Cultura Lingnan, la evolución de la cultura Lingnan durante las dinastías Qin y Han, la evolución de la cultura Lingnan durante las dinastías Qin y Han
(1) Qin Shi Huang entró en Lingnan.
En el año 223 a.C., Qin Shihuang destruyó a Chu, dejando sólo a Qi entre los seis reinos, que estaba agotado y en peligro. Qin Shihuang decidió ocupar Chu con un gran ejército y el enemigo vino a aprovechar las Cinco Montañas. Emitió la orden de "conquistar a los reyes de cientos de montañas en el sur" y nombró a Wei Tuju para dirigir el ejército a Lingnan. "Huainan Zirenxun" tiene una descripción detallada de la batalla del ejército Qin en Lingnan: para obtener cuernos de rinoceronte, marfil, jade, perlas y otros tesoros, Qin Shihuang envió a Wei Tuju para liderar un ejército de 500.000 personas para atacar Lingnan en cinco direcciones. La victoriosa división de Qin, bien equipada, no desarmó ni aflojó sus ballestas durante tres años en feroces batallas. Para transportar armas y alimentos a tiempo, Shi Lu fue enviado a organizar un gran número de trabajadores y soldados para cavar el canal Ling para comunicarse con el río Xiang y sacar agua. En esta batalla, aunque el ejército Qin mató a la dinastía Song, los vietnamitas no se rindieron. Se infiltraron en las montañas profundas y los bosques viejos, se llevaron bien con los animales y eligieron como líderes a un grupo de guerreros valientes y capaces. Utilizaron tácticas de ataque nocturno y finalmente derrotaron al ejército de Qin, mataron a Wei Tuju y dejaron a cientos de miles de Qin. soldados muertos. El primer ataque del ejército Qin contra Lingnan terminó en un fracaso y el pueblo de Vietnam del Sur demostró plenamente su valentía y espíritu inquebrantable.
Qin Shihuang envió a Ren Tao y Zhao Tuo como generales para comandar una armada de 50.000 barcos para volver a entrar en Lingnan. Ren Tao y Zhao Tuo aprendieron del fracaso de Wei Tuju y adoptaron una estrategia de conquista y aplicación al mismo tiempo. Por un lado, las tropas entraron en Lingnan de tres maneras, desde Dayuling, Qitianling y Mengzhuling respectivamente, pero con la marina como fuerza principal, descendieron río abajo desde Mianshui hasta Panyu (ahora Guangzhou) en el interior de Lingnan. Por otro lado, adoptaron una estrategia paso a paso, construyendo fuertes cada vez que ocupaban un lugar para protegerse del peligro, implementando una estrategia de apaciguamiento hacia el pueblo vietnamita, no matando fácilmente y exigiendo soldados que ayudaran al pueblo de Vietnam del Sur. Regrese a la producción y la vida normales lo antes posible y, finalmente, logró una victoria militar relativamente tranquila en la unificación de Lingnan.
En 214 a. C., Qin Shihuang estableció el condado de Nanhai (la mayor parte de la actual provincia de Guangdong), el condado de Xiangjun (ahora suroeste de la provincia de Guangdong, provincia de Hainan, sur de Guangxi y el delta del río Rojo en Vietnam), el condado de Guilin (oeste). Guangxi y la mayor parte de Guangxi). En ese momento, el condado de Nanhai tenía el estatus político, económico y cultural más alto, por lo que Qin Shihuang nombró especialmente a Ren Tao como gobernador del condado de Nanhai, y el condado estaba ubicado en Panyu. Zhao Tuo fue nombrado magistrado del condado de Longchuan (en ese momento, el condado de Nanhai estaba formado por los condados de Panyu, Sihui, Longchuan y Boluo).
Desde entonces, Lingnan ha sido incluida en el sistema administrativo de las fuerzas feudales de la dinastía Qin, poniendo fin a la etapa histórica de la sociedad esclavista e iniciando el proceso histórico de integración de la cultura Lingnan y la cultura china en las Llanuras Centrales durante el período de la sociedad feudal.
(2) La importancia de gran alcance de la unificación de Lingnan por parte de Qin.
La unificación de Lingnan por parte de Qin fue el comienzo del desarrollo de Lingnan por parte del primer gobierno central de la historia. Culturalmente hablando, debería ser un nuevo punto de partida para la transformación de la cultura Lingnan de primitiva a regenerativa. La mayoría de los funcionarios estacionados en los condados de Lingnan durante la dinastía Qin fueron leales a sus deberes y lograron grandes logros en el desarrollo y construcción de Lingnan, sentando una buena base para cambiar el atraso de Lingnan.
