El estudiante de Bazhong se ahorcó.
Al revisar materiales históricos, resulta que la concubina Yang Guifei ha estado viajando a Japón durante mucho tiempo. Ya en la década de 1920, el famoso "erudito rojo", el Sr. Yu Pingbo, señaló en sus artículos interrogativos "Song of Everlasting Sorrow" y "Song of Everlasting Sorrow" que la concubina Yang podría no haber muerto en Maweipo, sino que se fue a vivir a Japón.
El artículo señala que Japón no solo tiene la tumba de la concubina Yang, sino también la estatua de la concubina Yang. Además, hoy existe un pueblo llamado "Kinjiu" en la costa de Japón, conocido como la "ciudad natal de la concubina Yang". La gente aquí cree en una antigua leyenda. En aquel entonces, la concubina Yang fue obligada a morir por una criada en su lugar debido al motín de Maweipo. Con la ayuda de los enviados de la dinastía Tang, Yang Guifei abandonó la dinastía Tang en barco y se dirigió a una aldea en Jinjiu, prefectura de Yamaguchi, Japón en la actualidad. Momoe Yamaguchi es miembro de Yamaguchi-gumi. Parece que su afirmación de que es descendiente de la concubina Yang no es infundada.
En obras literarias japonesas famosas, "La biografía de la concubina Yang" de Nangong Bo y "La historia secreta de la resurrección de la concubina Yang" de Watanabe Ryuichi tienen tales descripciones. Llegaron a la conclusión de que la concubina Yang no estaba muerta y huyeron a Japón.
Estas leyendas japonesas transmitidas de generación en generación realmente superan las expectativas del pueblo chino. Todas las leyendas están bien fundadas. Es un hecho innegable que una concubina imperial china tiene sus tumbas y estatuas en muchos lugares de Japón. ¿La concubina Yang realmente escapó a Japón?
El profesor Yan Shaotao, un conocido experto en literatura comparada, ha estado involucrado en la investigación de literatura comparada durante más de 20 años y tiene un gran conocimiento de la cultura japonesa. El profesor Yan Shaomiao dio esta explicación sobre el respeto a las concubinas imperiales japonesas. Entrevista: Profesor Yan: Creo que el origen más antiguo está relacionado con la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi. Cuando Bai Juyi describió las habilidades de Yang Guifei, escribió un largo poema como este. Luego, en la segunda mitad del largo poema, expresó su imaginación de la concubina Yang, diciendo que aunque ella murió en medio del incidente, su alma todavía estaba viva y su alma flotó hacia la montaña de las hadas.
Como todos sabemos, la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi es la obra maestra más famosa de la historia que describe el amor entre Yang Guifei y Tang Xuanzong. Se analizan poemas escritos en el dolor eterno, como "Del suelo de la ladera de la cola de caballo, está enterrado, la memoria, el dolor. ¿Dónde está su cara blanca como el jade? "Arriba busca el blanco verde, abajo el amarillo?" primavera, pero no encontró a la persona que buscaba en ningún lugar”, “Entonces escuchó la narración de una isla mágica en el mar, parte del mundo invisible e invisible” y “Una de ellas era demasiado real, con una sábana de nieve como ella y el rostro florido”.
La gente analizó cuidadosamente este poema, en el que "ese recuerdo, esa depresión. ¿Dónde está su cara blanca como el jade?" describe que el cuerpo de la concubina Yang no se pudo encontrar en Mawei Slope. Más tarde, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang envió sacerdotes taoístas a buscar a la concubina Yang, pero "buscaron el cielo azul y el inframundo", pero no pudieron encontrarla. Finalmente, el sacerdote taoísta encontró a la concubina imperial en la Montaña de las Hadas, y Taizhen era su nombre cuando se convirtió en monje. Esta serie de similitudes está llena de imaginación. Debido al estilo romántico de la poesía, si el sacerdote taoísta realmente encontró a la concubina imperial en la Montaña de las Hadas, ¿dónde está la Montaña de las Hadas aquí? ¿Existe tal lugar en el mundo? La gente estaba perdida en sus pensamientos.
