Cao Wen de la escuela secundaria Cheung Chau
Una breve descripción de eventos pasados. El guión de Deng "Chen Ji He Shu" también está relacionado con una anécdota famosa de la historia. La familia de Deng levantó dos grullas. Se dice que las dos grúas tienen al menos 130 años. Un día, la grulla hembra murió. Apenas diez días después, también murió la primera esposa de Deng, Shen. Esta coincidencia produjo muchas asociaciones entre los literatos de la época. Deng, de 59 años, estaba extremadamente triste y Xionghe se sentía solo y dependía de él. Como no podía soportar ver la mirada triste de Guhe, Deng eligió el templo budista Jixianguan a 30 millas de distancia y lo acogió en la casa de un monje. Desde entonces, lleva comida para alimentar a las grullas, en un viaje de ida y vuelta de 30 millas cada mes. De repente, otro día, recibió la noticia de que se hospedaría en el Templo Daming en Yangzhou. El prefecto de Anqing se llevó a Xionghe y lo llevó de regreso a Yamen. Inmediatamente partió hacia Anqing, escribió una carta de Chen Jihe y una carta al prefecto pidiendo ver a He.
Este artículo es tan conmovedor y conmovedor que hace llorar a la gente. El impulso es abrumador y las palabras son como nubes. Tian Huan utilizó técnicas retóricas extremas como el paralelismo y la personificación para describir los eventos pasados de la grulla y la envió a llorar. Por esta grúa, arriesgaría la vida o la muerte, tal como decía el libro: "Si puedes mover montañas, los aldeanos convertirán las grullas en grúas y las grullas en aldeanos". El prefecto se quedó sin palabras después de recibir el libro. la grúa al templo budista.
Deng fue a la escuela con su padre a la edad de 9 años y abandonó la escuela a la edad de 10 años. A la edad de 14 años, "no podía ir a la escuela porque era demasiado pobre, por lo que llevaba leña y vendía pasteles y cebos de pueblo en pueblo, dándole la espalda". Sin embargo, bajo la influencia de su abuelo y su padre, desarrolló un gran interés por la caligrafía, la epigrafía y la poesía, y logró grandes progresos. Cuando tenía 17 años, escribió el guión del sello "Prefacio a Xuelangzhai" para el "viejo apuesto", que fue bien recibido por la gente de Bu Shi. A partir de entonces, se embarcó en el camino del arte del corte de sellos. Cuando tenía 20 años, estableció una biblioteca en su ciudad natal y sirvió como boy scout. Se rindió porque sus alumnos eran "estúpidos" y se fue a Shouzhou (hoy condado de Shouxian) con su padre para enseñar biblioteca mongol. Cuando tenía 21 años renunció a su trabajo debido a la muerte de su esposa y viajó al extranjero para grabar libros para aliviar su dolor.
En el año treinta y nueve de Qianlong (1 7 7 4), cuando tenía 32 años, regresó a Shouzhou para enseñar. A menudo tallaba sellos para los estudiantes de la Iglesia Metodista Shouchun y usaba pequeños sellos. Sellos para escribir en abanicos. Fue apreciado por el profesor de la academia Liang Xian (nativo del condado de Bo, famoso por sus títulos de imitación) y le recomendó estudiar en la casa de Mei Miao en Jinling (ahora Nanjing). La familia Mei no solo es una familia famosa desde la dinastía Song, sino también la familia que otorgó la mayor cantidad de tesoros de caligrafía del emperador Kangxi de la dinastía Qing. Recoge "tesoros secretos" de las dinastías Qin y Han y muchos libros de epigrafía raros. Shi Ru observó la Exposición Universal, la estudió detenidamente e hizo grandes esfuerzos. Me quedé en Meijia durante ocho años, concentrándome en la escritura de sellos durante los primeros cinco años y en chino durante los últimos tres.
En 1947, a la edad de 40 años, dejó a la familia Mei, viajó a lugares de interés, copió una gran cantidad de inscripciones antiguas, perfeccionó su caligrafía y sus artes de corte de sellos, y finalmente produjo una gran cantidad de obras de diferentes estilos utilizando diversos instrumentos. En el cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong, viajó desde Huangshan al condado de Shexian, donde conoció a Fang, un famoso epigrafista de la escuela Huizhou, a Cheng, un erudito del suroeste, y al "Jin Bang" compilado por la Academia Hanlin, que era bueno. en la investigación de guiones de focas. Por recomendación de Mei Miao y Jin Bang, se reunió con Cao Wenzhao, ministro principal del Ministerio de Vivienda. En el otoño del año quincuagésimo quinto del reinado de Qianlong, en su octogésimo cumpleaños, Cao fue a Beijing para celebrar su cumpleaños e invitó a Deng a ir con él. Shi Ru se negó a seguir al equipo de Wenyu, pero usó un sombrero de paja y sandalias y montó solo en un burro. Después de llegar a Beijing, Lu, un calígrafo y conocedor, vio su caligrafía y quedó muy sorprendido. Comentó: "No ha habido tal trabajo durante miles de años". Más tarde, los calígrafos representados por el erudito del gabinete Weng Fanggang lo expulsaron y lo obligaron a "abandonar Beijing". Más tarde, Cao lo presentó al Jiedushi Bibu (departamento de Wuchang) como Ministro de Guerra y Gobernador, como invitado del telón, y le enseñó a Bi "Shuo Yuan". Después de trabajar en el departamento durante tres años, lo dejé sin lograr mi objetivo.