Para estabilizar la situación y desarrollar Lingnan, Qin Shihuang no solo ordenó que el ejército que capturó Lingnan estuviera estacionado en Lingnan durante mucho tiempo, sino que también ordenó que cientos de miles de personas murieran, su padre. -Las leyes, Jia y otros llamados "criminales" serán escoltados a Lingnan y cruzarán la frontera allí. Esto no solo aumentó la población de Lingnan y la fuerza laboral y los artesanos calificados necesarios para el desarrollo y la construcción, sino que también cambió en gran medida la composición de la población en Lingnan y mejoró la calidad cultural del pueblo de Lingnan. El condado de Longchuan del condado de Nanhai le pidió a Zhao Tuo que hiciera algo interesante y dejara que la guarnición se estableciera en Lingnan. Según "Registros históricos: biografías de Huainan Hengshan", Zhao Tuo una vez le pidió a Qin Shihuang 30.000 mujeres sin marido, pensando que sus soldados le proporcionarían ropa. El emperador de la dinastía Qin podría tener quince mil personas. "La llamada 'ropa' significa servir como esposas para soldados solteros. Como resultado, Lingnan ha agregado 15.000 nuevas familias chinas en las Llanuras Centrales, lo que sin duda es extremadamente beneficioso para la vasta y escasamente poblada región de Lingnan. >
De hecho, la mayoría de los cientos de miles de criminales enviados a Lingnan eran inocentes y no tenían delitos graves. Los llamados "muertos", es decir, los fugitivos, incluían a los nobles, funcionarios y sus familias. los seis países después de la caída de Qin, sus parientes y más eran civiles que huyeron para resistir la tiranía de Qin Shihuang; era un hombre que vino a la casa de su esposa para ser su marido, y "Jia" era un hombre de negocios. Según las leyes de la dinastía Qin, estas personas eran criminales que violaron la ley. Toda la familia y los descendientes que ya no están en el negocio estarán implicados.
Entre esos "criminales" se incluyen destacados políticos y funcionarios de los seis países, personas conocedoras, empresarios buenos en los negocios y el comercio, así como un gran número de agricultores y artesanos cualificados que dominan técnicas agrícolas avanzadas. La mayoría de la gente ha recibido educación ritual y musical desde la dinastía Zhou y tiene una alta calidad cultural, lo que le ha proporcionado a Lingnan una gran cantidad de talentos muy necesarios en agricultura, artesanía, iluminación escolar y otros aspectos. Estos "criminales" trajeron una cultura popular y elegante china de las Llanuras Centrales más avanzada y colorida al pueblo lingnan, y cultivaron al pueblo de Vietnam del Sur de manera tangible e intangible. También comenzó la integración étnica, la colisión cultural, la mezcla y la reconstrucción de los grupos étnicos chino y nanyue en las Llanuras Centrales.
En el período anterior a Qin, la gran mayoría del pueblo de Vietnam del Sur todavía vivía en clanes y tribus, dispersos en densos bosques y montañas profundas, trabajando y luchando de forma independiente, careciendo de una cultura institucional completa. La dinastía Qin implementó el sistema de condados en Lingnan y transformó al disperso y desordenado pueblo de Vietnam del Sur en condados. Esto marcó el fin de la vida social caótica y relajada del pueblo de Vietnam del Sur. Sin duda, proporcionó un poderoso mecanismo operativo social para el desarrollo social. y progreso cultural de Lingnan.
La pendiente de las Cinco Cordilleras ha causado inconvenientes en el transporte, el transporte y la comunicación interpersonal entre Lingnan y las Llanuras Centrales. Cuando Qin Shihuang unificó Lingnan, ordenó a la guarnición y a cientos de miles de inmigrantes enviados a Lingnan que construyeran varios "Ecuadores" unificados a nivel nacional (llamados "Nuevos Caminos" en ese momento) en muchas áreas del valle de Wuling, y construyó Hengpu, Huangxi, Yangshan, Xupu y otros pasos y castillos importantes, dejando libres los lugares peligrosos entre el norte y el sur, lo que permite a Lingnan obtener una gran cantidad de agricultura escasa. La mejora de la barrera natural entre Lingnan y las Llanuras Centrales ha acelerado el proceso de intercambio, complementación e integración cultural entre las Llanuras Centrales y Lingnan, y es más propicia para la transformación de la cultura Lingnan en regeneración. En particular, el condado de Nanhai, que se desarrolló anteriormente en Lingnan, tenía una población relativamente densa y una economía relativamente desarrollada. Se convirtió en la primera región política, económica y culturalmente próspera de Lingnan, y la posición central de Panyu (hoy Guangzhou). también establecido.
La tiranía de la dinastía Qin rápidamente destrozó el sueño eterno de la dinastía Qin Shihuang. Por lo tanto, las medidas políticas, económicas y culturales tomadas por la dinastía Qin para Lingnan no fueron prácticas ni se implementaron completamente, ni mostraron efectos obvios. Sin embargo, fueron un comienzo importante de un nuevo proceso histórico para la cultura Lingnan y tuvieron un gran impacto. -alcanzar trascendencia.
(3) Zhao Tuo y el Reino de Vietnam del Sur.
El Reino Nanyue de Zhao Tuo se estableció en 206 a. C. (el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han) y fue conquistado por el ejército de la dinastía Han en 111 a. C. (el sexto año del emperador Wu de la dinastía Han). Ding Yuan). * * *Existe desde hace 95 años. Entre ellos, los 70 años de Zhao Tuo en el poder (206-137 a. C.) fueron un período de desarrollo fructífero de la sociedad Lingnan y un buen comienzo para la transformación de la cultura Lingnan de primitiva a regenerativa.
