Autor de "La historia de la caca"
Casi todo el mundo hace algo cada día, pero pocos recurren a las palabras. Parece que todo el mundo tiene miedo de que "huela a mierda" y empañe el "olor a libros". Afortunadamente, no soy un "caballero" que "no ve ni habla mal", y no tengo un "germen" mental.
En mi opinión, el nacimiento, la enfermedad, la muerte, comer y beber son todos parte de la naturaleza. Considero el concepto de comer y beber con gusto y evitar hablar de tener diarrea como "la unidad del saber y el hacer": una hipocresía arraigada en la cultura.
Estaba haciendo rafting en el vasto mar de libros. Aunque me esforcé por salvarlos, tuve la suerte de encontrar solo cuatro "Libros de mierda", que eran "Libros de mierda" en coautoría de japoneses. los escritores Yoshimira Fujita y Jiro Fujita "La historia de la mierda" del escritor francés Dominique 61 Laporte; "La historia de la mierda" de la escritora estadounidense Julie 61 The Dutch Toilet God y "History of the Toilet" del escritor estadounidense Hodin 61 Carter. Los cuatro libros están llenos de palabras como "mierda", "mierda", "inodoro" y "inodoro". No solo no me disgustaron, sino que también me dieron placer espiritual.
Gracias a varios autores por sus escritos humorísticos; también aprendí mucho sentido común necesario de ellos, y me gustaría agradecer a varios autores por su profundo conocimiento. Aunque todos giran en torno a "mierda" y "retrete", cada uno de los cuatro libros tiene su propio enfoque.
Entre los cuatro libros, "Shit Book" es el que realmente habla de la "mierda" en sí. El texto es vívido y los cómics son vívidos. Explica el proceso de la digestión humana y la formación de las heces. ; los diferentes colores, formas y olores de una forma sencilla y fácil de entender cuál es el significado de las heces, cuál es la proporción de bacterias en las heces al ingerir diferentes alimentos, etc. , convirtiendo verdaderamente la educación en entretenimiento. En definitiva, este es un libro sobre cómo mantener la salud a través de las heces, y es necesario recomendarlo a todo el mundo, especialmente a los niños.
Que todos empiecen a preocuparse por su propia salud desde el momento de "hacer caca" y "avanzar hacia una vida feliz con caca de alta calidad". "La Historia de la Mierda" utiliza la mierda como herramienta y punto de entrada para criticar los derechos estatales, revelando la interferencia y el blindaje de los derechos privados por parte de los derechos públicos.
El autor comienza con dos decretos emitidos por el rey Francisco I de Francia en 1539: “Un decreto estipulaba que el francés reemplazaría al latín como lengua de la administración y los documentos estatales; el otro estipulaba que, todos los ciudadanos de París; deben construir pozos negros en sus casas y disponer de basura, aguas residuales y heces de acuerdo con las normas”. La discusión giró en torno a derechos y palabras”.
Utilizando "mierda" como pista, cubre una amplia gama de temas, incluida la "* * * personalidad" de Freud, el fenómeno "SM" representado por Sade y el fenómeno de la "mierda" en el sector agrícola. época. Valor agrícola y médico, la teoría de la "Sagrada Comunión digerida en estiércol" en los debates teológicos medievales, etc. , y el texto es humorístico y picante. Debe considerarse el más académico de los cuatro libros.
El contenido de los libros escritos por dos colegas estadounidenses también es ligeramente similar. El subtítulo de "Dios del baño" es "Historia de la civilización del baño". El autor cuenta la historia evolutiva de los baños humanos en orden cronológico. Desde Mesopotamia 3300 a.C. hasta hoy, finales del siglo XX, la mejora de los sanitarios nunca ha cesado y siempre ha ido acompañada del progreso humano.
Al mismo tiempo, en el proceso de redacción, el autor recopiló una gran cantidad de anécdotas interesantes relacionadas con las heces y los baños, que resultan divertidísimas de leer y aptas para el ocio después de cenar. El autor de "Historia del baño" centró su atención en las "alcantarillas" de la ciudad, combinándolos con su propia experiencia personal, y finalmente llegó a la conclusión de que "los fontaneros salvaron la civilización".
Esto no es "lenguaje pretencioso". Después de leer este libro, creo que estará profundamente de acuerdo. Lo más recomendable de este libro es su contenido y estilo de escritura.
No es un concepto rígido, ni una simple lista de conocimientos, ni tampoco una conferencia. No es una introducción guiada, sino una experiencia y un sentimiento profundos, que hacen que la gente lo lea y lo experimente personalmente. Viajaron de ida y vuelta con el autor por las alcantarillas de Boston y Londres y los baños de la India, y se detuvieron. él. Finalmente, debemos al menos recordar estas dos frases: primero, "¡Los humanos nacen entre mierda y orina!"; segundo, "La civilización no comienza con la escritura, sino con el establecimiento del primer retrete". "
Historia de la niña ciega y el autor" Desde 1851, algunas de las obras de Millais han adquirido un tono sentimental, aunque esto también se aplica a las obras de otros pintores prerrafaelitas, excepto la suya. Las pinturas son más sentimentales. Las "Palomas volando de regreso al arca" que creó en 1851 son un tema bíblico que revela la amistad de vida o muerte entre humanos y animales. Los detalles de la pintura están demasiado enfocados y casi cada detalle debe contener símbolos. Significado. También hay un evidente estilo sentimental en la expresión de esta chica ciega.
