Traducción de "金" en Xidan

Tao Yuanming

Durante las dinastías Jin Tai y Yuan, el pueblo Wuling tomó la pesca como ocupación. Camina junto al arroyo y olvídate de la distancia. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor y llegué a la orilla a cientos de pasos de distancia. No hay árboles callejeros en el interior y la hierba es deliciosa y colorida. Los pescadores son muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre.

Cuando el bosque se quede sin agua, construye una montaña. La montaña tiene una pequeña abertura y parece tener luz. Deja el barco por la boca. Sólo cuando al principio eres muy estrecho de miras puedes comprender a la gente. Da unos pocos pasos y de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay mucho tráfico en el edificio y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos había hombres y mujeres vestidos como extraños. El cabello amarillo cuelga, divirtiéndose.

Cuando vio al pescador, se sorprendió y le preguntó qué no había hecho. Tómalo. Tienes que volver a casa, servir vino y matar pollos para hacer arroz. La aldea se enteró de este hombre y Xian vino a preguntar. Desde que el Maestro Yunzu escapó de la dinastía Qin, llevó a su esposa a una situación tan desesperada y se negó a regresar, por lo que fue separada de los forasteros. Preguntas qué tipo de mundo es este. No sé si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Esta persona pronunció cada palabra en voz alta y todos suspiraron. El resto del pueblo volvió a sus casas y comió y bebió. Para unos días y renuncia. Hay un dicho en China: "Los forasteros no son tan buenos como los demás".

Tan pronto como te bajes del barco, ayudarás en el camino y siempre estarás decidido. Cuando llegué al condado, fui al prefecto y le dije esto. El prefecto quiso enviar a alguien con él para que encontrara lo que buscaba, pero se perdió y se perdió.

Liu Ziji de Nanyang, miembro de la familia Gao Shang, se enteró de esto y obedeció felizmente. Si fallas, encontrarás enfermedades. Después de eso, a nadie le importa.

En el primer año de la dinastía Jin del Este, había un hombre de Wuling que hacía de la pesca su profesión. Un día estaba remando por el arroyo y olvidó lo lejos que estaba. De repente me encontré con un bosque de flores de durazno. Los melocotoneros crecen cerca de ambos lados del arroyo a lo largo de cientos de pasos (el paso aquí es una unidad de cálculo antigua, no un paso moderno). No hay otros árboles en el medio, las flores silvestres y la hierba son brillantes y hermosas, y hay muchas flores caídas en el suelo. El pescador se sorprendió. De cara al futuro, quiero llegar al final del bosque de melocotoneros.

El bosque de duraznos terminaba donde se originaba el arroyo, y apareció una montaña. Había un pequeño agujero en la montaña, y parecía haber luz en el agujero. El pescador abandonó el barco y se metió en el hoyo. Al principio, la entrada a la cueva era tan estrecha que sólo podía pasar una persona. Después de caminar unas pocas docenas de pasos, de repente se volvió abierto y brillante. El terreno aquí es llano y abierto, con casas cuidadas, campos fértiles, hermosos estanques y paisajes de moreras y bambú. Los campos están atravesados ​​por senderos y los cantos de las gallinas y los perros se escuchan de pueblo en pueblo. La gente allí va y viene cultivando y trabajando, y los hombres y mujeres se visten exactamente igual que en el mundo fuera de Peach Blossom Spring. Los mayores y los niños estaban despreocupados y se lo pasaban genial.

La gente de Taoyuan se sorprendió al ver al pescador y le preguntaron de dónde era. El pescador respondió uno por uno. Invitaron a los pescadores a sus casas, sirvieron vino y mataron pollos para cocinar. Cuando la gente del pueblo se enteró de que existía tal persona, todos vinieron a preguntar al respecto. Ellos mismos dijeron que para escapar de las guerras de la dinastía Qin, los antepasados ​​​​de la generación anterior vinieron a este lugar aislado con sus esposas, hijos y compañeros del pueblo, y nunca volvieron a salir, finalmente fueron aislados del mundo exterior. la primavera de la flor del durazno. Preguntaron qué dinastía era, pero no sabían que existía una dinastía Han, y mucho menos Wei y Jin. Uno a uno el pescador les contó detalladamente lo que sabía, y los hombres suspiraron y se arrepintieron. Otros invitaron a los pescadores a sus casas y los entretuvieron con vino y comida. El pescador se quedó aquí unos días y luego se fue. La gente de aquí le dijo: "Por favor, no le cuentes a la gente fuera de Peach Blossom Spring sobre la situación aquí".

