Xiaokang chino clásico
Este gran camino está escondido y el mundo es su hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas y todos los bienes son suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta, y la zanja y el estanque de Guocheng lo consideran sólido. La etiqueta y la rectitud son las disciplinas②, respetar al monarca y sus ministros, respetar al padre y al hijo, respetar a los hermanos, respetar al marido y a la esposa, respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes y respetar el mérito. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Yu, Tang, Wen, Wu y otros están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Tome el significado de (4) para probar su confiabilidad y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia y comprender el comportamiento normal de las personas. Si no puedes evitarlo, te dolerá ir a otros lugares. Significa acomodado. "
Traducción
Ahora que la gran carretera ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como fuerza laboral; todos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario y se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado, y Guochenggouchi se construyó como una defensa sólida y se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el rey. Ministro, para hacer honesta la relación entre padre e hijo, y para hacer honesta la relación entre padre e hijo. La relación entre hermanos es armoniosa, la relación entre marido y mujer es armoniosa, se establecen varios sistemas, los campos se dividen y el. las casas se dividen y las personas valientes y sabias son respetadas; aparecen intrigas y nacen guerras. El rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas de las tres generaciones. Respetado por el sistema de etiqueta. Un modelo de etiqueta para las personas. Si hay algún comportamiento anormal, la gente lo considerará como un flagelo. En la dinastía Han, los clásicos establecidos por Confucio se llamaban "Jing", y la interpretación de "Jing" de sus discípulos era "Zhuan" o "Lu", por lo que se llamó "Libro de los Ritos", que es la interpretación de "Li". . Hay más de un autor del "Libro de los Ritos" y el momento de su finalización también varía en consecuencia. La mayoría de los capítulos pueden ser obras de los setenta y dos discípulos de Confucio y sus alumnos, y también se recopilan otros clásicos de Guangqin. Se dice que Dade recopiló 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji". Al final de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no era popular, por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Libro de los Ritos", y junto con Li Zhou y Li Yi, se llamó "Tres Ritos". y su estatus fue elevado a la categoría de clásico confuciano.
Observaciones: ① Señor: Señor, emperador, príncipe generación tras generación.
②Disciplina: Disciplina y principios.
3 Zhi: A través de la “sabiduría”.
4 Igual que: Ming, explicación.
⑤": Motivación.
2. El texto original del texto chino clásico Xiaokang
Este gran camino está oculto y el mundo es su hogar. Todos tienen sus propios parientes, y cada uno tiene sus propios hijos y los bienes son todos suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta y la justicia como disciplina ②. Hermanos, respeten al marido y a la mujer, respeten el sistema, respeten la tierra y respeten a los virtuosos y valientes. Por tanto, el uso significa mérito, y los soldados parten de ahí. Para probar la letra, castigar a la gente con indulgencia y comprender los hechos comunes de la gente. Si no puedes soportarlo, los que vayan a otros lugares sentirán dolor "
Traducción <. /p>
Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada; El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien establecido y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa. El establecimiento de la etiqueta como disciplina se utiliza para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas. , dividir los campos y las casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo. Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común y se utilizan para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y demostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento inusual y desviado. Los poderosos también serán destituidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada.
"
3. Zhongni dijo: "Respuestas de lectura de chino clásico acomodados". Lea el extracto y complete las siguientes preguntas.
En el pasado, Zhongni y Yu Wabin ①, después de terminar sus viajes el uno hacia el otro. Finalmente, suspiró avergonzado. Yan Yan dijo desde un lado: "¿Por qué suspiras, Maestro?" Confucio dijo: "El viaje hacia el gran camino también es diferente al de los ingleses de las tres generaciones, pero tienes ambiciones y no las alcanzas". ”
Cuando prevalezca el Gran Camino, un espíritu público gobernará el mundo. Elige talentos y habilidades, practica creencias y cultiva el entendimiento mutuo. Los viejos amigos son parientes cercanos e hijos únicos, para que los mayores tengan. un destino y algo en lo que vivir. Siendo fuerte, tienes algo que ofrecer cuando seas viejo, tienes algo que apoyar cuando seas viejo, tienes algo que hacer cuando estás solo, tienes algo que compartir con un hombre, y tenéis algo a qué volver cuando sois mujer. Si los bienes quedan abandonados en el suelo, no hay necesidad de esconderlos, no tenéis que hacerlo por vosotros mismos. La armonía (2) no es próspera, ladrones; no hagan nada, para que salgan y no armonicen.