Cuando Qianlong tenía 52 años, regresó a su ciudad natal desde Wuchang y compró 40 acres de tierra. Al año siguiente construyó una casa y colgó una placa con caligrafía "Iron Rock Mountain Mansion" en la puerta. A menudo tallaba libros y los vendía para ayudar a los aldeanos. Era demasiado pobre para ser enterrado y hacía todo lo posible para mantenerlos. En los 10 años siguientes, su caligrafía y corte de sellos se volvieron cada vez más sofisticados. Independientemente de su edad, viajaba con frecuencia a Jingkou (ahora Zhenjiang), Nanjing, Yangzhou, Changzhou, Suzhou, Hangzhou y otros lugares. Un año antes de su muerte, escaló el monte Tai para visitar a amigos y aprender habilidades. Cuando tenía 60 años, viajó a Jingkou, conoció a Bao y enseñó durante tres años. Usó caligrafía para recordar: "Puedes llevar caballos en lugares dispersos, pero no puedes dejar que el viento se escape en lugares cercanos. A menudo cuentas el blanco como el negro y puedes sentir curiosidad. Todos los libros de las Seis Dinastías verificados". por el método de Bao son consistentes. En su lecho de muerte, a la edad de 63 años, todavía vestía la camisa de su discípulo Cheng Heng como Zhang Ziximing. Ese año, me enteré de que había ocho estelas de piedra en el condado de Jingxian que debían escribirse en varias escrituras, como escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, Fenshu, Xingkai, etc. Me invitaron generosamente, pero solo me devolvieron una pieza debido a una enfermedad y morí en casa en el mes del calendario lunar 65438+10.
Deng Shiru, un extraño hombre folklórico, alto y con una larga barba flotando sobre su pecho. Es un gran hombre con un espíritu indomable y una personalidad honesta.
Debido a que su antepasado nació pobre, viejo y pobre, ha probado todos los altibajos del mundo durante toda su vida, viviendo una vida de "recolectar leña, vender pasteles y cebos, y usar esto para ganar cada día para ser autosuficiente". Se hacía pasar por un "hombre de montaña", tumbado en lo alto de la vieja casa junto al río desierto, olvidándose de la palabra fama.
¿Por qué tienes tanto frío? La era en la que vivió fue la "Era Ganjia", que fue una era próspera en la historia. Cuando vino a este mundo, la situación política ya era estable y el mundo ya había sido conmovido por las manos de Aisin Gioro que disparaban águilas y derrotaban a los tigres. La vida fluye pacíficamente día tras día a lo largo del río del tiempo. Solo sabemos que usa un sombrero de paja y zapatos de mango, entrena un burro, deambula por el mundo y tiene una gaviota flotante solitaria como nubes y agua que fluyen. Su buen amigo Li Fei le envió una vez dos poemas: "Es raro tener un corazón puro y saber lo ricas que son las nubes". Menospreciar la ostentación y la exageración. La fama y la riqueza están lejos de ser impetuosas. No se quejó de que Liu Yong no tuviera talento. "El nombre del sufrimiento no está establecido y los años de sufrimiento no son largos". Jia Kui carece de ambición y espíritu emprendedor; "La fama vuela hacia el sol y la luna, la benevolencia y la justicia son auspiciosas para la ambición de Li Bai de ayudar al mundo". está fuera de su alcance. Simplemente es indiferente a todo lo que hay en el mundo, tan indiferente que está dispuesto a estar solo y mantenerse alejado del mundo de los mortales. Sin embargo, le encanta la caligrafía y no se rendirá ni un día. Todas las mañanas muele un plato lleno de tinta y lo limpia con salpicaduras. No durmió hasta que la tinta estuvo seca. El llamado "amor", en la vida de Deng, además de nacer en la pobreza y sufrir todas las penurias de la vida, también tuvo que dejar atrás la fama y la fortuna y dedicarse de todo corazón a la dura formación del arte. Tenía miedo de sentarse en el banco durante diez años, ni estaba dispuesto a ser como alguien. Algunas "celebridades" tienen tantas ganas de aparecer en la televisión hoy, publicar periódicos mañana y ganar premios pasado mañana, de lo contrario estarán tristes todos los días. día.
En ese momento, todavía era un amigo en la pantalla de Bi Yuan, el gobernador de Huguang: "Hablé con la gente sobre taoísmo y arte, y me negué a tomarlos prestados. Llevaba un traje marrón. sombrero, y no había nada en la orilla." Era como. El verdadero rostro de un artista civil. Sin embargo, "cada vez es más evidente que los enjambres de hormigas tienden a ser celosos. Hoy es la llamada prontitud, y hoy también es el llamado atajo". Para conseguir lo mejor, hay que tener esa cara. ¿Qué quieres decir con eso? Estoy deprimido con esta generación. "No le gustaban las multitudes en la burocracia y no quería halagar a los poderosos. Luego, aunque era un amigo de la pantalla, también se sentía solo: no era apto para ese entorno ecológico. Así que se fue. y regresó a * * *, Supervivencia del más fuerte.
Desde entonces, nunca más ha estado involucrado en la burocracia durante más de 60 años.