Después de que el pescador abandonó Peach Blossom Spring, encontró su bote y caminó de regreso por el camino. vino, marcando por todas partes. Al regresar al condado de Wuling, visité al prefecto y le informé de la situación. El prefecto inmediatamente envió a alguien a seguirlo y buscar la marca que había hecho antes, pero se perdió y ya no pudo encontrar la marca que había dejado el pescador.

22 ensayos y dos artículos cortos

La habitación humilde es luminosa

Liu Yuxi

La montaña no es alta, pero sí inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa?

La casa humilde es luminosa

La montaña no tiene por qué ser alta. Vivir con los dioses es famoso. El agua no tiene por qué ser muy profunda. Vivir con dragones es sobrenatural. Aunque esta es una casa sencilla, lo que pasa es que mi personaje es hermoso (así que no se siente simple). El musgo es verde y crece en los escalones, y la hierba es verde y se refleja en las cortinas. Hablo y río con gente conocedora y no hay gente sin educación.

Puedes tocar el sencillo guqin y leer preciosas escrituras budistas. No hay música alta que perturbe tus oídos ni documentos oficiales que te cansen física y mentalmente. Al igual que la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang o la Xuanting de Yang Ziyun en el oeste de Shu. Confucio dijo: "¿Por qué es tan simple?"

Hu Ailian dijo

Zhou Dunyi

Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.

Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.

Hay muchas hermosas flores de hierba y flores de madera en el agua y el suelo. A Tao Yuanming solo le encantaban los crisantemos de la dinastía Jin. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías. Simplemente me gusta el loto. Surgió del lodo pero no estaba contaminado. Está lavado, pero no parece atractivo. Su tallo pasa por el medio, de forma recta, de fragancia lejana, más fragante, erguido y puro. Se puede ver desde lejos, pero no jugar a la ligera.

En mi opinión, el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es el rico entre las flores; y el loto es el caballero entre las flores.

¡Ay! Rara vez se ha oído hablar de personas que aman los crisantemos desde Tao Yuanming. ¿Quién más ama el loto como yo? En cuanto a las personas que aman las peonías, ¡seguramente hay muchas!

23 Historia del barco nuclear

Wei Xuezhen

Había una persona ingeniosa en la dinastía Ming, Wang Shuyuan. Podía construir palacios, utensilios, etc. de madera con un diámetro de una pulgada. Los personajes, incluso pájaros, animales, madera y rocas, tienen sus propios estados de ánimo independientemente de la ocasión. Una vez probé la nave nuclear y estaba cubierta de Dasu Chibiyun.

La eslora del barco es de unos ocho céntimos y la altura puede ser de dos metros. El porche del medio es la cabaña, que está cubierta por un dosel. Hay pequeñas ventanas a los lados, cuatro a la izquierda, cuatro a la derecha y ocho en la parte superior. Cuando abrí la ventana, vi las barandillas talladas una frente a la otra. Si está cerrada, grabe a la derecha “La montaña es alta y la luna pequeña, sale el agua”, y a la izquierda “La brisa viene lentamente, las olas del agua están estancadas”, que quedan grabados con la piedra.

Hay tres personas sentadas en la proa, Dongpo es el que tiene la corona más alta y más barbas está a la derecha y Huang está a la izquierda. Su * * * y Huang leen libros. Dongpo sostuvo la cola rizada en su mano derecha y acarició la espalda de Lu Chi con su mano izquierda. Lu Zhi sostuvo el final del libro en su mano izquierda y el libro en su mano derecha, diciendo algo. El pie derecho de Dongpo y el pie izquierdo de Lu Zhi son cada uno un poco más pequeños que la rodilla y cada uno está oculto en los pliegues de la ropa subyacente. Es un Buda Maitreya único, con los pechos expuestos y la cabeza en alto. Su expresión no pertenece a Su y Huang. Acuéstese sobre su rodilla derecha, sostenga el bote con su brazo derecho, párese sobre su rodilla izquierda, apóyese con su brazo izquierdo pensando en las cuentas; las cuentas se pueden contar vívidamente.

La popa se coloca de lado. Hay un barco a cada lado. El hombre que vive a la derecha, con un moño espinal en la espalda, se apoya en una barra de equilibrio con la mano izquierda y se agarra los dedos del pie derecho con la mano derecha, haciéndolo gritar. La persona que vive a la izquierda sostiene un abanico de plátanos en su mano derecha y toca la estufa con su mano izquierda. Hay una olla en la estufa y sus ojos están en silencio, como si escucharan el sonido del té.