Este es el gran camino, y el mundo es su hogar, cada uno de ellos está muy cerca de su propia familia, y cada uno le pertenece. Hijo, todos los bienes son suyos; los adultos y ③ piensan en la propiedad, Guochenggoutang piensa en la practicidad, la etiqueta y la justicia, piensa en la disciplina, y considera ser rey y ministro, padre e hijo, hermanos, marido y mujer, instituciones, campos, talentos. Por lo tanto, usar significa mérito, y el ejército comenzará desde allí. Wu Wen se convirtió en el rey de Zhou Gong, por lo que ninguno de estos seis caballeros estaba dispuesto a ser cortés y probarlo. confiar y escribir sobre sus asuntos para castigar al pueblo, para iluminar al pueblo. Si hay quienes no son de aquí, los que están en el poder se irán. Todos piensan que es una sociedad acomodada. Ritos")
[Nota] ① Cera (zhà) Ke: El sacrificio de fin de año de los antiguos monarcas se llamaba cera; Ke: Acompañar el sacrificio (2) Ingeniar: intrigar y astucia; cerrar, bloquear. 3 El mundo de los adultos está relacionado con: Adulto se refiere al emperador generación tras generación. 4. Campo: Campo se refiere a un edificio; Li se refiere a un edificio. El "campo" aquí se refiere al sistema de campo.
Pregunta 1 Los siguientes elementos con el mismo significado y uso son ()
A. Ve a ver el paisaje después de salir del trabajo. b.No atrapar.
No es una experiencia extracorporal, también es una aparición ante la cámara.
C. Toma su significado d. El mundo es público
La gente piensa que esto es un desastre. La gente pensó que era un desastre
Pregunta 2 ¿Cuál de los siguientes patrones de oraciones en chino clásico es diferente de las otras tres oraciones ()?
A. ¿Por qué suspira un caballero? b. Ninguno de estos seis caballeros no está dispuesto a ser cortés.
C. Si no alcanzas la montaña, d. Soy una persona mediocre, ¿quién está conmigo?
Pregunta 3: Señala el error de traducción de las siguientes frases ()
Si la mercancía se abandona bajo tierra, no lo haces. No tienes que esconderlos en ti mismo; no tienes que hacerlo por ti mismo.
[Traducción] (La gente) odia el fenómeno de que la riqueza sea abandonada en el suelo (pero para su recolección y almacenamiento), en lugar de para su propio disfrute (también) odia el tipo de personas que se niegan a trabajar; en el mismo trabajo Dar lo mejor de ti es siempre un acto de trabajar sin intereses egoístas. .
B. Es buscar cooperación sin beneficio, y los ladrones no lo hacen. ?
Así las intrigas se reprimen y no se pueden realizar, y no ocurrirán cosas malas como robar, robar, matar y hurtar.
C. ¿Cada uno de ellos es un pariente, cada uno de ellos es un hijo y los bienes son todos para ellos?
(La gente) considera a los parientes como parientes y a los niños como hijos. La propiedad y el trabajo son de propiedad privada.
D. Toma su significado, prueba su confiabilidad y escríbelo para castigar a la gente y mostrarles lo que es normal. ?
Utilice ritos para elogiar a las personas por hacer lo correcto, utilice ritos para poner a prueba su lealtad y castigue a aquellos que obviamente tienen la culpa.
Castigarlos y utilizar (cortesía) para enseñar a las personas a tener una rutina.
Pregunta 4: Una de las siguientes opciones es inapropiada para comprender el contenido del artículo: ()
A. Confucio era un intelectual que vivía en una sociedad donde los rituales y la música estaban rotos. , a juzgar por su experiencia personal, no puede dejar de suspirar, porque es una persona de pensamientos nobles y grandes ambiciones.
B. Confucio lamentaba profundamente no poder alcanzar a los virtuosos reyes de Xia, Shang y Zhou, y sólo podía anhelarlos en su corazón. Cuánto anhelaba una era tan maravillosa de gran libertad.
C. El autor en realidad niega los ideales de Confucio y cree que su “Viaje al Gran Camino” es simplemente un utopismo excesivo, porque es inimaginable en la sociedad humana, mire lo difícil que es lograr incluso un nivel moderadamente alto; En la sociedad próspera actual, estos principios básicos de etiqueta y justicia son difíciles de estandarizar. Además, en la mente de la gente común, estas son ideas poco realistas e incluso desastrosas.
