¿Es Yao Shunyu una leyenda? Ye Wenxian: ¿Yao Shunyu es una leyenda o un pedazo de historia?
Yao Shunyu es una antigua nacionalidad Han en la historia. Desde la época del Emperador Amarillo, ha habido tres líderes de alianzas tribales con capacidad e integridad política en la cuenca del río Amarillo. Según la leyenda, Yao, también conocido como Tao, era originario de Yuncheng y Linfen (llamado Hedong en la antigüedad) en la cuenca del río Fenhe en Shanxi. En la actualidad, hay un monumento de la "Plataforma del Emperador Yao Maozi" en Yicun, en el sur de Linfen, Shanxi, un templo de Yao en la aldea de Yaomiao y el mausoleo de Yao y la cueva Shenju en el condado de Linfen. Su vida es muy sencilla. Dicen los libros antiguos que "no pela, come alimentos bastos y come sopa de quinua. Tiene pieles en invierno y ropa en verano. Es decir, vive con paja sin cortar, juncos y virutas". Comen en una casa sencilla hecha de vigas viejas. Shun, también conocido como Youyu, nació en las ruinas de Yaodu. Cuenta la leyenda que antes de suceder a Yao como líder de la asociación tribal, Yao lo inspeccionaba, trabajaba en Lishan (otro nombre de la montaña Zhongtiao), pescaba en Taocheng (ahora al norte de la ciudad de Yongji, Shanxi) y hacía cerámica. por el río en el norte, y luego fue sellado por Yao en un lugar peligroso (el actual suroeste de Pinglu, Shanxi). Después de convertirse en el líder de la alianza tribal, se convirtió en Puban (la actual ciudad de Zhoupu). Shun era estricto consigo mismo e indulgente con los demás. Su madrastra y su medio hermano lo incriminaron varias veces, pero afortunadamente, su virtuosa esposa ideó inteligentemente un plan para salvarlo del peligro. Yu asumió el mundo como su propia responsabilidad, dirigió al pueblo a controlar las inundaciones y desarrollar la producción, y fue muy elogiado. Gracias al buen gobierno de Yao, Shun y Yu, la sociedad en ese momento logró un gran desarrollo y presentó un escenario pacífico y pacífico. "El mundo es pacífico y la gente no tiene nada que hacer". Por lo tanto, las generaciones futuras lo respetaban como un sabio. Yu logró controlar las inundaciones y fue venerado como el Gran Yu. Mito de Yao Shunyu Huangdi y leyenda de Yao Shunyu Huangdi era el líder de una alianza tribal que vivía en la cuenca del río Amarillo hace unos 4.000 años. Promovió el cultivo de cereales y la domesticación del ganado, fortaleciendo progresivamente esta alianza tribal. Más tarde, la tribu Huangdi se unió con la tribu Yandi en el oeste. Derrotaste a las moscas del sur (¡ch!), especialmente a la tribu. El Emperador Amarillo y el Emperador Yan se combinaron y, después de un largo período de desarrollo, se formó la nación china.
Se dice que la guerra entre el Emperador Amarillo y Chi You tuvo lugar en Zhuolu. Chi You lanzó un hechizo y la niebla llenó el aire durante tres días y tres noches, y no se pudo ver a nadie al otro lado. Huang Di ordenó la construcción del vagón guía del sur, determinó la dirección, derrotó a Chi You y finalmente lo capturó y mató. Después del Emperador Amarillo, los líderes destacados de la alianza tribal en la cuenca del río Amarillo fueron Yao (y2o), Shun (sh)n) y Yu (Y). En ese momento se eligieron los líderes de la confederación tribal. Cuando Yao Lao era mayor, se celebró una reunión de la alianza tribal y todos eligieron al capaz Shun como su sucesor. Después de la muerte de Yao, Shun sucedió en el puesto de Yao. Cuando Shun envejeció, también adoptó el mismo método y le cedió su puesto a Yu, quien había hecho un gran trabajo en el control de las inundaciones. Este método de cambiar la posición de liderazgo se conoce en la historia como "abdicación". Según la leyenda, Yao era muy frugal. Vivía en una choza, comía arroz integral, bebía sopa de verduras silvestres y vestía un abrigo de lino. Shun tiene buen carácter moral y puede predicar con el ejemplo. Aró los campos en Lishan y la gente de Lishan ya no peleaba por los límites de las granjas y era muy humilde entre sí. La gente quería vivir cerca de Shun. Shun vivió en un lugar durante tres años y se convirtió en una aldea. Obtuvo amplios elogios del pueblo. Durante el período Yao y Shun se produjeron graves inundaciones. Shun ordenó a Yu que controlara las inundaciones. Yu trae agua al mar mediante dragado. Se dedicó al control del agua durante 13 años, pasó por altibajos y no entró a casa en tres ocasiones. La inundación finalmente cesó y la gente vivió una vida pacífica. Yu estableció prestigio en los corazones de la gente. Solo encontré estos... Referencia:
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Yao, Shun y Yu son figuras de leyendas antiguas. ¿Cuál es la diferencia entre leyenda y realidad? Estas tres personas son todos emperadores antiguos legendarios. Como es una leyenda, es difícil de verificar. Pero afirmamos ser una civilización antigua de 5.000 años (algunos dicen que 6.000 años), y estamos dispuestos a tomárnoslo en serio.
