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Volumen 18 del "Libro de los Ritos"
Describe la función, los métodos, los propósitos y los efectos del aprendizaje y analiza el principio de Enseñar como maestro, similar al taoísmo aprendido en la invención de las universidades, por lo que fue muy elogiado por los eruditos de la dinastía Song, quienes creían que además de la Doctrina del Medio y Daxue, el "Libro de los Ritos" era sólo el más reciente.
Reportero: Este artículo habla sobre el respeto a los maestros y la dedicación al trabajo. Esto es lo que los estudiantes deben saber cuando ingresan a la escuela por primera vez. Es más práctico que los métodos teóricos avanzados discutidos en las universidades.
Preocuparse por la constitución y buscar la bondad es suficiente para criticar el texto, pero no es suficiente para conmover al público. Es sabio y distante, y es suficiente para conmover al público, pero no para convertir al público; gente. Si un caballero quiere transformar a la gente en gente corriente, ¡debe aprenderlo!
◎Fácil de entender: despertar pensamientos y buscar la bondad solo puede lograr una pequeña fama, pero no es suficiente para conmover a las masas. Enseñar a los sabios con el ejemplo y comprender los pros y los contras de las personas benévolas puede conmover a las masas, pero no es suficiente para educarlas. Si un caballero quiere educar al pueblo y crear buenas costumbres, primero debe empezar por la educación.
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. Él era el rey del pasado, la base del país, y el pueblo anteponía la educación. "Dui Ming" dice: "La lectura comienza con el aprendizaje".
◎Fácil de entender: aunque el jade tiene una textura hermosa, no puede convertirse en un recipiente útil sin pulirlo, aunque las personas son conocidas como los espíritus de todas las cosas, si se niegan a aprender, no entenderán el significado; principios de vida. Por lo tanto, los antiguos emperadores consideraban la educación como su máxima prioridad y tarea más importante a la hora de construir el país y gestionar al pueblo. "Shang Shu Dui Ming Pian" dice: Piense siempre en aprender de principio a fin. Eso es lo que significa.
Aunque hay comida deliciosa, no sé su propósito; aunque existe el camino perfecto y el aprendizaje, no conozco sus bondades. Por lo tanto, uno aprende y luego se da cuenta de las deficiencias, y enseña y luego se da cuenta de las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "Dui Ming" dice: "Aprende la mitad".
◎Fácil de entender: Aunque allí hay buenos platos, no sabrás lo deliciosos que son si no los comes, aunque existen los mejores principios (la mejor rectitud), puedes; No sabes lo hermosos que son si no los aprendes y los valoras. Entonces, después de estudiar, sabes que tus conocimientos no son suficientes, y después de enseñar, descubres que tus conocimientos están fuera de tu alcance. Si no sabes lo suficiente, puedes reflexionar y estudiar mucho. Sabiendo que hay dificultades y dificultades, solo puedo animarme y trabajar duro. Así, la enseñanza y el aprendizaje se complementan. "Shang Shu" dice: Enseñar a otros puede obtener la mitad del efecto de aprendizaje, y enseñar y enseñar pueden promoverse mutuamente. Eso es lo que significa.
Los antiguos maestros tenían escuelas de pensamiento, el partido tenía dificultades, el arte tenía orden y el estado tenía conocimiento. Matrícula del año siguiente, examen de mitad de año. Un año se basó en el debate de las Escrituras, tres años se basaron en el respeto a la orquesta, cinco años se basaron en el estudio y siete años se consideraron un pequeño logro. En el noveno año, entendí bien la clase, me mantuve firme y lo hice. No oponerme a ello. Este es un gran logro. El marido basta para cambiar las costumbres, animar a los que entran y abrazarlos si están lejos. Este es también el camino de la universidad. Recuerde: "Una polilla puede hacerlo cuando llegue el momento". A esto se le llama aprender.
◎Fácil de entender: en la antigüedad, había una "escuela privada", una "Yao" (quinientos para la fiesta), un "Xu" (12.500 para la escuela), un "Guozijian " . Los estudiantes de primer año son admitidos todos los años y realizan exámenes cada dos años. Un año después de la admisión, la prueba consiste en leer las Escrituras y aclarar aspiraciones; tres años para comprobar si los estudiantes respetan y se concentran en el aprendizaje, y si están dispuestos a llevarse bien con los demás; cinco años para comprobar si los estudiantes tienen conocimientos y son cercanos a los maestros; en siete años, se puede llamar Cheng Xiao, para examinar si los estudiantes tienen perspectivas académicas únicas y sus opciones de amigos. Después de nueve años, si tienes un conocimiento profundo, puedes hacer inferencias de un caso, no te confundes cuando encuentras problemas y no violas las enseñanzas del maestro, puedes considerarlo un gran éxito. Sólo así podremos educar a la gente y cambiar sus costumbres, y entonces toda la gente cercana se convencerá y toda la gente lejana se unirá a nosotros. Este es el método y segundo lugar de la educación universitaria. Un libro antiguo dice: Las hormigas deben aprender a aferrarse al barro antes de poder crecer. Eso es lo que significa.
