¿Quién es Balzac?

Balzac fue un gran escritor realista crítico francés del siglo XIX, fundador y destacado representante de la literatura realista crítica europea. Escribió 96 novelas, cuentos y ensayos a lo largo de su vida, con el título general "Comedia humana". Entre las figuras representativas se encuentran Eugenie Grandet y Goriot. Durante más de 100 años, sus obras se han difundido por todo el mundo y han tenido un impacto significativo en el desarrollo de la literatura mundial y el progreso de la humanidad. Marx y Engels lo elogiaron como un "novelista destacado" y un "maestro del realismo". Balzac nació en una familia burguesa y se hizo rico después de la Revolución Francesa. Después de graduarse de la escuela de derecho, rechazó la elección de su familia de una carrera jurídica respetable y decidió convertirse en escritor. Para obtener seguridad material para la vida independiente y la creación, intentó escribir y dedicarse a los negocios, la edición y la imprenta, pero todo terminó en quiebra. Estos le proporcionaron información de primera mano muy valiosa para comprender y describir la sociedad. Continuó persiguiendo y explorando, realizó investigaciones en profundidad en los campos de la filosofía, la economía, la historia, las ciencias naturales, la teología, etc., y acumuló un conocimiento extremadamente extenso. En 1829, Balzac completó la novela "El partido de Juan", que se basó en la vida real y le dio gran reputación, sentando la primera piedra angular de la literatura realista crítica francesa. Balzac tituló "La fiesta de Juan" y las 1.450 novelas que planeaba escribir "Comedia humana" y escribió un prefacio para explicar sus métodos de creación realistas y sus principios básicos. Balzac es muy hábil en el arte. Es único en la estructura de sus novelas. Sus estructuras novedosas son diversas y eclécticas. Es bueno combinando generalización concentrada y descripción precisa, usando apariencias para reflejar la esencia interior, y también es bueno describiendo tiempos con ambientes sutiles y vívidos. Engels elogió la "Comedia humana" de Balzac por describir el declive de la clase aristocrática y el ascenso y desarrollo de la burguesía, proporcionando detalles vívidos extremadamente ricos y materiales históricos visuales en diversos campos de la sociedad. “Incluso en los detalles económicos (como la redistribución de bienes muebles e inmuebles después de la Revolución), aprendí más de lo que pude de todos los historiadores profesionales, escuelas de economía y estadísticos de la época (Engels: De Engels a Hakenas) Balzac”. Usó su propia creación para establecer un monumento inmortal en la historia de la literatura mundial.

Resumen:

La novela histórica "Juan Dan" (1829) es la primera obra de Balzac publicada con su nombre real y describe la oposición instigada por los realistas en 1800* * * y. El levantamiento del gobierno chino en Bretaña, Francia. Mientras daba a los héroes y soldados la gloria que merecían, el autor también embelleció enormemente al líder del Partido Juan, el Marqués Mondolan, y mostró su simpatía por la nobleza de la época. Para escribir esta novela, estudió cuidadosamente los documentos históricos sobre los disturbios, fue personalmente a Bretaña para investigar las montañas, los ríos y la vida campesina, entrevistó a testigos y participantes en los disturbios y aprendió de su amiga, la duquesa de Berry. Se recogieron anécdotas sobre la familia de Juan. La transición de escribir novelas sobrenaturales a escribir novelas históricas fue el primer paso importante de Balzac hacia el realismo crítico. Lo que describe en "Juandangren" no es historia antigua, sino acontecimientos importantes que pertenecen al ámbito de la vida social contemporánea. Prestar atención a reflejar la vida social contemporánea es una característica de las comedias humanas escritas por Balzac posteriormente.

En 1831, Balzac se unió al partido realista. Pero sus actitudes políticas no eran del todo coherentes con las de los ultrarrealistas. Era un liberal dentro del partido e impopular entre sus miembros. Incluso criticó públicamente al Partido Realista, diciendo que "este partido es repugnante" y "es un partido fallido".