La terquedad de Deng y su falta de voluntad para ser vulgar, ¿podría ser que tuviera la llamada “conciencia civil” o “complejo popular” de la que carecían los literatos comunes y corrientes? El nombre original de Deng es Yan, y su nombre real es Jianbo. Es de Wanbaishan, pueblo Wanbaishan, leñador de Longshan, pescador de Fengshui, etc. Compárate con una roca
Una roca testaruda, el inconformista de un montañés, flota frente a nosotros. Hablando de Deng, sus contemporáneos lo elogiaron. Algunos dicen "noble" y otros dicen "noble". Sólo quiero decir dos cosas aquí. En primer lugar, cuando Deng entró por primera vez en Beijing, la gente consideraba a Weng Fanggang, un erudito del gabinete, como el maestro de la caligrafía. Weng Ye fue arrogante por un tiempo, pero Deng se volvió "independiente". Si no visitas al Maestro Weng, ¿es porque no quieres hacerte amigo de gente poderosa o porque desprecias su caligrafía? No me atrevo a hacer conjeturas descabelladas. Sin embargo, las consecuencias fueron las que esperaba. El dominante Weng Fanggang menospreció la caligrafía de Deng, pero Deng se rió y dijo: "No estoy de acuerdo con él". Otra cosa, tal vez podamos ver la nobleza de Deng. Deng vivía a menudo en Jixian Pass y levantaba una grúa. Después de una cuidadosa alimentación, lo crió en un monasterio. Lo lleva consigo y le acompaña en sus estudios, tanto por la mañana como a mitad del día. Inesperadamente, un prefecto la vio, no pudo soltarla y se llevó la grúa. Deng fue tan injusto que escribió una carta mordaz exigiendo que se retractara. A partir de entonces tengo como compañeras a las grullas, por la mañana y por la tarde. Cuando Deng Shiru murió, la grulla dejó escapar un agudo gemido, gimió durante varios días, giró, desapareció en el cielo del desierto y luego sus plumas se fueron volando. Grulla, cielo despejado, distancia: esta es la imagen que se desborda en mi corazón, y también es el reino poético que fluye frente a mis ojos. Sí, ponte la tela y mira al cielo, ven con preocupaciones y vete sin preocupaciones; sabes que todas las cosas tienen espíritu y son más ligeras que las cosas fuera de ti; "Tú te vas a casa, yo me voy a casa" - las personas y las grullas cambian, dejando sólo un período de reencuentro en los tiempos antiguos y modernos y de separación. Su buen amigo Yao Nai, un prosista de la escuela de Tongcheng, le escribió una vez este dístico:
Es mejor creer en la pobreza que creer en la riqueza; es mejor creer en la baratura que en la riqueza; creer en la riqueza.
El Libro de Bambú de Mil Palabras, Flores y Vino, te ayudará a saber que estás seguro y feliz.
No envidies la riqueza, sé natural y atemporal, no seas pretencioso, sé de mente abierta y pacífico. La vida de pescar, arar tabaco, regar flores y hacer vino bajo la lluvia ha arrastrado el polvo, el polvo y el barro comunes, pero lo que rezuma es la atmósfera libresca y un estilo santo en los clásicos y la historia. En las personas, son quienes son, pueden establecerse y vivir sus vidas, o pueden "hacer lo que quieran sin romper las reglas". Una vez que la vida alcanza este estado, nace la profundidad y la era del arte.
Como gran calígrafo, Deng es un ejemplo de verdadera innovación que se ha ganado nuestro respeto. Su contemporáneo Bao catalogó su caligrafía como "una obra maestra" en "Un par de barcos" y fue elogiado como "el mejor del país en caligrafía de cuatro cuerpos". En la historia de la caligrafía, Liu Yong, el "primer ministro de tinta espesa" que se consideraba a sí mismo como "escribo solo", vio la caligrafía de Deng en ese momento y exclamó: "¡No ha existido tal cosa en miles de años!". Kang Youwei, que tenía visión de futuro y conocimiento, expresó su admiración por Yan (Yan Zhenqing), Liu (Liu Gongquan), Jin Tie, Tang Bei, etc., todos lo devaluaron. No solo elogiaron mucho el libro de Deng, sino que también lo consideraron. como un símbolo que hace época. Para ser justos, es injusto degradar a Tang y Jin, pero la evaluación de Deng es razonable. La innovación de la escritura de sellos y el auge de la ciencia de las estelas en la dinastía Qing abrieron una nueva situación en la caligrafía tradicional, que fue establecida silenciosamente por Deng Zai. La flexibilidad de la escritura del sello de Deng Zhao y la naturalidad de su pincelada rompieron el rígido patrón tradicional desde la época de Li. No es de extrañar que sea tan engreído: "¿Cómo puedo hacer pensar a Bingsi?" Deng también tiene muchas ideas únicas en la teoría de la caligrafía. La teoría de "contar lo blanco y convertirlo en negro" encarna el principio de "no escribir el significado" y "captar rápidamente las partes dispersas, pero no filtrar las partes densas", y explica claramente la teoría artística de contrastar lo virtual y lo real.
Obras representativas Deng fue un maestro de la epigrafía en la dinastía Qing y era bueno con los Cuatro Libros. Li Si y Li fueron sus primeros estudiantes de escritura de sellos. Más tarde, estudió la estela "Zen", la estela "Sangongshan", la estela "Tian Bu", el método de escritura "Yi" y las inscripciones "Han Shu". Usó la escritura oficial como escritura de sello, rompiendo las barreras de los sellos de jade que habían existido durante miles de años y abrió un nuevo mundo para la escritura de sello en la dinastía Qing. La escritura de su sello está entrecruzada con fuentes ligeramente cuadradas, lo cual se acerca a las estelas Wadang y Han de las dinastías Qin y Han. La escritura oficial proviene de las tabletas de la dinastía Han. Tiene una estructura compacta, una apariencia fuerte y una apariencia majestuosa. También le dio a la escritura oficial de la dinastía Qing un aspecto completamente nuevo. El guión regular toma la estela de las Seis Dinastías y también las figuras de Ouyang Xun y su hijo. El estilo de escritura es firme y las palabras se utilizan con atención, lo que hace que parezca vigoroso y poderoso. La escritura cursiva absorbe principalmente la caligrafía cursiva de las dinastías Jin y Tang, y el estilo de escritura es relajante y elegante. La gran escritura cursiva tiene una atmósfera amplia y una concepción artística ilimitada. En términos generales, la escritura del sello tiene los mayores logros, seguida por la escritura Kai, la escritura Xing y la escritura Cao. Deng también fue tallador de focas y fundó la Escuela Deng de Huizhou. Usó pequeñas escrituras de sellos como escrituras de sellos y enfatizó la pincelada.
