Registro de vida de Gan Guoxiang

Desde 1988 hasta la actualidad, ha estado involucrado en educación primaria y secundaria en la escuela secundaria Du Yaquan en la ciudad de Changtang, Shangyu durante 15 años. Ha estado involucrado durante mucho tiempo en la enseñanza de chino, naturaleza, sociedad, arte y otras materias en escuelas primarias. como docente de clase, administración escolar y gestión de investigaciones científicas. Una vez se desempeñó como moderador y moderador principal en foros como "Education Online Language Salon". Una vez se desempeñó como editor en jefe del "Foro de ciencias de la educación y amigos de los profesores". Publicó diversos artículos en revistas como "People's Education", "Window of the South", "Teacher Expo", etc., y sucesivamente abrió columnas personales en periódicos como "Growth". Hay otros nombres y seudónimos en línea, como Qian Qian, He Jizu y Ning. Me he dedicado a la gestión de redes educativas, la creación educativa, la formación de docentes, etc. La dirección principal en los próximos años es romper la brecha entre el discurso teórico educativo y el discurso práctico educativo.

Tras incorporarse al Experimento de Nueva Educación, presidió el desarrollo teórico y curricular del Centro de Investigación de Nueva Educación. En cuanto al plan de estudios de los niños de la nueva educación, el estilo de vida de lectura matutina, lectura vespertina y lectura nocturna, el modelo de desarrollo profesional docente de "lectura profesional, escritura profesional y comunidad de desarrollo profesional", el marco de enseñanza y el triple ámbito del aula ideal. la nueva narrativa de la vida educativa y el nuevo marco de la psicología educativa, así como otras áreas como los proyectos de lectura, escritura y dibujo, la pantomima y los proyectos bajo el cielo lunar, han hecho contribuciones inspiradoras y han logrado ciertos resultados en la práctica y la teoría. La fuente de su pensamiento es el taoísmo y el budismo zen. Ha estudiado filosofía y psicología occidentales durante muchos años, pero en los últimos años ha afirmado ser un discípulo del confucianismo y quiere lograr un gran avance en la reinterpretación de los clásicos confucianos.