A partir de 1829 comienza a madurar la creación de Balzac, lo que supone el período de la comedia humana (1829-1848). En las décadas de 1930 y 1940 se dedicó a la creación literaria y artística, y también acudió a los salones de la clase alta de París para escribir artículos para varios periódicos y publicaciones periódicas. Su contacto con la vida es muy amplio.

A partir de esta época Balzac comienza a explorar la teoría del realismo. Cree que los novelistas deben afrontar la vida real y convertirse en historiadores de las costumbres de la sociedad contemporánea. También cree que la tarea de los novelistas no es sólo describir los fenómenos sociales, sino también aclarar las causas de estos fenómenos y señalar el significado detrás de las personas; deseos y acontecimientos.

A la hora de representar personajes destacó ambas características y * * * dijo que la misión del poeta es crear un modelo, personalizar el modelo y tipificar la personalidad también dijo que un personaje típico debe combinar y tiene algunas; rasgos de personalidad similares. También enfatizó que el arte debe servir a la sociedad; creía que los artistas no sólo debían describir el bien y el mal, sino también señalar su importancia educativa. El artista debe ser a la vez moralista y estadista.

Como obra maestra de Balzac, La comedia humana incluye 96 novelas, cuentos y novelas cortas, divididas en tres partes: investigación consuetudinaria, investigación filosófica e investigación analítica. El estudio de las costumbres es la parte principal, que se divide en seis aspectos: escenas de la vida privada, escenas de la vida provincial, escenas de la vida parisina, escenas de la vida política, escenas de la vida militar y escenas de la vida rural. Esta obra se llamó originalmente "Estudios Sociales", pero luego pasó a llamarse "Comedia Humana" después de inspirarse en la "Divina Comedia" de Dante.

Desde la perspectiva de un historiador de costumbres contemporáneo, Balzac describió en "La Comedia Humana" el período histórico de alternancia entre feudalismo y capitalismo en Francia en la primera mitad del siglo XIX. Este período se caracterizó por la paulatina sustitución de los títulos nobiliarios por el dinero. Después de la revolución de 1830, el poder del gobierno del dinero fue particularmente fuerte. La burguesía considera que ganar dinero es su objetivo en la vida. Lo logran a través de diversos métodos y medios, pero la mayoría de las veces saquean mediante el fraude y la violencia. Balzac describe las diferentes clases, estratos, ocupaciones y actividades de la sociedad francesa en el periodo histórico desde el Imperio Napoleónico, la Dinastía de la Restauración hasta la Monarquía de Julio, haciendo de la obra un amplio cuadro social compuesto por más de 2.000 personajes, de los que podemos ver la ley de que el feudalismo será inevitablemente reemplazado por el capitalismo y algunas de las deficiencias del sistema capitalista.

En "La Comedia Humana", Balzac describió diversas burguesías con las características de la época, reflejando la historia de la burguesía. Aquí están el primitivo y usurero de bajo nivel Gaussé Bou (El usurero, 1830), el viejo Grandet que conoce la función de las monedas (Eugenie Grandet, 1833) y el gigante financiero de alto nivel Nuchingen (Banco de Nüzingen, 1838). ). Son los verdaderos dueños del mundo burgués; con la protección de las leyes nacionales y el apoyo de la opinión pública, para satisfacer su codicia, saquean abiertamente, cada uno con sus propias características en materia de saqueo. Gauthier Bou es un explotador de la vieja escuela que aún no ha aprendido las "últimas" formas de enriquecerse. Preferiría almacenar bienes en casa que multiplicarlos como capital. Acumula dinero acaparando bienes. Las actividades de Grandet variaron ampliamente. Es un especulador astuto, astuto y traicionero que ha pasado de ser un viejo explotador a una empresa capitalista. Supo invertir su dinero en negocios rentables y acumular más dinero. En su opinión, el dinero es el propósito de la vida humana. Es tacaño y utiliza a todos los que lo rodean para cumplir su propósito de apoderarse del dinero. El banquero barón Neuzingen era una nueva burguesía que emergió como un nuevo rico cambiario. Su estrategia es mantener todo el capital en constante "movimiento". Utilizó la protección de la ley para fingir la quiebra, obligando a miles de pequeños ahorradores a declararse en quiebra, pero consiguió millones de oro. No finge ser pobre, finge ser tacaño y esconde su riqueza como Gaussé Bou y Grandet. En cambio, gasta de manera extravagante y muestra su riqueza de diversas maneras. Exhibe características de placer, oro y sangre mezclados. Fue una figura típica de la burguesía financiera francesa durante la Monarquía de Julio.