Pero según la investigación de la historia antigua de Gu Jiegang, Yu no es más que una hormiga. Gu clasificó y comparó las antiguas leyendas históricas contenidas en los tres libros "Poemas, libros y analectas" y descubrió que "Yu existió en la dinastía Zhou occidental, las leyendas de Yao y Shun solo aparecieron a finales del período de primavera y otoño. y las leyendas de Fuxi y Shennong aparecieron incluso más tarde.
Entonces propuso una hipótesis: "La historia antigua se compone de capas, y el orden y la disposición de los acontecimientos son exactamente lo contrario". "En otras palabras, el sistema de historia antigua mencionado en libros antiguos desde los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han es la acumulación de mitos y leyendas de diferentes épocas. El orden de los tiempos en los mitos y leyendas de diferentes emperadores antiguos es exactamente opuesto a que en los libros antiguos se trata de la famosa " "Historia china causada por la acumulación". "La leyenda de Yao, Shun y Yu·Han Feizi" dice: "Yao era el rey del mundo. En invierno, tenía pieles de ciervo y. en verano tenía ropa de pasto. No hubo pérdida de pasto ni de comida. Este no es el caso de la sopa de quinua. "Yuan Ke lo tradujo en lengua vernácula en el libro "Mitos y leyendas chinos" como: "La casa en la que vivía estaba construida con techo de paja desigual. Los pilares y vigas de la casa eran todos de madera en bruto extraída de la montaña. Incluso planificó cuando se levantó; comía arroz tosco, bebía sopa de verduras silvestres y vestía ropa tosca. Cuando hacía frío, añadía un jersey de piel de venado para protegerme del frío y los únicos utensilios que utilizaba eran cuencos y ollas de barro. Respecto a la influencia de la humildad de Shun en las personas que lo rodeaban, "Registros históricos" registra: "Shun y Li Gengshan, toda la gente en Lishan cedió; cuando pescaba en Jinze, toda la gente en Leize cedió; en Tao Riverside, el Los utensilios a la orilla del río no son amargos." Vivimos juntos durante un año, dos años y tres años en Chengdu. "Traducido a la lengua vernácula, significa: Shun estaba cultivando en el Monte Li, y pronto los agricultores locales estaban luchando por los límites territoriales; Shun fue a pescar en el área de Jinze, y pronto los pescadores allí también compitieron para ceder sus zonas de pesca; Shun Fue al río a hacer cerámica, y pronto La cerámica hecha por los alfareros junto al río Kuaihe es hermosa y duradera. En Shun, un año en el campo, dos años en la ciudad y tres años en la metrópoli. p>
En la sociedad primitiva, las alianzas tribales establecían reuniones de alianza, y cada clan y clan vivían en una gran ciudad. Los líderes de las tribus son todos miembros de la reunión. Según la leyenda, cuando Yao Lao planteó la cuestión de. Su sucesor en la reunión de la alianza tribal, Goudou (Huān dūu no u) recomendó a Gonggong, pero aun así le hizo un tributo para probar sus talentos, pero los resultados no fueron buenos. Todos recomendaron a Shun, diciendo que era muy capaz, por lo que. Shun ayudó a Yao durante veinte años y presidió los asuntos gubernamentales de Yao durante ocho años. Después de la muerte de Yao, Shun presidió oficialmente los asuntos de la alianza. Después de que Shun ascendió al trono, una de las medidas importantes fue seleccionar hombres sabios y gestionar la sociedad civil. Cuando Shun era mayor, también convocó una reunión de la alianza tribal y fue elegido como su sucesor. Después de la muerte de Shun, Yu se convirtió oficialmente en el líder de la alianza tribal. de Yao, Shun y Yu demostraron que los antiguos líderes de la alianza tenían un poder considerable, pero al final tuvieron que obedecer la decisión de la reunión de líderes de la alianza. El sistema de abdicación también es un sistema de elección democrática para los líderes de la alianza tribal. por sus logros en el control del agua. En aquella época, la productividad era muy baja y las condiciones de vida eran muy difíciles, una vez al año se producían graves inundaciones en la cuenca del río Amarillo. Las inundaciones eran continuas, las casas se derrumbaban y los campos. Se inundaron, las cosechas se perdieron y la gente murió. Los vivos tuvieron que huir a las montañas para evitar la inundación. Para aliviar la inundación, Yao, el líder de la alianza tribal, celebró una reunión de la alianza tribal y preguntó a los líderes tribales. para discutir cuestiones importantes sobre el control del agua, Yao dijo a todos: "La inundación es