La historia de la abdicación de Yao y Shun
"La abdicación de Yao y Shun" es una historia conmovedora que alaba las virtudes y circula ampliamente entre la gente y es conocida por todas las mujeres y niños. La primera vez que me encontré con esta historia fue en un libro ideológico y moral de escuela primaria. En ese momento, sentí que Yao era realmente un santo y me conmovió hasta las lágrimas.
Ahora que he crecido, tengo mis propios puntos de vista e ideas sobre las cosas, que no se pueden abordar con sólo unas pocas pinceladas en un libro de texto. Me preguntaba por qué los ancestros antiguos que aún no habían evolucionado completamente eran tan nobles. En los siguientes miles de años, la lucha por el poder entre cada generación de reyes se volvió cada vez más intensa. Esto no está en línea con las leyes de desarrollo de la civilización humana. . Así que no pude evitar preguntarme: ¿la historia de la desaparición de Yao y Shun que ocurrió en el río Amarillo hace más de 4.000 años es realmente tan conmovedora como el mundo humano?
Existe mucha controversia sobre la abdicación de Yao Shun. Existe la teoría de que Confucio embelleció los acontecimientos históricos y los fabricó sobre esta base. ¿Pero por qué haría esto? Como todos sabemos, Confucio es el fundador del confucianismo y abogó por un gobierno benevolente. Las teorías vacías no sirven de nada. Necesitaba pruebas vivientes, así que las tenía. En cuanto a lo que sucedió detrás de la historia de la abdicación de Yao Shun, también puedes usar tu imaginación.
El trabajador Yao llevó a la gente a vivir y trabajar en paz y satisfacción y a construir una hermosa casa. En un abrir y cerrar de ojos, han pasado 70 años. Yao ha considerado durante mucho tiempo abdicar, pero no ha encontrado un candidato adecuado. Su hijo Zhu Dan no sólo es grosero, sino también dominante y causa problemas. Si se le permitiera convertirse en líder, es posible que no pudiera vivir su vejez en paz.
En ese momento, apareció Shun. Es valiente pero ambicioso. No sólo codiciaba a las dos hijas de Yao, sino que también quería ser el rey entre miles de personas. Shun generalmente prestaba gran atención a la base del apoyo de la gente. Simpatizaba con los sufrimientos de la gente y se ganaba los corazones de la gente. Bajo su presión, Yao tuvo que ceder.
La verdad sobre la abdicación de Yao Shun.
La abdicación de Yao y Shun fue sólo un encubrimiento por parte de literatos idealistas. Fue el anhelo cultural de un grupo cultural específico y su anhelo por un mundo ideal. La abdicación de Yao y Shun, que ha sido elogiada a lo largo de los siglos, transmitió una actitud política de meritocracia. Sin embargo, siempre existe una brecha entre el ideal y la realidad.
Yao ha estado en el cargo durante 70 años. Según el entorno de vida en ese momento, debería haber renunciado 30 años antes. ¿por qué no? Ha estado cultivando a su hijo, pero su hijo biológico, Zhu Dan, realmente no puede ayudarlo. Al final no hubo forma de elegir un yerno para mi hija. De esta manera, Shun se acercó al núcleo del poder.
Shun era joven y prometedor, con una personalidad muy independiente, y Yao no podía domarlo en absoluto. Shun tardó 28 años en asumir el control y obtener realmente un poder real. Shun fue el rey títere durante 28 años, pero Yao también casó a sus dos hijas con Shun. Shun era realmente talentoso y ambicioso, y le llevó 28 años dejarlo ir por completo. Sin embargo, estos 28 años han cambiado por completo el modo de pensar de una persona. Imagínese a Shun siendo el emperador títere durante 28 años. Cuando realmente llegó al poder, su mente se había distorsionado. Le es imposible abdicar basándose en su capacidad personal.
Shun fue rey durante menos de 65.438.000 años. Quería ser como Yao, pero también bajo su control. Pero Yu, que era popular en ese momento, no estaba dispuesto a ser el rey títere. Siempre hay confianza para decir que no. Por un lado, la confianza de Yu proviene de su propio talento e influencia y, por otro lado, puede provenir de la creencia de que la salud de Shun está empeorando cada vez más y que su vida pronto terminará.
El caso es que, como Yu esperaba, la condición física de Shun es la siguiente. La cantidad de sopa está controlada, por lo que el cuerpo de Shun también está controlado. Al final, Cang Wu murió de una enfermedad y sólo se le añadió una pequeña dosis.
Después de la muerte de Shun, Yu naturalmente se convirtió en el líder de la alianza tribal.
Yao y Shun abdicaron en favor de Yu y Shun.
Se dice que Yao era muy bueno gobernando el mundo. Nombró a He para estar a cargo del cielo y la tierra, y otros cuatro fueron designados para estar a cargo del este, el oeste, el sur y el norte. También formuló un calendario que dividía el año en cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, con un total de 366 días, de modo que la agricultura, la ganadería, la pesca y la caza se pudieran realizar según las estaciones.
Yao reinó durante setenta años. A la edad de ochenta y seis años, se sentía viejo y frágil y quería encontrar un sucesor que ocupara su lugar. Pronto, la gente recomendó al virtuoso Shun. Más tarde, Yao casó a sus dos hijas con Shun para comprenderlo y ponerlo a prueba.