D. En la gran sociedad propuesta en el artículo, personas con capacidad e integridad política gobiernan el mundo, la gente presta atención al crédito y vive en armonía; es una era ideal que puede ser compartida por el mundo; mayoría de personas en todo el mundo.
Respuesta:
Pregunta 1D
Pregunta 1B
Pregunta 1D
Pregunta 1C
Análisis:
El elemento 1D de la subpregunta 1 son todos verbos, considerados y actuados como. a es, preposición/subordinado, preposición; b pronombre, it/partícula, de; conjunción, ven/preposición, poner.
1ACD son todos objetos de preposición.
Utilice (ritual) para expresar las connotaciones de etiqueta, úselos para examinar la ética de las personas, exponer errores, establecer un modelo de benevolencia y justicia, y mostrar la etiqueta de la etiqueta a la gente.
1 error de análisis, sacado de contexto. El autor no niega los ideales de Confucio, pero cree que aunque nació en el momento equivocado y no alcanzó la gran época, todavía hay algo digno de elogio en una sociedad acomodada. Aunque la realidad es caótica, existen leyes y normas que castigan el mal y promueven el bien, también hay una luz gratificante.
4. La traducción del texto antiguo "xiaokang" ahora ha desaparecido y el mundo se ha vuelto personal.
Las personas solo aman a sus propios padres, solo aman a sus propios hijos y tratan sus finanzas y contribuciones por sí mismas.
El Emperador del Cielo transmitió la religión de generación en generación como un sistema ritual.
Utilice la etiqueta para rectificar la relación entre monarca y ministro, la relación entre padre e hijo es pura y honesta, la relación entre hermanos es armoniosa, la relación entre marido y mujer es armoniosa, establezca el sistema con etiqueta , establezca el registro del hogar, use la etiqueta para considerar sabios a los valientes, ingeniosos e ingeniosos (porque los ladrones estaban juntos en ese momento), Trátese como un héroe con cortesía.
Como resultado, surgieron intenciones traicioneras y estallaron guerras.
Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y el duque Zhou se convirtieron así en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes, entre las que fueron seleccionados (según la etiqueta). ).
Ninguna de estas seis figuras destacadas se toma en serio su etiqueta.
Usa la cortesía para elogiarlos (a la gente) por hacer lo correcto, usa la cortesía para cumplir con sus compromisos, exponer sus errores, definir la bondad como los franceses y promover la cortesía. Indique a las personas que sigan cortésmente las normas establecidas.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal, las personas poderosas se alejarán y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
5. La traducción original de la sociedad moderadamente próspera de la antigua China: Hoy, el gran camino está oculto y el mundo es nuestro hogar.
Ahora, el gran camino ha desaparecido , y el mundo se ha vuelto privado.
Texto original: Cada uno de ellos está muy unido a su propia familia y cada uno es su propio hijo.
La gente solo ama a sus propios padres. Solo aman a sus propios hijos y tratan sus finanzas y contribuciones por sí mismos.
Texto original: Los adultos piensan que es un regalo, pero Guocheng Goushi cree que es algo sólido. Se transmite de generación en generación y de hermano a hermano como un sistema ritual.
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Texto original: Con la etiqueta como disciplina, con la integridad como fundamento, padre e hijo son leales. , los hermanos son armoniosos y el marido y la mujer están en armonía p> Utilice la etiqueta para corregir la relación entre el monarca y los ministros, haga que la relación entre padre e hijo sea pura, haga que la relación entre hermanos sea armoniosa, haga que la relación entre marido y mujer sea armoniosa. , use la etiqueta para establecer el sistema, establezca el registro del hogar, use la etiqueta para considerar sabios a aquellos que son valientes e ingeniosos (porque los ladrones lo eran en ese momento), use la etiqueta para verse a sí mismo como un héroe
Original. texto: Por lo tanto, el propósito es trabajar, y los soldados parten de esto.
Así, surge el corazón traicionero y comienza la guerra. Texto original: Yu, Tang, Wen, Wu,,, seleccionados. de entre ellos,
Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y el duque Zhou se convirtieron en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes seleccionados entre este pueblo. /p>
Texto original: Ninguno de estos seis caballeros no está dispuesto a ser cortés.
Traducción: Ninguna de estas seis figuras destacadas se tomó en serio su etiqueta.
