Introducción e información detallada de la Clase Ciudadana
El ascenso de la clase ciudadana es inseparable de la recuperación y el desarrollo de la economía a principios de la dinastía Ming. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, debido a más de 20 años de guerra, la economía social sufrió graves daños. Shandong y Henan, en particular, fueron los más gravemente dañados por la guerra y eran “en su mayor parte tierra de nadie”.
(1) En el decimoquinto año de Hongwu, el gobernador del estado de Jin, Gui Yanliang, informó: "Las Llanuras Centrales son el corazón del mundo y son un suelo fértil. Debido a la falta de mano de obra, ha estado abandonado durante mucho tiempo."
(2) Ante la grave situación, la tarea principal a principios de la dinastía Ming fue reanudar la producción. Zhu Yuanzhang dijo: "Entre las cuatro personas, si no trabajan duro en la agricultura, eventualmente trabajarán duro y descansarán poco. Cuando el año es bueno, la familia todavía puede tener suficiente para comer. Desafortunadamente, siempre que hay un inundación o sequía, toda la familia tiene hambre y sueño... La gente será próspera si es rica, y la gente estará segura si es pobre."
(3) Ming. Taizu reconoció la importancia de estar estrechamente relacionado con el pueblo y prestó atención a mantener el poder del pueblo en el gobierno. En agosto del primer año de Hongwu, ya era el tercer año. "Inundaciones y sequías en todas direcciones... los desastres se desprenden de los hechos. El impuesto de Zhenjiang está exento". Se eliminó el caos, la gente reanudó el trabajo y la tierra se cultivó durante tres años. "
(4) En el año diecinueve de Hongwu, "en abril de Xia, a Chen Shen se le ordenó redimir a los hijos de la gente hambrienta en Henan. "
(5) En el décimo año de Hongwu (1377), Zhang Zhizhong del Ministerio de Industria escribió tres cosas. "... En tercer lugar, los condados y condados del norte abrieron terrenos baldíos y eran vastos en veinte años, pero la tierra era vasta y escasamente poblada. La recuperación es limitada.
(6) Debido a la guerra, la tierra en el norte es estéril y la mano de obra es insuficiente, mientras que el sur tiene una gran cantidad. De esto, podemos entender que la política de inmigración a principios de la dinastía Ming era necesaria. En la dinastía Ming, * * * implementó la inmigración para abrir tierras baldías, el condado dio a los agricultores el dinero para cultivar semillas de ganado, lo que efectivamente garantizaba. La implementación de la política de inmigración, además de las medidas para restaurar la economía, Ming * * * también prestó especial atención al cultivo de cultivos comerciales. En junio del año 11 del reinado de Longfeng, ordenó a todos los agricultores con cinco a diez acres. de tierra para plantar medio acre de morera y cáñamo, y duplicar la cantidad de tierra para más de diez acres, y aumentar la proporción de la tierra si no plantaron morera. Si no planta algodón de cáñamo, obtendrá. un caballo de cáñamo o algodón. Esta combinación de agricultura y tejido favorece el desarrollo de la industria artesanal rural. Después del establecimiento de la dinastía Ming, este sistema se promovió en todo el país y la política de plantación se promovió vigorosamente a principios de la dinastía Ming. En el año 28 del "Informe Hu Guang", "se plantaron 84,39 millones de árboles frutales en condados y condados, y se estima que hay más de mil millones de árboles en el país" (7). el desarrollo de la artesanía y promovió efectivamente la producción de seda y el tejido de seda en estas áreas.
