Reflexiones sobre la novela de 3.000 palabras "Mi sangre, mi suelo" (ensayo modelo).
El primero son reflexiones sobre la Guerra Civil. Para tomar prestada una frase del protagonista Zhao Guangling: Somos un grupo de corderos domesticados, vagando en el mar de sangre de nuestros compatriotas, sin gloria, sólo vergüenza. Históricamente, no es raro que los hermanos se vuelvan unos contra otros. Según el relato de Liang Qichao sobre la reunión de Li Hongzhang con Bismarck, los dos hablaron sobre asuntos militares. Li Hongzhang habló felizmente sobre cómo eliminar al ejército Taiping y a los bandidos. Bismarck dijo a través de un traductor: "Nosotros, los europeos, aprovechamos la posibilidad de luchar contra otros. Podemos protegernos de los de nuestra propia especie. Los europeos no lo llaman así. Si defender la patria es una hazaña heroica, ¿qué pasa?". ¿Golpear a compatriotas? La teoría revolucionaria puede seguir la voluntad del líder, la posición irreconciliable de cada uno tiene una razón válida, la justicia de la guerra y su distorsión de la naturaleza humana. No fue hasta 70 años después que en "Mi sangre, mi tierra", rompí con la trama sangrienta de la guerra civil del pasado, rompí con la orientación política correcta y leí humanidad y reflexión sinceras.
El segundo es la muerte del Sr. Li Gongpu y el Sr. Wen Yiduo y la influencia de los intelectuales en "Chinese Blood". Esta es una parte destacada de la creación de "My Blood and My Soil". La República de China fue una era de conocimiento brillante y maestros en lucha. Es precisamente gracias a estos instructores nobles, puros y profundos que tantos jóvenes estudiantes se unieron al ejército y lucharon valientemente sin ningún arrepentimiento. Sólo entonces intelectuales como Fan Wen, que están llenos de conciencia y sentido de responsabilidad, intentaron regresar. la verdad histórica original. Fue un período de conocimiento tan glorioso que el contexto chino comenzó a revivir después de 30 años de silencio.
En tercer lugar, ésta es la verdadera actitud de Japón hacia la guerra más inhumana en la historia del pueblo chino. Esta parte merece nuestra mayor reflexión y vigilancia, incluido el estudio. Esta nación tiene caracteres nacionales extremadamente diferentes a los de la nación china, lo que significa que China, como vencedora, está destinada a sufrir mucho más y más profundo sufrimiento y dolor que ellos. Como herederos del espíritu Bushido, son decididos y despiadados. Los japoneses no recuerdan el dolor que causaron a otros como los alemanes. En cambio, recuerdan sus propios fracasos y dolores, y saben mucho más sobre China que nosotros. Esta guerra no es una guerra para unos pocos militaristas, sino una guerra para todo el pueblo. Este libro describe a un veterano japonés, Qiu Jifusan, que sobrevivió gracias al humanitarismo de los soldados chinos. Conservó el espíritu de lucha y la búsqueda de un soldado japonés durante toda su vida. Nunca olvidó su misión, pero no sintió gratitud ni culpa hacia el pueblo chino. El libro también tiene una descripción interesante de las mujeres de solaz del ejército japonés. En nuestra impresión, las mujeres de consuelo militares japonesas son el grupo de mujeres más miserable y devastado del mundo, y el más calificado para condenar la guerra, pero en realidad son defensoras del bautismo del militarismo japonés y contribuyeron a la guerra. Creo que una nación así es fuerte y despiadada, por lo que su economía puede recuperarse rápidamente después de la guerra y meterse en los poderosos bosques del mundo. Creo que si una nación así quiere pasar su vejez en paz, sólo puede derrotarlos nuevamente, en lugar de confiar en la gratitud, la bondad y la tolerancia que están en la sangre de nuestra nación. Habrá una guerra entre China y Japón. Esto no es sensacional. Así que espero sinceramente que el pueblo chino pueda entender mi sangre y mi suelo, y entender por qué deberían boicotear los productos japoneses y trabajar duro.