Al comienzo de la universidad, sacrificaba verduras para mostrar respeto por el taoísmo. Elegante y elegante, el funcionario también es el comienzo; el tambor de entrada es el sol; lo segundo a principios del verano es aceptar su prestigio, no lo sé, no miro mis estudios, viajo a mi; ambiciones; mira el momento de hablar, guarda tu corazón. Los jóvenes escucharon y preguntaron, pero no podían esperar para aprender. Estas siete cosas son cruciales para la enseñanza. Recuerde: dónde aprender, cuando sea un funcionario, debe hacer las cosas primero, y cuando sea un erudito, primero debe tener ambición. Eso es lo que significa.
◎Fácil de entender: al comienzo de la universidad, todos los estudiantes usan ropa formal y usan platos de algas de manzana para adorar a sus sabios y maestros para mostrar su respeto por los maestros, primero practican poemas y tres poemas, pensando; sobre Miao y el emperador Hua animó a los estudiantes a aprender a manejar los deberes oficiales. Tocar gongs y tambores para convocar a los estudiantes y abrir formalmente libros (mochilas), con la esperanza de que los estudiantes aprendan con humildad y precaución; los objetos Xia y Chu (indicadores) se utilizan para prevenir y estimular a los estudiantes, y tienen el efecto de reducir el poder; Xia Daji (el emperador sacrifica al cielo) En el pasado, el emperador y los príncipes no tenían prisa por visitar las escuelas para darles a los estudiantes suficiente tiempo para desarrollar sus ambiciones. Los maestros a menudo observaban a los estudiantes, pero no hablaban con facilidad y; esperó hasta el momento apropiado para brindar orientación, para que los estudiantes pudieran ser espontáneos ("Las Analectas": No enojado) Si eres poderoso, si no estás enojado, te enojarás (en cuanto a los estudiantes jóvenes, solo escuchan); las conferencias y no pueden hacer preguntas al azar, porque el aprendizaje debe realizarse en orden. Estos siete principios son muy importantes para la enseñanza. Los libros antiguos dicen: Quien quiera ser funcionario o dirigir al pueblo, primero debe aprender a administrar las cosas; quien quiera ser un erudito, primero debe aprender a tener determinación. Eso es lo que significa. (La ambición es intencional, ambiciosa, guiada por la ambición y guiada por el corazón).
Enseñar en una universidad también es oportuno. La enseñanza requiere una carrera legítima y la jubilación requiere un lugar donde vivir. Si no aprendes a sostener una cuerda, no podrás afinarla; si no aprendes a tener conocimientos, no podrás aprender poesía; si no aprendes a vestirte, no podrás serlo; educado; si no estás interesado en el arte, no puedes estudiar felizmente; por eso, un caballero que está decidido a aprender, se esconde, se cultiva, descansa y actúa. El marido es natural, por eso aprende de su maestro, disfruta de sus amigos y cree en su manera. Por lo que no es incompatible con la asistencia del docente. "Redención de la vida" dice: "Respeta a Sun Wu por su agilidad y tendrá éxito si la cultiva".
◎Fácil de entender: La enseñanza universitaria se trata de métodos y se imparte en orden cronológico. Por ejemplo, en primavera y otoño se enseñan rituales y música, y en invierno y verano se enseña poesía y caligrafía. Todos tienen materias normales y los estudiantes también tienen cursos de estudio designados fuera de clase y durante las vacaciones. (La gente de Song lo cambió a: "Enseñar en universidades. Cuando enseñas, debes tener un trabajo adecuado. Cuando te jubilas, debes vivir en la escuela. La lectura de la oración es ligeramente diferente). Debe haber un método de aprendizaje. Si No aprendas de estas cancioncillas, no puedes tocar bien el piano y no puedes tocar bien el arpa sin una habilidad con los dedos. Si no entiendes los pájaros, los animales y las plantas, no podrás hacerlo si aprendes. metáforas en el momento adecuado. Un buen poema. Si no aprendes a barrer el suelo, la etiqueta no será apropiada. Si no estás interesado en las seis artes y otras habilidades, no estarás interesado en aprender. , cuando se trata de aprender, un caballero debe esconderlo en su corazón y mostrarlo afuera. Nunca lo olvidará cuando juegue. Sólo así podrá estar contento con sus estudios, llevarse bien con sus compañeros y creer en. los principios que ha aprendido. Aunque puedo dejar a mis compañeros y profesores así, no los traicionaré. "El Libro de la Vida" dice: Sólo practicando con respeto, humildad y perseverancia se puede tener éxito. Eso es lo que significa.