Balzac creó la imagen de los arribistas personales burgueses en comedias humanas, como Raphael de Valentine ("La historia de la piel de asno", 1831) y Rastignac (Père Goriot, 1834; Neuchingen Bank; El comediante que no 't Know Himself, 1846), Lucien Lou Pomprey (Desilusión, 1837-1843; El honor y la vergüenza de la prostituta, 1838-1847) y Vautourin (Petro Goriot, Desilusión, honor y desgracia de la prostituta). A excepción de resfriarse, cuando ingresaron por primera vez a la sociedad, todos querían encontrar una salida personal a través de canales "legítimos". Posteriormente, fueron corrompidos por los vicios de la clase alta. Valentín llegó a París desde provincias, soñando con la gloria de un erudito y trabajando duro. Desde que conoció a la señora Fudola, ha utilizado todos los medios para conseguir dinero. Rastignac es un arribista exitoso.

Descubrió el secreto del éxito a partir de su contacto y observación de la sociedad parisina, y un fugitivo convicto, Fortolin, fue su guía. Aunque Rastignac a veces tuvo dudas y arrepentimientos, eventualmente se extravió y se convirtió en un político desvergonzado y canalla y en un agente de la burguesía financiera. Lu Chongpolai es un joven poeta talentoso. Llegó a París procedente de provincias, deseoso de encontrar un atajo para salir adelante. El reportero Ross le contó la historia interna del mundo literario actual. Vendió su talento y se convirtió en crítico literario por cualquier medio necesario. Pero para tener éxito, debe hacer más cosas malas. Una vez guía de Rastignac, salió del frío aquí. Planeó una conspiración para Lou Pomprey, tratando de hacer que Lou Pomprey ganara millones de propiedades forzando la muerte de su amante. Voltaire cometió otros asesinatos y Lou Pomprey fue arrestado como presunto cómplice y murió en prisión. Futoleng es el ejemplo más destacado de la ambición personal burguesa, y todos los males de la ambición personal se concentran en él; aparece como un cínico y arremete contra la moral y el derecho burgueses, pero en realidad difunde esa moral y ese derecho. Rastignac y Lou Pomprey eran dos jóvenes codiciosos bajo su mando. Uno ingresó al grupo gobernante y el otro murió en prisión.

Balzac describió la tragedia de una familia burguesa en "La Comedia Humana". Bajo el imperio del principio del dinero, la familia se ha convertido en un lugar donde las personas se engañan y se roban entre sí. Una hija agota la fortuna de su padre y luego lo arroja como a un limón (Goriot). Un padre obligó a matar a su esposa por dinero y arruinó la vida de su hija (Eugene Grandet). Una madre intenta usurpar el testamento de su marido (prestamista) para despojar a sus hijos de sus bienes. Una esposa declara tonto a su marido y exige el control de su patrimonio (Propiedad Prohibida, 1836) o rompe por completo los lazos con su marido (Coronel Xia Bei, 1832). Por motivos egoístas, no dudaba en utilizar medios despreciables para dañar la felicidad de sus familiares (tía Bei, 1847), o insultar a su antojo a sus parientes pobres. Una vez que un pariente pobre se hacía rico, lo mataban brutalmente y le confiscaban sus propiedades (Uncle Burns, 1846).