El surgimiento de la clase civil se debió a la expansión de la escala de la artesanía urbana y al desarrollo del comercio urbano. Condiciones para la recuperación económica y el desarrollo de la economía de productos básicos a principios de la dinastía Ming. Después de mediados de la dinastía Ming, sobre la base de la recuperación económica, la industria artesanal se desarrolló rápidamente, el comercio fue próspero sin precedentes y la economía de productos básicos se expandió rápidamente. En amplitud y profundidad sin producción agrícola, "Industria y comercio" mostró una situación muy activa. El volumen 2 de "Qu Pseudo Zhai Ji" de Lu Kun aclara las condiciones sociales del período Wanli. dentista, o vas a Nagu a trabajar como agente, todos ustedes están involucrados en el mercado, todos los días preguntan por los beneficios de un ascenso y de casarse, para apoyar a su esposa. Hay millones de civiles de este tipo en el mundo. "(8) La razón por la que tanta gente se dedicaba a la "industria y el comercio" durante la dinastía Ming está estrechamente relacionada con las condiciones sociales y económicas de esa época. En primer lugar, la dinastía Ming adoptó fuertes impuestos en Jiangnan. "Qiu Jun Bu Da Shi Yi Yan "dijo:" Han Yude Hay diecinueve lugares en el mundo al sur del río Yangtze.
Desde la perspectiva actual, el este y el oeste de Zhejiang están todos en el sur de la 19.ª provincia de Jiangsu, y las cinco prefecturas de Jiangsu, Song, Changzhou y Jiahu están todas en el sur de la 19.ª provincia de Jiangsu... ....................................................... ............................ ................................ .................................... ...."Es la tierra de San Francisco, su renta de tierra es más pesada que la del mundo, y su grano es más que el mundo." (9) Algunos agricultores se vieron obligados a abandonar la tierra, creando un grupo de proletarios que fluyeron hacia las ciudades. Son una parte importante de la economía y la clase ciudadana de la ciudad. "Dije que desde Zheng De, ha habido 11 personas en la burocracia y 19 en otros lugares. Las cuatro personas en Gaigu tienen cada una sus propios deberes. La gente está contenta con las tierras de cultivo y no tiene otras ambiciones. El gobierno también permite pueden cultivar con tranquilidad... Durante los últimos 40 a 50 años, los impuestos han seguido aumentando, el trabajo por encargo se ha vuelto pesado y la vida de las personas se ha vuelto insoportable, por lo que han recurrido a otras industrias... Sólo unas pocas personas fueron exterminados antes, pero ahora se dedican a la agricultura, la industria y el comercio tres veces más." (10) En segundo lugar, el sistema de registro de artesanos a finales de la dinastía Ming aumentó considerablemente el número de personas dedicadas a la "industria y el comercio". A principios de la dinastía Ming, la gestión de los artesanos todavía seguía el sistema artesanal de la dinastía Yuan, es decir, los artesanos estaban incluidos en un registro de artesanos especial y no se les permitía abandonar el registro de artesanos y cambiar de trabajo a voluntad. En el año 19 del reinado de Hongwu, se implementó el sistema de turnos de artesanos, que estipulaba que los artesanos de todo el país se turnaban para trabajar en la capital. Durante los años de Chenghua y Hongqing, la corte imperial obligó a los artesanos por turnos a servir en persona en lugares designados y gradualmente pasó al servicio de Yin Na. A finales del período Jiajing, todos los artesanos de turno debían recolectar plata, y la corte imperial contrataba plata. Las limitaciones personales de los artesanos se relajaron gradualmente, brindándoles las condiciones para dedicarse a la "industria y el comercio". Finalmente, la reforma fiscal posterior a mediados de la dinastía Ming relajó la dependencia personal de la mayoría de los agricultores, permitiéndoles dedicarse a la industria y el comercio. Cuando Jiajing tenía diez años, existía un método de azotes, que luego se practicó con Zhang en todo el país. Una ley de azotes estipula: "Utilizando los impuestos totales de un condado, mida el tamaño de la tierra, recolecte toda la plata, divida a los funcionarios y contrate sirvientes para manejarla (11). Esto incluye dos aspectos: primero, el impuesto a la tierra". y el trabajo forzoso se basa en Para los cajeros, es decir, se ha abolido el trabajo forzoso y se contrata * * * personas para compensarlo. En segundo lugar, el trabajo forzoso se incluyó en el impuesto territorial y el gobierno fortaleció su control sobre la tierra y relajó su control sobre Dinghu. Gu Jieyuan dijo en el segundo volumen de "Ke Zhen Hua": "La ley fiscal actual presta más atención a la tierra e ignora el registro de hogares. No hay impuestos en la ciudad natal y los libros no son lo más importante (12)