Los maestros de hoy están llenos de información en sus cabezas, hablan de números y luego ignoran su propia seguridad. Las personas no pueden evitar ser sinceras y enseñarles a no hacer lo mejor que puedan y a dar lo que quieran. pedir. Sin embargo, si eres marido, lo imitarás y te enfermarás de su maestro. Es difícil aprender de él, pero no conoces sus beneficios. Aunque hayas terminado tu carrera, irás muy rápido y no serás castigado si le enseñas.
◎Fácil de entender: Los profesores de hoy, aunque leen con la boca, no entienden en el corazón. Deliberadamente encuentran algunas preguntas difíciles para hacer a los estudiantes y hablan de nombres aburridos de personas y cosas, para que la gente no pueda entenderlas, pero piden más enseñanza, independientemente de si los estudiantes lo entienden o no; Además, no hay sinceridad en la enseñanza y no existe una medida del nivel y la capacidad de aprendizaje de los estudiantes; la enseñanza de los estudiantes es antirracional y el aprendizaje de los estudiantes también es antiracional. Como resultado, los estudiantes se sienten cada vez más disgustados con el aprendizaje y los maestros; aprender es difícil, pero no entiendo la alegría y los beneficios del aprendizaje. Aunque apenas logré terminar el curso, rápidamente lo olvidé por completo. Por eso la educación no puede tener éxito.
La ley de la universidad prohíbe las profecías. Cuando se puede predecir, si no presta atención al festival, se le llama "Mo". Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza.
◎Fácil de entender: la forma en que las universidades enseñan a las personas es mediante la educación educada para restringir y prohibir todos los malos pensamientos antes de que ocurran. De esto se tratan la preparación y la prevención (Goode dice que también se puede hacer antes de que sucedan). Es oportuno enseñar a los estudiantes cuando se puede enseñarles.
Enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud, sin exceder el progreso ni exceder la capacidad, se llama paso a paso. Deje que los estudiantes se observen unos a otros y aprendan de las fortalezas de los demás. Esto se llama aprendizaje mutuo. Estos cuatro métodos de enseñanza son la razón por la que la educación prospera.
¡Enviar! Entonces la prohibición será abrumadora si estudias fuera de tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás nietos, y serás malo y caótico sin reparar, estudiar solo sin amigos es un ignorante; ; Peng Yan traicionó a su maestra, Yan Yan, que abandonó sus estudios. Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas.
◎Fácil de entender: los malos pensamientos ya han ocurrido y luego están prohibidos, porque los pensamientos erróneos son difíciles de eliminar y la educación es difícil de realizar. No vayas a la escuela hasta que haya pasado el período de estudio correspondiente. Aunque se estudie mucho, es difícil lograr algo. Aprenda un poco de Oriente y un poco de Occidente. Si no aprende según el cronograma, su mente estará confusa y desorganizada. Sin estudiantes con quienes discutir y reflexionar, te sentirás solo y tendrás muy poco conocimiento. Hacer amigos inapropiados conducirá a la violación de las lecciones del maestro, malos hábitos y estudios arruinados. Estos seis elementos explican el fracaso de la educación.
Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, las enseñanzas y metáforas de un caballero son: Tao y modestia, fuerte y comedido y abierto. El Tao conduce a la paz, la fuerza conduce a la tranquilidad y la iluminación conduce al pensamiento sencillo es una buena metáfora.
◎Fácil de entender: sólo cuando un caballero comprende las razones de la prosperidad de la educación y las razones de su declive podrá convertirse en maestro. Por tanto, la educación de un caballero es buena para comprender las metáforas y hacer que las personas comprendan la verdad. Sólo guía, pero no obliga a los demás a obedecer; trata a los estudiantes con rigor, pero no inhibe el desarrollo de su personalidad; contarlo todo. Solo guíe sin forzar, deje que los alumnos se acerquen. El profesor es estricto pero no opresivo, permitiendo a los estudiantes expresarse libremente y desarrollarse plenamente. Simplemente ilumínelos, no les cuente todo, deje que los estudiantes piensen por sí mismos. (Para no obstaculizar la capacidad de los estudiantes para pensar de forma independiente) Sea bueno con los símiles para que las personas sean accesibles y piensen automáticamente.
Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Si conoces su corazón, podrás salvarlos de sus errores y enseñarles a ser buenos y perderlos.
◎Fácil de entender: hay cuatro errores comunes que cometen los alumnos y los profesores deben conocerlos. Cuando la gente estudia, o tiene el problema de ser insaciable, o tiene muy poco y es suficiente (con saber una cosa es suficiente), o piensa que es demasiado fácil, descuida el estudio, no estudia mucho, o se propone ellos mismos hasta el límite, no buscan mejorar. Estos cuatro tipos de psicología son diferentes y primero deben entenderse antes de poder rectificar estos defectos. El propósito de la educación es desarrollar y aumentar las fortalezas para evitar errores.
Un buen cantante hace que la gente siga su voz; un buen maestro hace que la gente siga sus propias ambiciones. Su escritura también está por llegar. Es un poco reservada y difícil de comparar. Se puede decir que es un sucesor.
◎Fácil de entender: un buen cantante puede hacer que la gente se entregue a cantar y se olvide de ello, y un buen profesor puede hacer que la gente herede su ambición y trabaje incansablemente. Aunque el lenguaje de enseñanza es breve, fácil de entender, implícito y apropiado, y tiene pocas metáforas, puede permitir a las personas heredar sus aspiraciones;
Un caballero conoce la dificultad de aprender, conoce su belleza y su maldad, y luego puede describirlo; puede ser una metáfora y luego convertirse en maestro por mucho tiempo; Puede ser rey durante mucho tiempo. Entonces el maestro también es un maestro, por lo que el aprendizaje también es un caballero. Así que no seas descuidado al elegir un profesor. Recuerde: "Tres reyes y cuatro generaciones sólo tienen sus propios maestros". Esto es casi cierto.
◎Fácil de entender: un caballero conoce el orden de dificultad y dificultad de aprendizaje, puede comprender las diferencias en las características personales y puede enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud. Puede ser comprendido ampliamente y luego tener la capacidad de ser un modelo a seguir para los demás. Si quieres ser maestro, puedes ser un funcionario. Si puedes ser un funcionario, puedes ser un líder. Entonces, ser un buen maestro es el comienzo para aprender a ser un líder. Por tanto, no se puede descuidar a la hora de elegir profesor. Los libros antiguos dicen: Los tres reyes (Fuxi, Shennong y Huangdi se llamaban Huangsan)
Cuatro generaciones de personas (Xia Yu y Yinzhou) fueron muy cuidadosas al elegir a los maestros. Eso es lo que significa.
La forma de aprender es difícil con el maestro Yan. Al maestro Yan le seguirá Tao Zun, y a Tao Zun le seguirán personas que conocen y respetan el aprendizaje. Por lo tanto, el segundo lugar donde no eres ministro es: cuando eres un cadáver, eres ministro, y cuando eres maestro, eres ministro. Aunque la etiqueta de un gran erudito está escrita sobre el emperador, no hay norte, por lo que respeta a su maestro.
◎Fácil de entender: Respetar a los profesores es lo más difícil de hacer en el aprendizaje. Si se respeta al maestro, también se respetará el conocimiento de la verdad.
Cuando se respetan la verdad y el conocimiento, la gente respetará el conocimiento y estudiará mucho. Por lo tanto, hay dos situaciones en las que un monarca no trata a los funcionarios con la misma actitud que trata a sus subordinados: una es cuando los funcionarios son "cadáveres" durante los sacrificios y la otra es cuando los funcionarios son maestros del monarca. Según la etiqueta universitaria, cuando se enseña al emperador, la posición del maestro no es hacia el norte, solo para mostrar respeto por el maestro y respeto por el Tao.
Un buen erudito aprende de las fortalezas de los demás y obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por lo que es mediocre; un mal erudito es un maestro diligente que obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por lo que es mediocre; está lleno de quejas. Los que son buenos haciendo preguntas, como atacar madera, al principio es fácil y luego hablan durante mucho tiempo de su programa. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas. Trate al interrogador con amabilidad, como tocar una campana, tocar si el botón es pequeño, tocar si el botón es grande, esperar con calma y luego hacer el mejor uso posible, lo contrario es cierto para las personas que no son buenas para responder preguntas. Así es como se aprende.