Después de que Qin Shihuang unificó el país en 221 a. C., solo sirvió como "Primer Emperador" durante 12 años y luego murió. La "Dinastía Eterna" que soñaba establecer se estableció tres años después (207 a. C.). ) Se derrumbó. Zhao Tuo, prefecto del condado de Longchuan en el condado de Nanhai, aprovechó la oportunidad para establecer el Reino de Nanyue durante los grandes cambios que resultaron de la caída de Qin y el establecimiento de la dinastía Han.
Según registros históricos relevantes como "Registros históricos: biografía de Nanyue", "Hanshu", "Biografía de la dinastía Guangdong del suroeste", Zhao Tuo era del condado de Zhengding, provincia de Hebei. Cuando estaba en Qin II, Ren Xiao, el comandante del condado de Nanhai, estaba gravemente enfermo y sabía que iba a morir. Ordenó a Zhao Tuo, magistrado del condado de Longchuan en el condado de Nanhai, que analizara a Zhao Tuo la situación de la lucha de Qin por la hegemonía en las Llanuras Centrales. Señaló que el condado de Nanhai era una "montaña peligrosa que bloqueaba miles de millas". Con la ayuda de un gran número de personas de las Llanuras Centrales, podría construir otros países ideales. Se recomienda que Zhao Tuo no pierda la oportunidad de establecerse como rey. Finalmente, Ren Tao escribió personalmente el documento nombrando a Zhao Tuo como prefecto del condado de Nanhai y se lo entregó a Zhao Tuo. Después de la muerte de Ren Tao, Zhao Tuo realmente estuvo a la altura de sus expectativas. Rápidamente envió a sus compinches, cerró varios pasos en el pasaje norte-sur, utilizó las leyes de Qin para matar a un grupo de funcionarios que todavía eran leales a la dinastía Qin y colocó a sus compinches en varias tropas extranjeras capturadas y anexadas a Guilin y Xiangxian; condados. En 206 a. C., cuando Liu Bang ascendió al trono y se proclamó emperador y convirtió la dinastía Han, Zhao Tuo también anunció el establecimiento del Reino de Nanyue y se proclamó Rey de Nanyue. Panyu fue la capital del Reino de Vietnam del Sur. Este fue el primer reino independiente en los primeros días de la monarquía autocrática feudal de China.
Liu Bang decidió reconocer el Reino de Vietnam del Sur de Zhao Tuo en vista de los años de guerra y la situación inestable en las Llanuras Centrales a principios de la Dinastía Han, y la urgente necesidad de recuperación del pueblo. En el undécimo año del emperador Gaozu de la dinastía Han (196 a. C.), Liu Bang envió a Lu Jia a Lingnan para encontrarse con Zhao Tuo. Nombró formalmente a Zhao Tuo rey militar de Vietnam del Sur, delineó la frontera norte con Changsha y requirió a Zhao. Tuo hizo las paces con él para evitar convertirse en un flagelo en la frontera sur de la dinastía Han. Cuando Zhao Tuo aceptó el título de Han Gaozu, en realidad era un príncipe extranjero y expresó su voluntad de someterse a la dinastía Han. Más tarde, Zhao Tuo abrió los pasos del norte y reanudó el comercio fronterizo. La dinastía Han autorizó el suministro de herramientas agrícolas de hierro, ganado vacuno, caballos y ovejas al Reino de Nanyue.
Vietnam del Sur también rindió homenaje de vez en cuando al emperador Xian de la dinastía Han, ofreciendo tributos como elefantes domesticados, pájaros parlantes (loros) y tesoros.
La política de apaciguamiento pacífico de Liu Bang no sólo salvaguardó la unidad del país, sino que también alivió la carga de la guerra, haciendo que la situación en Lingnan fuera estable, que los pueblos de China y Vietnam vivieran en armonía y que el comercio fronterizo prosperara. . De hecho, esta es una medida inteligente. Liu Bang también estaba muy satisfecho con los logros de Zhao Tuo en el gobierno de Vietnam del Sur y elogió a Zhao Tuo por administrar muy bien el condado de Nanhai cuando el mundo estaba sumido en el caos. La gente de las Llanuras Centrales que se mudó a Lingnan dejó de consumir y el mal hábito de los vietnamitas de criticarse entre sí desapareció gradualmente. Todo esto se debe a Zhao Tuo. Desafortunadamente, después de la muerte de Liu Bang, su esposa, la emperatriz Lu, llegó al poder y escuchó la idea errónea de algunos funcionarios miopes de "por favor, prohibir los artículos de ferretería de Vietnam del Sur". Esto violaba el acuerdo firmado por Liu Bang, el fundador de la empresa. Dinastía Han y Vietnam del Sur, y prohibieron a los comerciantes de la Dinastía Han suministrar artículos de hierro, caballos y hierro a Vietnam del Sur y se les ordenó cortar el comercio fronterizo. Zhao Tuo aprovechó entonces la oportunidad para proclamarse emperador, desde el Rey de Wu de Nanyue al que le otorgó el título el Emperador Gaozu de la Dinastía Han hasta el Emperador Wu de Nanyue en pie de igualdad con el Emperador Gaozu de la Dinastía Han. Envió tropas para capturar varios condados en la frontera de Changsha y estacionó tropas en la frontera, amenazando la seguridad de la frontera sur de la dinastía Han. La emperatriz Lu nombró a Long Wenhou Hou Zhouzao para liderar el ejército en la conquista, lo que coincidió con el clima cálido y húmedo. Todos los soldados estaban enfermos y no podían cruzar las Cinco Montañas, por lo que tuvieron que regresar sin éxito. Zhao Tuo, por otro lado, utilizó el poder militar para dominar las fronteras y sobornó a Minyue, Ou, Luojia y otros lugares. Poseía propiedades y trató de expandir su territorio, cubriendo más de 10.000 millas de este a oeste, y emitió órdenes como emperador. La política anti-alcohol de la reina Lu fue recompensada con un enemigo rebelde y poderoso, que nunca esperó.
