Traducción de "Zuo Zhuan · Quince años de propaganda"
Texto: Deadwood
Los modismos chinos son muy interesantes, es una frase fija que se ha utilizado durante mucho tiempo en el vocabulario chino antiguo. Cada modismo es conciso y conciso, y la mayoría de ellos tienen alusiones o historias detrás. Después de miles de años de herencia y refinamiento, tiene profundas connotaciones, por lo que es una perla brillante de la cultura china.
Los modismos se forman principalmente a partir de clásicos antiguos o anécdotas de personajes famosos. Durante el proceso de formación, la mayoría de ellos continuaron con el significado original, pero muchos también evolucionaron hacia el significado opuesto, como "hacer trampa".
El modismo "intriga" proviene de "El decimoquinto año de Gongxuan" en "Zuo Zhuan", que fue un juramento de alianza después de la guerra entre las dinastías Chu y Song. El texto original es "No tengo intrigas, intrigas", lo que significa que no os engañaré y vosotros no debéis engañarme a mí para mostrar confianza mutua. Hoy en día, el significado de la palabra ha cambiado, convirtiéndose en sinónimo de engaño mutuo y desconfianza.
Entonces, ¿por qué Chu y Song se convirtieron en hermanos jurados? La historia comienza con el rey Zhuang de Chu, uno de los cinco hegemones del período de primavera y otoño. Históricamente, existen opiniones diferentes sobre los "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño". Ahora la mayoría de ellos son el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin, el duque Xiang de Song y el rey Zhuang de Chu. De hecho, sólo el Duque Huan de Qi y el Duque Wen de Jin pueden ser realmente llamados señores supremos del Período de Primavera y Otoño. En la historia, se le llama "Qi Huan Jin Wen", mientras que otros son controvertidos.
Durante el período de primavera y otoño, debido a que las Llanuras Centrales eran el territorio tradicional de la dinastía Zhou, con una población densa, tierras fértiles, una cultura desarrollada y una economía próspera, la hegemonía de los estados vasallos estaba principalmente simbolizada. por el dominio de los Llanos Centrales. Es por eso que Qin se expandió a Xirong, Chu aceptó a Manjing y otros estados vasallos no preguntaron. Pero una vez que la espada apunte a las Llanuras Centrales, atraerá a muchos príncipes.
El rey Zhuang de Chu es un monarca muy prometedor. Al comienzo de su ascenso al trono, hubo muchos conflictos internos y estalló una rebelión entre los príncipes Xie y Yi. Ante una situación complicada, adoptó la táctica de hacerse el duro y hablar de autoprotección, se entregó a la sensualidad y no prestó atención a los asuntos políticos. Tres años después, la situación se estabilizó, ministros como Wu Ju, Su Cong y Sun Shuai fueron reutilizados y la economía prosperó. Comenzaron a expandirse intencionalmente hacia el norte para ejercitar sus músculos.
En ese momento, los antiguos monarcas, el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin y el duque Xiang de Song habían fallecido, pero su poder aún era muy fuerte en los estados vasallos. . Por lo tanto, planeó "aspirar a las Llanuras Centrales" y desafiar a estos señores y señores supremos anteriores. Entre ellos, Jin era el más fuerte y Song el más débil, por lo que comenzó con la dinastía Song.
Durante el período de primavera y otoño, a pesar del colapso de la etiqueta y la destrucción de la música, y las constantes guerras entre los estados vasallos, en la superficie, la unidad del emperador de Zhou todavía se mantenía, la etiqueta Se enfatizó la justicia y la benevolencia, y debe haber una excusa para enviar tropas. Por ejemplo, el motivo para atacar el estado de Chu fue "Bei Lei no pagó tributo", es decir, si no pagaste tributo al Emperador de Zhou, serías castigado. Entonces, si el rey Chuzhuang quisiera dominar y enviar tropas para conquistar, también necesitaría algunas excusas y pretextos.
