Los antiguos hablaron sobre el significado de la primera lectura en el primer volumen de la Lección 25, Grado Uno.

La lección número 25 del volumen de quinto grado, "Los antiguos hablan sobre la lectura", proviene de la "Exégesis de los niños" de Zhu y habla principalmente sobre los pasos y precauciones para la lectura.

El contenido de este artículo es: Hay tres maneras de leer, a saber, el corazón, los ojos y la boca. Si la mente no está aquí, los ojos no miran con atención, la mente no está enfocada, sólo puede leer, nunca será recordada y no durará mucho. Entre los tres, el corazón es el más ansioso. Dado que el corazón está aquí, ¿no estarían allí los ojos?

El significado de este pasaje es: Al leer, debes concentrarte, no sólo con los ojos, sino también con el corazón y la boca. Sólo leyendo verdaderamente con el corazón podrás comprender verdaderamente el contenido del libro y recordarlo bien. Entre ellos, la mente es la más importante. Si la mente no está enfocada, entonces los ojos no mirarán con atención, la lectura será sólo casual y no habrá ningún efecto. Sólo cuando el corazón, los ojos y la boca estén juntos, el efecto de lectura será mejor.

Esto puede ser un poco profundo para los estudiantes de quinto grado, pero nos dice una verdad muy importante: el estudio debe ser enfocado y atento. Sólo así podremos dominar verdaderamente el conocimiento.

Los antecedentes de la escritura de "Las Analectas" en "Ancient Reading Talk":

"Las Analectas" es uno de los antiguos clásicos confucianos chinos que registra las palabras y los hechos de Confucio. y sus discípulos y encarna los valores fundamentales del confucianismo. Escrito durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, este fue un importante punto de inflexión en la historia china, cuando la sociedad experimentó cambios tremendos. La historia de la escritura de "Las Analectas" está estrechamente relacionada con la política, la economía y la cultura de este período.

Políticamente, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes fueron un período de división, con países luchando entre sí y un orden social en caos. Confucio creía que para restaurar la estabilidad y el orden social, es necesario cultivar el carácter moral y los conceptos morales de las personas a través de la educación. Muchas discusiones en "Las Analectas" tratan sobre cómo ser un ser humano y cómo gobernar un país, enfatizando la importancia del carácter y la moralidad.

Económicamente, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período de prosperidad comercial, pero también hubo problemas como la diferenciación de la riqueza y la anexión de tierras. Confucio creía que el desarrollo de los negocios debería basarse en la moralidad y no perseguir intereses ilimitados. Abogó por que el caballero es justo y el villano está interesado, es decir, el caballero valora la moral y la justicia, mientras que el villano sólo valora los intereses. Esta idea también se refleja en Las Analectas de Confucio.

En términos de cultura, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período en el que se enfrentaron cien escuelas de pensamiento. La escuela confuciana fundada por Confucio se formó y desarrolló gradualmente durante este período. Las Analectas son uno de los clásicos confucianos y su discusión encarna los valores fundamentales del confucianismo, como la benevolencia, la lealtad, el decoro, la rectitud y la vergüenza. Estos valores siempre han ocupado una posición importante en la cultura tradicional china y han tenido un profundo impacto en el pensamiento, la cultura y la moral de las generaciones posteriores.