¿Qué significa Nianxia?
Cuando se celebra el Año Nuevo Lunar (mayormente se refiere al período de fin de año y comienzo de año).
Nianxia, vocabulario chino, pinyin: nián xia, significado: se refiere al momento en que se celebra el Año Nuevo Lunar, generalmente la primera mitad del primer mes. En la antigua China, había un dicho. de celebrar el Año Nuevo, y también se refiere al momento en que está por celebrarse el Año Nuevo Lunar.
Oración de ejemplo
"Despertar del Matrimonio" Capítulo 33: "El 15 de diciembre de este año, salí temprano de la escuela y regresé a casa."
Capítulo 7 de "El sueño de las mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing: lo que le regalamos se lo regalamos mientras su familia tenía un barco para enviar productos frescos durante el Festival de Primavera.
Enciclopedia Baidu-Nianxia
上篇: ¿Cuáles son los contenidos ideológicos y las características artísticas de la "Oda a la Épica" de Zuo Si? La evaluación de Zuo Si en "Shi Pin" es: "Los clásicos literarios están llenos de resentimiento y son bastante precisos, lo que lleva a la ironía". Son sus ocho poemas los que encarnan este punto y se convierten en obras representativas de Zuo Si que expresan "resentimiento" o sentimientos generosos al tiempo que dan pleno juego a su alfabetización cultural clásica. "El prefacio de la lanza de piedra" dice: "Resentimiento e ira en tiempos difíciles. Su mansedumbre política y su resentimiento se refieren a una especie de resentimiento contra la política y la sociedad. El poema épico de Zuo Si siempre ha sido elogiado por los críticos como "la mejor canción en tiempos antiguos y modernos" y "la mejor canción del milenio". Zuo Si, que tiene la mayoría de las características de "escritura resentida" y tiene bastante confianza en su talento literario y capacidad militar, se presenta en el primer poema de "Oda a Epic": "Al mismo tiempo, también tiene muchas ganas de aprender. "Escribió el libro" Guo Qin "y el libro" Zixu", tomando a Jia Yi y Sima Xiangru como ejemplos, y no ocultó su mentalidad reservada. En la segunda mitad del poema, Zuo Si afirmó que aunque no era Era un soldado, pero estaba familiarizado con el arte de la guerra de Sun Tzu y "no tenía ambiciones para Wu Dong. En ese momento, el Reino de Shu fue derrotado y sólo el Reino de Wu en el sur seguía luchando contra el Reino de". Jin "Regresa a Tianlu por mucho tiempo". Habla muy rápido, es ambicioso, alegre e indiferente a la fama y la riqueza. Este poema también proporciona pistas importantes sobre el período de creación general de "Oda a la epopeya". De "Si anhelas a Wu Dong" y "Si tienes razón, te convertirás en Jiang". A juzgar por frases como "volando, si tienes esperanzas, te convertirás en Hu Qiang", parece que se puede concluir que este poema fue Escrito cinco o siete años después de mudarse a Beijing, estaba interesado en concebir "Tres poemas capitales". Los ocho poemas abarcan una amplia gama de ideas. Es difícil imaginar que los otros siete poemas fueron escritos al mismo tiempo. y puede que sea el primero en los próximos años. Poner el poema rimbombante primero y el poema lúgubre y desesperado al final probablemente esté en línea con el viaje mental del autor. El tercero es similar. al primero. Solo muestra su honestidad y ambición, pero no hay mucho para mostrar su habilidad. Por favor, vea: Yo, como Duan Qianmu, dejé la vida de ser un príncipe en el ejército de Wei. Zhonglian, pero me río, pero soy un ejército de Qin. Cuando soy audaz y audaz, cuando tengo problemas, puedo resolver mis problemas gracias a mí. Fui recompensado por mis logros, pero a diferencia de otros, me negué a hacerlo. Entonces, pero prefiero mostrar mi sello. Según la leyenda, para salvar a Wei de la invasión, Wei envió enviados a Zhao para persuadirlo de que se rindiera, pero Lu Zhonglian usó cierta elocuencia para persuadir al estado de Wei de "no hacerlo". Sé el emperador de Qin ", y los dos nobles que comandaban el estado de Qin también fracasaron. Se tomaron su tiempo en la actual crisis nacional, ahuyentaron a los enemigos extranjeros con nobles virtudes y luego trataron las recompensas como basura. , alejándose. Zuo Si dijo en el primer poema, ". Aquí se utilizan dos pueblos antiguos para expresar sus actitudes ideales ante la vida. Aquí, podemos encontrar que los pensamientos del poeta en la segunda mitad del primer poema se reproducen en el tercer poema "Oda a la Historia": el sueño de Zuo Si de tener una "buena pintura" es pacificar a personas como Duan Qianmu y Lu Zhonglian "Wu. Dong" y "Hu Qiang" abandonaron su fama y fortuna y se retiraron a Longmu después de su meritorio servicio. Significa algo completamente diferente. Luchar por la fama y la riqueza, incluso perder la vida, es un hábito secular. En ese momento, el general no quería ganar la batalla, solo prestó atención a los elogios. La amarga sátira de los poemas de Zuo Si está dirigida a ellos. Cree que, sin duda, estaría mejor si ocupara su lugar. Pero Zuo Si sólo puede estar satisfecho con la pobreza y la humildad de la sociedad real, y sólo puede quedarse en sus sueños. Precisamente gracias a sus dificultades ha desarrollado su personalidad. Esto lo volvió cínico. Duan Qianmu y Lu Zhonglian en el poema no se mencionan simplemente como figuras clásicas, sino como encarnaciones del propio Zuo Si. Zuo Si inyectó su propia sangre en los antiguos para resucitarlos. Como dicen las Notas de los Cinco Ministros en "Obras seleccionadas", "Es el significado de la poesía, más parecido a la propia naturaleza". En cierto sentido, los antiguos que aparecen en los ocho poemas son todos proyecciones del propio Zuo Si. Zuo Si no cayó de cabeza. Más bien, se refiere a la historia según las necesidades de la realidad. Hubo muchas personas que recitaron poemas antes de Zuo Si, pero Zuo Si fue el primero en integrar a los antiguos y al propio autor. Es difícil entender por qué "Sobre la poesía" de Zuo Si está lleno de tristeza. Aquí, analicemos primero la naturaleza y el origen de esta tristeza. Mire el segundo poema: El valle es largo y suelto, con ramas y hojas exuberantes. Nadie puede negar su grandeza. Aunque sus tallos, ramas y hojas son muy inferiores a los del pino gigante del valle, es más largo que el pico de la montaña y está ubicado por encima del pino gigante, bloqueando la luz del sol que quiere brillar en el fondo del valle. ¡Esta frase narrativa es en realidad una expresión de infinita indignación y odio hacia la sociedad de clases ricas! Soy una persona "guapa" muy talentosa que debería aprovecharse al máximo. Pero en realidad no valoré este talento ni le di el trato que merecía, y nadie pensó que este trato frío era inapropiado. 下篇: El significado de la esperanza