Las obras históricas pertenecientes al estilo cronológico incluyen

El primer libro de historia cronológica de China fueron los Anales de primavera y otoño de Bai. "Du Chunqiu", también conocido como "Clásicos de primavera y otoño", también conocido como "Lin Qing" o "Shi Lin", es uno de los seis clásicos del antiguo clásico confuciano chino "Tao". También es una historia del estado de Lu durante la dinastía Zhou. La versión existente fue revisada por Confucio.

Datos ampliados

La razón por la que Confucio "escribió el período de primavera y otoño" está registrada en "Registros históricos": "Yu (Tai Shigong) escuchó a Dong Sheng decir: 'Zhou Dao es corrupto, y Confucio es como un bandido, los príncipes lo dañaron y los magistrados lo mataron. Confucio no quiso decir lo que dijo, pero no hizo lo que dijo. Durante 242 años, pensó que esto era solo un. cuestión del rey mirando al mundo, degradando al emperador, alejándose de los príncipes e invitando a los magistrados "?

Confucio dijo: 'Quiero decir palabras vacías, pero es mejor ver. la comprensión profunda de mis acciones. 'Sima Qian elogió los Anales de Primavera y Otoño: "Los Anales de Primavera y Otoño explican claramente las costumbres de los tres reyes y las reglas de los asuntos humanos. No dudan del bien y del mal, distinguen el bien del mal, deciden entre el bien y el mal. malvado, sea virtuoso pero no deshonesto, preserve el país, herede lo incomparable y recupere lo perdido "Sé el rey"... Así que durante el período de primavera y otoño, la etiqueta y la rectitud abundaban. Los rituales del marido no están prohibidos, pero la ley está detrás. Es fácil para los usuarios ver lo que hace la ley, pero es difícil saber qué hace el ritual.

La comunidad académica tiene dudas sobre el valor histórico de “Primavera y Otoño”. Hu Shi cree: "El libro" Primavera y otoño "sólo puede leerse como un libro de referencia para la ortodoxia, pero no como un libro de historia modelo. Los historiadores posteriores consideraron "Primavera y otoño" como un modelo de historia, lo cual fue un gran error. ¿Por qué? Porque el propósito de la historia es "decir la verdad y registrar los hechos". El propósito de "Primavera y Otoño" no es registrar los hechos, sino escribir juicios personales sobre los hechos. Hoy llamamos "historia", pero la misión solemne de utilizar la buena historia antigua y reemplazar el juicio de Dios por el juicio histórico. Se puede decir que esta es una misión por encima de la historiografía, por lo que es un clásico más que una historia ".