Un gran número de proletarios con estatus libre utilizan Las filas de ciudadanos siguen creciendo. Sobre esta base, la producción a gran escala basada en relaciones laborales surgió en la industria artesanal, siendo la industria del tejido de seda centrada en Suzhou el ejemplo más típico. Según el volumen 38 de la "Crónica del condado de Wujiang", "Durante la dinastía Xuan, los ciudadanos de esta ciudad comenzaron a aprender a tejer seda y, a menudo, contrataban a personas del condado para tejer seda. Después de Chenghong, los eruditos también dominaron este tema. industria y siguieron su ejemplo uno tras otro... Los que tienen poder (inicialmente) contratan gente para tejer, y los que son pobres (finalmente) tejen”. A finales de la dinastía Ming, había al menos 30.000 maquinistas de este tipo, y se empleaba un número aún mayor de maquinistas. Los dos se han convertido en un todo indispensable. En ese momento, Suzhou "tenía la mayor cantidad de dientes y pocas producciones permanentes. Las familias se organizaban como hogares, con contribuciones de los mecánicos y los técnicos, y vivían juntos durante mucho tiempo" (13). Otro ejemplo es Guangdong, de donde se dice que tiene la mayor industria minera y metalúrgica, y la escala de estos talleres de artesanía es bastante grande. "En un horno viven 300 personas." Hay 200 bomberos, más de 300 excavadores, más de 200 excavadores que queman carbón, 200 cabezas de ganado para el transporte de mercancías y más de 50 barcos. (14) Los talleres artesanales, con el carácter incipiente del capitalismo, absorbieron un gran número de arruinados urbanos y rurales, convirtiéndolos en la parte principal de la clase ciudadana. Estos empleados quedan completamente separados de los medios de producción y se convierten en trabajadores sin nada. Su relación con los talleres y sus dueños es puramente financiera. Durante el período Wanli, los artesanos de Suzhou "contaban los días para recibir sus deberes, y cada uno tenía su propio maestro constante. Los que eran impermanentes construían puentes al amanecer para esperar la llamada". Entre ellos se encuentran tejedores, tejedores y falsificadores, a menudo en grupos de cientos. Si no hay oportunidad de trabajar, se dispersarán solos. Este tipo de libre empleo y venta "libre" de fuerza laboral es una característica importante de la clase civil a finales de la dinastía Ming, que determina la naturaleza antifeudal de la clase civil.
Si Yang Lian es arrestado, "habrá decenas de miles de soldados de la ciudad, manteniendo la línea y subiendo de rango, luchando por el rango oficial y apoderándose del público". (27) Otro ejemplo es cuando Zhou Shunchang fue arrestado y protestó contra "la nobleza que bloqueaba la carretera", "la nobleza del condado envió a decenas de miles de personas", "la gente se arrodilló y quemó incienso, y los gritos fueron como trueno". Incluso para aquellos que se resistieron violentamente a la ley, después de que Huang Zunsu fuera arrestado, Jinyiwei "Lingshuo Citizen, uno de ellos gritó: '¿Cuál es el punto? Los que dieron en el blanco se reunieron, hundieron el barco y quemaron su ropa, el Las trincheras que cavaron fueron llamadas los ríos en los que se arrojaron. “Todas estas protestas tuvieron lugar en el área de Suzhou-Changzhou, donde se desarrolla la industria artesanal y donde está más concentrada la ciudadanía. Se puede encontrar un resumen en la inscripción "Tumba de las cinco personas" de Zhang Pu en la dinastía Ming: "Cinco personas fueron arrestadas por el duque Zhou del estado de Liao. Murieron enojados y también fueron asesinados (* Duque Zhou de Liao". La dinastía era Zhou Shunchang, con el nombre de cortesía Changwen y el apodo de Wanli Jinshi, quien ocupó varios cargos oficiales y de prefectura, y luego fue encarcelado por eunucos) "Debemos recordar el arresto del duque Zhou. Espero que Ding Mao esté en. Marzo. El carácter moral de nuestra sociedad puede usarse como modelo para que los lectores busquen justicia y recauden dinero para él." Envíalo lejos, el grito del cielo y la tierra."