Apreciación de la teoría de la joven China
Cuando hable de los viejos y jóvenes del país, primero hable de los viejos y jóvenes del pueblo. Las personas mayores suelen pensar en el pasado, mientras que los jóvenes suelen pensar en el futuro. Sólo pensar en el pasado conduce a la nostalgia; sólo pensar en el futuro puede generar esperanza. Sólo hay nostalgia, por eso somos conservadores; sólo hay esperanza, por eso seguimos adelante. Sólo conservador, por lo que siempre es viejo; sólo progresista, por lo nuevo. Sólo pensando en el pasado, todo es como es, así que siga como siempre, sólo aquellos que piensan en el futuro y no tienen futuro en hacer nada a menudo se atreven a romper las reglas. Los mayores siempre están preocupados, mientras que los jóvenes siempre están alegres. Es sólo que me preocupo demasiado, por eso me desanimo; todo es por placer, por eso soy arrogante. Sólo está desanimado, por eso es tímido, pero también está lleno de orgullo, por eso es heroico; Sólo hay cobardía, para que te lleves bien; sólo hay valentía, para que corras riesgos. Sólo tú puedes destruir el mundo; sólo la aventura puede crear el mundo. Los mayores siempre se aburren de las cosas, mientras que los jóvenes siempre están felices. Sólo las personas que están cansadas de las cosas tienden a sentir que nada importa, solo hay cosas buenas, por eso muchas veces siento que todo es imposible. Los viejos son como el sol poniente, los jóvenes son como el amanecer; los viejos son como vacas estériles y los jóvenes son como tigres chupando leche. Los viejos son como monjes, los jóvenes son como caballeros. Los viejos son como diccionarios, los jóvenes son como óperas. Los viejos son como el humo del opio, los jóvenes como el brandy. Los ancianos son como meteoritos de otros planetas y los jóvenes son como islas de coral en el océano. Los ancianos son como las pirámides del desierto egipcio, los jóvenes son como los ferrocarriles siberianos. Los viejos son como sauces después del otoño, y los jóvenes son como la hierba antes de la primavera. Los ancianos son como el Mar Muerto y los jóvenes son como el comienzo del río Yangtze. El anciano y el joven tienen personalidades diferentes. Ren Gong dijo: La gente es inherente y el país también.
Liang Qichao dijo: ¡Ay, jefe! La niña que toca el piano en la cabecera del río Xunyang, cuando la luna brillante rodea el barco, las hojas de arce crujen, frías como el hierro, como un sueño, recordando la belleza de las flores primaverales y la luna otoñal en el polvo de Luoyang. En la puerta sur del Palacio Oeste, la dama de pelo blanco del palacio se sentó frente a Yideng, hablando sobre el legado entre Kaiyuan y Tianbao y componiendo "Plumas de colores". La puerta verde cultiva melones, retiene al pueblo confuciano, se preocupa por los niños obedientes y recuerda la gran ocasión de la familia noble como perlas en el mar. Napoleón y sus seguidores estaban en Hermia y Alafe en Ceilán, con los guardias de Sanliang y Liangliang, o personas que los habían visitado. Dijeron que cuando galoparon por las Llanuras Centrales con dagas y caballos de guerra, atravesaron Europa y libraron sangrientas batallas a través del mar, todos los países quedaron conmocionados por los enormes logros. Primero fue la ira, luego las caricias y finalmente hubo un espejo. ¡Ay, mi cara está llena de dientes, mi cabello está lleno de pelos, soy viejo! De ser así, no habría nada de qué preocuparse excepto la miseria, no habría más mundo que la miseria, no habría sol ni luna excepto la decadente dinastía Tang, ninguna voz excepto los suspiros y ninguna carrera excepto la muerte. ¿La belleza es una heroína, pero la situación es normal? Familiares y amigos están en las tumbas del mercado; comida, alojamiento y espera. Hoy ha pasado, ¿cómo podemos saber el día siguiente? Este año ha pasado y ¿será una lástima el año que viene? Hay pocas cosas en el mundo más frustrantes que un jefe. ¿Es posible que esta persona utilice las nubes para regresar al cielo y abrumar a los espíritus de las montañas y los mares?
