Estudios chinos de alto nivel en escuelas primarias
Cómo tratar la cultura tradicional no ha sido un problema durante mucho tiempo. Pero después de ingresar a la sociedad moderna, en el gran choque entre las civilizaciones china y occidental, comenzamos a reflexionar sobre nuestra propia cultura tradicional y, en gran medida, ajustamos nuestras opiniones anteriores sobre la cultura tradicional. Sin embargo, esta reflexión ha sido un proceso muy difícil. Hay avances, hay obstáculos y, a veces, incluso hay regresión. Han pasado 160 años desde el fin de la Guerra del Opio, pero todavía no se ha producido un avance fundamental en la reflexión sobre la cultura tradicional. Esta situación es única en cada país del mundo y confunde a mucha gente.
Debido a que el ambiente político no es bueno, es difícil reflexionar sobre la cultura tradicional de China. Los políticos chinos, en el proceso de modernización de China, tienen conceptos ideológicos y culturales relativamente conservadores, y les resulta fácil tener objeciones espirituales a la ideología y la cultura autoritarias. Una vez que se produzca algún progreso y avance en la reflexión sobre la cultura tradicional china, siempre habrá algunos políticos que se benefician de la política privilegiada y que saltarán entre bastidores y utilizarán el poder político para atacarlos. ¿No promovieron algunos señores de la guerra modernos el respeto por Confucio en el país? La ignorancia y la interferencia con la ideología y la cultura son razones importantes por las que es difícil avanzar en la reflexión de China sobre la cultura tradicional.
La compleja composición de la cultura tradicional china también es una razón. La cultura tradicional de China tiene miles de años de historia. Lleva mucho tiempo y se añade algo en cada etapa de su desarrollo, por lo que el contenido es muy rico y la composición extremadamente compleja. Hay muchas cosas que son buenas. Hay mucha mierda por ahí. Lo mejor y lo peor muchas veces se mezclan. Esto confunde a las generaciones futuras: no es fácil decir te amo. Porque hay demasiados ingredientes decadentes. Quiero odiarte, pero no puedo. Porque hay muchas cosas valiosas en la cultura tradicional china.
Hay que decir que los complejos componentes de la cultura tradicional china son embarazosos para las generaciones futuras. Ésta es también una de las razones por las que resulta difícil reflexionar sobre la cultura tradicional china.
El autor habló principalmente sobre sus propios puntos de vista sobre las características de la cultura tradicional china y su dirección de desarrollo futuro. Durante el proceso de escritura, intente generar algunas ideas nuevas, que puedan servir como punto de partida.
(1) Para reflexionar sobre los pros y los contras de la cultura tradicional china, debemos captar la dirección del progreso humano.
La sociedad humana siempre está progresando. Políticamente, este progreso está centrado en la gente hasta que la gente decida. Económicamente, se manifestó en el énfasis en la agricultura y el comercio hasta la posterior economía de mercado; en términos de ideología y cultura, se manifestó en el respeto a las ideas y opiniones de otras personas hasta la posterior libertad de pensamiento en el trato con las personas, el cuidado de las personas, el cuidado; para las personas y respetar el valor y la dignidad de las personas, hasta más tarde.
El pensamiento orientado a las personas siempre ha existido en la antigua China. Hay un dicho en las dinastías Shang y Zhou que dice que "la gente sólo se preocupa por el país, el país es mejor". Mencio dijo: "La gente es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es la luz". " Xunzi dijo: "El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo". Estas ideas son progresistas en sí mismas. En términos de actitud hacia la vida, el espíritu emprendedor de Sima Qian que no teme a las dificultades, la mente audaz y de mente abierta de Su Dongpo, el amor persistente de Zhang Heng y Xu Xiake por la verdad, la ambición de Mencius de "soy bueno cultivando el espíritu de "impresionante", y la "escalada a la cima del mundo" del gran poeta Du Fu. La ambición de "convertirse en el héroe de otras montañas" palidece en comparación. Todas son áreas espirituales saludables. Al abordar la cuestión de la naturaleza y el destino, "controla el destino del cielo y úsalo" de Xunzi, "la victoria del cielo y el hombre" de Liu Zongyuan y Liu Yuxi, y "unidad del cielo y el hombre" de Wang Fuzi y "creación de vida" contienen la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza. Pensamientos brillantes. En términos de los derechos y libertades de la vida individual, "Diecinueve poemas antiguos" y los poemas de amor de Ruan Ji se centran en el significado de la vida, "Nuevas palabras del mundo" afirman el valor personal y "El sueño de las mansiones rojas" de Jia Baoyu y Lin. El entusiasmo de Daiyu por el amor libre La búsqueda ha inyectado sangre fresca al pensamiento y la cultura tradicionales chinos. Al abordar la relación entre los individuos y la sociedad, "todos son responsables del ascenso y la caída del mundo", "los asuntos nacionales, los asuntos familiares y todo lo que hay en el mundo están relacionados", "la gente humilde no olvidará preocuparse por el país", "preocuparse por las preocupaciones del mundo primero", disfrutar de la felicidad del mundo después de todo" y "Nadie ha muerto desde la antigüedad, por lo que mantener un corazón inocente y brillar en la historia es un estado espiritual muy noble. " Hablando del hombre y la naturaleza, muchas obras literarias como Thorny River, Yueyang Tower, Spring River y Moonlight Night reflejan los sentimientos especiales entre nuestra nación y la naturaleza.