Shun confió en su propia virtud para enseñar a los agricultores que luchaban por la tierra en Lishan a ser humildes; en Leishe, los pescadores que luchaban por la casa convirtieron a los enemigos en amigos y vivieron en armonía como una familia; Él también La cerámica hecha por los alfareros era más exquisita.
Estos logros lo hicieron famoso, y dondequiera que fuera, mucha gente lo seguía, formando gradualmente aldeas, pueblos y ciudades.
Después de poner a prueba severamente el carácter de Shun, Yao le entregó el poder de gobernar el país a Shun y dirigió a un grupo de personas a patrullar.
Shun lleva 20 años haciendo esto, todo está en orden y se ha ganado el corazón de la gente. En ese momento, Yao tenía más de cien años. Regresó de inspeccionar el mundo, entregó todo su poder a Shun y se recluyó en casa. Ocho años después, Yao murió y Shun gobernó mejor el mundo. Esta es la historia de la abdicación de Yao y Shun.
La abdicación de Yao y Shun dijo que Shun se convirtió en un líder debido a su noble carácter moral. La mayoría de la gente en la historia también está de acuerdo con la afirmación de Juxian. Sigamos adelante y veamos las diferentes formas de decirlo además de abdicación.
El misterio de la abdicación de Yao y Shun
Según los registros históricos, Yao cedió voluntariamente el poder a Shun y lo elogió como modelo de transferencia de poder. Es decir, Yao y Shun cedieron. De hecho, se trata de una leyenda antigua sin registros escritos. Más tarde, no fue hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes que se formó la escritura. Siempre se ha dudado de si es cierto o exacto.
El registro más antiguo de abdicación se encuentra en Shangshu. Entre ellos, Yao Dian habló sobre la abdicación de Yao Shun. Además de "Shangshu", "Las Analectas" y "Mencius" también se mencionan en la abdicación de Yao y Shun. Sin embargo, la mayoría de los eruditos creen que el pasaje sobre Yao y el emperador Shun en Las Analectas no fue dicho por Confucio, sino que fue causado por generaciones posteriores que agregaron trozos de prosa al final del libro.
1. La teoría de la usurpación.
Algunas personas piensan que esto no es en absoluto una abdicación, sino una usurpación, y es justificable. Según "Registros históricos", después de que Shun ganó el poder, para consolidar su gobierno, inmediatamente apoyó a sus compinches y excluyó a los disidentes.
Históricamente se la llamó decimosexta fase para eliminar los cuatro males. Las llamadas "Dieciséis Fases" excluyen a Yao del centro de poder durante mucho tiempo y al mismo tiempo activan los Ocho Elementos. El llamado "deshacerse de los cuatro feroces" significa deshacerse del caos, deshacerse de la glotonería y deshacerse de la glotonería que favorecía Yao.
Shun levantó a Yao por encima de su cabeza. Luego, Shun puso a Yao bajo arresto domiciliario, le prohibió ver a su hijo, familiares y amigos y lo obligó a darse por vencido. Finalmente, el hijo de Yao fue exiliado a Tamsui. Después de que Yao abdicó, finalmente pudo disfrutar de su vejez en paz porque era el suegro de Shun.
En segundo lugar, la teoría del apoyo.
Algunas personas piensan que es un apoyo. Mencio, Xunzi y otros creían que el emperador tenía el estatus más alto y el mayor poder y no podía ceder el mundo a otros. Entonces, ¿cómo consiguieron este mundo?
"Mencius Wan Zhang Pian" registra que después de la muerte de Yao, Shun y el hijo de Yao estaban en el sur de Nanhe. Todos los príncipes del mundo vinieron a ver a Shun, los pleitos se resolvieron y las canciones. también elogiando a Shun. Entonces Shun aceptó la bondad de todos y ascendió al trono.
En otras palabras, independientemente de si Yao abdica o no, mientras los príncipes y el pueblo lo apoyen, el mundo será pacífico. Cuando se trata de Yu, ocurre lo mismo. Este tipo de apoyo no es diferente del que miles de años después, Song Taizu Chen Qiao se rebeló y vistió una túnica amarilla.
3. Miedo al parto.
Además, hay otro dicho, que es bastante interesante, llamado miedo al trabajo, que significa que la abdicación de Yao y Shun no fue tan seria y sagrada, pero que la gente no estaba dispuesta a emprender tan duro. trabajar.
Zhuangzi dijo que Yao quería renunciar al mundo, pero no lo aceptó. Necesitamos poner excusas para el padre y el hijo del país, y para el padre y el hijo del país. ¿Por qué diablos no querrían tomar el trono?
Han Fei dijo que cuando Yao estaba en el poder, la paja del techo no estaba limpia, las vigas no estaban talladas, la gente comía cereales secundarios, tragaba verduras silvestres, se envolvía en pieles en invierno y se cubría con tela. en verano. Ahora incluso la gente que guarda las puertas de la ciudad gana más que él. ¿Quién está dispuesto a trabajar duro toda su vida, dejar este arduo trabajo a las generaciones futuras y sufrir este dolor?
Parece haber muchas leyendas extrañas en torno a la teoría de la abdicación. Si Yao y Shun abdicaran, al menos demostraría que su noble comportamiento fue suficiente para avergonzar a los emperadores posteriores.