ideales elevados que tengan el coraje de servir al país, y menos aún camaradas que se conozcan. A menudo utiliza "Jian", "Xiao", "Jian Qi" y "Xiao Xin" para expresar sus ambiciones ideológicas. "Una flauta y una espada arrasaron con Shang, y perdí quince años de reputación" ("Mangan"); "Los jóvenes espadachines suelen tocar la flauta, pero un caso de habilidad con la espada desaparece" (Jihai Zashi); Estoy profundamente frustrado. En el entorno realista de "abandonar lagos y montañas por una flauta de otoño, no hay dolor en el mundo" ("Cuatro frases en un sueño"), el poeta no sólo expresa sus sentimientos y discute libremente, sino que también recuerda la hermosa Un pasado que es digno de nostalgia y fantasea con el maravilloso reino más allá de la realidad y el mundo es un desarrollo y una salida inevitable. Por tanto, existen muchas contradicciones en muchas de las obras del poeta. Un antiguo poema de siete caracteres escrito en el primer año del reinado de Daoguang, "El viaje del joven maestro Neng Ling", expresa de forma bastante concentrada las contradicciones en los pensamientos del poeta. Hay un factor negativo en el poema de escapar a la nada. El significado más positivo reside en el extremo disgusto y negación del poeta hacia el indefenso entorno social real. Por lo tanto, en los dos poemas "El joven Jing Yin" y "Kiuzhou enojado con el viento y el trueno" en "Poemas varios de Jihai", cree firmemente que es probable que se produzcan grandes cambios sin precedentes en los tiempos y espera que el estallido de "El viento y el trueno" barrerán todo el rápido impulso y romperán el orden. Un silencio asfixiante.
Fue rico en poesía y prosa a lo largo de su vida, y las generaciones posteriores compilaron "Las obras completas de Gong Zizhen".