¿Qué significa trabajar para el país pero no para la propia vida?

“Una persona que trabaja bien en el país pero es pobre en su propia vida” significa que es buena planificando los asuntos nacionales pero no buena planificando su propia reputación durante su vida. Esta es la evaluación de Hai Rui sobre Zhang Juzheng. Por supuesto, trabajo y torpeza no significan necesariamente trabajo real o torpeza real, sino una elección, elegir "dedicarse al país y morir" y descuidar "ganarse la reputación antes y después de la vida".

Zhang Juzheng fue una figura legendaria que se hizo famosa en la historia por sus rigurosas reformas durante el período Wanli de la dinastía Ming. El New Deal de Wanli, la Reforma de Shang Yang y la Reforma de Wang Anshi dirigida por él son conocidas como las tres reformas más famosas de la historia de nuestro país. El período Wanli se convirtió en la era más próspera de la dinastía Ming.

Sin embargo, los reformadores siempre han tocado los intereses de los intereses creados. Debido a esto, se ha resaltado la tragedia de que Zhang Juzheng "no era bueno para seguir una carrera", y finalmente murió y causó un desastre.

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La tragedia histórica de Zhang Juzheng "trabajando por el país pero no por su propia vida"

Zhang Juzheng estuvo en el poder durante diez años , y él era El poder es el poder de Shenzong. Esta es la necesidad de Zhang Juzheng de servir al país, pero su ascenso al poder significa la pérdida de poder de Shenzong. En términos de poder, Juzheng y Shenzong se volvieron opuestos. La lealtad de Zhang Juzheng a los asuntos estatales y el control exclusivo del poder fue una manifestación de desprecio por el Señor en el corazón de Shenzong.

Desde una perspectiva histórica, el New Deal de Zhang Juzheng es sin duda la reforma de mayor alcance y éxito desde las reformas de Shang Yang, Qin Shihuang y las dinastías Sui y Tang hasta vísperas de los tiempos modernos. El impacto de las reformas de Zhang Juzheng no sólo se reflejó en su capacidad para salir de la decadencia y cambiar el rumbo, sino que también convirtió milagrosamente las hostilidades en amistad en el norte de Xinjiang. Esto alivió en cierta medida los conflictos internos de clases y étnicos y prolongó el reinado de la dinastía Ming. .

También demostró que revirtió la crisis financiera de "la suerte de los dioses y los fantasmas, y es difícil de planificar" de una sola vez, y completó el gobierno de los primeros años de Wanli. sentar una buena base para el desarrollo futuro del capitalismo en ciernes durante el período Wanli se refleja más en su enorme papel en la promoción de la unificación nacional y la transformación social en vísperas de los tiempos modernos;

La Ley Un Látigo es un sistema tributario entre la “Ley de los Dos Impuestos” y el sistema de racionamiento. Desempeñó un papel vinculante en la evolución del sistema tributario en la sociedad feudal tardía de mi país. ?

Aunque las reformas de Zhang Juzheng lograron ciertos resultados, no pudieron cambiar las deficiencias profundamente arraigadas del sistema fiscal y tributario de la dinastía Ming. Por un lado, la extensa economía campesina en pequeña escala al comienzo de la fundación de la República Popular China fue absorbida por la imparable ola de concentración de derechos sobre la tierra después del período intermedio. La concentración de la tierra generó cada vez más refugiados y produjo. un gran número de agricultores arrendatarios dependían del monopolio de la tierra para explotar excesivamente a los agricultores arrendatarios.

Por otro lado, el sistema tributario diseñado a principios de la dinastía Ming basado en los derechos descentralizados sobre la tierra se volvió cada vez más ineficaz. Las necesidades financieras cada vez mayores del gobierno y la imparable expropiación ilegal se convirtieron en una carga insoportable para la sociedad civil. A finales de la dinastía Ming, las reformas fiscales y tributarias no han podido curar esta maligna enfermedad que ha penetrado en la médula ósea del sistema, y ​​la maquinaria estatal ha quedado irreversiblemente dañada.

Fuente de referencia: Enciclopedia Baidu-Zhang Juzheng