Cuando la parte trasera del barco se acorta ligeramente, hay una inscripción grabada en él que dice: "Cuando el cielo comienza el otoño, un libro escrito por el rey de Yushan está grabado a lo lejos". Es tan fino como la pata de un mosquito, está pintado con gancho y el color es tinta. También usó un sello con las palabras "pueblo Chu Pingshan" y sus pastillas de colores escritas en él.

Remar una barca, la número cinco; la ventana número ocho; hacer una tienda, hacer una olla, hacer una estufa, hacer una olla, hacer un rollo de mano, hacer un rosario; , forma * * * treinta palabras Cuatro. No es suficiente. Cubra el corazón del melocotón y córtelo finamente. ¡Oye, las habilidades son raras!

En la dinastía Ming, había una persona llamada Wang Shuyuan que tenía habilidades especiales. Podía usar pequeños troncos de una pulgada de diámetro para tallar palacios, tazas, platos, cuencos, fuentes y otras necesidades diarias, figuras. y Piedra. No hay nada que no imite la forma de aquellas cosas según el aspecto original de la madera, cada una con su actitud. Una vez me regaló un barco tallado con huesos de melocotón, que resultó ser "Wandering at Red Cliff" de Su Shi.

El barco tiene unos ocho minutos de largo de punta a punta y unos dos granos de arroz amarillo de altura. La parte alta y abierta en el medio es la cabaña, que está cubierta con un dosel hecho de hojas de bambú. Hay pequeñas ventanas a ambos lados de la cabina, cuatro a la izquierda, cuatro a la derecha y ocho a un lado. Abra la ventana y las barandillas talladas se enfrentan. Cuando la ventana está cerrada, la (ventana) derecha está grabada con las cuatro palabras "La montaña es alta y la luna es pequeña, la verdad se revela", y la (ventana) izquierda está grabada con las cuatro palabras "La brisa es "El agua está tranquila", y los huecos de las tallas están embadurnados de azurita.

Hay tres personas sentadas en la proa del barco. El hombre en el medio con sombrero alto y barba espesa es Su Dongpo, con Foyin a su derecha y Huang Luzhi a su izquierda. Su Dongpo y Huang miraron un largo pergamino de caligrafía y pintura.

Su Dongpo sostuvo el extremo derecho del pergamino con su mano derecha y presionó suavemente la espalda de Lu Chi con su mano izquierda. Lu Zhi sostiene el extremo izquierdo del pergamino con su mano izquierda y señala el pergamino con su mano derecha, como si estuviera hablando de algo. Dongpo muestra su pie derecho, Huang muestra su pie izquierdo y sus cuerpos están ligeramente inclinados. Sus rodillas que están cerca una de la otra (la rodilla izquierda de Dongpo y la rodilla derecha de Lu Chi) están ocultas en los pliegues en la parte inferior del papel. El sello se parece al Buda Maitreya, un bodhisattva budista. Estaba en topless, dejando al descubierto sus pezones, y levantó la cabeza. Su expresión era diferente a la de Su y Huang. Se acostó sobre su rodilla derecha, con el brazo derecho doblado y apoyado en el bote. Se paró sobre su rodilla izquierda, con un collar de cuentas colgando de su rodilla izquierda; las cuentas se podían contar una por una.

Hay un remo en la popa y hay remeros en los lados izquierdo y derecho del remo. El barquero de la derecha tiene un moño en forma de pirámide en la espalda, apoyado en un travesaño con la mano izquierda y tirando de los dedos del pie derecho con la mano derecha, como si llamara en voz alta. La persona de la izquierda sostiene un ventilador en la mano derecha y una estufa en la izquierda. Hay una tetera sobre la estufa. El hombre miró directamente a la estufa de té con una expresión tranquila, como si estuviera escuchando el sonido de la degustación del té.

El fondo del barco es ligeramente plano y el nombre está grabado en la parte trasera del barco. Esas palabras son "El apocalipsis es en otoño y se acaba de grabar el libro" El rey de Yushan ". La letra es tan fina como las patas de un mosquito, los trazos son claros y el color de las palabras es negro. También hay un sello grabado con las palabras "pueblo Chu Pingshan" y el color de los caracteres es rojo.

En una embarcación están grabadas un total de cinco personas; ocho ventanas; con treinta están grabados un toldo, un remo, una estufa, una tetera, un rollo de mano y un rosario; -cuatro Una * * * palabra. Pero mide menos de una pulgada de largo. Está tallado a partir de un núcleo de melocotón largo y estrecho. ¡Ey! ¡La técnica es realmente inteligente y maravillosa!