(28)(*Nuestra sociedad es Fushe. Zhang Pu. y otros fusionaron algunas sociedades literarias en Jiangnan durante el período Chongzhen, por lo que pidieron la herencia del partido de Lin Dong y lo llamaron Fushe). Las marcadas diferencias políticas entre los partidos gobernante y de oposición indican que el crecimiento de nuevos factores económicos locales es incompatible con el sistema político central. Huang Renyu dijo en el libro "Broadening the Historical Horizons" que "el sistema central de China se basa en áreas atrasadas". (29) La dinastía Ming gobernó China durante 276 años, desde el siglo XIV hasta el siglo XVII, que fue la época en la que se estaban formando las sociedades modernas en los países de Europa occidental y se desarrollaba el capitalismo. China* *consolidó la centralización del poder durante este periodo. Como resultado de la centralización, las políticas económicas de * * * no se basan en las condiciones de las regiones altamente desarrolladas, sino en las condiciones de las regiones menos desarrolladas. Lam Dong-dang no sólo comentó sobre temas de actualidad, sino que también participó directamente en la innovación política. Como fuerza política flexible y con inclinaciones políticas, tiene un mecanismo de acción similar al de un partido político moderno. Es una profunda huella dejada en la sociedad china tras el ascenso de la clase ciudadana.
Tras el ascenso de la clase ciudadana, no sólo planteó sus propias demandas políticas, sino que también ejerció una sutil influencia sobre las costumbres sociales y las orientaciones culturales. El estatus de los empresarios que antes eran despreciados ha aumentado sin precedentes y, al final, la rentabilidad se ha convertido en una tendencia. El lujoso estilo de vida de los empresarios atrae a la clase ciudadana emergente, y los campos ideológicos y culturales están llenos de contradicciones entre lo viejo y lo nuevo. Por un lado, la naturaleza de la sociedad feudal permaneció sin cambios y la base económica feudal y la monarquía aún dominaban; por otro lado, la artesanía y el comercio se desarrollaron rápidamente durante este período y la economía mercantil se mantuvo activa sin precedentes; La búsqueda de dinero y placer de los ciudadanos afectó todos los aspectos de la vida social. Los pensadores progresistas representados por Li Zhi defendieron abiertamente el "egoísmo" y el "beneficio", consideraron "los buenos bienes y la lujuria" como necesidades naturales de la vida y desafiaron valientemente la teoría neoconfuciana de "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos".
El papel de la clase ciudadana a nivel ideológico se refleja primero en la atmósfera de los literatos. En la sociedad feudal, "Si estudias bien, serás un funcionario" es la única salida para los eruditos. "Todo es inferior, si estudias bien, serás un funcionario" se ha convertido en el credo publicitado por los eruditos. La próxima temporada, habrá muchos empresarios que abandonarán el confucianismo cuando sus carreras no estén claras. Al final de la dinastía Ming, Feng Menglong escribió una novela "Una palabra de advertencia" y un artículo de 49 volúmenes "El árbol de hierro en el Palacio Jingyang para reprimir a los demonios", que registra que "la gente de Jinling está familiarizada con los clásicos desde la infancia". , pero no quieren hacerse famosos. Por eso no puede ser un erudito. Ahora es un invitado de negocios entre el Norte y el Sur. "La ciudadanía depende de una fuerte economía mercantil. Con la expansión del capital comercial, los conceptos feudales tradicionales fueron sacudidos y los intelectuales se diferenciaron bajo este impacto: uno era la ortodoxia feudal que todavía estaba reprimida en la sociedad agrícola; el otro estaba influenciado por conceptos comerciales y comenzó a identificarse con las empresas e integrarse en ellas; sociedad. En la sociedad feudal, ser funcionario era el ideal perseguido por los eruditos, pero después de todo, aquellos con una verdadera formación académica eran raros. En la dinastía Ming, todos los centros de salud de varios estados y condados tenían escuelas confucianas. Hay más de 4100 instructores y estudiantes, y todos los estudiantes deben aceptar este trabajo antes de ingresar a la escuela. Intentaban competir cada tres años pero sólo contrataban a 200 o 300 personas cada vez, a veces incluso peor. En febrero del décimo año de Yongle, intenté criar a Tianxiazi. Yang Shiqi, el examinador jefe del examen imperial, dijo: "Hay muchos Jinshi en varias materias, por lo que es inevitable que se mezclen con jade. Hoy en día, no hay más de 100 personas".