En el camino del desarrollo, la cultura occidental enfatiza la ciencia y la democracia. La ciencia no sólo valora la ciencia y la tecnología, sino que también respeta las leyes objetivas y la verdad. Democracia significa que el pueblo elige los órganos del Estado y los supervisa en consecuencia. Esto permitió que la sociedad occidental floreciera durante cientos de años. La cultura tradicional china enfatiza las relaciones humanas y la centralización del poder. El Ministro de Salud y el alcalde de Beijing incumplieron gravemente sus deberes en la lucha contra el SARS. En países con sistemas legales relativamente sólidos, basta con manejar el asunto de acuerdo con el sistema legal. Pero el manejo de este asunto por parte de China ha sido muy laborioso. Esta situación es muy común en China. Después de que ocurre cada caso de corrupción, hay muchas personas detrás de escena que buscan a alguien con quien hablar. Sin favores no se puede hacer nada. La solución de diversos asuntos, como la evaluación de títulos profesionales, el establecimiento de grandes proyectos y diversas recompensas, son inseparables de los favores. El favor es la panacea para el funcionamiento de esta sociedad. Centralización significa monopolio del poder y todo lo deciden los líderes pertinentes. El resultado sólo puede ser desviarse de la opinión pública, seguir su propio camino e incluso buscar beneficio personal en los asuntos públicos. Esto inevitablemente deprimirá al pueblo y socavará el orden social normal, al tiempo que salvaguardará los intereses privilegiados de unas pocas personas, dañará en gran medida los intereses fundamentales de las amplias masas populares y obstaculizará el desarrollo continuo de toda la nación; la mayor medida.
Desde esta perspectiva, la cultura tradicional china tiene grandes defectos. En términos generales, nuestra cultura tradicional va a la zaga de la cultura occidental. En otras palabras, la cultura occidental ha experimentado una etapa de modernización relativamente completa. Por otro lado, nuestro país no ha vivido esta etapa de modernización. Por decir lo menos, nuestra etapa de modernización es muy inmadura e inadecuada.
(3) La nueva era exige una nueva cultura que responda a las exigencias del desarrollo social.
En la nueva era, debemos construir una nueva cultura. Hacer la vida de las personas más noble y noble y promover aún más el desarrollo económico y social de nuestra nación.
¿Cómo debería ser la nueva cultura? A la gente le importará este tema. Una cosa es segura: debería ser mucho mejor que la cultura actual.
-¡Puedes apostar! la gente dirá.
Cuando digo bella, significa muchas cosas.
En primer lugar, la comprensión de la naturaleza y la sociedad será más profunda. La nueva cultura no se basa en la ignorancia o el conocimiento parcial del mundo exterior, sino en una comprensión más profunda de uno mismo, de la sociedad y de la naturaleza. Una cultura basada en la ignorancia no puede traer felicidad real a los individuos y a la sociedad.
Esto requiere que las personas estudien seriamente el conocimiento científico y cultural, se deshagan de todo tipo de ideas supersticiosas y dogmatismos y se atrevan a explorar comprensiones correctas. También requiere que la sociedad defienda la libertad de pensamiento, respete la verdad y dé importancia al desarrollo de las empresas científicas y culturales.
En segundo lugar, la nueva cultura debe considerar la promoción del desarrollo económico y social como una misión importante.
El progreso de la vida personal es inseparable del progreso y desarrollo de la sociedad. Promover continuamente el desarrollo económico y social siempre ha sido responsabilidad de cada generación. La nueva cultura también debe considerar la promoción del desarrollo económico y social como su importante misión.
Por lo tanto, en la construcción de una nueva cultura, debemos defender las responsabilidades sociales de las personas y alentarlas a hacer más contribuciones a la sociedad sobre la base de la realización de intereses personales; debemos guiar a las personas para que manejen correctamente los conflictos entre las personas; personas y mantener un orden social normal; debemos permitir que las personas dominen más conocimientos científicos y culturales, cultiven y estimulen el espíritu innovador y la creatividad de las personas y creen resultados laborales más sobresalientes.