¿Dónde está la montaña de hadas llamada Penglai escrita en la Canción del dolor eterno? Entrevista: Profesor Yan: En cuanto a la montaña Penglai, tiene un significado cultural especial en China y en la historia cultural china, porque en el concepto de creación literaria japonesa, a menudo llaman a la montaña Penglai un lugar japonés, porque todos sabemos que la montaña Penglai es una especie. de la montaña sagrada en el mar tal como la concibe el taoísmo, pero en la literatura japonesa, el monte Penglai a menudo se considera como el propio Japón y su evolución, por lo que este drama se puede representar. Sin embargo, no hay ninguna declaración de que "la montaña Penglai es Japón" en los materiales históricos chinos, y la gente todavía está confundida.
Entrevista: Profesor Yan: A finales del siglo XIV y principios del XV, Japón comenzó a desarrollarse gradualmente. Puede ser un tipo de drama clásico japonés, por lo que utiliza muchos temas de la vida como temas, y uno de ellos está dedicado a China. En la historia de la literatura, existe un término especial llamado Tang Neng, que utiliza Tang en lugar de China. Hay alrededor de una docena de guiones que la familia Tang puede escribir. Uno de los guiones se llama Yang Guifei, por lo que este drama Yang Guifei cuenta la historia de Yang Guifei yendo a la montaña Penglai después de la rebelión de Anshi, por lo que es diferente de "La canción del dolor eterno" de Bai Juyi.
La "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi decía que el alma de Yang Guifei fue a la Montaña Inmortal después de la muerte, pero ¿qué pasa con Yang Guifei en este drama? En la montaña Penglai, se encontró nuevamente con los sacerdotes taoístas enviados por la dinastía Tang, por lo que la trama básica sigue siendo la idea de la Canción del dolor eterno, pero hay un cambio cualitativo, es decir, Yang Guifei no murió, pero fue Sólo en la montaña Penglai.
Con la difusión de la literatura de Bai Juyi en Japón, la concubina Yang se convirtió en un nombre muy conocido en Japón en el siglo XI. La historia de la fuga de la concubina Yang a Japón también se introdujo en China en ese momento. En el siglo XI d.C., el famoso escritor japonés Murasaki Shikibu creó la novela más larga del mundo, "El cuento de Genji", basada en la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi. Haruki Murakami es un funcionario de la corte japonesa que enseña principalmente estudios chinos a las damas de la corte. "El cuento de Genji" describe las intrigas entre las mujeres de la corte. El destino de Genji es muy similar al de Yang Guifei de China.
Entrevista: Profesor Yan: Entonces, cuando la escritora concibió esta novela, comenzó el primer volumen en nombre del budismo, llamado "Teng Hu", y este volumen "Teng Hu". Ahora, la mayoría de los eruditos japoneses que estudian "El cuento de Genji" en China han llegado básicamente al mismo entendimiento, es decir, "Barnacles" utiliza la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi como idea básica para desarrollar el contexto de su novela.
Se dice que después de que la concubina Yang llegó a Japón, fue muy valorada por la reina japonesa Xiao Qian. El palacio japonés donde vivía la concubina Yang era como un modelo arquitectónico de la dinastía Tang. Al final, murió en Japón porque extrañaba a Xuanzong de la dinastía Tang. Parece posible conectar estas leyendas con fugas anteriores, pero estas leyendas son sólo leyendas y no hay evidencia concluyente que las pruebe.
Lo que es aún más legendario es que, según la descripción de "Canción del dolor eterno", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó a un sacerdote taoísta que convocara el alma de la concubina Yang porque la extrañaba. Entonces, el sacerdote taoísta encontró a Yang Guifei en la Montaña de las Hadas y la llevó de regreso al emperador Xuanzong de la dinastía Tang como una horquilla simbólica. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estaba muriendo, a menudo tomaba las fichas que traían los sacerdotes taoístas, lo cual era triste.
Si el sacerdote taoísta realmente encontró a la concubina Yang en la Montaña de las Hadas en Japón, ¿sería posible que la concubina Yang escapara a Japón en las condiciones primitivas de ese momento? Entrevista: En 2004, la Academia de Ópera y Danza de China colaboró con el actor japonés para representar el musical a gran escala "Yang Guifei" en el Teatro del Templo del Cielo en Beijing. Por lo tanto, en esta obra sobre la concubina Yang, se afirma claramente que la concubina Yang no murió en el incidente de Mawei durante la rebelión de Anshi. Ese año, Yang Guifei escapó del accidente con la ayuda de un estudiante japonés y una estudiante japonesa.