Como remanente de la historia, los aristócratas feudales juegan un papel importante en la comedia humana. Al retratar estas imágenes, Balzac a menudo mostraba una profunda simpatía por la aristocracia. Por ejemplo, en "El viejo", describió la tragedia amorosa del vizconde Busseant en un estilo de suspiro, embelleciendo su integridad aristocrática de todas las formas posibles, y describió su expresión cuando ella, la diosa griega y el luchador romano se vieron obligados a decir Adiós a París. Otro ejemplo es que el marqués de Esbal es llamado un noble extraordinario en "Lybrid" porque mantiene una tradición familiar limpia y honesta; otro ejemplo es que en "Lirio de los valles" (1835), se elogia a Madame Meursault por ahuyentar el mal; pensamientos y refrenándose a sí misma oraciones eróticas. Considera que la lucha desconocida entre Madame Meursault y su amor por el joven noble Félix es casi tan grande como las famosas batallas de la historia. Sin embargo, en muchas ocasiones, la sátira y el ridículo de Balzac hacia la aristocracia feudal también fueron extremadamente duros. Chevalier de Faro (Spinster, 1836) es un aristócrata astuto que se tiene en alta estima y es arrogante, pero se siente avergonzado por el liberal de línea dura Du Bousquier en la competencia matrimonial. El marqués de Esglion (Antigüedades, 1836-1838) es la encarnación de la "lealtad", la "firmeza" y la "nobleza" en la sociedad patriarcal. Pero su "moralidad" no puede resolver ningún problema en la vida real y ni siquiera puede garantizar que su familia no tenga hijos que arruinen la tradición familiar. Su hijo Victor Liyan fue acusado de falsificar cheques por el banquero Du Croaz. Más tarde, sólo actuando de acuerdo con el testamento de Du Croise, dejó sus aires aristocráticos y se convirtió en sobrino de un banquero. Sólo entonces evitó la quiebra y conservó su reputación. En las obras de Balzac, el marqués de Esgerion es un juguete que ha perdido la importancia de los tiempos y sólo sirve para "salas de exposición de antigüedades", mientras que su hijo es un playboy corrompido por las relaciones monetarias burguesas.

Balzac también era un admirador de Napoleón. La imagen de Napoleón se reflejó muchas veces en comedias humanas, como "El médico rural" (1833), "Un caso sin resolver" (1841) y "Una mujer de treinta" (1831-65438). Al mismo tiempo, el autor también se centra en la imagen de los oficiales imperiales relacionados con Napoleón.

En "La comedia humana", Balzac describe con admiración a los protagonistas de la política y el socialismo. Por ejemplo, en las obras del autor, Michel Christian en "La desilusión" es un político con el encanto de Danton y Saint-Just. Abogó por el federalismo europeo, que era una gran amenaza para la aristocracia europea. En 1831, durante el levantamiento de la Revolución de París y los comunistas, murió heroicamente en la batalla, como un soldado común y corriente. Su sacrificio fue profundamente lamentado por todos los que lo conocieron y a menudo se le extraña. Otro ejemplo es Nizlon en "El campesino" (1844), un veterano comunista nacido de origen campesino "Es tan fuerte como el acero y tan puro como el oro. Renunció a la propiedad que merecía durante la Revolución y estaba dispuesto a hacerlo". vivir en la pobreza. Una vez envió a su único hijo al frente para participar en la guerra para defender la patria. Como odia a los ricos, es especialmente popular entre los agricultores.

Los cambios provocados por la invasión del campo por parte del cada vez más poderoso capitalismo quedan profundamente reflejados en "El granjero". "Los campesinos" describe el conflicto entre la propiedad de la tierra de los estamentos aristocráticos y la pequeña propiedad de la burguesía. Los campesinos están atrapados entre estas dos fuerzas sociales, como "un insecto atrapado entre el martillo y el yunque". Gao Beidan y Guli, que representaban los intereses de la burguesía, derrotaron al general Menggnai, que representaba los intereses de los terratenientes aristocráticos. Sin embargo, los campesinos atraídos por los usureros y los agricultores ricos no recibieron nada. En cambio, cayeron en un nuevo tipo de esclavitud y se encontraron con amos más crueles. Balzac describió la situación de pobreza en las zonas rurales después de la revolución burguesa bajo la doble explotación de los terratenientes y la burguesía, el fuerte odio de los agricultores hacia los explotadores y la dependencia de los agricultores de los usureros determinada por su situación económica en ese momento.