En tercer lugar, la nueva cultura debe promover vigorosamente el valor y la dignidad humanos y respetar las necesidades humanas razonables.
El hombre es la vida más noble del mundo y el espíritu de todas las cosas. Vive con valentía y orgullo y merece pleno respeto. Cualquier ataque a la dignidad humana que al mismo tiempo eleve la dignidad de cosas y fuerzas distintas de los humanos es inadmisible. Los derechos y libertades entre las personas son iguales. A nadie se le permite violar arbitrariamente la dignidad, los derechos y la libertad de otros. ¡La nueva cultura debe despertar en las personas la conciencia de la dignidad de su propia vida! ¡Inspira su pasión por crear vida! Despierta en él el respeto y el amor por el valor de la vida ajena. Intenta ser una gran persona y crea una gran vida.
Al mismo tiempo, también debemos considerar las necesidades de las personas y crear productos espirituales y culturales correspondientes. Es a la vez elegante y popular, y enriquece la vida espiritual y cultural de la gente. Sin necesidades humanas, esos productos espirituales y culturales deben carecer de vida.
(4) Heredar, aprender, innovar e integrarse activamente en la cultura mundial son la única manera de lograr el futuro desarrollo cultural de China.
La construcción de la nueva cultura china, como suele decirse, debe adherirse a la herencia, la absorción y la innovación.
La herencia es necesaria. La razón principal es que hay muchas cosas valiosas en la cultura tradicional, que reflejan la esencia y las leyes de las cosas, o reflejan algunas cualidades nobles del pueblo chino en la transformación de la naturaleza y la sociedad, y deben heredarse. Sin embargo, deberíamos oponernos a la elevación ilimitada. La cultura tradicional china se formó en un período específico y debe tener sus limitaciones. Cualquier exageración está mal.
A lo largo de los años, algunas personas han visto el valor de logros ideológicos como el Libro de los Cambios, las Analectas de Confucio y el Budismo Zen, lo cual es algo bueno. Sin embargo, la adoración ciega y la adulación se extraviarán. Algunas personas incluso defendieron enérgicamente que después de ver la civilización occidental enfrentar algunos reveses: ¡la civilización occidental ha quebrado y el resurgimiento de la civilización confuciana es la tendencia general! Esto es pura obscenidad y estupidez. Es necesario revivir la civilización china, pero de ninguna manera se pretende revivir la cultura confuciana. Más bien, debe basarse en la ciencia, la democracia y la elevada dignidad y valores humanos. Ésta es la nueva cultura china.
Aprende con la mente abierta. Desde la perspectiva de la cultura mundial en su conjunto, las culturas de todas las naciones del mundo tienen sus propias fortalezas y debilidades, y deben aprender unas de otras para poder progresar juntas. Otros pueden aprender de nosotros y nosotros podemos aprender de los demás. Otros serían tontos si no aprendieran de nosotros. Sería una tontería no aprender de los demás. Aprender nunca es algo vergonzoso, sino una manifestación de inteligencia y de búsqueda del progreso. Debes ser bueno para conocer las ventajas de los demás, para poder alcanzar a los demás y superarlos. Aunque hayamos superado a otros, debemos seguir aprendiendo de los demás, porque a los demás siempre les irá mejor que a nosotros en algunos aspectos.
Los diferentes países tienen diferentes condiciones nacionales y no se pueden copiar en el aprendizaje. Eso es seguro. ¿Cuál es la diferencia? Nuestra gran población, nuestro bajo punto de partida de productividad, nuestra cultura y educación ligeramente atrasadas y nuestros bajos recursos per cápita son todas nuestras particularidades. Sin embargo, muchos aspectos son iguales. Por ejemplo, todos deben desarrollar la economía, ser científicos y democráticos, amar una vida mejor, respetar el valor y la dignidad humanos y respetar la moral y la ley. Por lo tanto, otros que hayan logrado éxito en estas áreas deberían aprender activamente de ellos.
Algunas personas siempre intentan utilizar diferentes circunstancias en casa y en el extranjero como excusa para poner obstáculos para aprender la cultura avanzada de otras personas. La situación entre China y los países extranjeros es diferente. China no puede participar en la economía de mercado, los elevados derechos humanos, el sufragio universal, la libertad de pensamiento, el sistema de acciones, etc. No se trata tanto de prestar atención a las condiciones nacionales sino de complacencia y atraso. Se han excluido muchos logros avanzados de civilizaciones ajenas. ¿A quien? Daña el futuro de nuestra nación y los intereses más vitales del pueblo. Si utilizamos esta idea equivocada para guiar nuestra construcción cultural, entonces la brecha entre nuestra nación y las naciones avanzadas del mundo no se hará cada vez más pequeña, sino que inevitablemente se hará cada vez más amplia.