Los estudiosos de la Ilustración reflejaron las necesidades básicas de la clase ciudadana en sus pensamientos económicos y propusieron la idea de "propiedad privada libre". Li Zhi dijo una vez: "Las personas privadas tienen corazones humanos. Una persona debe tener una vida privada antes de que su corazón pueda verla... Si aquellos que trabajan en el campo obtienen ganancias privadas en otoño, administrarán los campos; aquellos que quedarse en casa acumulará grano en beneficio privado, luego administrará la familia.... Este principio natural es un símbolo del corazón." (38) La economía mercantil requiere la protección de la propiedad privada en forma de ley; y el cumplimiento de contratos comerciales. En el libro "El capitalismo y el siglo XXI", Huang Renyu habló sobre la importancia de los derechos de propiedad privada y el crédito para la economía comercial, algo que faltaba en China en ese momento. Tradicionalmente, la propiedad privada no tiene protección legal fundamental, y no es raro que la propiedad privada sea privada sin juicio o sin prestar atención a la protección de la propiedad privada durante el juicio. "Las leyes de nuestro país se basan principalmente en el derecho penal, lo que se refleja en el hecho de que el tratamiento de los actos civiles o no contiene ninguna disposición (como los actos contractuales) o está ajustado por el derecho penal (como los derechos de propiedad, herencia, matrimonio). Proteger los intereses de individuos o grupos, especialmente los intereses económicos, para que no sean perjudicados por otros individuos o grupos, no es la tarea principal de la ley, y los intereses de individuos o grupos perjudicados por el Estado no están protegidos por la ley. (39) Los principales componentes de la clase ciudadana son los comerciantes, los artesanos y las ciudades. Los pobres pertenecen a la "industria y el comercio". En la sociedad feudal tradicional que "enfatizaba la agricultura y suprimía el comercio", su estatus era difícil de garantizar. El valor profesional de los artesanos y comerciantes, especialmente de estos últimos, no era generalmente aceptado por la sociedad. Los conceptos tradicionales y sus correspondientes comportamientos y codicia siempre buscan y violan los intereses de los empresarios. La extorsión por parte de los funcionarios y el saqueo por parte de los inspectores fiscales disuadieron a los comerciantes de retener su riqueza, y esto fue exactamente lo que sucedió. Cuando los privilegios feudales se ampliaron, los comerciantes se volvieron vulnerables. Cuando los nuevos factores económicos no prevalecen y el antiguo orden dominante sigue siendo fuerte, los estudiosos de la Ilustración abogan por el reconocimiento de la propiedad privada, lo que puede verse como un reflejo académico de la demanda de derechos económicos tras el ascenso de la clase civil.
