Información del Templo Shaolin
Ahora el Templo Shaolin no sólo es famoso por su antigua y misteriosa cultura budista, sino también por su exquisito Shaolin Kung Fu. "El Kung Fu chino es el mejor del mundo y el Shaolin es el mejor del mundo". Este es el lugar de nacimiento de las artes marciales Shaolin y también es reconocido como las auténticas artes marciales chinas.
El Templo Shaolin incluye el Templo Shaolin, el Bosque Pagoda, Chuzu'an, Zuer'an, la Cueva Bodhidharma, el Templo Shifang, el Salón de Artes Marciales y otros edificios importantes.
La hospitalización frecuente es el núcleo del Templo Shaolin. Es un lugar donde monjes y diáconos realizan actividades budistas, con una superficie total de más de 30.000 metros cuadrados. Este es un edificio con siete entradas.
Shanmen: Shanmen es la puerta principal del templo Shaolin. Fue construido en la dinastía Qing y renovado en 1975. Los cuatro caracteres "Templo Shaolin" en la frente de la puerta fueron escritos por el emperador Kangxi de la dinastía Qing, con el sello de "Tesoro de la pluma imperial del emperador Kangxi".
Los leones de piedra a ambos lados de los escalones del templo Shanmen fueron tallados en la dinastía Ming. No sólo expresan el estilo budista, sino que también simbolizan el mal y la bendición. Hay dos plazas de piedra construidas durante el período Jiajing de la dinastía Ming a ambos lados de la puerta de la montaña.
El Buda Maitreya, también conocido como Buda Ying, está consagrado en el santuario del templo Shanmen. Llamamos al Buda Maitreya "solemne y solemne. A la gente de Shanmen le gusta ver fotografías gloriosas del mundo humano. Sonríen y saludan a la gente con infinitas bendiciones".
Detrás del nicho budista en el templo Shanmen está Skanda Bodhisattva, conocido como el Rey Protector del Dharma, sosteniendo un vajra para proteger la seguridad de los tres tesoros de Buda, Dharma y Sangha en el templo.
Hay varias tablillas de piedra a ambos lados del túnel Shanmen, que se llaman Bosque de Estelas del Templo Shaolin. Se trata de estelas originales famosas desde las dinastías Tang y Song. En el lado este del Bosque de las Estelas se encuentra el antiguo emplazamiento del Salón Ciyun, que ahora es el Corredor de las Estelas del Templo Shaolin. No solo registra el ascenso y caída del templo, sino que también tiene un alto valor de investigación en historia, escultura, arte, etc. Hay 108 inscripciones en el Bosque de Estelas y la Galería de Estelas del Templo Shaolin.
Al oeste del Bosque de Estelas se encuentra el Salón Chuipu, con 42 pasillos en una semana. Las tallas de arcilla y madera se utilizan para mostrar vívidamente el origen, desarrollo, práctica, rutinas esenciales, funciones de defensa nacional, batallas entre monjes y soldados, actividades de artes marciales, etc. de las artes marciales del Templo Shaolin. Hay 216 imágenes del espectro de martillo en los 14 grupos de Chen Zhan. Hay meditación, correr alrededor del Buda, Baduanjin, Xiaohongquan, Dahongquan, Liuhequan, Tongjiquan, Luohanquan, Zhaoyangquan, practicar habilidades básicas, el monje de trece palos salva al rey de Qin, los comandos del monje Xiaoshan, los maestros de Yue Kong practican boxeo y artes marciales contra sus enemigos, mientras que los discípulos comunes practican artes marciales. Como dice el refrán, a los cinco minutos de martillar en el pasillo, saldrás con Shaolin Kung Fu y podrás practicar Shaolin Kung Fu basado en estas estatuas.
El Templo Tianwang, el segundo edificio que vemos ahora, fue incendiado por Shi Yousan en 1928. Esto fue reconstruido en 1982. Los dos King Kong gigantes fuera de la puerta del templo se llaman generales "Heng" y "Ha". Su deber es proteger el budismo. Hay cuatro reyes celestiales en el salón principal, también conocidos como los cuatro reyes. Su deber es observar el comportamiento bueno y malo de todos los seres vivos, ayudar a los pobres y ayudar al mundo. Según las características de la combinación de los cuatro reyes celestiales, la gente quiere decir "buen tiempo y buen tiempo".
