¿Cuáles son las alusiones en los poemas antiguos de los estudiantes de primaria?

Utiliza la cristalización del hielo y la nieve como metáfora de la lealtad espiritual y el carácter noble.

Por ejemplo, "Cuando familiares y amigos en Luoyang se preguntan entre sí, hay un corazón de hielo en una olla de jade". ("Adiós a Xin Jian en Furong Inn" de Wang Changling) Los antiguos usaban "como claro como el hielo en una vasija de jade" para describir la mente recta de una persona.

Otro ejemplo es "Debería haber extrañado a Ling Hai durante muchos años. Estaba sola y mi hígado y mis pulmones estaban llenos de hielo y nieve". Durante su carrera de un año en Lingnan, su personalidad y Su conducta era tan clara como el hielo y la nieve, y extremadamente noble.

2. La luna

Extrañar la luna: causa tristeza por la despedida y nostalgia. Por ejemplo, "Miré hacia arriba y encontré que había luz de luna. Cuando miré hacia abajo, de repente pensé en mi hogar". ("Quiet Night Thoughts" de Li Bai)

Por ejemplo, "Había un este". El viento en el pequeño edificio anoche, y la patria no podía soportar mirar hacia atrás "Bajo la luna". ("Yu Meiren" de Li Yu) Mirar la luna y pensar en la patria muestra el dolor único de un rey que. ha subyugado a su país.

Por ejemplo, "Hay 300.000 personas en la aldea. Miraré hacia la luna por un tiempo". Cientos de miles de soldados en la morrena, el desierto y el vasto desierto miraron hacia arriba. luna creciente por un tiempo, incapaces de reprimir su sentimiento de nostalgia.

3. Sauce

Rompe el sauce y di adiós.

Desde la dinastía Han, la gente solía romper sauces para expresar sentimientos de despedida, lo que desencadenaba el anhelo por los parientes lejanos y la nostalgia de los viajeros. Debido a que "sauce" y "sauce" son homofónicos, los antiguos a menudo rompían los sauces para expresar sus profundos sentimientos de despedida al despedirse. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han y floreció en la dinastía Tang. En la dinastía Han, había una pieza musical llamada "Breaking Willows", que expresaba el sentimiento de despedida en forma de instrumento musical. En "Lin Yuling", Liu Yong expresa la tristeza de partir por "dónde me despertaré después de beber esta noche, en la orilla de los sauces, dónde parará el viento". "Escuchar el sonido de la flauta y romper los sauces, pero no ver el paisaje primaveral" significa que la melodía de "sauces romper" en el sonido de la flauta se extiende muy lejos, pero no se ve ningún paisaje primaveral. Esto expresa mi suspiro de tristeza por. primavera. "¿Quién no puede darse el lujo de extrañar su hogar?" se trata de escuchar la canción "Breaking Willow" esta noche. ¿Quién no siente nostalgia por su ciudad natal?

4. Cigarra

La cigarra debe ser virtuosa.

Los antiguos creían que las cigarras que comían viento y bebían rocío eran un símbolo de nobleza, por lo que a menudo usaban la nobleza de las cigarras para expresar su carácter noble. "Tang Shi" dice: "Cada vez que la cigarra canta, respeta su naturaleza".

Debido a que la cigarra vive en una rama alta, come el viento, duerme al aire libre y no come fuegos artificiales, por lo que El carácter implícito es de carácter noble. Un preso político escucha "Cicada" de Luo: "¿Quién sabe si todavía está cantando?" "Cicada" de Li Shangyin: El alma es pura, por eso anhelo vivir una vida tan pura como tú. Todas las cigarras se utilizan para describir el carácter moral noble.

5. Vegetación

Utiliza la prosperidad de la vegetación para desencadenar la desolación y expresar los altibajos de las emociones.

Por ejemplo, "Después de diez millas de viento primaveral, el trigo está verde". ("Yangzhou Slowness" de Jiang Kui) Después de diez millas de brisa primaveral, la originalmente próspera carretera Yangzhou ahora está llena de trigo verde. y desolado.

"La hierba verde frente a los escalones tiene el color primaveral y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas." ("El aroma de los libros" de Du Fu) Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora, sólo la hierba verde reflejada en los escalones de piedra produce el color primaveral cada año (el color primaveral es muy hermoso), y la llamada eufemística del oropéndola es en vano. El poeta lamenta que el pasado esté vacío y lo lamenta profundamente.

"Hay pastos y flores silvestres en el puente Zhuque, y la puesta de sol se pone en la entrada de Wuyi Lane". ("Wuyi Lane" de Liu Yuxi) La antigua prosperidad del puente Zhuque ha desaparecido y el puente está cubierto de maleza y flores silvestres. El callejón ha perdido su antiguo esplendor y el sol poniente refleja el callejón ruinoso y desolado.

6. Nanpu

En la poesía china antigua, Nanpu es un lugar cercano al agua.

"Nueve canciones del río" de Qu Yuan: "Peleo con mi hijo y voy hacia el este, y envío la belleza a Nanpu". "Adiós" de Jiang Yan: "La hierba primaveral es verde y la primavera". ¡El agua está subiendo, es muy triste enviarte a Nanpu!" "Hengtang" de la Universidad Fan Chengdu: "La primavera de Nanpu viene con un río verde, un puente de piedra y una pagoda". La despedida de los antiguos junto al agua no fue solo en Nanpu. Para la cultura nacional a largo plazo, Nanpu se ha convertido en un lugar especial para la despedida del nombre del agua.

7. Changting

Este es el lugar para decir adiós en tierra.

Héroe bodhisattva de Li Bai: "¿Dónde está el viaje de regreso? El pabellón es relativamente corto". "Yulin Ling" de Liu Yong: "Hace frío y es triste, es demasiado tarde para "Adiós" de Li Shutong. ": "Fuera del pabellón, la hierba es verde junto al camino antiguo". Obviamente, en la poesía clásica china, el pabellón se ha convertido en un lugar de despedida en la tierra.

8. Arpa

(1) Es una metáfora de la armonía entre marido y mujer. También se la conoce como "arpa". "Poesía·Zhounan·Guanju": "La bella dama es mi amiga." "Xiaoya Changdi": "Una buena esposa es como un arpa.

"

② Es una metáfora de la amistad entre hermanos y amigos. Poema de Chen Zi'ang "Adiós a los amigos en una noche de primavera": "Cuando salgas del salón, piensa en el arpa, No tomes otro camino alrededor del río. "

9. Artefactos prehistóricos

Se refiere al trono y al poder político.

Lao Tse: "Quiero apoderarme del mundo y hacerlo. No creo que pueda hacerlo yo mismo. "No existe ningún arma divina en el mundo."

Tao Zhu 10

Fan Li, médico del Reino Yue durante el Período de Primavera y Otoño.

Se dice que después de ayudar a Gou Jian a destruir a Wu, dejó a Yue y se dirigió a Tao. Era bueno administrando su propio sustento y acumuló mucha riqueza, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "Tao Zhu" o "Tao Zhugong", y era un rico hombre de negocios.