"Zuo Zhuan" registró este incidente en detalle. El texto original de "Zuo Zhuan·Gongxuan 14th Year" dice: "Al contratar a Shen Zhou en Qi, dijo: 'No hay caminos falsos en la dinastía Song'. También ordenó al joven maestro Feng que contratara en la dinastía Jin". y no pretendió ser Zheng. Shen Zhou odiaba a la dinastía Song debido a la guerra y decía: "Zheng es sordo. Si me asciendes, morirás". ’ El rey dijo: “Si matas a una mujer, la cortaré en pedazos”. Cuando vio el rinoceronte, se fue. En la dinastía Song, la gente de la dinastía Song dejó de hablar de eso y Hua Yuan dijo: "Me predicas sin ser falso y me desprecias". Si me desprecias, vete al infierno. Si mata a su mensajero, me derribará, y si me derriba, moriré. "Morir" significa matarlo. Después de escuchar esto, Zichu se arrojó al trono, asfixió al emperador, sostuvo su espada fuera de la puerta del palacio y condujo hasta la ciudad de Puxu. En otoño y septiembre, Zi Chu rodeó a la dinastía Song. "
De lo anterior se puede ver que para provocar una guerra, el rey Chuzhuang envió deliberadamente a Zuo Sima Shenzhou y Gong Zifeng a Qi y Jin, pero tuvo que pasar por Song y Zheng. Durante la primavera y el Período de Otoño, pasó por otros países. No informar al país anfitrión fue la mayor violación y desprecio de la soberanía del estado vasallo. Zheng siempre quedó atrapado entre los dos y se fue sin despedirse, por lo que tuvo que fingir que no lo sabía. (Shen Zhou pensó que esto era un acierto). El señor supremo, naturalmente, no fingiría ser estúpido (Shen Zhou sintió que estaba confundido), por lo que Shen Zhou se despidió definitivamente de su hijo Que Shen. El rey Chuzhuang y Shen Zhou no se fueron. Como era de esperar, Hua Yuan, que estaba a cargo de la dinastía Song, perdió toda la cara, sopesó los pros y los contras y finalmente mató a Shen Zhou.
La descripción de "Zuo Zhuan" es muy vívida. Después de escuchar la noticia, el rey Chuzhuang se arremangó y su séquito corrió al patio delantero para entregar zapatos, luego envió su espada a la puerta del dormitorio y luego persiguió a Puxu Market para dejarlo sentarse en el auto. Se puede ver que el rey Chuzhuang ha estado esperando esta noticia durante mucho tiempo. Ay, Shen Zhou, como dice el refrán: "Moriré incluso si me lo pides".
Sin embargo, debido al alto punto moral de la dinastía Song, todo el país se unió como uno y * * * defendieron la ciudad juntos. Por lo tanto, desde el otoño del decimocuarto año (595 a. C.) hasta el verano del año siguiente, Chu sitió Song durante casi un año, pero aun así no logró capturar la ciudad baja y quiso retirarse. Shen Xi, el hijo de Shen Zhou, se arrodilló frente al caballo del rey Zhuang y lo interrogó. El rey Zhuang de Chu se quedó sin palabras. En ese momento, el tío Shen, que conducía el automóvil, tuvo una idea y sugirió talar árboles para construir casas y cultivar como señal de guarnición a largo plazo para obligar a Guo Song a someterse.
Efectivamente, los soldados y civiles de la dinastía Song estaban muy asustados, por lo que Hua Yuan se coló en el campamento de Chu por la noche, tomó como rehén al comandante en jefe y le dijo que en la actual dinastía Song. Dinastía, "es fácil comer y analizar los restos". Significa que debido al asedio, la gente comía niños para satisfacer su hambre y cortaba huesos para cocinar, lo cual era espantoso y muy triste. Sin embargo, aun así, no se rindieron y le pidieron a Chu que se retirara treinta millas y luego buscara la paz y la alianza. Sin embargo, Zi se vio obligado a hacer un juramento y prometer interceder.
De hecho, en ese momento, el estado de Chu también se estaba quedando sin municiones y alimentos, y era difícil bajarse del tigre. Por lo tanto, el rey Chuzhuang aprovechó esta oportunidad para ir cuesta abajo y aceptó la solicitud del estado Song, dejando a Huayuan como rehén en el estado Chu y formando una alianza con el estado Song. "Zuo Zhuan·Gong Xuan Decimoquinto año" registra las palabras de Lian Lian: "Lian Lian dijo: 'No tengo engaños ni preocupaciones'", lo que significa que de ahora en adelante, no te mentiré y no me mentirás. Todos confían unos en otros y se llevan bien.
Se puede ver en este registro histórico que el rey Zhuang de Chu no escatimó esfuerzos para tender una trampa deliberadamente, utilizando las órdenes de los ministros como excusa. Este fue el verdadero "fraude" aunque Shen Zhou lo entendió; La verdad es muy buena, pero debido a la disciplina del emperador y sus ministros, tuvo que sacrificar su vida para lograr la "lealtad"; Huayuan no temía la arrogancia y luchaba por la "rectitud". La descripción de "Zuo Zhuan" es concisa, detallada y vívida, sin muchas palabras, describe vívidamente eventos y personajes históricos y es muy clásica.
Más tarde, la gente combinó "engaño" y "estoy preocupado" en los juramentos de las dinastías Chu y Song para describir la desconfianza y el engaño mutuos. Con el tiempo, gradualmente se convirtió en "trampa" y se convirtió en un modismo.
2020/2/16 Yumuzhai