La Sala Principal es el edificio central del templo y un lugar importante para que los monjes realicen actividades budistas. Por ejemplo, el palacio de Tianwang fue incendiado por el señor de la guerra Shi Yousan en 1928. Fue reconstruido en 1985. El salón principal es un edificio de cinco tramos de ancho con aleros dobles construido contra una montaña. En el centro de la sala está el Buda Sakyamuni, el Buda secular; a la izquierda está el Buda del pasado, el Buda de la Medicina del mundo de cristal puro en Oriente, a la derecha está el Buda del futuro, Amitabha del mundo occidental; Paraíso. Dieciocho Arhats están colgados en los frontones este y oeste de la sala, y Guanyin está colgado en la pared detrás de la pantalla. La diferencia entre el Salón Principal del Templo Shaolin y otros templos es que en los lados izquierdo y derecho del Tercer Buda hay estatuas de Bodhidharma y el Rey Jinnara, conocido como el fundador del método del palo del Templo Shaolin. Además, hay dos pilares y una estatua de un unicornio en el medio de la sala, lo que indica que el budismo zen es un budismo completamente chino.
Los edificios a ambos lados de la sala principal son las torres de la campana y del tambor, el campanario en el sureste y la torre del tambor en el suroeste.
El edificio original fue destruido por un incendio en 1928 y reconstruido en 1994. Son los edificios permanentes del templo. Lo que a menudo llamamos "campanas matutinas y tambores vespertinos" es una señal para la vida diaria de los monjes y las actividades budistas.
Frente al campanario, esta estela es la "Estela del Emperador del Templo Song Yue Shaolin", comúnmente conocida como la "Estela de Li Shimin". Fue grabada en el año 16 de Kaiyuan del Emperador Xuanzong de. la dinastía Tang (728 d.C.). En el frente de la medalla conmemorativa, hay una inscripción dirigida a los maestros del Templo Shaolin y otros, elogiando a los monjes Shaolin por su contribución para ayudar al rey de la dinastía Tang. En la quinta línea desde la derecha, está la palabra "Shimin" con las iniciales de Li Shimin, y la inscripción "Edicto del emperador Taizong de la dinastía Tang" es el edicto del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. La parte posterior está grabada con la inscripción del edicto de Li Shimin a la aldea Gubai del templo Shaolin, que cuenta la historia de los trece monjes de palo que salvaron al rey de Qin, que también es la base histórica para la filmación del templo Shaolin.
Al norte del Monumento a Li Shimin se encuentra la lápida de piedra del maestro zen Xiaoshan, que describe la experiencia de la 24.ª generación de monjes budistas del templo Shaolin de la secta Caodong y los logros de revivir el zen Shaolin. En la parte posterior hay un monumento que alaba las Tres Religiones y las Nueve Corrientes, con imágenes mixtas del budismo, el taoísmo y el confucianismo talladas. Este monumento refleja que Songshan es un lugar donde se reúnen el budismo, el taoísmo y el confucianismo, y encarna la importante idea de la confluencia de las tres religiones. Más al norte, vemos la estela imperial de Qianlong tallada en el año 15 de la dinastía Qing (1750 d.C.). La inscripción es un poema rimado de cinco caracteres: Mañana miraré a Zhongyue y esta noche me quedaré en Shaolin. Sigue las Seis Meditaciones Zen para mantener mi mente en calma. El templo está en lo profundo de las montañas, los árboles centenarios todavía están ahí. el viento y el suelo está nublado al anochecer. Deberías enseñarme la mitad de la lluvia de rocas y darme una ventana nocturna para cantar.
Al este de la Sala Principal se encuentra la Sala Kinnara, que fue reconstruida en 1982. El Rey Plástico Jinnaluo es el único dios protector del Templo Shaolin. Aquí se muestran tres imágenes diferentes del rey Jinnara: el Cuerpo Informante, el Dharmakaya y el Cuerpo Respondiente.
En el lado oeste del Salón Mahavira, justo enfrente del Salón Nāluo, se encuentra el Salón del Sexto Patriarca. Reconstruido en 1982. Frente al salón principal están consagrados el Bodhisattva Manjusri, el Bodhisattva Avalokitesvara, el Bodhisattva Samantabhadra y el Bodhisattva Ksitigarbha. En ambos lados están el bodhisattva Bodhisattva Hui Ke, el monje Tripitaka, Dao Xin, el quinto patriarca Hongren Daman y Huineng, los fundadores del budismo zen, y juntos se les llama el sexto patriarca de Guanyin. En la pared oeste del Sexto Salón del Patriarca hay una escultura pintada a gran escala "El Dharma sólo va hacia el oeste".