despiadada. Por favor piénselo. ¿Quién será enviado a controlar la inundación? "Todos recomendaron a Gun para que lo manejara. Yao no estuvo de acuerdo y dijo: "Es muy voluntarioso y es posible que no pueda lograr grandes cosas". "Sin embargo, los líderes insistieron en darle una oportunidad a Gun. Según la costumbre tribal en ese momento, las opiniones del líder de la alianza tribal eran inconsistentes con las opiniones de todos, y el líder debería escuchar las opiniones de todos. Yao no tuvo más remedio que aceptar. Las sugerencias de todos y de mala gana aceptaron dejar que Gun controlara el agua. Gun siguió el método tradicional de bloquear el agua y el suelo en el pasado, es decir, construir terraplenes con tierra para bloquear las fugas. Usó una pequeña ciudad de tierra como un muro para rodear el área. donde vivía la gente. Cuando llegó la inundación, la capa de suelo continuó subiendo y aumentando. Sin embargo, debido a la intensidad de la inundación, el terraplén fue arrastrado, el muro de tierra se derrumbó y la inundación se volvió más severa. La gente y el dinero se desperdiciaron y no se logró nada. Después de que Shun Jiyao se convirtió en el líder de la alianza, inspeccionó personalmente la conservación del agua. Al ver que el arma estaba indefensa contra la inundación y retrasó el asunto importante, cometió un crimen y lo ejecutó. Él en Yushan (nombre del lugar mitológico). Más tarde, ordenó al hijo de Gun, Yu, que continuara construyendo la conservación del agua, y también envió al antepasado del clan Shang que fue abandonado por el clan Zhou Qi, Boyi, el líder de la tribu Dongke. otros fueron a ayudar.
Dayu benefició al pueblo y siempre será elogiado por los descendientes de China. Los descendientes de Yan y Huang siempre recordarán el espíritu de lucha de Dayu. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvidará visitar la Tumba de Dayu ubicada en el sureste de la ciudad. Materiales de referencia:
Libro de referencia para la enseñanza de historia de la escuela secundaria
Mitos y leyendas durante el reinado de Yao Shunyu, historias de celebridades 1, casarse con el hada de los ciervos
El ciervo Fairy es una hada hermosa y de buen corazón. Para la seguridad de la gente y la supervivencia de los ciervos, una vez sometió al dragón negro que acechaba en el Estanque del Dragón Negro cerca de Xiandonggou y lo convirtió en su propia montura.
Un día, el emperador Yao conoció a un hada venado conocida como la antigua diosa águila, y fue rescatado por el hada venado que luchó contra la pitón gigante que se transformó del hada tigre negro. Luego se confiaron el uno al otro y eligieron una fecha para casarse. En la noche de bodas, las dos partes se casaron en la cueva de las hadas y usaron la cueva como su nueva residencia. La luz de la montaña Zhushan frente a la cueva de las hadas del sur brillaba como la luz del día, por lo que la noche de bodas también se llamó "la noche de las flores". y velas en la cámara nupcial."
En el segundo año después de su matrimonio, Lu Xian dio a luz a su hijo Zhu. El Emperador del Cielo envió soldados celestiales para capturar al Tigre Negro Inmortal y lo colocó al pie de la montaña de Yangdongnan, que se llamaba Montaña del Tigre Agachado. Al mismo tiempo, el Emperador del Cielo castigó a Lu Xian por romper su relación con el Emperador Yao. Lu Xian solo pudo devolver a Zhu Er, que todavía era un niño, al Emperador Yao, y luego vivió recluido en las montañas y bosques.
Di Yao envió gente a todas partes para buscar al Ciervo Inmortal. Al no encontrar resultados, fue a la montaña Gushe para buscar nuevamente. Intentó con todas sus fuerzas encontrarlo, pero tuvo que casarse con otra mujer. Más tarde, Zhuer fue sellado en Dandi, por lo que lo llamaron Danzhuyi. Más tarde, la gente recordó los méritos del Ciervo Inmortal y construyó una estatua del Ciervo Inmortal en una pequeña cueva en el lado izquierdo de la Cueva del Dragón Negro en la Cueva Nanxian, donde han estado quemando incienso durante miles de años.
2. Wang Yao Mumapo
Cuenta la leyenda que en la antigüedad, Wang Yao Mumapo estaba ubicado en la Cueva de las Hadas en el norte de la montaña Gushe. Hay hierba verde en la montaña, arbustos en la ladera y un bosque debajo de la zanja. En primavera las plantas brotan y están llenas de vida. En verano, los árboles son frondosos y las flores de la montaña florecen. En otoño, las hojas de los arces son rojas como el fuego y en invierno, los pinos y cipreses están orgullosos de la escarcha y la nieve.