En el año 179 a.C., el emperador chino Liu Heng, que sucedió a la reina Lu tras su muerte, decidió implementar una política de apaciguamiento hacia el Reino de Vietnam del Sur. Por un lado, se envió gente a la ciudad natal de Zhao Tuo para instalar a sus hermanos, ya sea como funcionarios o para hacer regalos, y para reparar las tumbas de los padres de Zhao Tuo, nombrar guardianes de tumbas a tiempo completo y realizar sacrificios a tiempo; quien fue a Vietnam del Sur, lo nombró médico de Taizhong, lo envió nuevamente a Vietnam del Sur y le pidió que trajera su propia carta para ver a Zhao Tuo. Lu Jia completó la tarea de manera brillante. Zhao Tuo finalmente abolió el sistema imperial, juró rendición de por vida al emperador Wu de la dinastía Han, nunca se rebeló y se llamó a sí mismo emperador. Para mostrar su lealtad a la dinastía Han, Zhao Tuo construyó especialmente una Torre Chaohan. El primer y decimoquinto día del mes lunar, debe subir al escenario para adorar al emperador Xian de la dinastía Han, que vino de lejos. Según una investigación de expertos, en la actualidad, en la montaña Xianggang en Jiefang North Road, Guangzhou, las ruinas de la Terraza Chaohan todavía se pueden discernir vagamente. Esta historia de "Zhao Tuo regresó a la dinastía Han" también se ha convertido en una buena historia eterna entre el pueblo Lingnan.
Zhao Tuo fue rey de Nanyue durante 70 años, con destacados logros políticos y contribuciones indispensables a la transformación de la cultura Lingnan. En resumen, existen principalmente los siguientes aspectos.
En primer lugar, la implementación del sistema de condado transformó gradualmente a los residentes tribales que no estaban afiliados entre sí en hogares y personas del Reino de Vietnam del Sur, lo que activó las vidas de los grupos sociales y mejoró la fuerza general de los países en desarrollo. Lingnan aceleró el desarrollo de la vida económica y cultural de Lingnan. Zhao Tuo era un general de las Llanuras Centrales enviado por la dinastía Qin a Lingnan. Cuando ingresó a Lingnan y se desempeñó como magistrado del condado de Longchuan, implementó activamente el sistema Qin del condado de Longchuan, que fue bastante efectivo y apreciado. Como Reina de Nanyue, Zhao Tuo rápidamente aceptó el título de Emperador Gaozu de la Dinastía Han y se rindió a la Dinastía Han. Liu Bang básicamente siguió el sistema de prefecturas y condados de la Dinastía Qin, que es el llamado "Han sigue el sistema Qin". ". Dado que Zhao Tuo se convirtió voluntariamente en príncipe de la dinastía Han, naturalmente siguió el sistema Han en su reino. De hecho, el establecimiento, los títulos oficiales y las responsabilidades de los funcionarios y organizaciones administrativas en todos los niveles del Rey Nanyue eran los mismos que los de los condados y condados bajo la jurisdicción de la dinastía Han. Como reino, su tamaño, rango, especificaciones, sistema oficial, autoridad, etc. Todos son como los reinos de la dinastía Han con el mismo apellido pero diferentes apellidos (príncipes internos). Zhao Tuo hizo todo lo posible por seguir algunas de las políticas, leyes y regulaciones adoptadas por la dinastía Han. Para promover la cultura del respeto a los ancianos, el emperador Gaozu de la dinastía Han emitió una vez un decreto que estipulaba que todas las personas mayores de 70 años podían recibir el honor de recibir un bastón en nombre del emperador, y esto ha sucedido desde entonces. convertirse en un sistema. El Reino Nanyue de Zhao Tuo también formuló un sistema para dar palos a los ancianos en nombre del Rey Nanyue.
Para resistir a la emperatriz Lu, Zhao Tuo anexó Minyue, Xiou y Luoyue, expandió su territorio al este de Fujian y al suroeste de Guangxi, e incorporó a todos los lingnan, excepto el condado de Nanhai, a los condados. En ese momento, jugó un papel en la armonía, la unidad y la iluminación que era difícil de lograr en la dinastía Han. Esto proporciona las condiciones necesarias para la mejora continua del desarrollo social desequilibrado en Lingnan.
En segundo lugar, se formuló una política étnica más ilustrada para garantizar la integración armoniosa de los grupos étnicos han y vietnamitas, lo que mejoró en gran medida la calidad cultural de los grupos étnicos indígenas en Lingnan, e intercambió e integró aún más a los chinos y al sur. culturas vietnamitas, y creó una atmósfera ambiental adecuada.
Aunque Zhao Tuo es un chino de las Llanuras Centrales, parece no tener prejuicios étnicos contra los vietnamitas.
