Secta Yi de las hermanas Bamo arraigada en la “secta Yi” de Liangshan

Las hermanas Yi Bamo Ayi (Shi Bugao), Bamo Qubugao (Ayi) y Bamo Wusaga (Azhi) crecieron en Liangshan, Sichuan. Aman su cultura nacional y se especializan en antropología cultural, folclore, religión, etnología, filosofía, periodismo y literatura. Establecieron el Grupo de Investigación Bamo Sisters Yi en su ciudad natal. A través de más de 10 años de práctica académica e investigación profesional, ha formado su propia experiencia e ideas académicas. Las tres hermanas prestaron especial atención a su propia cultura nacional y a las cuestiones de la mujer, organizaron muchos estudios de campo a largo plazo dentro de su ámbito profesional y completaron una serie de planes y proyectos de investigación grupal.

El grupo escolar Bamo Sisters Yi se estableció en el invierno de 1991. Para completar un proyecto del Fondo Nacional para Jóvenes de Ciencias Sociales, Qu Budi regresó a Liangshan desde Beijing para realizar una investigación de campo. Una noche, su padre le dijo: "Ustedes tres, hermanas, han estudiado durante tantos años, ¿y ahora deberían hacer algo juntas para nosotros, los Yi?". De esta manera, por sugerencia de su padre, Qu Buyi comenzó a redactar "Bamo Sisters". Esa noche, "Estatuto del Grupo de Estudio de Nacionalidad Yi", luego solicitó la afiliación a la Oficina Cultural del Estado y el registro a la Oficina de Asuntos Civiles del Estado, que fue rápidamente aprobado por los departamentos pertinentes.

El "Grupo Escolar Bamo Sisters Yi" se estableció oficialmente en su ciudad natal de Liangshan. De 1992 a 1998, llevaron a cabo la "Encuesta de campo especial sobre la cultura popular Yi en Liangshan" y recopilaron una gran cantidad de información de primera mano sobre la cultura popular Yi, sentando una buena base para la investigación. El primer trabajo académico completado por las tres hermanas fue "Costumbres de la nacionalidad Yi", que luego se incluyó en la Biblioteca de Folclore de China.

Ayi y Qubu eligen principalmente el invierno para sus operaciones de campo. Como era la temporada agrícola inactiva, había muchas actividades de sacrificio tradicionales en las aldeas Yi, que eran fáciles de seguir para los turistas. Como hacía frío, pasaban la mayor parte del tiempo calentándose alrededor de la chimenea y charlando con los aldeanos. Sus rostros también adquirieron una tez especial debido a la influencia del humo del fuego y las cenizas de carbón. Una vez, cuando regresaron a su casa en Xichang, su madre vio a sus dos hijas e inmediatamente lloró y regañó al padre de las niñas: "¿Qué piensas de que tus dos hijas están ocupadas yendo al extranjero y tu hija?". Estaba ocupado viajando al campo, tratando de elegir esos lugares pobres. ¡Eres todo tú, eres tú quien les deja hacerlo todo el día! De hecho, las hijas sabían que lo que decía su madre eran todas palabras de enojo, así que pensaron en una manera de hacerla reír, diciendo: “Estamos siguiendo la 'línea revolucionaria interna'. Mientras podamos lograr nuestros propios logros, las instituciones académicas extranjeras naturalmente tomarán la iniciativa de invitarnos a visitar o dar conferencias en el extranjero. ¿No sería eso mejor que salir a trabajar lavando platos para ganar dinero para la matrícula ahora? "

En el plan del proyecto del grupo, Usaga compartió temas como cambios culturales y ayudó a desarrollar la música original del pueblo Yi. La "Aldea Yi" en el Parque Étnico Chino de Beijing también fue diseñada por la Escuela Bamo Sisters Yi. Grupo La Escuela Yi lanzó el primer grupo musical original de minorías étnicas chinas en la escena musical china, "Shan Ying" y luego presentó "Black Tiger" (el predecesor de "Yi Artificial"). El grupo también publicó clásicos de la música Yi Folk.