La historia del desarrollo del Monte Emei
En el apogeo de las dinastías Ming y Qing, había más de 170 templos grandes y pequeños en la montaña, con templos en los picos y templos en la cima de la montaña. En los primeros días de la liberación, sólo había 43 templos en la montaña. Después de la emisión del Documento No. 1982, las políticas religiosas se implementaron concienzudamente.
Los templos se han restaurado y desarrollado gradualmente. Actualmente hay 26 templos, 5 de los cuales han sido aprobados por el Consejo de Estado como templos clave nacionales, a saber, el Templo Guobao, el Templo Wannian, el Templo Huazang y el Xixiangchi Scenic. Templo del Área y Templo Hongchunping.
Doce sitios del Templo de Keops están catalogados como unidades de protección de reliquias culturales en la ciudad de Leshan. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, con la implementación continua de las políticas religiosas del partido.
Los monjes y monjas de toda la montaña y la mayoría de los creyentes religiosos disfrutan del derecho a la libertad de creencia religiosa, y los derechos e intereses legítimos de los monjes y monjas están protegidos por la ley. Los budistas del Monte Emei llevan una vida religiosa normal.
El budismo en el monte Emei tiene amplias conexiones históricas con círculos religiosos extranjeros. Se dice que durante la dinastía Han del Este, Zhang Bao, un monje de las regiones occidentales, vino al monte Emei para construir un templo. En la dinastía Ming, amigos de Myanmar y Afganistán enviaban estatuas de Buda de jade y Sutras de hoja de laurel, y amigos de Sri Lanka enviaban el diente de Buda.
Durante la dinastía Qing, el amigo japonés Song Tao y el eminente monje coreano Bao Guang vinieron al monte Emei para escribir poemas y pinturas. Con el desarrollo de la sociedad y la promoción del "budismo humanista", los monjes y monjas del Monte Emei han llevado adelante la excelente tradición de prestar igual atención a la agricultura y al Zen, la investigación budista, los intercambios culturales y los intercambios amistosos.
Recientemente, ha habido un flujo interminable de turistas extranjeros que vienen al Monte Emei para realizar peregrinaciones, inspecciones e intercambios culturales budistas. Cada año, el Templo Emeishan recibe hasta 10.000 peregrinos nacionales y extranjeros.
A través de intercambios amistosos con otros países dentro y fuera del país, el templo ha mejorado el entendimiento mutuo, ha profundizado la amistad, ha ampliado su influencia externa, ha ganado elogios de los peregrinos chinos y extranjeros y ha promovido la cultura budista del Monte Emei.
Datos ampliados:
El Monte Emei es el templo taoísta de Samantabhadra. La cultura religiosa, especialmente la cultura budista, constituye el cuerpo principal de la historia y la cultura del Monte Emei. Todos los edificios, estatuas, instrumentos musicales, rituales, música y pinturas muestran una fuerte atmósfera religiosa y cultural.
Hay muchos sitios históricos y templos en la montaña, incluidos el templo Guobao, el templo Khufu, el área escénica de Xixiangchi, la cueva Longmen, el acantilado del Dios Serpiente y la luz del Buda Emei. Es uno de los destinos de turismo, recuperación y vacaciones de verano en China.
Existen diferentes opiniones sobre el origen del monte Emei. Ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Monte Emei era famoso en todo el mundo. El nombre del monte Emei se registró ya en la dinastía Zhou occidental en "Huayang Guozhi · Shu Zhi" escrito por Chang Qu de la dinastía Jin: "La puerta de entrada de Du Yu era Baoxie (hoy Hanzhong, Shaanxi).
Xiong Er (ahora condado de Qingshen, Sichuan) y Lingguan (ahora al noroeste del condado de Lushan, Ya'an, Sichuan) son las puertas traseras, y Leiyu (ahora ciudad de Dujiangyan, Sichuan) y Emei (ahora Monte Emei, Sichuan ) son las murallas de la ciudad. "
Jin Zuosi " "Oda a la capital de Shu" escribió: "Dibuja dos ríos y dos arroyos para resistir la fuerte obstrucción de Emei". "? Las opiniones varían. Uno dice que el Monte Emei recibió su nombre por sus “hermosas montañas y altas aguas”; otro dice que se debe a que “dos montañas están una al lado de la otra”. Nombrado después de esto.
También hay un dicho que dice que el monte Emei se encuentra en el borde del río Dadu. Debe su nombre a que la montaña amaba el agua en la antigüedad, por eso se la llama "Montaña Meishan". El monte Emei simplemente salió del agua porque es una montaña y cambió de "_ Mae" a "Emei".
Esta afirmación es la teoría del erudito moderno Zhao Xizhi: "son cejas de paisaje". Las cejas también llevan el nombre del agua. "El Monte Emei tiene una historia de más de 2000 años desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y es conocido como 'Emei es el mejor del mundo'.
Enciclopedia Baidu - Monte Emei