Desde el comienzo de su marcha hacia Lingnan, él y Ren Tao prestaron atención y reunieron a cientos de vietnamitas, y adoptaron una política amistosa de apaciguamiento hacia el pueblo conquistado de Vietnam del Sur. Gracias a esto, Zhao Tuo pudo ganarse el apoyo de la gente de las Llanuras Centrales y de Vietnam del Sur en el momento crítico de caos y devastación al final de la dinastía Qin. Cerró la frontera y reclutó tropas, capturó Guilin y Xiangjun. , y se estableció como el Reino de Vietnam del Sur. Cuando Zhao Tuo se estableció como rey militar de Vietnam del Sur, respetó las costumbres del pueblo de Vietnam del Sur y tomó la iniciativa en vivir y manejar los asuntos políticos de acuerdo con las costumbres de Vietnam del Sur en la medida de lo posible. Se autodenomina "gran bárbaro", se viste de mujer, "abandona la corona y el cinturón" y lleva el pelo recogido en un moño (sentado en un moño alto con las piernas abiertas), pero no se siente humilde. Zhao Tuo también tomó la iniciativa en casar a mujeres Li Yue y fomentó los matrimonios mixtos entre chinos y vietnamitas del sur en las llanuras centrales. En su momento, ésta fue realmente una medida audaz e ilustrada. Quizás Zhao Tuo no se dio cuenta de que esta decisión aceleró enormemente el proceso de integración de China y Vietnam del Sur y sentó un precedente para que un gran número de inmigrantes de las Llanuras Centrales ingresaran a Lingnan y se casaran con los pueblos indígenas de la dinastía Jin.
Zhao Tuo también dirigió activamente escuelas, animó a los survietnamitas a leer y escribir y se centró en capacitar, promover y nombrar a los survietnamitas para participar en la gestión del poder político y servir como funcionarios en todos los niveles. Zhao Tuo todavía estaba conquistando Luo Ren en el condado de Xiangjun. La reina Anyang nombró audazmente a dos enviados del rey Anyang para que fueran responsables de las principales políticas de Jiaodian y Jiuzhen, respectivamente.
La ilustrada política étnica de Zhao Tuo respeta principalmente las costumbres de vida del pueblo de Vietnam del Sur, no implementa leyes y regulaciones duras y no impone uniformidad, sino que es flexible, laxa y guiada, promoviendo así la estabilidad de Sociedad Lingnan. "Es beneficioso para la gente del condado de Zhongxian no gastar lo que han perdido y para los cantoneses criticarse unos a otros" ("Han Di Ji").
En tercer lugar, la conciencia del pueblo de Vietnam del Sur de seguir adelante se ha fortalecido continuamente y tiene el coraje de aceptar la cultura avanzada de la nación china y la dinastía Han en las Llanuras Centrales, acelerando el proceso de avance. hacia la civilización feudal. Además de concluir un acuerdo comercial amistoso con la dinastía Han para garantizar el suministro de implementos agrícolas, herramientas, ganado y otros materiales de producción de hierro que Vietnam del Sur necesitaba con urgencia, Zhao Tuo también fundó industrias de fundición y fabricación de hierro y otras industrias artesanales, activamente promovió técnicas agrícolas avanzadas y cambió gradualmente el estado atrasado de la "cultivación con fuego e hidroponía". De arriba a abajo, se implementaron gradualmente una serie de medidas para mejorar la calidad cultural del pueblo de Vietnam del Sur, como las regulaciones rituales y musicales de la dinastía Han, la promoción de los caracteres chinos, etc. Durante el período de Vietnam del Sur, que duró casi cien años, la cultura avanzada de China penetró gradualmente en todos los aspectos de la vida social del pueblo de Vietnam del Sur, desde lo material hasta lo espiritual, y tuvo un efecto obvio de cambio de costumbres e identificación con la cultura china. . Hasta ahora, entre las tumbas antiguas del Reino de Nanyue excavadas en Guangzhou, no existen cementerios en los que la gente de Nanyue fuera enterrada sola. En cambio, todas son tumbas en las que los dos grupos étnicos de Nanyue en mi país fueron enterrados juntos. sus diferencias de rango y estatus. Todos los ajuares funerarios eran chinos y vietnamitas del sur.
Lo que es gratificante es que en junio de 1983, la tumba de Zhao Mei, el heredero (nieto) de Zhao Tuo, el rey Wen de Vietnam del Sur, fue descubierta en Xiangshan Iron and Steel Co., Ltd. en la puerta norte de la antigua ciudad de Guangzhou. Las tumbas no han sido excavadas ni destruidas, lo que nos proporciona una imagen completa del nivel de desarrollo cultural durante el Reino de Vietnam del Sur. A juzgar por la estructura de la tumba y todos los objetos funerarios, se puede confirmar que durante el período del Reino Nanyue, todavía mantenía características culturales relativamente fuertes de Vietnam del Sur, pero mostraba claramente las características principales de la cultura china.