En mi opinión, lo más sabio es que la sociedad humana, como gran familia multiétnica, avance de la mano. Tú ves lo que hago y yo veo lo que tú haces. Tú aprendes algo de mí y yo aprenderé algo de ti. De esta manera todos se volverán más sabios y maduros. La civilización humana debe avanzar de esta manera para desarrollarse mejor y permitir que todas las naciones progresen más rápido.
Sobre la innovación. La innovación es un eslabón clave en el desarrollo de las cosas. Sin innovación, las cosas viejas no perecerán, las cosas nuevas no se desarrollarán y el mundo nunca se estancará ni será incapaz de avanzar. Lo mismo ocurre con la cultura. No basta simplemente con heredar o pedir prestado a otros. También debemos seguir el ritmo de los tiempos y seguir innovando.
Innovar no es fácil. Primero, debe haber una cierta cantidad de acumulación cultural. Raíces profundas y hojas exuberantes. La acumulación cultural es la raíz. Sin una base sólida, no pueden crecer nuevas ramas. Incluso si sale del suelo, no crecerá alto ni fuerte.
En segundo lugar, debemos tener una dirección clara. La dirección es errónea. No es innovadora, sino conservadora y retro. Todos los esfuerzos anteriores han sido en vano. Debemos superar todo tipo de nieblas y captar la dirección del desarrollo cultural. Esta dirección, en última instancia, está en consonancia con las tendencias de desarrollo social y los valores orientados a las personas y orientados a las personas.
En tercer lugar, debe haber un ambiente relajado. Para permitir la existencia y el desarrollo de cosas friccionales, no debemos considerar las cosas nuevas como flagelos, sino que debemos fomentar la libre confrontación entre diferentes ideas y culturas.
En cuarto lugar, debes tener coraje y voluntad. Reemplazar la vieja cultura por la nueva no es un proceso fácil e inevitablemente habrá luchas. Esto es inseparable del coraje de los políticos y de la lucha tenaz de las personas con visión. En última instancia, requiere el coraje y la voluntad de toda la nación. La vieja cultura no puede representar la dirección del progreso social. Mientras la nueva cultura persista en la lucha y respete las leyes del desarrollo de las cosas, seguramente al final vencerá.
La modernización de la cultura tradicional china lleva más de cien años. La impresión general es que es demasiado lento. La cultura tradicional de varios países en desarrollo de Asia se está modernizando mucho más rápido que la nuestra. Esto puede estar relacionado con el hecho de que se embarcaron directamente en el camino del capitalismo y aceptaron fácilmente los logros avanzados del mundo occidental, que pertenecen a los países capitalistas. Estamos directamente en el camino hacia el socialismo. Debido a que durante mucho tiempo no hemos podido comprender humildemente el marxismo, siempre hemos mantenido una fuerte vigilancia contra la civilización capitalista y no hemos podido tomar la iniciativa de aprender de los logros avanzados de la cultura occidental, dañando así el proceso de modernización. de la cultura tradicional de nuestra nación.
Sin embargo, la transformación de la nación tradicional china en una nación moderna es un requisito inevitable del desarrollo histórico y nadie puede detenerlo. La modernización de la cultura tradicional china, aunque accidentada, eventualmente se completará. Tenemos razones para creer que con la profundización de las reformas internas y el aumento de los intercambios internacionales, nuestras mentes se volverán más abiertas, nuestra comprensión de las leyes del desarrollo cultural será más profunda y los diversos obstáculos que afectan la modernización de la cultura tradicional de China se romperá gradualmente y China El proceso de modernización de la cultura tradicional se acelerará enormemente.
Aquí también quiero hablar de mis pensamientos superficiales sobre la locura nacional.
Más de diez años después, hubo una locura por los estudios chinos y surgieron algunos maestros en estudios chinos. Pero el autor descubrió que algunas personas simplemente hablan de estudios chinos, lo que se ha descarriado. Los tiempos han cambiado. Hoy en día, cuando hablamos de estudios chinos, debemos estudiarlos desde el trasfondo cultural de todo el mundo. Para estudiar estudios chinos, uno debe dominar los estudios occidentales. Debemos comprender las tendencias de desarrollo de la sociedad moderna. Los sinólogos modernos también deben ser occidentales modernos. Sólo de esta manera podrá sacar conclusiones más completas, maduras y pertinentes mediante el estudio de los estudios chinos. Para estudiar estudios chinos, debemos estudiar las Escuelas de Primavera y Otoño, la literatura de la dinastía Tang y la literatura de Lu Xun. Algunas personas consideran el estudio de los pecadores a través de los tiempos como cultura tradicional china, pero en realidad se han convertido en pecadores a través de los tiempos.