¡Ay! ¿Soy el jefe de China? Hoy se refiere al pasado, ¿cómo ve las tres generaciones de Tang y Yu? Qué heroicas son las dinastías Qin, Huang y Han; qué próspera es la literatura desde las dinastías Han y Tang; y Gan? ¡Lo que cuentan los historiadores y los letristas no es la historia del paisaje y la alegría de la juventud de nuestra nación! ¡Ahora soy viejo! Ayer cortamos cinco ciudades y mañana cortamos diez ciudades. Los pájaros y los ratones están por todas partes, las gallinas y los perros se asustan por la noche. La tierra y las propiedades de las dieciocho provincias se han convertido en carne y sangre del pueblo; los cuatrocientos mil millones de hijos e hijas de sus padres y hermanos se han convertido en esclavos del papel moneda. Entonces, ¿qué significa el llamado "para que al final". "Se casó con un hombre de negocios", ¿quiere decir? ¡Vaya! ¡No puedes soportar ver lo que pasó en aquel entonces! La prisión de Chu está relativamente en peligro y las vidas de las personas están en juego. El país es un país que va a morir, y la gente del país es un pueblo que va a morir. Todo está impotente, todo es una broma, ¡no es de extrañar!
Ren Gong dijo: ¿Soy el jefe de China? Este es uno de los principales problemas globales de la actualidad. Si su jefe es el mismo, China es un país del pasado, es decir, este país alguna vez existió en la tierra, y ahora está desapareciendo gradualmente, y su destino será casi el mismo algún día. Si no es el jefe, China es el país del futuro. Es un país que no existía en la tierra en el pasado, pero que ahora se está desarrollando gradualmente y tiene un largo futuro.
¿Quiere perturbar a la China de hoy como jefa? ¿Para adolescentes? Primero es necesario comprender el significado de la palabra "país". ¿Qué son marido y patria? Si hay tierra y gente, la gente que vive en su tierra debe administrar los asuntos de la tierra en la que vive, hacer sus propias leyes y guardar sus propias leyes, soberanía, sujeción, soberanía de cada persona y sujeción de cada persona; A esto se le llama un país plenamente establecido. También hay países plenamente establecidos en la Tierra, y existen desde hace cien años. Aquellos que están completamente establecidos también están en su mejor momento. Lo que no está del todo establecido, y poco a poco se va consolidando, también es una cuestión de menores. Por eso quiero decir algo: los países europeos son hoy el país de los números primos, y China es hoy el país de los jóvenes.
Las personas que vivieron en China en el pasado tenían nombre de país, pero este no llegó a ser país. Es un estado familiar, un estado cacique, un estado feudal o un estado con un rey autocrático. Aunque existen diferentes tipos, son necesarios y faltan en la constitución del país. Al igual que cuando un bebé crece de embrión a niño, una de sus dos ramas crece primero, mientras que todo el cuerpo es áspero y no se puede utilizar. Por lo tanto, el período anterior a Tang y Yu fue la edad embrionaria, las dinastías Yin y Zhou fueron la edad de la lactancia y el período desde Confucio hasta el presente es la edad de los niños. Poco a poco se fue desarrollando y ahora empieza a introducirse en el mundo de los niños y adolescentes. Si crece demasiado tarde, los ladrones a lo largo de los siglos han acabado con su vitalidad. Por ejemplo, si todavía estuviste enfermo en la infancia, pasarás a la vejez, o puedes sospechar que tu muerte llegará pronto, pero no sabes que todo esto está inconcluso y es insostenible. No el pasado, sino el futuro.
¿Y yo, China, nunca he probado un país? ¡Pero hay oído judicial! Yo, descendiente de Yan y Huang, vivo en grupos. Aquellos que han estado en esta tierra durante miles de años preguntaron cómo se llamaba su país y no obtuvieron nada. Lo que mi marido llama Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing son todos famosos. La corte imperial también posee propiedad privada. El Estado es también propiedad pública del pueblo. Hay dinastías viejas y jóvenes, y hay dinastías estatales viejas y jóvenes. Dado que tanto Corea del Norte como el país son objetos extranjeros, no podemos llamar a los viejos y jóvenes de Corea del Norte los viejos y jóvenes del país. Wen, Wu, Cheng y Kang también fueron la adolescencia de la dinastía Zhou. Tú, Li, Huan y Yun eran así en sus últimos años. Gao, Wen, Jing y Wu también eran jóvenes de la dinastía Han. Yuan, Ping, Huan, Ling, sus años también lo son. Desde que viví en Dinastía, no ha habido nada más que eso. Lo que se llama la vieja era de la corte también puede llamarse la vieja era del país. Cuando muera el anciano de la corte, no importa cómo llame a China. El pueblo de Judá morirá cuando envejezca. Y yo, China, no aparecí antes en el mundo, pero ahora es el comienzo de su surgimiento. El mundo es vasto y el futuro está lejos. ¡Qué hermosa soy de joven china!