◎Fácil de entender: para aquellos que son buenos aprendiendo, el maestro está muy relajado, pero el efecto educativo es la mitad del resultado con la mitad del esfuerzo. Los estudiantes atribuyen el crédito al maestro por enseñar bien; para aquellos que no son buenos aprendiendo, el profesor enseña muy duro, pero el efecto es sólo la mitad, los estudiantes culpan al profesor. Las personas que son buenas para hacer preguntas son como cortar madera dura. Comienzan desde los lugares blandos con los que es fácil empezar y poco a poco se expanden hacia los procedimientos difíciles. Con el tiempo, la madera se descompondrá y caerá naturalmente; las personas que no son buenas para hacer preguntas utilizan el método opuesto. Una persona que sabe responder preguntas es como tocar una campana. Si tocas, responderás en voz baja. Si lo golpea la gravedad, la respuesta será enorme. Debes tocar la campana con calma, y luego la campana sonará melodiosamente durante mucho tiempo. Las personas que no son buenas respondiendo preguntas son todo lo contrario. Todas estas son formas de mejorar sus conocimientos.
Para ser profesor no basta con estudiar memorizando preguntas. También hay que escuchar el idioma, pero no se puede preguntar y luego decir; no sé lo que dije, pero puedo rendirme.
◎Fácil de entender: las personas sin experiencia y conocimientos originales no están calificadas para ser profesores. Los estudiantes primero deben hacer preguntas y luego responder; cuando los estudiantes tienen preguntas en sus mentes y no pueden expresarlas, el maestro los ilumina, pero los estudiantes todavía no entienden. Aunque está bien dejar de ser entrenador temporalmente y esperar al futuro.
El hijo que es bueno en el entrenamiento debe aprender a ser prostituto; el hijo que es bueno en inclinarse debe aprender a ser canasta; al contrario, el primer conductor está delante del caballo; Sólo un caballero que cumple con estos tres puntos puede tener interés en aprender.
◎Fácil de entender: el hijo de un buen artesano definitivamente aprenderá a remendar ropa de cuero (las habilidades en la antigüedad eran similares); el hijo de Liang Gong definitivamente sabrá cómo hacer un recogedor. Los ponis que acaban de aprender a conducir se atan detrás del carro de antemano, y el carro está delante del caballo, lo que le permite aprender junto con él. Al observar estas tres cosas, un caballero puede establecer su ambición de aprender.
En la antigüedad, los literatos eran más feos que los objetos. El sonido del tambor no es tan bueno como el de los cinco tonos y los cinco tonos no están en armonía. El agua no es nada para los cinco colores, y los cinco colores no son nada. El aprendizaje no es adecuado para los cinco sentidos y no existe cura para los cinco sentidos. El maestro no es digno del quinto servicio, y el quinto servicio no es digno de ser amado.
◎Fácil de entender: los eruditos antiguos pudieron analizar y comparar las similitudes y diferencias de las cosas y clasificarlas en una categoría. Por ejemplo, el sonido de un tambor no equivale a ninguno de los cinco tonos, pero sin la armonía del tambor, la interpretación de los cinco tonos sería disarmónica. El color del agua no es equivalente a ninguno de los cinco colores, pero la combinación de los cinco colores no puede ser distinta sin la mediación del agua. En cuanto a ser académico, no equivale a ningún cargo oficial en el gobierno. Sin embargo, en cualquier puesto oficial, sin aprendizaje no hay capacidad para hacer las cosas. Otro ejemplo es el maestro. Él no es ningún tipo de parentesco humano, sino algún tipo de pariente. Sin la guía del maestro, uno no entendería la relación humana.
El señor dijo: "Una gran virtud no es un funcionario, un gran camino no es una herramienta, una gran fe no se guarda y una gran época es irregular". estará interesado en aprender.
◎Fácil de entender: Las grandes virtudes no ocupan una posición; las grandes verdades no se limitan a una sola cosa; la honestidad verdaderamente grande y valiosa no se basa necesariamente en los votos de los demás; las estaciones eternas son diferentes, pero correr todo el tiempo es la forma más precisa de mantener el tiempo. Si podemos comprender estas cuatro situaciones, podemos aspirar a aprender la grandeza o el comité.
◎Fácil de entender: los reyes de Xia, Shang y Zhou adoraban primero a los ríos y luego al mar. Esto se llama "iluminación".