Texto original: Toma su significado, prueba su confiabilidad, escribe su historia, sé indulgente con los demás y muestra el sentido común de la gente.
Usa la cortesía para elogiarlos (al pueblo) por hacer lo correcto, usa la cortesía para cumplir con sus compromisos, exponer sus errores, definir la amabilidad como franceses y promover la cortesía. Indique a las personas que sigan cortésmente las normas establecidas.
Texto original: Si hay personas que no pueden soportarlo, sentirán que les dolerá si van allí. Es una sociedad acomodada.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal, los poderosos serán detectados y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
Escribí muy bien, ¡dame la máxima puntuación!) >; Wow jaja...
6. Traduce el texto original de la Sociedad Xiaokang al chino antiguo: Hoy el gran camino está escondido, y el mundo es hogar, cada familia está cerca de sus propios parientes, cada hijo es su hijo, y los bienes son suyos, los adultos lo consideran una cortesía.
Las acequias y los estanques. en Guocheng son sólidos, y la etiqueta es la disciplina; sea un monarca y ministro recto, sea un padre y un hijo leales Sea un hermano armonioso, sea una pareja armoniosa, establezca un sistema, establezca un campo, sea sabio y valiente, y toma el crédito por tus propios méritos.
Ahora partimos de ahí, la avenida desapareció y el mundo se volvió privado. La gente solo amaba a sus padres, solo amaba a sus hijos y manejaba sus finanzas y contribuciones por sí misma. : los emperadores y príncipes consideraban la generación y la hermandad como un ritual.
El foso fuera de la ciudad se utiliza como instalación defensiva. Los rituales y la rectitud se utilizan como criterio: para corregir la relación entre el rey y sus ministros. , hacer pura la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer el sistema con ritos y rectitud Según el registro del hogar, los que son valientes, ingeniosos. y los decididos son considerados sabios (porque los ladrones abundaban en ese momento), y se consideran a sí mismos como héroes basados en la etiqueta y la rectitud. Así, surge el corazón traicionero y comienza la guerra. Por lo tanto, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y el duque Zhou se convirtieron en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes, y fueron seleccionados entre estas seis personas (de acuerdo con la etiqueta). no tomar en serio su propia etiqueta, usar la cortesía para elogiarlos (a las personas) por hacer lo correcto, usar la cortesía para cumplir con sus compromisos, exponer sus errores, definir la bondad como los franceses y promover la cortesía.
Instruya a la gente a seguir cortésmente normas fijas, y si alguien no sigue la etiqueta, el titular será despedido y la gente considerará esto como un flagelo.
Esto se puede llamar un poco de estabilidad ".
7. Chino clásico
Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas, y todos los bienes son suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta, y la zanja y el estanque de Guocheng lo consideran sólido.
La etiqueta y la rectitud son las disciplinas②, respetar al monarca y sus ministros, respetar al padre y al hijo, respetar a los hermanos, respetar a las parejas, respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes y respetar el mérito. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí.
Yu, Tang, Wen, Wu, etc. están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés.
Tome el significado de (4) para probar su confiabilidad y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia y comprender el comportamiento normal de las personas. Si no puedes evitarlo, te dolerá ir a otros lugares.
Significa acomodado. Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo ha pasado a ser propiedad de un apellido.
La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien establecido y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa.
La etiqueta se formula como una disciplina para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir campos y casas, y respetar a las personas valientes y sabias; Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra.
Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta.
Muestran la connotación del sistema de etiqueta común, que se utiliza para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y mostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento inusual y desviado.
Los poderosos también serán despedidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada.
"
Seleccionados de la Dinastía Han. Los clásicos fijados por Confucio se llaman "Jing". La interpretación de "Jing" por sus discípulos es "Zhuan" o "Lu", por eso se le llama "Libro de Ritos", que es el significado de "Li". Explicación. Hay más de un autor del "Libro de los Ritos", y la mayoría de los capítulos pueden ser obras de los 72 discípulos y estudiantes de Confucio. Se dice que otros clásicos También se recopilan en Guangqin 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji". A finales de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no era popular. , por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Li Ji", junto con Li Zhou y Li Yi, se llaman "Tres Ritos", con la anotación de Zheng Xuan, y el estatus se eleva a clásicos confucianos. Notas: ① Señor: Señor, emperador, príncipe; ② Disciplina: disciplina de generación en generación
3 Zhi: Tong "sabiduría" 4 Igual que: Ming, explicación.
⑤": motivación.