Su estilo es vigoroso, simple y elegante, y su caligrafía y el corte de sellos se complementan entre sí. El sello de Deng tiene la característica de que "las carreras de caballos se pueden realizar en lugares dispersos, pero no en lugares densos".
En aquella época, la gente elogiaba la caligrafía de Deng, calificándola de "exquisita en los cuatro estilos y número uno en el país". Su caligrafía es la más destacada y el logro de la escritura del sello se debe a Xiaozhuan. Con Si y Bing como sus maestros, sus pequeñas escrituras de sellos son un poco más largas, pero combinó creativamente la pincelada de las escrituras oficiales y usó audazmente bordes largos y cabello suave para realzar los altibajos, lo que enriqueció enormemente el uso de las escrituras de sellos, especialmente en sus últimos años. Las líneas son redondas, gruesas y poderosas, creando un modelo de escritura de sellos en la dinastía Qing y haciendo una contribución inmortal al desarrollo del arte de la escritura de sellos. La escritura oficial se ha beneficiado mucho de la inmersión a largo plazo en las tabletas Han. La escritura oficial que puede escribir el significado de la escritura del sello, junto con la fuerza de Wei Stele, su estilo es naturalmente único. La escritura regular no se originó en Tang Kai, sino que se remonta a sus orígenes, adoptando directamente la estela de Wei y usando el bolígrafo cuadrado. Los trazos hacen que transmita el significado de Li. La estructura no busca significado mediante el método de la luz horizontal y el peso vertical, izquierda baja y derecha alta. Es simple y poco sofisticada, incompatible con las costumbres de la época, y expresa el espíritu. de coraje para explorar.
Liu dijo: "Esto nunca ha sucedido en miles de años".
Cao Wenzhao: "Esta situación de alta densidad en Jiangnan es también la primera en el país".
Bao "Torres Gemelas Yizhou": la calidad es lo primero.
Zhao: "Los habitantes de las montañas son los líderes del país, y los habitantes de las montañas toman primero la escritura oficial; la escritura del sello de Renshan proviene de la escritura oficial y afirma que no hace tanto calor como aquí. Sin embargo, , cuanto menos cálido sea, mejor será la gente. Tampoco hables de eso. Un poema debe ser un poema, y es lo mismo aunque sepas que no es un poeta "
Sha. "Caligrafía en los últimos trescientos años" de Menghai: "No es Liu Yong, el soltero de Dongge, ni Weng Fanggang, el erudito del gabinete. Es Deng Shiru, quien usa muletas y sandalias".
El La obra inscrita se encuentra en la gran casa de Deng en Bolin Ban, al pie de la montaña Dalong en el condado de Huaining, provincia de Anhui. Hay un pareado largo con 146 palabras en escritura normal:
Un día en el mar, bajo. las nubes en Chicheng, la nieve de Emei, las nubes de Wuxia, la luna de Dongting, el matrimonio de Li Peng, la lluvia de Xiaoxiang, el pico de Wuyi, la cascada de Lushan, estas maravillas del universo pintan las paredes de mi estudio;
Poemas, calcos de Shaoling , Ensayos de Zuozhuan, historia, notas de Xue Tao, notas de You Jun, Nanhua Sutra, Xiangru Fu, Qu Sao, una colección de técnicas antiguas y modernas, Liwo Shanchuang.
Este pareado está firmado "Librería Bibishan" y fue escrito por Deng, un famoso calígrafo y grabador de sellos de mediados de la dinastía Qing. Esta copla es majestuosa y de concepción única, al igual que la magia de "ver miles de kilómetros" y "pensar en miles de años", como dijo Liu Xie, crítico literario de las Dinastías del Sur.
Las fotos en Internet son coloridas y coloridas; el siguiente paso es tomar el texto y los capítulos se superponen. Los canales de Qi superior e inferior se conectan y completan de una sola vez. Paisajes típicos, esencia de la literatura, lenguaje elegante, significado profundo, estructuras sobresalientes confiadas a China, Estados Unidos y China.
Además de lo anterior, la popularidad de este dístico también está relacionada con el buen uso que hace el autor de la retórica del brocado.
La retórica de Jin Lie es una oración compuesta de sustantivos o estructuras de nombres centradas en sustantivos. No tiene predicados adjetivos, pero puede describir escenas y emociones; no tiene predicados verbales, pero puede describir sentimientos.