El viaje a la Avenida 24 es también un Libro de Ritos

El viaje a la Avenida también es por el bien público, seleccionando talentos y habilidades, y basándose en la integridad. Un viejo amigo no es sólo un pariente, sino también un hijo único. De esta manera, los viejos podrán morir, los jóvenes serán útiles y los jóvenes serán fuertes Los que están arrepentidos, viudos, solitarios, viudos. , y los discapacitados serán apoyados y los hombres serán apoyados. Divide, la mujer tiene algo a lo que volver. Si los productos están en el suelo, no es necesario que los ocultes; no tienes que hacerlo tú mismo. Por eso, se llama "Datong". Busca ser sellado pero no prospera, y los ladrones no lo hacen, por lo que no se sella al salir de casa.

Cuando se implementa el Gran Dao, el mundo pertenece a la gente. Se seleccionan personas de alto carácter moral y capacidad, (todos) hablan de integridad y cultivan la armonía. Por lo tanto, las personas no solo dependen de sus familiares para mantener a sus familiares, sino también para criar a sus hijos, para que los ancianos puedan disfrutar de su vejez, las personas maduras puedan servir a la sociedad y los niños puedan crecer sanamente, para que las personas mayores sin Las esposas, los ancianos sin marido, los jóvenes sin padre y los jóvenes sin padre pueden recibir apoyo. Los niños, los ancianos y los discapacitados reciben apoyo. Los hombres tienen trabajos y las mujeres tienen hogares. En cuanto a la riqueza, la gente odia tirarla al suelo, pero no hay necesidad de ocultarla; la gente está dispuesta a dedicarse a los asuntos públicos, no necesariamente por sus propios intereses egoístas. Por lo tanto, no ocurrirán malas conspiraciones, no ocurrirán robos, rebeliones ni daños, y (cada hogar) no tendrá que cerrar sus puertas. A esto se le llama sociedad ideal.

26 Tres Gargantas

Li Daoyuan

Las Tres Gargantas están a 700 millas de distancia, con montañas a ambos lados y sin brechas. Las rocas se amontonaron, bloqueando la luz del sol del cielo, y desde medianoche no hubo amanecer.

En cuanto a Xiangling, está a lo largo del bloque trasero. O el rey emitió un anuncio de emergencia, a veces yendo a la ciudad de Baidi y a Jiangling por la noche. Durante este período, aunque sufrió un derrame cerebral, no enfermó.

En primavera y verano, el estanque verde está turbulento y el reflejo es claro. Hay muchos cipreses extraños, manantiales colgantes y cascadas, entre las cuales se puede volar entre ellos. Es muy interesante ver aguas cristalinas y brillantes.

Al comienzo de cada día soleado, brilla la escarcha y el bosque está frío y silencioso. A menudo hay grandes simios rugiendo, provocando tristeza, haciendo eco en el valle vacío, y la tristeza persiste. Entonces el pescador cantó: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y los simios lloran tres veces y las lágrimas caen por la ropa".

En el caudal del río de 700 millas de las Tres Gargantas , las montañas a ambos lados son continuas sin interrupción; hay muchos acantilados, capas de acantilados, que bloquean el cielo y el sol. Si no es mediodía y medianoche, no se pueden ver el sol y la luna.

En verano, el río fluye sobre las colinas, y tanto el camino de bajada como el de subida quedan bloqueados e intransitables. A veces, cuando el emperador tiene una orden, debe transmitirla rápidamente. Partió de Baidicheng por la mañana y llegó a Jiangling por la tarde. ¡Los dos lugares están a más de 1200 millas de distancia! Incluso si montas un caballo rápido y cabalgas con el viento, no es tan rápido como esto.

En primavera e invierno, los rápidos blancos, las piscinas de color verde oscuro y las olas claras reflejan las sombras de diversos paisajes. En las altas montañas crecen muchos cipreses de formas extrañas, en las altas montañas, con manantiales y cascadas suspendidos. El agua clara, los árboles brillantes, las altas montañas y la hierba exuberante son realmente interesantes.

En los días soleados o en las mañanas heladas, los bosques y los arroyos de las montañas son frescos y tranquilos, y los simios suelen gritar fuerte desde lugares altos.

Sus voces eran continuas, desoladas y extrañas, y los ecos de los llamados de los simios llegaban desde el valle vacío, quejumbrosos y suaves, y desaparecían durante mucho tiempo. Por eso, la Canción de pesca de las Tres Gargantas canta: "¡Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y el simio llora tres veces y derrama lágrimas!"

Dos ensayos breves