La tumba de Nanyue Wangwen es la tumba de piedra de la dinastía Han más grande, de mayor grado y de mayor nivel descubierta en Lingnan. La superficie total de la tumba es de unos 1.000 metros cuadrados. Además de la tumba principal del rey de Vietnam del Sur Zhao Mei, hay seis tumbas de mártires y objetos funerarios. Los huesos de Zhao están casi intactos. Tiene un traje de seda, varias espadas de hierro colgando de su cintura, un gancho de oro y un colgante de jade en la cabeza, y un collar de cuentas de oro y jade colgando de su pecho. La prenda de jade está cubierta con docenas de grandes tesoros de jade de unos 30 centímetros de diámetro. Hay ocho sellos de oro, jade y marfil alrededor del esqueleto. Uno de ellos es un enorme sello dorado con un botón de dragón con las palabras "Wendy Xingxi" grabadas en él, el otro sello de jade con las palabras "Zhao Mei" identifica claramente al propietario; de la tumba. En las seis tumbas restantes se encuentran más de 1.000 piezas de obsequios, música, vasijas de vino, utensilios, vasijas de comida, vasijas de bambú y madera, artículos lacados, productos de seda, etc. fue despejado. Estos incluyen instrumentos completos como campanillas de bronce y campanillas de piedra. Lo que es aún más notable es que la malvada costumbre del sacrificio humano, que fue prohibida ya durante el reinado del emperador Gaozu de la dinastía Han, todavía existe en Vietnam del Sur. En la tumba se encontraron siete esqueletos, entre ellos concubinas, cocineras, doncellas de palacio, esclavos, etc. , todos ellos sin duda víctimas de un cruel sistema de entierro.
En algunas tumbas reales de China se han encontrado ropas de jade con hilo de oro, ropas de jade con hilo de plata y ropas de jade con hilo de cobre. La ropa de seda de jade se descubrió por primera vez en la tumba del rey Wen de Vietnam del Sur. Pensando en la gran cantidad de telas de seda en la tumba, se puede ver que las telas de seda en el área de Lingnan ya estaban bastante desarrolladas en ese momento, pero todavía eran algo precioso, por lo que la ropa de jade que usó el rey después de su muerte. muerte estaban hechos de piezas de jade y seda.
El análisis de una gran cantidad de vasijas rituales, música, vasijas de vino y sellos muestra que la clase dominante de clase alta en Lingnan era bastante china en ese momento, pero la preservación del sistema de tumbas muestra que los restos de la esclavitud en Lingnan todavía existen. . A juzgar por la fina artesanía de varios utensilios, la artesanía y la industria artesanal en Lingnan alcanzaron el nivel nacional avanzado en ese momento.
Quizás los logros y el nivel de la cultura material y espiritual de Lingnan en ese momento solo podían reflejarse en la clase alta de la clase dominante, pero todo en la tumba del rey Wen de Nanyue fue, después de todo, una gran creación. del pueblo. Para que más personas en todo el país comprendan la espléndida cultura del Reino Nanyue y protejan mejor el tesoro invaluable de esta antigua tumba, Guangzhou *** asignó fondos especiales para construir el Museo de la Tumba del Rey Nanyue en el sitio original de la Tumba No. 1988, que está abierta al mundo exterior, Guangzhou, una antigua y moderna ciudad cultural del sur, es aún más encantadora.
(4) El significado cultural del emperador Wu de la dinastía Han unificando Lingnan.
Zhao Tuo se ganó el favor del Reino de Vietnam del Sur con su destacado talento político y el espíritu de "noches de insomnio, sin ganas de comer, sin importar el color humano y sin importar el sonido de campanas y tambores". ("La biografía de la dinastía Guangdong del suroeste") La prosperidad y la estabilidad a largo plazo han creado un paisaje cultural deslumbrante en Lingnan. Pero desde su muerte, el Reino de Vietnam del Sur no tiene heredero. Zhao Wei, un nieto mediocre y cobarde, sucedió en el trono como rey Wen, y reinó sólo diez años; después de la muerte de Zhao Mei, su hijo Zhao (Zhao Wei) heredó el trono, pero ni siquiera pudo conservarlo. Zhao Qiying fue originalmente un rehén entregado al emperador Wu de la dinastía Han por Zhao Mei cuando ella estaba en el poder (este era el sistema del emperador de la dinastía Han Occidental para restringir a los príncipes). Después de ascender al trono, rápidamente se entregó a una vida lujosa y disoluta y murió muy temprano (en 113 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han, Ding Yuan, tenía cuatro años). Zhao Xing, hijo de su esposa china, heredó el trono, pero bajo la planificación del poderoso grupo Yue Lujia, estalló una rebelión armada. Entonces, el emperador Wu de la dinastía Han envió tropas a Vietnam, rápidamente sofocó la rebelión y prohibió el Reino de Vietnam del Sur. En 111 a. C., cayó el Reino de Nanyue. El emperador Wu de la dinastía Han dividió Lingnan en nueve condados: Nanhai, Cangwu, Yulin, Hepu, Jiaodian, Jiuzhen, Rinan, Yuer y Zhuya. Después de 95 años de independencia del gobierno directo de la dinastía Han, Lingnan finalmente regresó.
El regreso de Lingnan a la dinastía Han tiene un significado cultural de gran alcance.