Hacer cosas en el mundo: libros antiguos, reliquia de familia. -Título Galería del Monumento al Templo Suzhou Hanshan
La causa durará para siempre; Xinxiang lo recomendó cuatro veces. -Ink
Sentado sobre las aguas otoñales del sur de China; plano contra las montañas primaverales de Beiyuan. -Autotema
Miles de flores suenan como miles de pies de canto; los pájaros cantan alrededor de una grulla. -Autotema
Abre el libro y deambula durante miles de años; el centro de la cortina está en las montañas. -Auto tema
El tercer mes después de la iluminación de un buen libro; llega un buen amigo y hay cuatro primaveras. Autotema
Caminando por montañas y ríos con dos líneas de lágrimas; cuando el viento y la luna están en el cielo, a menudo siento el corazón de un anciano. - Wan·
Hay varias capas de rocas extrañas alrededor, y la luz de la luna está vacía, como mirar un arroyo antiguo, el suelo tiene treinta metros de altura y la sombra verde está marchita, que a veces está seca; extraño. -Título Cabaña con techo de paja Xiaojinshan del esbelto lago occidental de Yangzhou
Hay ochenta y nueve cabañas con techo de paja, donde la gente pesca y cultiva tabaco bajo la lluvia. Hay que creer que ser rico es peor que ser pobre, y ser noble es peor que ser humilde.
Hay miles de palabras en el libro de bambú. Saberlo es cómodo y alegre, y debe ser libre y claro.
-Shu Huai
Tolerar que las personas sean humilladas, quedarse para curar enfermedades, beber y preocuparse, pensar y soñar menos, plantar flores y volverse vulgares, quemar incienso y contaminarse;
* * * Compense el trabajo, quédese solo para compensar la deficiencia, ahorre dinero para compensar la pobreza, compense la bondad, calme la ira y reponga el qi, compense silenciosamente los problemas.
——Se hacía llamar cabaña con techo de paja
Siete pies de largo y siete pies de ancho, no puedes disfrutar de los beneficios y la fama, pero tampoco puedes disfrutar de las migajas.
¿Qué tipo de ropa y ataúdes necesita este trozo de piel apestosa? Sería mejor tirarlos entre la maleza, así sería más rápido.
-Autocontrol
Corte de sellos: Miles de pies siguen el sonido del río rompiendo sus terraplenes. No puedo escribir libros significativos, no puedo leer prosas antiguas y extrañas. Vivo en las Montañas Siling, me interesa la sociedad antigua. Escribo poemas y bailo tinta. La ciudad crece día a día, las montañas crecen en espíritu, el acantilado primaveral, el pabellón de medio frente y las tallas de sellos. de la gente de la montaña Wanbai.
Las obras de caligrafía incluyen "Cinco poemas de jardín", "Pergamino de guión de sello", "Templo de guión de sello", "Cuatro pantallas de guión oficial", "Coplado de siete caracteres del guión oficial", "Extractos de texto oficial Guión", "Dragón tallado en corazón", "Carta a Chen Jihe".
El poema "Dengdai"
Adai es de rango alto y bajo, y es duro y despectivo. Nada es limitado, sólo el cielo está cerca y nadie está alto.
En un abrir y cerrar de ojos, Qi y Lu se perdieron, y Cao fue considerado su hijo. No te sorprendas por los rastros del polvo de Zunyan y por la cantidad de túnicas que tiene al final.
Completó el manuscrito del pueblo de Baishan enviando grullas.
Deng, un escalador blanco, asintió y les presentó un libro a Chen Chuanhua y Crane. El propietario de esta grúa, que tuvo tiempo de demostrar que tenía 130 años, pasó por la puerta de Volkswagen o Volkswagen. Según la "Poesía de la vieja grulla" escrita por Tao Shitao de Zhang Hanzhai en Wanling, esta grulla vivió primero en la familia Jiang en Changshu, luego en la familia Shen y finalmente regresó con la familia Xu en Deqing. La Sala de Conferencias Yuan del Ministerio de Agricultura en Jingkou gastó 1.000 yuanes para alquilar el Museo de los Treinta y Seis Picos, que tiene una historia de más de 130 años. Si no tuviste uno en los últimos años, puedes realizar la prueba. Los montañeses han estado viajando en casa durante muchos años. El hijo del Ministro de Agricultura, Ting, ordenó a la grúa que llamara a los montañeses y dijo: "Este es el monarca. Se dice que la grúa es adecuada para el". gente de la montaña, así que se lo dio a la gente de la montaña. Los aldeanos han sido obedientes todos estos años y no tienen más remedio que ser sus esposas y perder el tiempo. En el otoño del primer año de Jiaqing, cruzó Jinling en barco y fue recibido por Sun Zhongcheng. Quería alquilar una grúa de montaña y regalar dos grullas grises a los montañeses. Este frailecillo no es una grulla. Si eres esclavo de una grúa, la grúa no sufrirá. En lugar de eso, llévate mi grúa a casa. Las casas de los aldeanos están en la pared y tienen muchos dedos índices. Cada piedra de entintar tiene una esposa viva. Temían que los salvajes trataran la grulla, por lo que eligieron un lugar para enviar la grulla a la casa del monje en Jixianguan. Aunque la sala Zen es estéril, tiene árboles frondosos, bosques de bambú verdes, pasos peligrosos y montañas y rocas escarpadas. Es el camino principal a Tianqu y fue creado especialmente por la vena del dragón de Wancheng. Los monjes deben confiar en el poder de Buda para crear prosperidad, sostener las calles, practicar Feng Shui y tener una profunda sinceridad. A menos de treinta millas de la casa de montaña, alimentar a las grullas todos los meses es algo común. Aunque traté la grulla, se la oculté al monje. Le deseó al monje una grulla y le dijo: "Eres como un pájaro en una colina flotante, caminando a través de la Puerta de las Nubes, batiendo tus alas y volando con una voz