Se describe en "La biografía de la concubina Yang" de Nangongbo y "La historia secreta de la resurrección de la concubina Yang" por Watanabe Ryuichi. La concubina Yang fue reemplazada y murió, o fue ahorcada y recuperó la vida. Japón con la ayuda de los enviados de la dinastía Tang. Si la concubina Yang muriera en el lugar de otra persona, ¿quién sería enterrado? Según los registros históricos, después de su muerte, la concubina Yang fue enterrada apresuradamente con una colcha morada. ¿Es la persona que murió en su lugar?
Estas inferencias parecen razonables, pero incluso si alguien muriera en nombre de la concubina, ¿cómo podría la concubina Yang escapar a Japón sin problemas cuando el transporte marítimo estaba subdesarrollado en la dinastía Tang? La gente de hoy no puede imaginarse cruzar el océano en las condiciones de entonces.
En la dinastía Tang, hace más de 1.000 años, el registro de navegación más detallado en materiales históricos es el de un monje que viajó a Japón. Le tomó 11 años, cinco fracasos y muchas dificultades antes de llegar finalmente a Japón. Es concebible que en condiciones tan difíciles, ¿qué probabilidades hay de que la concubina Yang quiera escapar a Japón?
Entrevista: Profesor Liu (Profesor del Departamento de Historia de la Universidad Renmin) Durante la dinastía Tang, China y Japón tuvieron intercambios muy frecuentes. Según los registros, la dinastía Tang tuvo 16 o 18 enviados no oficiales, de los cuales al menos 15 pudieron ser ejecutados. La dinastía Tang tenía menos de 300 años y los japoneses venían con frecuencia. La misión más grande de la dinastía Tang tenía más de 500 personas, casi 600 personas y un máximo de 590 personas a la vez, lo cual era muy grande. En términos generales, los barcos involucrados son tres o cuatro, por lo que los barcos comunes pueden transportar a más de 100 personas, por lo que la construcción naval japonesa también estuvo relativamente desarrollada en la dinastía Tang. Por supuesto, los barcos oficiales de la dinastía Tang pueden estar más desarrollados que los de ellos, porque hay enviados de viajes de larga distancia en Guangzhou, es decir, una gran cantidad de porcelana china se exporta al mundo árabe y los barcos son muy grandes. . Por lo tanto, a juzgar por esta tecnología de navegación, tecnología de construcción naval y la escala de comunicación en el barco en sí, debería ser
Este es un mapa del enviado japonés a la dinastía Tang. Según los registros, durante la dinastía Tang, la dinastía Tang tomó este barco entre la dinastía Tang y Japón más de diez veces. Japón se llamaba Japón en la antigüedad. No fue hasta la dinastía Tang que el nombre se cambió a "Japón". Según los registros históricos, un barco Tang de este tipo podría transportar a más de 100 personas.
Los enviados japoneses a la dinastía Tang se reunirían en Hakata, Japón, y se dirigirían a Mingzhou, Yangzhou y Suzhou en la dinastía Tang, y luego a Chang'an, la capital de la dinastía Tang. Japón envió a más de una docena de personas a la dinastía Tang, con más de 500 personas en tres o cuatro barcos.
Incluso si tal enviado pudiera llegar a Japón, ¿en qué puerto abordó la concubina Yang Can el barco de la dinastía Tang devastada por la guerra? Según los registros de la antigua historia del transporte chino, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó a Sichuan, y luego los estudiantes extranjeros huyeron uno tras otro y enviaron enviados a la dinastía Tang. Yang Guifei definitivamente elegirá la dirección opuesta, posiblemente yendo a Wuhan o al curso inferior del río Yangtze. Hay tres rutas, una es Yangzhou, la otra es Suzhou y Mingzhou. Puede abordar el barco en estos tres lugares y finalmente llegar al "Yamaguchi Jinjiu" japonés en unos días. El pueblo donde llegó Concubine Yang a Japón fue el condado de Kinku, Yamaguchi, Japón, que más tarde se hizo famoso como la ciudad natal de Concubine Yang.
Este razonamiento parece factible, pero también es una especulación para las generaciones futuras. Incluso si la concubina Yang sobreviviera, ¿cómo podría abandonar la dinastía Tang? En ese momento, los cuatro ejércitos que querían matarla fueron designados por el Príncipe Hengli y más tarde por Suzong de la Dinastía Tang. ¿Cómo pudo Su Zong, que ya se había convertido en emperador, permitir que la concubina Yang escapara de la dinastía Tang? Según los registros históricos, después de la muerte de la concubina Yang, el emperador Suzong de la dinastía Tang se negó a incluirla en la lista del harén, por lo que parecía haber un profundo odio entre ellos.