En "La comedia humana", Balzac describe con simpatía la vida pobre de los trabajadores. Al describir el levantamiento de los trabajadores textiles de Lyon, señaló las razones sociales y de justicia del levantamiento: "Cuando cesa el orden, el trabajador muere de hambre; incluso si tiene trabajo que hacer, está casi medio muerto. Cualquier prisionero es más feliz que ellos." (Nueva York) Hingen Bank)

Balzac intentó resumir el panorama completo de la sociedad capitalista francesa en la primera mitad del siglo XIX con "La comedia humana" y escribió la novela como una historia. de costumbres en la sociedad capitalista francesa, pero no incluía "Escenas de la vida de los trabajadores". La contradicción entre la burguesía y el proletariado en los años 1930 y 1940 sólo se reflejó esporádica e indirectamente en la comedia humana. Balzac escribió sobre la vida pobre y el trágico destino de los campesinos, pero siempre tuvo una actitud negativa hacia los levantamientos campesinos y describió la lucha de los campesinos contra la nobleza como una venganza cruel y bárbara (campesinos). Cantó las alabanzas de los * * héroes y los logros de Napoleón, pero su simpatía por la aristocracia feudal también era obvia. Sus complejas actitudes políticas y tendencias ideológicas son un reflejo de su postura realista, aristocrática y liberal, que contiene factores tanto feudales como capitalistas.

La novela "El viejo Goriot" publicada en 1834 ocupa un lugar muy importante en la comedia humana. En "Petro Goriot" aparecen muchos personajes importantes de la comedia humana. Desde la perspectiva del sistema de personajes, se puede decir que el Viejo Goriot es el preludio de la comedia humana.

Esta novela cuenta la historia de un joven estudiante universitario que poco a poco fue cayendo bajo la influencia de la sociedad burguesa del París durante la Dinastía de la Restauración. El autor critica el egoísmo extremo de la burguesía y las relaciones interpersonales basadas en transacciones despiadadas en efectivo. Al mismo tiempo, en nombre de un "amor paternal" que trasciende las clases, afirma los principios de vida decadentes y parasitarios de la burguesía.

La historia se desarrolla en un apartamento destartalado, vulgar y ruinoso. Hay tres inquilinos llamativos en el apartamento: Rasty Nie, un estudiante universitario que busca una salida personal, Fu Tuoleng, el narrador sospechoso, y un anciano alto, frágil y deprimido. Lao Gaoman tuvo dos hijas. La hija mayor se convirtió en condesa y la segunda se casó con el banquero Nucingen. Debido a la presentación de su primo, el vizconde Buseron, Rastignac conoció a las dos hijas de Lao Gaoman y se casó con él. su segunda hija, la señora Nuchingen, e intentó utilizarla como trampolín para su éxito personal. Pero Rusty no tiene dinero y no puede ganarse el favor de las mujeres aristocráticas parisinas. Fu Tuoleng adivinó su corazón, le predicó la falacia de que si quieres tener éxito, no debes tener miedo de ensuciarte las manos y planeó una conspiración para que él matara gente por dinero.

Una "comedia humana" es en realidad una crítica a la sociedad burguesa. Marx y Engels alguna vez elogiaron a Balzac. Marx creía que Balzac era un escritor famoso con una profunda comprensión de las relaciones reales, y Engels escribió: "Sí, Balzac es políticamente ortodoxo; su obra maestra es una elegía interminable para el inevitable colapso de la clase alta; todas sus simpatías eran todas". para esta clase condenada, y sin embargo, cuando trajo a esos hombres y mujeres aristocráticos con quienes simpatizaba profundamente, su sarcasmo fue más conmovedor que nunca, y su sátira fue más conmovedora que nunca. La persona a la que a menudo elogiaba públicamente era su enemigo político. el * * * de la Abadía de Santa María y el héroe del partido, que era el verdadero representante del pueblo en aquella época (1830-1836), Balzac tuvo que ir en contra de sus simpatías de clase y de sus prejuicios políticos; vio la inevitabilidad de la destrucción de sus queridos nobles y, por lo tanto, los representó como indignos de un destino mejor; vio a un hombre así en el único lugar en ese momento donde podía encontrar a la verdadera persona del futuro; todo esto lo hice; Creo que es uno de los mayores triunfos del realismo y una de las características más importantes del viejo Balzac."

/lemma-PHP/dispose/view . PHP/2837 . htm