que lleva la ambición de volar en las nubes. Me temo que lo harás". No seré pobre al final." Tengo un corazón En mi corazón distante, también escucho la inmensidad de mi vuelo, pero no me importa. Soy monje, tengo la misma edad que Sauer. El monje le confía a Yu'er que lo ayude a hacerse famoso. Si no tienes intención de enviar la grúa montaña arriba, puedes quedarte aquí. Aquí hay antiguos bosques de bambú para protegerte; hay antiguas lámparas de Buda para arrepentirte; hay cubiertas de tesoros espirituales para usar como autoridad; hay tronos del Dharma y altares para ser solemnes; hay Sans en Luoyue el viento puede persistir; hay flores silvestres y pasto en las montañas, que pueden frenar tus pasos, hay arroyos y manantiales, que pueden convertirse en plumas, hay montañas de piedras, que pueden usarse como picos; hay ladrillos bordados cubiertos de musgo, que pueden estar orgullosos; hay muchos caminos altos, hay enredaderas verdes colgando, puedes alinearte con el sonido de campanas y tambores; Ambición de Qingyun. Si hay el sonido del viento y la lluvia sacudiendo la hierba y los árboles, puede llevar a las altas montañas, si existe la responsabilidad de cuidar al pastor, si hay el ruido de los pájaros cantando en las montañas, puede ayudar al; mézclate entre sí y hazme feliz; si hay carruajes y caballos moviéndose tras los pasos, puedes complacerte. El sirviente está en el polvo, pero te estás acicalando las plumas y nadando con la cabeza gacha. Con los contactos de Guan Gai, los eruditos pueden detenerse, pero se puede leer que están haciendo cosas en la naturaleza, conduciendo y caminando todo el camino, lo cual es útil para demostrar que tienes un pensamiento claro, lleno de energía y que te sientes solo. Dondequiera que haya cuatro estaciones en las montañas, la luna y el viento en la nieve, la humillación de la lluvia o el sol, silenciosamente lo guiaré hacia el cambio. Er Qiqin aceptó mis instrucciones. "
Luego dijo: "El monje va a tu compañía, el monje sale a vigilar. La luna es blanca y el viento es claro. Escuche los clásicos y asienta. No te limites a beber agua y picotear, limpia las plumas, la ropa quedará demasiado limpia y podrás montar a caballo y nadar. Sin cien mil guan, es difícil ir a Yangzhou. No vivo lejos, no sé dónde. Siéntete como si regresaras a casa, a la montaña del dragón y al agua del fénix. Escuche mis felicitaciones. "Te deseo todo lo mejor". Miró a su alrededor con cautela para ver si tenía alguna ambición de escapar. Lo que fue gratificante fue: "Antes de venir, estabas muy contento aquí". "La grulla luego se convirtió al budismo. Aunque se convirtió al budismo, la grulla seguía siendo la grulla del anciano de la montaña. El monje mencionó su nombre y Yuyue dijo: "Esto es un tesoro, si no lo deshonras, el Buda puede usarlo. "De ahí el nombre de Buda Nu. No hay ningún lugar donde enviar grúas ni ningún lugar para disfrutar de las grúas. La grúa es un monje y su ayuda es razonable. Los aldeanos no tienen almacenamiento de piedras. Antes de eso, construyeron un pabellón de grúas con los monjes de Shijin Gang. Y dar té para ayudar a los peatones.
El otoño pasado, durante la sequía, todavía gasté 10.000 yuanes para ayudar a los monjes a construir el Pabellón Este. Ahora se están fabricando postes de bambú y la casa está cubierta de sombra. Los que han fallecido también pueden deshacerse de los problemas. Hoy escuché que el monje Lin Baishi Thatched Cottage escribió que uno pasa tiempo aquí, bajo el escenario de la danza de la grulla, celebrando desde el rango oficial, pensando que el rango oficial es un signo de producto, que apunta directamente a los oídos de los asuntos japoneses. Si no miras a tu alrededor, tus camaradas te atarán y te enviarán al Ministerio. El nombre del monje está en el Tao y la grulla está en el peón. Si no da la bienvenida al misterioso carro, sufrirá la humillación del sistema penitenciario. La persona que denunció el incidente fue Ji Xiang y tenía mucho sueño. A partir de entonces, las cortinas de loto invitan a invitados y amigos, compiten por los pájaros no invitados junto a las ventanas y el frío patio se seca. Donde esté Yan, allí estará la grúa. Todos en el pueblo saben que tus intenciones están lejos de ser ciertas, pero las personas cercanas al camarero están tratando de encontrar formas de pedirles que te escuchen. Es mejor abrir la sala de la cueva para entretenerse por el momento. Zhang Qiong celebró un banquete con flores y todos los invitados estaban borrachos. ¿No? ¿Por qué? Zhai Niao, ¿cómo puedes disfrutar de esta elegancia? Aprovecha para reclutar tropas y comprar caballos, disfruta de la estancia y en unos días la grulla seguirá siendo de los montañeses. O disfrutar del ocio político, apreciar las cosas y las personas y envidiar el estilo de los antiguos para promover su integridad y brillo en Anhui. Los montañeses son el pueblo bajo su dominio y son honrados. ¿Pueden los aldeanos aceptar el regalo de una grulla de Yuan Lang si la tienen con sus propias manos? Yo también me avergoncé de la grúa. Y a juzgar por la apariencia, se dice que el prefecto tomó el nombre de Shanhe. Si cometes el crimen de blasfemar la dignidad de Xiaocao, los aldeanos se convertirán en grullas y las grullas se convertirán en montañeses, sin dudarlo. Entonces, a lo largo de toda la historia de Chen Guhe, compartí esta preocupación con los monjes y la gente de las montañas, y la usé para describir a Chen, muy aterrador. Los montañeses tienen que volver a comer.