La mayoría de las obras de Millais representan la vida de la clase baja. Su intención didáctica al pintar imágenes no es consistente con la de la mayoría de los pintores prerrafaelitas. Millais puede describir la realidad de forma más directa. Esta pintura es en realidad una pintura de género de un rincón realista de la campiña británica, que revela de forma sincera y directa la vida en las zonas rurales británicas contemporáneas.
En segundo lugar, Millais sabe utilizar pinturas clásicas y siempre es meticuloso en la descripción de los detalles. Esto también es único en esta escuela de pintura. En esta pintura, la hierba y las flores silvestres en primer plano son claramente visibles. La mariposa que aterrizó en el hombro de la niña ciega era tan sensible que casi podía hacer que las personas con problemas de visión pensaran que era real. La concepción artística general de la imagen es melancólica, y la tranquilidad y depresión del campo hacen que toda la imagen esté llena de tragedia. La tierra está representada en tonos rojos, amarillos, grises y naranjas, y los colores están llenos de calidez. Quizás este sea el consuelo del artista ante las imágenes de las dos niñas.
En comparación con Rossetti, el temperamento artístico de Millais carecía de la rica imaginación de Rossetti. En comparación con las obras de William Holman Hunt, no hay nada de su fanática moralización. Millais fue un pintor con fuertes habilidades realistas. Simplemente hizo todo lo posible para llevar la realidad de la vida a un estado poético melancólico. La relación de Millais con los prerrafaelitas no duró mucho, ni su relación con Rossetti y otros fue muy agradable. En algunas de sus pinturas posteriores, Millais utilizó menos simbolismo, revelando una cierta necesidad de liberación humana, que puede estar relacionada con un reflejo tortuoso de las ideas contemporáneas en su mente.
Por favor, dé ejemplos de personajes históricos que cumplan con los siguientes requisitos: Comer mierda. Nota: Esta pregunta no contiene ninguna mala voluntad hacia nadie. Sé que la primera historia de comer mierda en la historia de China le ocurrió al rey Wu de la dinastía Zhou. Se dice que cuando el rey Wu de Zhou estaba gravemente enfermo, el médico milagroso Cheng Zhongzi le pidió al hijo del rey Wu que probara los campos de arroz del rey Wu para determinar su condición. Cheng Zhongzi dijo que si sufres una enfermedad incurable, tus heces serán amargas, pero si puedes curarlas, tus heces serán dulces. Como resultado, ninguno de los doce hijos del rey Wu se atrevió a probarlo. Sólo su hijo menor, Song Ji, se enteró. Cheng Zhongzi le preguntó a qué olía. Song Ji dijo que olía mal y olía mal. Como resultado, Song Ji, que solo había oído hablar de él, se convirtió en el segundo rey de la dinastía Zhou Occidental. Pero todavía tengo que encontrar la fuente original de esta historia y sospecho que las afirmaciones sobre la caca amarga y dulce están al revés.
De hecho, se dice que esta historia fue contada por Gou Jian, rey de Yue durante el período de primavera y otoño, quien fue el primer maestro come-mierda registrado en la historia china. Según "El período de primavera y otoño de Wu y Yue: la séptima biografía de Gou Jian como funcionario", cuando Gou Jian fue derrotado y encarcelado en el estado de Wu, el rey Wu Fu Chai ocasionalmente sufría enfermedades menores. Gou Jian probó las heces de Fu Chai y afirmó que Fu Chai estaba a punto de recuperarse. Fu Chai preguntó por qué y le contó la historia del rey Wu de la dinastía Zhou. Fu Chai se conmovió mucho y liberó a Gou Jian. Esta es la legendaria historia de "Tasting Estiércol". Por supuesto, queda por verificar si esta historia es cierta o no, y la historia anterior del rey Wu de la dinastía Zhou no es necesariamente cierta. Texto original: Cuando se trata de la conveniencia del Rey de Wu, Dazai está dispuesto a hacer el mal y salir a todas las casas. El rey de Yue se inclinó y dijo: "Por favor, pruebe la copa de su majestad para decidir si es bueno o malo". Simplemente tomó la conveniencia y el mal con sus manos y los probó. Al entrar en el palacio, dijo: "El prisionero Gou Jian felicita al rey. El rey ha estado enfermo durante varios días y se negó a solicitar su recuperación en marzo. El rey de Wu dijo: "¿Cómo lo sabes?". El rey de Yue dijo: "Pruebo al maestro, y cualquiera que huela el estiércol definitivamente seguirá el sabor. Aquellos que están enojados contra los tiempos vivirán. Hoy probé el estiércol del rey en secreto, y sabe a primavera y verano". lo sabes." : "La bondad también es buena."