Cuarto, respetar la vida individual. Hasta ahora, este concepto sigue siendo relativamente desconocido para mucha gente en China. Según el libro, los chinos no valoraron los restos de sus camaradas. Cuando un capellán y una guardia de honor estadounidenses celebraron una ceremonia de entierro en el mar para un soldado, los soldados chinos se limitaron a observar, sintiendo por primera vez que alguien respetaría el cuerpo de un soldado común de esta manera. Ese día grabé los nombres de cada soldado en el silbato de la policía birmana. Durante décadas, nuestros guerreros sólo pueden escribir vagamente en una determinada inscripción que los héroes de una determinada época o de una determinada batalla serán inmortalizados para siempre. Se desconocen sus nombres, se desconocen sus edades y se desconoce su lugar de origen. Qué suerte tienen los oficiales y soldados de poder dejar sus nombres y antecedentes. Estos vestigios históricos fueron destruidos durante la Revolución Cultural. Si el peso de la historia se mide únicamente por el número de muertes, ¿qué país tiene tantas como nosotros? Pero si me preguntas cuántas personas murieron, no puedo responder. ¿Cómo puede ser inmortal un grupo sin números y un héroe sin nombre? Hoy en día, cuando los grupos de turistas chinos viajan por todo el mundo, el dinero en sus carteras
y las tarjetas bancarias les dan confianza. ¿Es ésta otra interpretación más de la falta de respeto a la vida individual?
Después de leer "Mi sangre, mi suelo", busqué algunos materiales de guerra antijaponeses y me sorprendió aún más.
"My Blood, My Soil" toma como fondo el campo de batalla de Yunnan-Birmania. Los materiales de la Guerra Antijaponesa registran claramente que hay tres ríos y cuatro aguas en Hunan, y un frente trágico que una vez atravesó el norte y el sur de Hunan y finalmente se extendió a Yunnan y Myanmar. Entonces, el campo de batalla de Yunnan y Birmania fue en realidad el final de la Guerra Antijaponesa. Fue tan magnífico y trágico en los escritos de Fan Wen. ¿Y qué tipo de bautismo de sangre y fuego experimentó mi ciudad natal de Hunan?
Fan Wen dijo que sólo este grupo de veteranos que participaron en la guerra antifascista es el más singular del mundo. Sí, los soldados victoriosos de ningún país en el mundo han soportado tantas pruebas y tribulaciones como ellos. Son los héroes de la historia, pero se han convertido en los pecadores del pueblo. No hay país en el mundo donde los soldados victoriosos no tengan nombre, no se parezcan a ellos y ni siquiera sepan su número. No hay país en el mundo cuyos soldados victoriosos sean tan tenaces y puros como ellos.
Tagore dijo una vez: "Si no puedes ver el camino bajo tus pies en la oscuridad, quítate las costillas y úsalas como antorcha para iluminar". Zhao Guangling, Liu Cangbi y Liao Zhihong en el libro, Fu Xinde, Lu Wu y Li Changshu fuera del libro, y muchos héroes que han regresado de entre los muertos, incluido mi desastroso abuelo, que tiene una personalidad similar a la del Kuomintang. El general de división Zhao Guangling, experto en poesía y medicina, y sus hijos son todos agricultores. Ninguno de ellos tenía su conocimiento. Fueron ellos quienes se quitaron las costillas para iluminar el camino sin fin de nuestros descendientes.
Mi sangre, mi patria, mis sentimientos.
Canglangke
Aunque sabemos muy bien que a la nación china siempre le ha faltado el carácter de "recomiendo a Xuanyuan con mi sangre", tampoco le falta el espíritu de "cada centímetro de Montañas y ríos, cada centímetro de sangre, cien mil hombres y mujeres jóvenes. La determinación y la tragedia de los "Diez Mil Soldados". Pero en la novela recién publicada de Fan Wenxin "Mi sangre, mi suelo", todavía no puedo ocultar la necesidad de que mis vasos sanguíneos estén a punto de estallar: "No hay suficientes armas, toma nuestra sangre. No hay un cálido consuelo, toma nuestra sangre". nuestra sangre. Sangre es lo que nos queda. La tierra de la libertad debe ser regada con sangre, y ni tú ni yo la hemos olvidado."
La sangre siempre está caliente, pero en el otoño del peligro nacional. , puede enfriarse, solidificarse y endurecerse, una daga que puede apuñalar al invasor.
No promovemos el odio, pero nunca debemos olvidar la historia.