Al final del libro, está escrito: "No sé cuánto tiempo vivió, y murió en vida muerta, hace no más de cien años". universo. Esta grúa se envía a funcionarios, aldeanos, monjes, budas y prefectos. El prefecto, los monjes, Buda, los aldeanos y los funcionarios fueron enviados a He'er. ¿Se regalan grúas a la gente? ¿La gente se lo da a las grullas? Sin embargo, aunque la esperanza de vida de los humanos y las grullas varía, eventualmente regresarán al universo. ¿Qué gano yo con esto? Fui sirviente durante muchos años y soy dueño de esta grúa. Cuando regresé pensé que mis ojos y oídos estaban jugando por un tiempo, nunca había tratado con un espíritu de grulla. Después de escribir este libro, usar grullas, amarlas, entrenarlas y desearles buena suerte me hicieron nunca olvidarlas. Aun así, la grúa no tiene nada de malo, pero algunas personas están preocupadas por la grúa. Mantenga libros y grullas, se puede decir que hay grullas pero no grullas, hay grullas pero no grullas. Oye, oye, oye, no me esperes. ¿Por qué no ir a nadar al desierto donde hay montañas y agua? ¿Qué tal si nos vamos?
Introducción a la apreciación del arte Deng: (1743-1805), anteriormente conocido como Yan, también conocido como niño travieso, también conocido como Shanren, también conocido como Gu Huanzi, Youyou Taoist, Fengshui Yuchang, Longshan Qiaochang espera . , de Huaining, Anhui. Algunas personas lo clasifican como la Escuela Hui, y más personas lo consideran la "Escuela Deng" debido a su destacada contribución en la historia del corte de sellos.
La familia de Deng era pobre cuando él era un niño y su estatus social fue bajo durante toda su vida. Se dijo a sí mismo: "Probé la lectura al final de mi adolescencia y lo intenté todo. Cuando tenía trece o catorce años, mi corazón susurraba y disfrutaba de los libros. Cuando tenía veinte años, mi abuelo lo llevó a Shouzhou, Ahora puedo enseñarme. La gente no se trata como literatos". Un "grosero" que no estudió mucho se basó en una fe inquebrantable, una voluntad tenaz y un trabajo duro para convertirse en un gran artista. Después de cumplir diecisiete años, comenzó a crear su propia comida a partir de libros. Después de los 30 años, gracias a la presentación de amigos, gradualmente conocí amigos como los tres hermanos Mei en Nanjing y visité los raros libros de epigrafía recopilados por la familia Mei. Siempre tenía que copiar las inscripciones de cada artista famoso más de cien veces, así que me levantaba temprano y trabajaba hasta tarde en la noche, sentando una base sólida de caligrafía para futuros cortes de sellos. Por lo tanto, la gente en ese momento calificó su caligrafía de cuatro cuerpos como la primera de la dinastía Qing.
En la época de Deng, las escuelas Hui y Zhejiang ocuparon el altar de la imprenta, pero él nunca estuvo satisfecho con los logros de sus predecesores. Basado en su riqueza y caligrafía, logró "el libro es el sello y el sello es el libro", rompiendo el proceso tradicional de corte del sello oficial de la dinastía Han, siendo pionero en el uso de pequeños caracteres e inscripciones en el corte del sello. , ampliando el alcance del corte de sellos y formando un nuevo estilo de corte de sellos. Mi propio corte de sellos fuerte y elegante. La brillantez de Deng siempre ha influido en Bao, Zhao, Hu Shu y otros del mismo período. En la historia del desarrollo del corte de sellos, Deng es una figura destacada. Desafortunadamente, no muchas de sus piedras originales han sido transmitidas al mundo, como los recortes de focas del pueblo Wanbaishan, los sellos del pueblo Wanbaishan, los sellos de Deng, etc.
Introducción a la obra La frase "El río fluye ruidosamente y rompe su terraplén miles de pies" es una de las obras maestras de Deng. La concepción artística es la más tabú. En su teoría de la caligrafía, una vez propuso el concepto estético de "la subestimación puede hacer que vayas más rápido y la confidencialidad puede ser hermética", que se puede decir que es una encarnación vívida de este concepto.
Las dos palabras "fluir" y "romper" aumentan su densidad, volviéndola densa y escasa. La palabra "jiang" hace eco de los caracteres "an, qian y zu". La pincelada es amplia y el área grande hace eco de la palabra "duan", que contrasta fuertemente con la complejidad del flujo, el lin y el sonido. Su manejo de la espada es diferente al de las escuelas de Huizhou y Zhejiang, pero hace que el manejo de la espada sea como un bolígrafo y gira suavemente, forjando su estilo fuerte y elegante.
Se puede decir que la impresión de "Mi intención es imposible" no tiene precedentes en términos de su fino método de grabado en blanco. Pero desarrolló a la fuerza el método de caligrafía de Zhu Wen de las dinastías Song y Yuan hasta este método de letras blancas finas. Las formas cuadradas, redondas y en zigzag de los caracteres chinos impresos se combinaron aleatoriamente según la forma de impresión. Las líneas blancas de esta pintura reflejan mejor el interés de su caligrafía y el sabor a piedra del uso de un cuchillo como bolígrafo.
"Leer textos antiguos está lleno de pensamientos obscenos y escuchar palabras extrañas todos los días". El estilo es el mismo que el de Shang Yin. Aunque la técnica de la espada no es tan poderosa como Shang Yin, el. La composición es minuciosa. Los ocho caracteres están divididos en tres líneas. Las líneas son escasas a la izquierda y densas a la izquierda, que es la característica de este sello.