Justo cuando los rumores de la huida a Japón se extendían entre el pueblo, surgió una nueva teoría sobre el paradero de la concubina imperial.
Profesor Liu: Hay muchos factores que hacen que la gente quiera creer que la concubina Yang puede sobrevivir incluso si no muere, estas razones son lógica y lógicamente válidas. Aunque no hay fundamento, en este caso la gente creerá que ella no está muerta y que debería haber escapado. Entonces, ¿de dónde escapó? Ella no podía sobrevivir en la tierra de la dinastía Tang, pensando que después de que Su Zong tomara el control de la situación, no podía permitir que la concubina Yang viviera en la dinastía Tang.
Profesor Yan: Hasta ahora, los estudiosos chinos han planteado preguntas sobre la vida y la muerte de la concubina Yang, pero no han descrito su ruta de escape. Por lo tanto, los trabajos japoneses describen el hecho ficticio de que Yang Guifei llegó a Japón, por lo que todos creen que Yang Guifei llegó a Japón a través del transporte del Mar de China Oriental. Por lo tanto, esta ruta de transporte del Mar de China Oriental está relacionada con los enviados diplomáticos que se desarrollaron gradualmente en. la dinastía Tang en ese momento. Antes de eso, el tráfico entre China y China se realizaba principalmente a través de la Península de Corea, que fue un paso difícil durante mucho tiempo. Luego, a través del Mar de China Oriental, al final de la dinastía Sui, y después de la dinastía Tang, Japón continuó enviando enviados a la corte.
De esta manera se inició el tráfico intergubernamental entre el Mar de China Oriental, por lo que ahora la ruta enviada por Yang Guifei a Japón sólo puede llegar a Japón a través de los enviados Tang en el Mar de China Oriental. ¿Cómo es esta ruta? De hecho, es muy difícil e incluso imposible estimar que Yang Guifei no puede hacerlo. Debido al enviado especial de Tang, hubo una gran brecha entre ellos. Hoy en día, hay diferentes opiniones sobre todo el proceso de la visita del enviado especial de Tang a China. Algunos dicen que fue doce veces y otros dicen que fueron dieciocho. Por lo tanto, una frase no puede exceder de una docena de veces, por lo que cada vez es muy larga. Por lo tanto, incluso si la concubina Yang pudiera sobrevivir a Guanzhong y ser rescatada en el Mar de China Oriental, tendría que pasar por una serie de procedimientos de transferencia extremadamente complicados. Bueno, dadas las condiciones técnicas y el ambiente cultural general de la época, esta posibilidad era muy rara. Según el informe del enviado japonés a la dinastía Tang después de regresar a China, el informe oficial del enviado japonés a la dinastía Tang no mencionó el hecho de que Yang Guifei llegó a Japón, por lo tanto, si no llegó a Japón a través de ella. El enviado de la dinastía Tang, no habría llegado a Japón, porque en ese momento los chinos no existían intercambios marítimos libres entre Japón y Japón. El comercio marítimo comenzó en la dinastía Song y no es un transporte ordinario. Si Yang Guifei sobrevivió y escapó, la posibilidad de que llegue a Japón es muy pequeña.
La montaña Taipeng se encuentra en el municipio de Yingshan, condado de Yingshan, provincia de Sichuan. Tiene accidentes geográficos únicos y montañas empinadas. Ya a principios de la dinastía Jin, este lugar ya era uno de los lugares sagrados taoístas. Se hizo popular después de las dinastías Sui y Tang. Se dice que el pico de la montaña Taipeng tiene forma de loto, por lo que las generaciones posteriores la llamaron "montaña Taipeng" porque loto significa loto. La montaña Taipeng está rodeada de niebla de hadas y se la conoce como el "Sendero de las hadas de Penglai".
Según la leyenda local, después del incidente de Mawei, la concubina Yang se disfrazó y cruzó las montañas Qinling, Bazhong y prefecturas y condados, y finalmente se refugió en la montaña Taipeng, donde inmediatamente recibió la simpatía y protección. de los sacerdotes taoístas. La concubina Yang tuvo un vínculo indisoluble con el taoísmo en sus primeros años y añoraba el monte Tai.