Aquí, "el árbol plantado para Wang Yao" es la montaña de liberación de Wang Yao. Está Mazhuang en el norte y Mumatan en el sur. Los nombres de las aldeas de Aso y Erju se transmitieron desde la era de Wang Yao. Este lugar es uno de los ocho lugares escénicos del condado de Linfen. Se dice que East Mazha y West Mazha, al pie de las montañas en el lado oeste del río Fen, son las granjas de caballos de Wang Yao. Después de que Fairy Deer se casara con Wang Yao, ella también administró la granja de caballos de la zona.
3. Recorrer la casa sin entrar.
Se dice que poco después de casarse con Tu Shanshi, Yu dejó a su esposa y se embarcó en el camino del control de inundaciones. Más tarde, pasó por la puerta y escuchó el sonido de su esposa dando a luz y el sonido de su hijo cayendo al suelo. Pero cuando pensó que era urgente cortar montañas y desviar agua, se olvidó de volver a casa y se dirigió al frente de control del agua.
Cuando pasé por tercera vez por mi ciudad natal, mi hijo estaba en brazos de su madre. Ya puede llamarme papá y agitar su manita para saludar a Yu. Yu simplemente saludó a su esposa e hijos para mostrarles que lo había visto, pero aun así no se detuvo.
4. Dayu mató al dragón
Según la leyenda, después de la muerte del emperador Shun, sus dos concubinas llegaron a la Piedra Sanfeng y lloraron hasta morir frente a la tumba del emperador Shun. Hay una caja de piedra detrás de la tumba del emperador Shun con los cuatro caracteres "Shunfeng" grabados. Tras la muerte de la segunda concubina. Abre la caja de piedra y saca la nota de suicidio que hay dentro, que dice: Hace treinta años, Yu cavó en la puerta del dragón y un dragón huyó hacia el este. Los cuernos del dragón están erguidos y tienen pelos verdes. Shun esperó tres años y todavía no la vio. El dragón fue envenenado.
Después de la feroz batalla, Boyi quiso recuperar su asedio, pero la cuerda no se pudo desatar. Tianhe, Beidou, Youlong, Lion y Qilin se quedaron en la pared de la cueva. Por lo tanto, en el muro de piedra de Xia Ziyan, hay maravillas como el dragón dorado jugando en el agua, el fénix de jade al amanecer, el cubo de tela de siete estrellas, el weipai púrpura, el rinoceronte mirando a la luna, el unicornio convirtiéndose auspicioso y así sucesivamente. Hay una cabeza de dragón de cuernos verdes en la entrada de la cueva, y el agua del manantial Tianhe brota de la boca del dragón.
Se dice que este es el viejo dragón que entró corriendo en la cueva y murió quemado. Después de la muerte del dragón, su piel se convirtió en tierra fértil y sus intestinos cayeron al fondo de la cueva de Xia Zi, dando vueltas y vueltas nueve veces, convirtiéndose en un río Yin, con un flujo de agua rápido, claro pero no turbio. Esto se debe a que el dragón bebía del río Tianhe en el estanque Tianhu, que la gente llama "río Amarillo Jiuqu".
La quilla rota en cuentas de hueso fue arrastrada al fondo de la cueva por el viento de la montaña y rodó hacia el sinuoso río Amarillo. Fue erosionada y pulida por el agua del río y convertida en un blanco brillante de cinco lados. y guijarros hexagonales. En la oscuridad, iluminada con una linterna, parece un arándano, por eso se llama piedra de arándano.
5. Lanzamiento de los Nueve Trípodes
Después de la Conferencia de Tushan, príncipes de todo el mundo venían a menudo a Yangcheng para rendir homenaje.
Posteriormente, la contribución del cobre de Kyushu aumentó año tras año. Dayu recordó que el emperador Xuanyuan había construido con éxito un trípode. Para conmemorar la Conferencia de Tushan, planeó fundir el oro donado por los príncipes de varios lugares en varios trípodes grandes. Después de que se fundió el Jiuding, se fundió el cuerpo del trípode con montañas famosas, ríos famosos, animales famosos y aves famosas en cada estado.
Jiuding simboliza nueve estados, entre los cuales Yuzhou Ding es el trípode central y Yuzhou es el eje central. Los Nueve Calderos se concentraron en Yangcheng, la capital de la dinastía Xia, para indicar que Wang Dayu de la dinastía Xia se había convertido en el señor de las Nueve Provincias y que el mundo se unificaría a partir de entonces. Jiuding se convirtió entonces en el lugar del "mandato del destino", símbolo de la supremacía del poder real y de la unidad y prosperidad del país.
Enciclopedia Baidu-Yao