"El hogar está en las montañas y los ríos de Shiling" está impreso en siete caracteres grandes, al igual que su libro. La composición de este sello es exactamente opuesta a la del sello anterior, denso en el medio y escaso a la izquierda y a la derecha. Las zonas estrechas no te harán sentir asfixiado y las zonas sueltas son más que suficientes. Afectado por esto, el maestro de pintura Huang también dijo en "Painting Theory" que "Despreocupado, despreocupado y libre".
Los dos sellos "Lingshi Mountain Long" y "Spring Bud" resuenan en diagonal, y Bai Shu Se reflejan entre sí. Todo el sello está lleno de pluma y tinta, redondo y sencillo. Un lado del sello suele tener un tinte. Por el contrario, el sello blanco añadido a "Spring Courtyard" se debe a un poco de habilidad entre turnos. El maestro de arte Feng Zikai dijo una vez que el corte de sellos "se realiza en un área pequeña, pero la apreciación queda casi ilesa, juzgando su densidad y distinguiendo su belleza". Entonces, "la caligrafía y la pintura tienen el mismo origen, la caligrafía es más profunda que la pintura y la piedra es más profunda que la caligrafía". Por lo tanto, "no hay logros artísticos exquisitos y no faltan estos conocimientos incisivos que son de gran importancia para ellos". nuestra comprensión del arte de Deng
Interpretación de la caligrafía: desde las dinastías Wei y Jin, la integración de la escritura de sellos se ha ido silenciando gradualmente, y los calígrafos que son buenos en la escritura de sellos se han convertido en estrellas de la mañana. Hasta la dinastía Qing, con el auge de la epigrafía y la crítica textual, marcó el comienzo del resurgimiento y la prosperidad de la escritura con sellos. Durante el período Qianjia, la aparición de Deng rompió por completo el punto muerto de la depresión de la escritura del sello y abrió una nueva mirada. Deng cambió el método de escritura de la escritura del sello en el siglo pasado, haciendo pleno uso de la especialidad del pincel para expresar el significado de la escritura del sello, haciendo que los estilos de escritura de levantar y presionar la pluma, iniciar y cerrar la pluma sean más diversos, y rompió estructuralmente el patrón fijo de Chen Xiangyin en el pasado, influyó y se hizo popular.
Deng, cuyo nombre real es Yan y cuyo nombre de pila es Jianbo, es de Huaining, Anhui. Ganándose la vida como plebeyo, se autoabastecía grabando libros. Estudió caligrafía y corte de sellos a lo largo de su vida e hizo contribuciones pioneras a los logros del corte de sellos. La escritura del sello se basa en inscripciones de tambores de piedra, tallas de piedra de Taishan, estela de Yishan y que de piedra de Mukai, e incorpora el significado de la estela Han. Los trazos cuadrados y redondos de la fuente se utilizan mutuamente, con gestos novedosos, trazos profundos, posturas elegantes, gestos generosos, trazos flexibles y huesos fuertes, que borraron el equilibrio entre dureza y suavidad en ese momento. Además, la escritura del sello se transfirió de una escritura oficial a otra y de una escritura oficial a otra, formando su propio estilo. Después de la dinastía Qing, todos los calígrafos de focas fueron influenciados por él. Se puede decir que durante los últimos 200 años, los estilos artísticos de la escritura de sellos han sido ricos y coloridos, y todos han surgido en grandes cantidades. Esta gloriosa escena realmente comenzó con Deng.
"Deng Seal Script" fue escrito después del primer año de Jiaqing. Es el trabajo con tinta de Deng transmitido de generación en generación. El estilo de escritura es nítido, los huesos son tan fuertes como algodón envuelto en hierro. el estilo de escritura es constante y las pinceladas son como gusanos de seda hilando seda, especialmente el estilo oficial. Al estudiar esta publicación, debes observar atentamente y comprender profundamente sus características cambiantes de la pincelada. En lo que respecta a la recogida, existe tanto la recogida inversa, que es sobria y sutil, como la entrada y salida inversa, que es fácil y fluida. Sus trazos de arco se levantan y giran para mirar el círculo, o se cierran para mirar el cuadrado. Estos cambios sutiles en el uso del bolígrafo deben implementarse y no deben ser excesivos al estudiar. Debemos hacer lo que dijo Sun: "Quienes observan son sabios, quienes planean son nobles". En términos de coleccionar personajes, el guión del sello de Deng se esfuerza por utilizar un método blanco unificado, que hace que cada personaje del sello parezca firme y sereno, pero Se arrastra en el espacio en blanco, formando así la unidad de los opuestos de realidad dispersa, realidad virtual y realidad virtual. Cuando se trata de tela blanca uniforme y densa, también se debe prestar plena atención a las relaciones de líneas paralelas, simétricas, envolventes y opuestas. Además, si desea copiar bien el guión del sello de Deng, los cambios desiguales en las líneas también son un aspecto importante que no se puede ignorar. La disposición desigual de las líneas en la escritura de sellos suele ser la clave para crear personajes expresivos. El erudito de Aqing, Wang Shuyun, dijo: "La escritura del sello tiene tres elementos esenciales: primero, debe ser redondo, segundo, debe ser delgado y tercero, debe ser desigual. La redondez significa fuerza, la delgadez significa delgadez y la desigualdad significa pulcritud. Si uno ¡Falta uno de los tres, será un esclavo! ¡Escribimos este punto! Tenga esto en cuenta al escribir Xiaozhuan.