El profesor Feng, historiador del Instituto Provincial de Literatura e Historia de Sichuan, una vez dirigió un equipo para inspeccionar el monte Taipeng. Entrevista: Profesor Feng (experto del Instituto Provincial de Literatura e Historia de Sichuan): No pude encontrarla en ningún lugar del mundo, pero la encontré en Pengshan. En cuanto a Pengshan, siempre se decía que Penglai en Yangzhou era Pengshan en la poesía de la dinastía Tang, y rara vez se decía que Pengdao era Pengshan.
La montaña Dapeng en realidad se refiere a Pengshan (Penglai). Se puede demostrar que la concubina Yang había estado en Pengshan y conocía a Pengshan por los lichis.
¿Se referirá "Penglai" en "La canción del dolor eterno" de Bai Juyi al monte Taipeng? ¿Cómo escapó la resucitada concubina Yang al monte Taipeng? Cuenta la leyenda que a la concubina Yang Guifei de la dinastía Tang le encantaba comer lichis. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang abrió especialmente un camino de lichi para entregárselo a la concubina Yang lo más rápido posible. Este camino pasaba por la montaña Taipeng.
Las generaciones posteriores dijeron que la concubina Yang conocía este camino, especialmente la montaña Taipeng, que era remota y adecuada para esconderse. Hay un templo taoísta en la montaña. La concubina Yang creía en el taoísmo en sus primeros años y, naturalmente, fue acogida por los sacerdotes taoístas en el templo taoísta. Si los sacerdotes taoístas enviados por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang encontraron a la concubina Yang en esta montaña y trajeron la horquilla de la concubina Yang, ¿por qué otros no pudieron encontrarla donde sí pudieron los sacerdotes taoístas?
Se dice que la concubina Yang se refugió aquí, pasó su miserable vejez y fue enterrada en el pueblo al pie de la montaña después de su muerte. Cuando llegamos al pie de la montaña, vimos esta sencilla tumba cubierta de musgo. Lo extraño es que solo hay cuatro palabras "Tumba Yang" grabadas en esta tumba. Entrevista: Aldeano local: Como he vivido en esta montaña durante muchos años, tengo más de sesenta años y acabo de venir a trabajar aquí. Lea "Registros de la tumba de Yang". Parecía que no había nadie llamado Yang aquí en ese momento. (Más tarde nosotros) vinimos aquí y escuchamos de la generación anterior que tres mujeres huyeron, y dos de ellas las acompañaron durante todo el viaje. Según los aldeanos, esta tumba también fue enterrada silenciosamente aquí después de la muerte de la concubina Yang, y existe una extraña conexión entre esta tumba y el pecho del lado opuesto.
Los aldeanos locales llaman a la combinación de los dos "Tumba de las Hadas", lo que significa que hermosas mujeres están enterradas en la tumba. Después de la muerte de la concubina Yang, la aldea al pie de la montaña se llamó "Yangjiacun". En ese momento, los aldeanos ocultaron información sobre ella. ¿Será la tumba de Yang al pie de la montaña Taipeng la tumba de una concubina noble? ¿Yang realmente morirá en la montaña Taipeng? ¿Por qué no hay registro en materiales históricos? Según el sentido común, incluso si la concubina Yang está enterrada aquí, habrá registros. ¿Es el aislamiento provocado por el terreno remoto de la montaña?
Hoy en día la gente no puede verificarlos, sólo puede hacer algunas conjeturas. Entrevista: Profesor Wang: (Profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Sichuan) varios rumores. Finalmente, creo que todos estos rumores reflejan en última instancia una cuestión, que es la actitud de la gente de todo el mundo hacia los cambios históricos de la dinastía Tang y las actitudes de todas las partes involucradas. La crítica y la simpatía coexisten y, a medida que pasa el tiempo, esta actitud de personas de todo el mundo se vuelve cada vez más comprensiva.
La razón por la que los rumores sobre si Yang Guifei está vivo o muerto han persistido durante mucho tiempo es, por un lado, los registros aproximados de materiales históricos y, por otro, las descripciones románticas de literatos, que han traído esperanzas y fantasías ilimitadas al mundo. La palabra "Yang Guifei" se ha convertido en sinónimo de la prosperidad visual de la dinastía Tang, y vale la pena explorar el misterio de su vida y su muerte para siempre.
(Si la montaña de hadas Penglai venerada por la cultura taoísta china durante miles de años fuera japonesa, se estima que muchas personas en China se desmayarían.)