Mazzini es el líder de tres destacados artistas italianos. Cometió un delito de Estado y huyó a un país extranjero. Estuvo establecida por un tiempo y fue conocida como la "Joven Italia". La gente de todo el país, las nubes y la niebla se reunieron para darle la bienvenida. La muerte es la resurrección de lo viejo, lo que convierte a Italia en uno de los países líderes de Europa. Italia es el país más grande de Europa. Desde la muerte de Roma, las tierras pasaron al Papa y el poder pasó a Austria, casi sin contacto hasta la muerte. Además, si consigues un Mazzini, podrás apoyar a todo el país y convertirte en un adolescente. Es más, ¡China es realmente una adolescente! Hay más de 400 estados y una población de más de 400 billones, ¡pero ni un solo ser humano!
Hay un poema en la colección de obras de Gong Zizhen llamado "Can Your Boy Travel". Disfruté leyéndolo, pero me encantó su intención. Soy un ciudadano que dice ser el jefe de su país, soy el jefe de Guo Si; soy un joven que conoce mi propio país, pero soy un hombre joven. Hay un dicho en el proverbio occidental: "Hay un hombre de tres años arriba y un niño de cien años abajo". El país, sea viejo o joven, es amorfo, pero también sube y baja con la vez. los esfuerzos del pueblo. Vi que Mazzini podía hacer que el país fuera joven, y vi que los funcionarios y académicos de nuestro país podían convertirlo en un jefe. ¡Tengo miedo de esto! Hay un joven chino tan majestuoso, rico e incomparable. Mi marido hace que los europeos y los japoneses me llamen jefe. ¿Por qué? Entonces quienes detentan el poder estatal son los ancianos. Tienes que escribir ensayos de ocho partes durante décadas, pero será en vano durante décadas. Serás un trabajador pobre durante décadas, recibirás salarios durante décadas, escribirás a mano durante décadas, cantarás canciones durante décadas, tocarás puertas durante décadas. y rezas por la paz durante décadas, entonces no conseguirás un puesto oficial ni un trabajo. Entre estas 100 personas, casi 967 personas no tenían ningún rasgo facial. Si no estás ciego, estás sordo; si no estás temblando, estás cojo; si no estás temblando, estás paralizado; Aunque esté comiendo, bebiendo, caminando, escuchando y hablando, no puede controlarse. Probablemente necesite tres o cuatro personas que lo atrapen y pueda ganarse la vida.
Aquí él es responsable de los asuntos nacionales, ¿por qué deberían ser innumerables títeres para gobernar el mundo? Esa generación, desde su juventud, no sabía dónde estaban Asia y Europa, y Tang Zong, el antepasado de la nacionalidad Han, era el emperador de esa dinastía. Pensaban que su terquedad y corrupción aún no habían llegado al extremo y que necesitaban ser templados y cultivados. Cuando sus cerebros se han secado, sus vasos sanguíneos se han obstruido, están muriendo y son vecinos de fantasmas, entonces me entregan en manos de dos montañas y ríos a miles de kilómetros de distancia, y de 400 millones de vidas humanas. ¡Vaya! ¡El imperio jefe es realmente su jefe! Y la gente de su generación acumuló ocho acciones durante décadas, perdió dinero, se convirtió en policía, recibió salarios, escribió libros, cantó, hizo reverencias, rindió homenaje y pasó por innumerables dificultades. Sólo este Dandinghuayu es admirado por los demás. El nombre del Maestro Zhongtang expresa todo su espíritu y dedica toda su vida a mantenerlo. Por ejemplo, si un mendigo toma un lingote de oro, aunque el trueno se cierne sobre él y su mano todavía sostiene la bolsa de dinero, no le importa nada, no sabe nada y no oye nada. En este caso, les diré que moriré y romperé. ¡Lo creo después de escucharlo! Incluso si la fruta muere, hay que dividirla. Este año tengo setenta u ochenta años, pero espero que dentro de uno o dos años, los extranjeros no vengan y los ladrones no puedan comerla. ¡He sido feliz toda mi vida! Si es necesario, cortar la tierra en las dos primeras provincias para adorar bien al río sagrado a cambio de unos pocos yamen; ¿por qué no vender a tres millones de personas como esclavos para redimir mi antigua vida? ¿Qué es tan difícil? ¡Vaya! Hoy en día, las llamadas viejas reinas, ministros, generales veteranos y funcionarios tienen sus propios métodos para cultivarse, gobernar el país y traer la paz al mundo. El viento del oeste hace que la gente envejezca de la noche a la mañana, marchitando el final blanco. ¡Duele pedirte que seas médico y celebrar tu cumpleaños con un recordatorio! Tomar esto como país significa que las personas nacen pacíficamente y mueren jóvenes, temiendo morir antes de envejecer.