El Pabellón Sutra, también conocido como Salón del Dharma, fue construido durante la dinastía Ming, destruido en 1928 y reconstruido en 1994. Es un lugar donde monjes y monjas guardan las escrituras. Contiene una estatua de Buda reclinado de mármol blanco presentada por los discípulos de Myanmar del Templo Shaolin en 1996. Hay una gran olla de hierro debajo de la plataforma del Pabellón Zangjing, que fue fundida durante el período Wanli de la dinastía Ming. Se dice que es una pequeña olla utilizada por los monjes del templo Shaolin para cocinar en esa época. A partir de esta vasija, podemos imaginar la prosperidad del Templo Shaolin en ese momento.
El ala este y el ala oeste del Sutra Pavilion son el East Zen Hall y el West Guest Hall, respectivamente. El Salón Zen del Este es donde los monjes meditan y el Salón de Invitados del Oeste es ahora donde se recibe a los invitados.
La habitación del abad es el lugar donde vive, habita y gobierna el abad (abad) del Templo Shaolin. El 29 de septiembre, el decimoquinto año del reinado de Qianlong, Qianlong se quedó aquí cuando visitó la montaña Songshan. La campana en el lado este de la entrada a la habitación del abad fue fundida en la dinastía Yuan y solo puede tocarse en emergencias para servir como alarma.
El Pabellón Dharma también se llama Li Xueting. Hay una estatua budista de bronce consagrada en el santuario del templo, flanqueada por el segundo ancestro Huike, el tercer ancestro Sanshen, el cuarto ancestro Daoxin y el quinto ancestro Hongren Daman. Los dos personajes "Snow Seal Pearl" que cuelgan en el pasillo son el título del reinado imperial del emperador Qianlong. Hablando del Desert Pavilion, hay una historia conmovedora. Según las escrituras budistas, después de que Bodhidharma llegó al templo Shaolin, un monje chino, Shen Guang, lo siguió y humildemente le pidió consejo a Bodhidharma, pero Bodhidharma se negó y Shen Guang no se desanimó. Bodhidharma subió a la pared de la cueva para meditar, con la luz divina detrás de él. Bodhidharma regresó al templo para cuidar del budismo, y Shenguang lo siguió de regreso al templo. La luz divina protege el Dharma y es inseparable. Estoy feliz por cada movimiento del Maestro Zen, día tras día, año tras año. Una noche del invierno del año 536 d. C., Bodhidharma estaba meditando en el Pabellón Bodhidharma y Shen Guang todavía estaba de pie afuera del pabellón. En ese momento, una gran cantidad de nieve cayó del cielo y cubrió las rodillas de Shen Guang. Shen Guang todavía juntó las manos y permaneció inmóvil. A la mañana siguiente, después de que se abrió el Dharma, vio a Shen Guang parado en la nieve y le preguntó: "¿Qué estás haciendo parado en la nieve?" Shen Guang respondió: "Por favor, enseña el verdadero Dharma". Quiero que te enseñe el Dharma, a menos que nieva."
Shen Guang sacó el cuchillo del maestro Zen y le cortó el brazo izquierdo, y la sangre inmediatamente se volvió blanca. Bodhidharma se conmovió, por lo que le pasó el instrumento del manto a Shen Guang como prueba de la herencia de Bodhidharma y lo llamó "Huike". Este es el origen de la historia idiomática de la que estamos hablando ahora, "La verdadera historia de la ropa".
Los eruditos zen también han contado la historia del "Brazo roto para buscar el Dharma". Al mismo tiempo, para conmemorar a Huike, el segundo antepasado que perdió su brazo y obtuvo el Dharma, la gente también lo llamó "Pabellón del Dharma" y "Pabellón de la Nieve".
En el lado este del Pabellón Bodhidharma se encuentra el Salón Manjushri, dedicado al Bodhisattva Manjushri. Síganme para visitar el salón más alto del Templo Shaolin, que es sin duda el más preciado.
El Salón de los Mil Budas fue construido en la dinastía Ming y es el último edificio del Templo Shaolin. También se le llama Pabellón Pilu. Tiene más de 20 metros de altura y una superficie de más de 300 metros cuadrados. Es el templo budista más grande entre los templos. El santuario del templo está dedicado al Buda Vairocana (el cuerpo del dharma del Buda Sakyamuni). La placa "Gaofa Yinti" que cuelga en el santuario es la carta imperial del emperador Qianlong de la dinastía Qing. Tiene tres paredes en el este, noroeste y tres lados. Mirando hacia el suelo, puedes ver 4 filas de 48 fosos en la parte inferior del pavimento de ladrillos del templo. Son los pies donde los monjes Shaolin han practicado boxeo y artes marciales durante muchos años. Desde estas zonas de los pies, podemos ver que Shaolin Kung Fu es extraordinario.