Otra historia sobre comer mierda ocurrió durante el Período de los Reinos Combatientes. Pang Juan incriminó a su hermano Sun Bin, fingió ser un buen tipo, aceptó la cálida hospitalidad de Sun Bin desde su casa y esperó una oportunidad para defraudarlo con sus libros de arte. Para salvarse, Sun Bin fingió deliberadamente estar loco y actuó como un tonto, pero su nieto Pang Juan tampoco era un hombre fácil. Puso a Sun Bin en un chiquero para ver si estaba realmente loco. Como resultado, Sun Bin no solo trató la pocilga como un hotel de cinco estrellas, sino que también se cubrió con heces e incluso comió heces de cerdo. Pang Juan relajó su vigilancia y la historia de la muerte de Pang Juan comenzó debajo del árbol.
Hay una historia en "Veinticuatro Piedad Filial" llamada la preocupación de probar los excrementos. Se dice que Qian Lou del condado de Ling, condado de Nanqi, sintió que algo malo había sucedido en casa, posiblemente debido a la telepatía. Qian Lou decidió dimitir y volver a casa. Cuando llegué a casa, encontré a mi padre en estado crítico. El médico dijo, si quieres saber cómo es la enfermedad, prueba con las heces de tu padre. Si es amargo no habrá mucho problema. Qian Lou fue a probar los excrementos de su padre y descubrió que eran muy dulces. Estaba muy preocupado. Por la noche, se arrodillaba y adoraba a la Osa Mayor, rogando morir por su padre. Unos días más tarde, su padre murió. Qian Lou lo enterró y lo crió allí durante tres años. Texto original: "Yu Nan Qi, nombre de cortesía Zizhen, Xinyeren, es la orden Liling.
Menos de diez días después de asumir el cargo, de repente se sintió asustado y sudoroso, por lo que abandonó su puesto y regresó a casa. Mi padre estuvo propenso a sufrir disentería durante dos días. El médico dijo que si quieres conocer el drama pero probar las heces, es mejor que sufras un poco. Qian Lou probó la dulzura y estaba preocupado por eso. Todas las noches cuidaba de Beichen y rogaba por la muerte de su padre. Es fácil morir, de luto, en cuclillas junto a la tumba. "
Otro famoso devorador de mierda es Guo Ba, el devorador de mierda de la era Wu Zetian de la dinastía Tang. El "Libro antiguo de Tang·Biografía de funcionarios corruptos" registra que el entonces médico Yushi (Director de la Fiscalía Popular Suprema) Wei Cuando estuvo enfermo, todos los censores (fiscales) tuvieron que visitarlo. Este Guo Ba fue más cuidadoso y deliberadamente se quedó atrás de los demás. Cuando llegó a la casa del primer ministro, Guo Ba parecía triste y preguntó. probar las heces del primer ministro para determinar su estado. Cualquiera que tome la iniciativa de comer mierda se sorprenderá, y Wei, como primer ministro, no es una excepción. Sin embargo, Guo Ba dijo que la mierda del primer ministro tiene un sabor muy amargo y debería. curarme pronto No solo fue agradable comerlo, sino que también me impresionó mucho después de leerlo. Texto original: El médico en ese momento, Wei Wei, se salvó con todas las sugerencias, pero estaba más preocupado. En lugar de encontrarse con Yuan Zhong y preguntarle a Yuan Zhong después de defecar para verificar la gravedad de la condición, Yuan Zhong se asustó y dijo en agosto: “Doctor, ¿las heces tienen un sabor dulce? Hoy tenía un sabor amargo y se volvió aún más incómodo de inmediato.
¿De qué escritor es la novela “El curso de la miseria”? El autor de "La pasión de la miseria" es León Tolstoi.
Tolstoi (1883.1.10-1945.2.23) nació en una familia famosa. Pasé mis primeros años estudiando ingeniería en San Petersburgo. Las dos primeras novelas, "El extranjero" y "El viejo lisiado", describieron la vida de familias aristocráticas con un humor al estilo Nikolai Gogol. Después de la Revolución de Octubre, se exilió en Europa Occidental (1919-1
923) por apoyar al Partido Blanco en la guerra civil, durante la cual escribió "La infancia de Nikita". Después de regresar a Rusia en 1923, escribió la famosa trilogía de novelas "El curso de la miseria", que describe cómo los intelectuales rusos se aliaron con los bolcheviques durante la guerra civil. Tolstoi también escribió muchos cuentos de hadas maravillosos que circulan ampliamente por todo el mundo. "El lobo y el niño" y "El gallo coronado de oro" son dos libros relativamente familiares para los adolescentes de nuestro campo.