Ren Gong dijo: Quien haya creado China, el jefe de hoy, será la causa de la generación anterior de China. Aquellos que producirán la juventud china en el futuro serán los responsables de la juventud china. El anciano He Zudao no está lejos de este mundo. Mi juventud es nueva y mi apego a este mundo. Si una persona que vive en una casa es natural, mañana se mudará a otro lugar, y yo acabo de entrar a esta habitación hoy. No es de extrañar que la gente que se muda no cuide sus ventanas ni limpie sus casas, ¡y hay tanta gente común y corriente! Si fuera un adolescente, miraría hacia atrás y tendría un futuro brillante. China es cruel con el trabajo del ganado, los caballos, los esclavos y los esclavos, pero yo soy un adolescente. Si China domina el espacio y la Tierra, él obtendrá este honor, pero mi juventud disfrutará de este honor. ¿Qué pasó con el moribundo y el vecino fantasma? Él no se conmovió y todavía podía hablar. No me importa, no puedo hablar de eso. Si los adolescentes del país se vuelven adolescentes, entonces China será el país del futuro y su progreso será inconmensurable. Si los jóvenes de todo el país son también los jefes, entonces China es un país del pasado y su muerte puede posponerse. Por eso, la responsabilidad hoy no es de los demás, sino de mi juventud. La sabiduría de los jóvenes es la sabiduría del país, y la riqueza de los jóvenes es la riqueza del país; si los jóvenes son fuertes, el país será fuerte; si los jóvenes son independientes, el país será independiente; los jóvenes son libres, el país será libre; si los jóvenes progresan, el país progresará; si los jóvenes son mejores que Europa, entonces China es mejor que Europa. Excelente, un niño es mejor que la tierra. mejor que la tierra. El sol rojo sale y su camino es brillante. Cuando un río fluye hacia abajo, desemboca en el océano. Sumérgete en las profundidades del dragón, con las escamas volando. El tigre de leche rugió en el valle y todas las bestias se asustaron. El halcón prueba sus alas y el polvo se esparce. Nace la extraña flor, _ _Emperador. Las manos secas pueden marcar la diferencia; El cielo viste su color gris y la tierra viste su color amarillo. Aunque hubo siglos, hubo ocho hambrunas. El futuro es como el océano y todavía queda mucho tiempo. Hermosa, soy una joven china y ¡todavía no soy vieja! ¡Zhuang Zai, un niño chino, no conoce fronteras!
"Treinta años de fama y polvo, ocho mil millas de nubes y lunas. No esperes más. La cabeza del joven se ha puesto blanca y está triste. El autor empezó a memorizar las palabras." En "Man Jiang Hong" de Yue Wumu a la edad de seis años. Llévalo hasta ahora. A partir de entonces, abandoné el nombre "Mangke" y me llamé "un joven chino".
"Joven China" es una de las obras maestras de Liang Qichao y un famoso artículo publicado en "Tsing Yi News" en ese momento. Este artículo tuvo un gran impacto. Éste es un largo ensayo político. El autor se presenta como un reformista burgués y hace un marcado contraste entre China, un antiguo país feudal, y los jóvenes chinos en su mente. Elogió mucho el espíritu de valentía de los jóvenes en la reforma, alentó a la gente a asumir la importante tarea de construir la juventud de China y expresó su deseo y espíritu emprendedor de hacer que la patria sea próspera y fuerte.
Es reconocido como el capítulo más positivo y emotivo de las obras de Liang Qichao, y el propio autor también lo considera su obra maestra de "crear un nuevo estilo de escritura y estimular el trasfondo de la gente".