Al este del Salón de los Mil Budas se encuentra el Salón Guanyin, también conocido como Salón del Martillo, dedicado al erudito de blanco, el Bodhisattva Guanyin. En la pared del templo está el manual de boxeo del Templo Shaolin pintado a mediados y finales de la dinastía Qing.
Al oeste del Salón de los Mil Budas se encuentra el Salón Ksitigarbha. En el medio de la sala, se encuentra consagrado a Ksitigarbha. Los ancianos que se encuentran al sur de Ksitigarbha son los ancianos defensivos y los monjes al norte son los iluminados. Las paredes de los lados norte y sur del salón principal están pintadas con "Diez salones del ejército Yan", y la pared del lado oeste está pintada con "Veinticuatro piedad filial".
El Bosque Pagoda del Templo Shaolin es la tumba de eminentes monjes de todas las generaciones del Templo Shaolin, con una superficie total de 14.000 metros cuadrados. En 1996, el Consejo de Estado lo anunció como una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave. Hay más de 240 tumbas de piedra de las dinastías Tang, Song, Jin, Yuan, Ming y Qing, incluidas 2 de la dinastía Tang, 2 de la dinastía Song, 10 pagodas de oro, 46 pagodas de Yuan y 148 pagodas de Ming. Se desconoce el origen de las dinastías Qing y Song. El bosque de pagodas del templo Shaolin es la pagoda antigua más grande y numerosa de China. La altura de las pagodas aquí es generalmente de menos de 15 metros, y van desde el nivel 1 al nivel 7. La altura, el tamaño, el nivel y la forma de la pagoda dependen del estatus del monje en el budismo, los logros budistas, el número de creyentes budistas, el prestigio, la situación económica, las condiciones históricas, etc.
Las famosas pagodas en el bosque de pagodas del Templo Shaolin incluyen: la Pagoda del Maestro Zen Fawan en el séptimo año de Zhenyuan de la Dinastía Tang (791 d.C.), la Pagoda Ordinaria en el tercer año de Xuanhe de la Dinastía Song (1121 d. C.) y la pagoda ordinaria en el segundo año de la Dinastía Jin (1157 d. C.) de la Dinastía Tang Occidental. Tallin es un activo valioso para estudiar la historia de la arquitectura, la escultura, la caligrafía, el arte y la cultura religiosa de la antigua China.
Chu Zuan está situado al pie del pico Wuru del templo Shaolin y en la ladera detrás del templo Shaolin. Fue construido por los descendientes de Bodhidharma para conmemorar la pared lateral de Bodhidharma. Con una superficie de 7.760 metros cuadrados, el convento de Chuzu es un edificio típico de estructura de madera de la dinastía Song.
El segundo salón ancestral está ubicado en el pico Boyu del templo Shaolin. Es el edificio más alto del templo Shaolin y fue construido por Huike, el segundo fundador. También se le llama Nan'an porque mira de norte a sur como el primer salón ancestral. Cuenta la leyenda que Huike, el segundo antepasado, descansó aquí después de atravesar la nieve.
La Cueva Dharma está ubicada en el pico Wuru al noroeste del templo Shaolin. La cueva tiene unos 7 metros de profundidad, 3 metros de alto y 3,5 metros de ancho. Del 527 al 536, Bodhidharma permaneció aquí durante nueve años y finalmente logró el primer Zen, que se convirtió en una importante obra pionera en la historia del budismo. Hay un edificio de la dinastía Ming que mide diez metros cuadrados y hay muchas tallas de piedra dejadas por celebridades de dinastías pasadas en las rocas a ambos lados de la cueva.
En la orilla sur de Shaoxi, frente al templo Shaolin, se encuentra el templo Shifang, que fue construido en el séptimo año de Zhengde (1512) y reconstruido en el décimo año de Shunzhi en la dinastía Qing. Es una oficina de correos del templo y un lugar donde se alojan los monjes. Se derrumbó en 1958 y fue reconstruido en 1993. El recién construido templo budista Shifang es diferente del pasado. Es un nuevo escenario de meditación budista: el Salón de los Quinientos Arhats.
Las diez direcciones son las diez direcciones arriba y debajo de las cuatro esquinas.
Sizheng: Hay cuatro templos Xieshan de un solo alero en el este, oeste, sur y norte.
Cuatro Esquinas: Cuatro atracciones únicas en primavera, verano, otoño e invierno.