El establecimiento del Reino Nanyue fue en realidad un fenómeno de división después de que Qin unificó Lingnan. Liu Bang permitió que Zhao Tuo se convirtiera en rey, lo cual fue una medida conveniente en la situación actual. Aunque Zhao Tuo reconocía la autoridad gobernante de la dinastía Han y se consideraba un príncipe extranjero, Vietnam del Sur no era un área administrativa directamente bajo la jurisdicción de la dinastía Han. Mientras no se rebelen contra la dinastía Han, no causen problemas fronterizos y no paguen tributos de acuerdo con las regulaciones, la dinastía Han no interferirá con los asuntos gubernamentales de Vietnam del Sur. El ascenso y la caída de Vietnam del Sur dependen principalmente de la eficacia de la gobernanza y la toma de decisiones de los gobernantes de Vietnam del Sur. La cultura Lingnan está muy por detrás de la cultura china en las Llanuras Centrales. Las desventajas de una base social débil, una producción agrícola atrasada, una baja calidad cultural de la población y una ubicación geográfica aislada hacen difícil acelerar de forma independiente el desarrollo social y económico. Aunque la dinastía Han pudo apoyar y ayudar al desarrollo económico y cultural de Lingnan, también fue una poderosa fuerza restrictiva, lo que hizo que Zhao Tuo sintiera una amenaza siempre presente. Por ejemplo, durante la dictadura de la reina Lu, la reacción de Zhao Tuo fue extremadamente sensible e intensa. De hecho, también causó un duro golpe a la vida económica y social de Lingnan.
Aunque Vietnam del Sur tiene excelentes puertos marítimos, avanzada tecnología de navegación y construcción naval, y también tiene ciertas ventajas en el comercio exterior y los intercambios culturales, depender únicamente de Lingnan es extremadamente insuficiente en términos de recursos, mercados y talentos, y es difícil lograr un gran desarrollo. Vietnam del Sur necesitaba urgentemente herramientas de hierro para desarrollar la agricultura. Al principio, sólo podíamos confiar en el suministro de la dinastía Han, pero estaba lejos de ser suficiente. Tuvimos que enviar suministros desde Guizhou y Sichuan. Aunque más tarde se descubrieron algunos minerales de hierro y se estableció su propia industria de fundición de hierro, la escala y la cantidad no pudieron satisfacer las necesidades de cambios a gran escala en el "tanque de agua para cultivo contra incendios".
Aunque Zhao Tuo implementó una política étnica relativamente laxa, también logró grandes resultados. La conciencia cerrada y xenófoba del pueblo de Vietnam del Sur, que ha sido independiente durante mucho tiempo, no puede transformarse ni desaparecer en un corto período de tiempo. La trágica escena de la marcha del ejército tibetano hacia Lingnan a principios de la dinastía Qin todavía es profundamente profunda; impreso en los corazones del pueblo de Vietnam del Sur. Los cientos de miles de personas de las Llanuras Centrales enviadas a Lingnan por Qin Shihuang se vieron obligadas a entrar en Lingnan con miedo, lo que inevitablemente trajo cierta desgana y diversos grados de prejuicio étnico. Además, Lu Jia, un noble Yue que ya estaba en la residencia oficial de Zhao Tuo, continuó ocupando el alto cargo de primer ministro en las generaciones de reyes posteriores al rey Zhao Mo de Vietnam del Sur, lo que provocó el poder de la clase alta aristocrática de Vietnam del Sur. grupo y finalmente condujo al colapso del Reino de Vietnam del Sur. Esto demuestra que las relaciones étnicas armoniosas de aquella época todavía carecían de fundamento y condiciones naturales.
La restauración de la dinastía Han en Lingnan fue durante el reinado de Liu Che, el emperador de la dinastía Han, después de que la dinastía Han Occidental experimentara el "Gobierno de la Cultura y el Paisaje". Las artes marciales del emperador Wu de la dinastía Han tenían dos características y logros.
El primero es aceptar la sugerencia de Dong Zhongshu de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", para que el confucianismo pueda convertirse en un clásico confuciano, convertirse en los principios teóricos y el núcleo ideológico de la política y la ética para lograr y mantener la unidad nacional. y sentar las bases para su futuro desarrollo hacia el espíritu dominante de la cultura nacional china. Tomar decisiones innovadoras. El segundo es mejorar la fuerza nacional, expandir el territorio y desarrollar las relaciones exteriores. El emperador Wu de la dinastía Han conquistó a los Xiongnu, pacificó al pueblo Qiang en el oeste, conquistó Corea, conquistó el suroeste, conectó las regiones occidentales y abrió la Ruta de la Seda del Noroeste desde Xi'an a través de Xinjiang (las antiguas regiones occidentales) hasta Roma en Asia occidental La reputación de la dinastía Han se extendió por todas partes, y la nación china fue Los antepasados en el país y en el extranjero son considerados Han ("Lu Zhenyu: Una breve historia de la nación china"). Por lo tanto, el regreso de Lingnan a la dinastía Han tiene una importancia de gran alcance para el desarrollo de la cultura Lingnan.
En términos de cultura institucional, el establecimiento de los nueve condados de Lingnan estabilizó y mejoró el sistema de condados creado por Qin en Lingnan, que duró más de dos mil años. Se puede decir que se originó en la dinastía Qin y se estableció en la dinastía Han, asegurando así la realización y el desarrollo de la cultura regenerativa Lingnan con la cultura Han como cuerpo principal.