El libro La "Joven China" Comenzando con la refutación del insultante título de "China" por parte de las potencias occidentales y el Imperio japonés, se presentó el elevado y hermoso ideal político de Liang Qichao: la "Joven China". Con una visión amplia y una mente amplia, el escritor miró hacia el pasado sobre la base de enumerar a Tang Yuzhi, los héroes de las dinastías Qin y Han, Long Sheng de las dinastías Han y Tang, y las artes marciales de Kangxi y Qianlong, sus. La escritura se volvió frustrada y se convirtió en emoción: el pasado se ha convertido en pasado con los años. ¡Ahora es viejo! El viento y la lluvia se balancean, las montañas y los ríos se rompen, la vida de la gente está en juego y el futuro es incierto: el país está muriendo por el país y el pueblo está muriendo por el pueblo. Las líneas están llenas de profunda ansiedad y tristeza. Posteriormente, el autor señaló la causa fundamental del declive del país debido a la previsión de los políticos: "el envejecimiento de China", es decir, la tradición de las instituciones y el conservadurismo de los funcionarios. El autor señaló además que el poder para cultivar la juventud de China reside en los "adolescentes chinos", una nueva generación de ciudadanos con espíritu innovador y entusiasmo patriótico. Al mismo tiempo, la expresión visual revela que los ancianos chinos y los adolescentes chinos tienen sentidos de responsabilidad completamente diferentes hacia el país y la época. En el agudo y frío contraste, el escritor plantea la propuesta política de que "la responsabilidad de hoy no recae en los demás, sino en mi juventud". Sobre esta base, Liang Qichao pintó un cuadro inspirador de los emprendedores adolescentes chinos y el heroico ascenso de la juventud china con pinceladas apasionadas y poéticas: Hermoso, estoy en China, y no soy igual a Dios, Zhuang Zai, juventud china; , ¡sin fronteras!
En términos de ideología, "Young China" tiene un fuerte lirismo. Por un lado, el artículo es muy crítico, analiza capa por capa el "viejo imperio" de China y critica sin piedad el estado mental de quienes llevan las riendas del país y son viejos. Por otro lado, los "jóvenes chinos" descritos repetidamente por el autor confían en el patriotismo del autor y en su confianza nacional positiva y optimista, y también están llenos de características líricas. Por lo tanto, los ensayos políticos del "nuevo estilo" de Liang Qichao a menudo expresaban sus doctrinas políticas de forma lírica. La historia completa de "La joven China" no se presenta capa por capa con un análisis tranquilo y una lógica estricta, sino que parece estar compuesta de "poemas" y "textos" que siguen el torrente de emociones.
Desde el punto de vista artístico, el valor de "La joven China" reside en su enriquecimiento subversivo del sistema tradicional de imágenes en prosa. Este artículo no sólo utiliza imágenes nacionales, tradicionales y domésticas como "Sunset Shine", "Wild Ox", "Autumn Willow" y "Meteorite" para mostrar lo "viejo" en muchos aspectos, sino que también critica sistemáticamente el declive de la Imperio Qing; y hace un uso extensivo de las ricas imágenes proporcionadas por la nueva era, la nueva vida, los nuevos conocimientos y cosas nuevas como "Mar Muerto", "Pirámide" y "Transiberiano", dirigiendo así sutilmente a los lectores. ' ojos hacia un área más amplia más allá del Imperio chino, un nuevo mundo más rico, más vívido y más dinámico.
En términos de estilo y lenguaje, "La historia de la joven China" también es muy representativa. Los patrones de oraciones alternas de longitudes largas y cortas y estilos de verso, especialmente la introducción o creación de nuevas palabras e imágenes mencionadas anteriormente, sin duda han subvertido el vocabulario y el sistema sintáctico utilizado en la prosa china antigua. En términos de estilo, "La historia de la joven China" combina Ci Fu, Liu Si, frases paralelas y prosa antigua. Avanza y retrocede libre y suavemente, mostrando las profundas habilidades artísticas del autor en la manipulación del estilo. En la historia de la evolución del lenguaje y el estilo literario chino, la prosa de Liang Qichao es sin duda una forma de transición del chino clásico al vernáculo, que condujo directamente a la dirección del Movimiento Vernáculo del 4 de Mayo.
La "Joven China" elogia el futuro heroico y glorioso de la patria, deposita una esperanza infinita en los jóvenes chinos que asumen la importante tarea de construir la Joven China y los alienta a levantarse y unirse a la lucha para transformar Porcelana. El lenguaje escrito se caracteriza por una alta condensación, resumen, impulso majestuoso y lleno de emoción. La mayoría de los artículos son oraciones de cuatro caracteres que riman. Utilizan métodos retóricos como la repetición, el paralelismo, la metáfora y el paralelismo, y citan una gran cantidad de alusiones para hacer que el artículo sea más persuasivo y atractivo, haciéndolo leído de manera sonora, poderosa y pegadiza.
Materiales de referencia:
Wang Xiaomei1. Segundo libro de texto de lectura para sexto grado: Jilin University Press 2011.06: página 84.