Finalmente, el ascenso de la clase ciudadana impulsó el desarrollo de la literatura popular. Médicos y literatos llevan mucho tiempo deambulando por la metrópoli, mezclándose con los seres de la ciudad. Después de escucharlo durante mucho tiempo, su estilo de vida, actitud ante la vida, valores y gusto estético se fueron acercando poco a poco a la clase ciudadana. La creación de la literatura popular alcanzó su apogeo durante este período, lo que se reflejó en el hecho de que los intelectuales prestaron más atención a la clase ciudadana, entendían las condiciones de vida y los gustos de la gente común, y estaban familiarizados con el idioma del pueblo e incluso con el mercado comercial. . Sus logros literarios se produjeron principalmente en novelas, como Sanyan y Erpai de este período, que hicieron todo lo posible por expresar las costumbres urbanas, el bullicioso paisaje urbano y las actividades comerciales de los comerciantes en el norte y el sur. Las condiciones de producción social de aquella época estaban vívidamente moldeadas por la pluma y la tinta, formando un retrato del mundo social de finales de la dinastía Ming. La mayoría de las novelas llevan el nombre de la dinastía Song, expresan sentimientos verdaderos y denuncian la actualidad. Los diversos personajes mostrados uno por uno reflejan la realidad del conflicto entre la economía agrícola feudal tradicional y la economía mercantil emergente a finales de la dinastía Ming. En estas novelas, los personajes son más públicos y su búsqueda de los deseos humanos ya no es secreta. Los temas de oponerse al ascetismo y el oscurantismo en las obras literarias y defender los intereses y placeres mundanos formaron juntos el torrente de la ilustración literaria en este período.
El surgimiento de la clase ciudadana moderna es producto del desarrollo común de varias economías de propiedad en la etapa primaria del socialismo en nuestro país. Ellos también son los constructores del socialismo con características chinas.
En la actualidad, la clase ciudadana de China se puede resumir en términos generales en tres grupos: uno es la clase de trabajadores por cuenta propia, que ganan principalmente con sus propios negocios; el segundo son los empresarios privados, que trabajan a través de la gestión de inversiones y el empleo puede generar mayores ingresos; el tercero es la tecnología y la gestión profesional, incluidos empresarios y personal técnico de empresas privadas de ciencia y tecnología, gerentes chinos y personal técnico empleado por empresas con financiación extranjera, gerentes y personal técnico de monopolios estatales. empresas y profesionales de organizaciones intermediarias, personal y autónomos, quienes obtienen mayores ingresos en función de sus conocimientos y experiencia técnica.
En la actualidad, la clase ciudadana de mi país incluye los siguientes aspectos: 1. Con el rápido desarrollo de empresas tecnológicas privadas, empresarios y personal técnico activo en estas empresas; 2. Con el crecimiento de empresas con inversión extranjera; Personal administrativo y técnico empleado por empresas con inversión extranjera formadas por el surgimiento de empresas con inversión extranjera 3. Con la expansión de las actividades económicas y el aumento de participantes, han surgido profesionales de diversas organizaciones intermediarias 4. Profesionales independientes, como escritores independientes; , pintores, personal médico privado, profesores y personal de escuelas privadas, etc., que no trabajan para ninguna organización económica, confían en sus conocimientos, habilidades y experiencia personales para vender directamente productos laborales, especialmente productos laborales espirituales, como medio para fabricar medios para vivir con la ruptura del monopolio del mercado. 5. Los hogares industriales y comerciales individuales son unidades familiares, tienen ciertos fondos, operan solos y son responsables de sus propias ganancias y pérdidas. La composición de sus miembros es relativamente compleja y el cuerpo principal son los agricultores, trabajadores y desempleados originales. , y se dedican principalmente al comercio minorista, la restauración, los servicios y otros proyectos. 6. Empresarios privados, incluidos los propietarios de capital de empresas privadas, empresas cooperativas privadas y sociedades privadas de responsabilidad limitada (las empresas privadas se refieren a empresas con propiedad privada de medios de producción y una cierto punto de partida para el capital y los empleados). 7. Trabajadores inmigrantes 8. Trabajadores despedidos
El surgimiento de la clase ciudadana moderna es producto del desarrollo común de varias economías de propiedad en la etapa primaria del socialismo en nuestro país. Ellos también son los constructores. del socialismo con características chinas.