En términos de ideología y cultura, la dinastía Han pudo utilizar poderosos medios administrativos para establecer instituciones Taixue para inculcar y difundir la cultura confuciana. Como resultado, muchos lingnan fueron educados en la cultura confuciana y gradualmente desarrollaron el concepto de un país unificado con la ortodoxia del poder real feudal como núcleo. También cultivó un grupo de talentos consumados para la dinastía Han. Según la "Breve historia de Guangdong" editada por Fang Zhiqin, Jiang Zuyuan, los nativos de Panyu, como Deng Mi, y el nativo de Mianyang, He Dan, eran nativos de Lingnan que fueron registrados como "resididos en el área local para ampliar sus estudios" durante la época occidental. Dinastía Han. Durante la dinastía Han del Este, no sólo las escuelas oficiales se habían arraigado en Lingnan, sino que también comenzaron a establecerse escuelas privadas. "Guangdong Xinyu·Minyu" de Qu Dajun lo elogió mucho como un erudito en taxis a principios del período Jian'an de la dinastía Han del Este. "Son cuatro hermanos en los condados y son el gobernador de un estado. Están a miles de kilómetros de distancia y cientos de bárbaros están asombrados". Los funcionarios administrativos de todos los niveles asignados a Lingnan por la dinastía Han también inculcaron activamente la ética y la moral confucianas en los civiles de Lingnan, cambiando efectivamente el estado atrasado de Lingnan de "costumbres populares simples", "ignorancia del conocimiento académico y pereza en el entrenamiento militar" ("Más tarde Dinastía Han: biografía oficial", "La biografía de Luan Ba").
En términos de cultura material, también se ha desarrollado rápidamente.
En términos de agricultura, cuando el emperador Wu de la dinastía Han estableció una agencia monopólica de sal y hierro en el recién creado condado de Lingnan, se aseguró de que las herramientas agrícolas de hierro de las Llanuras Centrales, Jingchu, Bashu y otros Los lugares se importaron continuamente a Lingnan, por lo que la superficie de tierra cultivada en Lingnan continuó expandiéndose y la tecnología agrícola ha mejorado enormemente. En la zona de Panyu, además del uso extensivo de ganado y herramientas agrícolas de hierro, también hay algunas instalaciones de riego y drenaje. La producción de arroz aumentó de una temporada a dos cosechas al año. La caña de azúcar, las frutas y otros cultivos comerciales se han desarrollado enormemente en términos de variedad y cantidad, y las frutas especiales de Lingnan, como el longan y el lichi, también se han convertido en tributos designados. La cultura agrícola diversificada de Lingnan, que se centra principalmente en el arroz pero también se dedica a una variedad de cultivos comerciales, se formó después de regresar a la dinastía Han.
Comercialmente, Lingnan siempre ha sido muy activa, pero se ha visto muy restringida por la estructura cerrada del sur de Xinjiang. Desde que volvió a convertirse en la región administrativa de una potencia unificada bajo la dinastía Han, el transporte entre el norte y el sur fue fluido y rápidamente surgieron las ventajas de las actividades comerciales. Durante la era del emperador Wu de la dinastía Han, Panyu era una de las diecinueve ciudades más grandes de China y una de las nueve ciudades comerciales más importantes de China. "Hanshu Geography" menciona específicamente que Lingnan está adyacente al mar, donde se reúnen aquí muchos rinocerontes, elefantes, tortugas venenosas, perlas, plata, cobre, frutas y telas, y los comerciantes que van a China (llanuras centrales) hacen una fortuna. Panyu, una de las ciudades. "En ese momento, Panyu (la actual Guangzhou) ya era una ciudad próspera con una población de 100.000 habitantes, y había muchos empresarios chinos y extranjeros. Entre los que buscaban ganancias, había un dicho de "cruzar la frontera en el sur y cruzar el Las primeras ciudades portuarias desarrolladas de Xuwen y Hepu no sólo fueron profundamente populares entre los comerciantes que querían deshacerse de la pobreza y se convirtieron en el primer puerto marítimo donde el emperador Wu de la dinastía Han organizó grandes flotas mercantes para cruzar la frontera. Océano muchas veces para realizar transacciones comerciales e intercambios culturales Sólo entonces se convirtió en el centro de Lingnan en la dinastía Han, y fue posible convertirse rápidamente en un centro de distribución de productos nacionales y extranjeros. Panyu estableció el Traductor Huangmen como responsable. comercio exterior; sólo el emperador Wu de la dinastía Han, con su extraordinario talento y enorme poder, pudo organizar una enorme flota mercante para cruzar el Mar de China Meridional desde Hepu y Xuwen hasta la India, Sri Lanka, Huangzhi y Bucheng y otros países de los Siete Mares. Solo sobre esta base se puede abrir la naturaleza pionera, pragmática y mercantil de la Ruta Marítima de la Seda de Lingnan que comienza en Guangzhou. Y la ventaja de tener la esencia de la cultura extranjera también ha cobrado una importancia extremadamente importante. paso
Mirando hacia atrás a la cultura Lingnan después de la restauración de la dinastía Han, debido a que fue incluida en la poderosa vía unificada de la autocracia feudal y dependió del apoyo profundamente arraigado de la cultura Han, las principales ventajas. y comenzaron a formarse características de la cultura Lingnan temprana, como la apertura, la compatibilidad, la diversidad, la practicidad y el comercio.