Fan Wen es tres años mayor que yo. Como generación nacida en la década de 1960, nuestra impresión de la guerra es que es "muy divertida" según películas como la guerra de túneles y la guerra de minas. Soy un poco mayor y puedo leer solo. Después de leer novelas como "Los héroes de Luliang", "King Kong of Fire", "Nuevos hijos e hijas de los héroes" y "La historia de la tormenta", descubrí que la guerra en realidad "no es tan divertida". A principios de 2009, me sorprendió leer "El alma de un gran país", escrito por Deng Xian, que describía todo el proceso de la fuerza expedicionaria china que entró en Myanmar en la década de 1940 y libró sangrientas batallas, desde el fracaso hasta la victoria. Luego, a través de películas como "Bright Sword", "Defending Changsha" y "The Brave Man", sentí profundamente la brutalidad de la Guerra Antijaponesa y el sufrimiento y la inflexibilidad de la nación china, y comencé a reflexionar sobre todos los aspectos literarios y obras artísticas que representan epopeyas bélicas. Desafortunadamente, este tipo de reflexión a menudo se limita a los literatos que se ponen al día con los chismes o son "fuertes" en la mesa del vino. Afortunadamente, "este arrepentimiento finalmente desapareció en este fresco otoño, con motivo del 69º aniversario de la victoria de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa, gracias a "My Blood, My Soil" de Fan Wen. Esto es algo feliz. ", Dijo la Revista Literaria Gashu.
En la conferencia de prensa del nuevo libro "Mi sangre, mi tierra" celebrada en Beijing el 14 de septiembre de 2004, algunos expertos concluyeron que la literatura china sobre la guerra antijaponesa ha logrado grandes avances en términos de temática. , estructura, texto, etc. Logros, pero inevitablemente cayó en un cuello de botella creativo. Patrones de pensamiento demasiado antiguos, tramas de un solo personaje y un espacio creativo demasiado estrecho han erosionado inevitablemente la creatividad literaria de este tema hasta cierto punto. "Mi sangre y mi suelo" rompe los lineamientos tradicionales de la "ideología" en la creación literaria e integra a veteranos de la Fuerza Expedicionaria China y modernos. El destino de los intelectuales muestra el dolor y las vacilaciones, el sufrimiento y la gloria de una generación de columna vertebral china en el largo cambios históricos antes y después de la Guerra Antijaponesa... Para ser honesto.
Por supuesto, es difícil e innecesario volver a contar esta historia de cientos de miles de palabras en un espacio limitado.
Escuche lo que dice el artículo de muestra——
Vagabundo: Después del gran éxito de la trilogía "Tíbet" ("Waterland", "Sorrow for the Earth", "Song of the Earth"), ¿cómo surgió ¿De repente se dedicó a escribir "Mi sangre, mi tierra", una epopeya heroica sobre una generación de intelectuales de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste que libran sangrientas batallas con enemigos en diferentes períodos históricos, con altibajos?
Ensayo de muestra: Déjame contarte dos historias cortas primero. A principios de la década de 1990, varios intelectuales de Beijing y yo asistimos a una conferencia de PEN en el oeste de Yunnan. Cuando llegamos a Baoshan, los lugareños nos contaron la historia de la Fuerza Expedicionaria China luchando contra los japoneses aquí. Un amigo escritor de Beijing quedó muy sorprendido: ¿Cómo llegaron los japoneses a Yunnan? Siempre pensé que Yunnan era la retaguardia.
Li Changshu, un veterano que vive en Kunming, ha participado en muchas guerras importantes como la batalla de Taierzhuang y es conocido como el "fósil viviente del ejército de Yunnan". Pero después de que un medio provincial informara sobre sus hechos en 2012, un profesor de historia jubilado se le acercó y le dijo: No esperaba que atacaras a los japoneses.
Me quedé estupefacto: ¿cómo podría pasar desapercibida una vasta y magnífica historia de intentos de salvar a la nación? ¿Cómo es posible que un grupo de veteranos pacifistas que libraron sangrientas batallas por la supervivencia de la nación ni siquiera reconozcan a personas como escritores y profesores de historia?
De hecho, cualquiera que haya estado en el oeste de Yunnan se sentirá conmovido por el campo de batalla antijaponés y la dedicación del pueblo de Yunnan en la guerra antijaponesa, ya sea el cementerio conmemorativo de Tengchong o el campo de batalla en Songshan. Las reliquias de la guerra todavía están vivas en nuestras mentes, y el tiempo despiadado nunca ha ahogado el recuerdo de la guerra. Recuerdo la primera vez que entré en contacto con la historia de la Guerra Antijaponesa en el oeste de Yunnan. También alrededor de la década de 1990, realicé un viaje de negocios al oeste de Yunnan y vi un conjunto de materiales culturales e históricos compilados por el departamento cultural e histórico local. De hecho, a partir de ese momento comencé a recuperar la historia que no aprendí en los libros de texto. En 1999, una vez escalé el monte Gaoligong. Todavía podía ver las trincheras japonesas y los búnkeres derrumbados entre la maleza y los arbustos a más de un hombre de profundidad. La gente local me contó la historia de la Fuerza Expedicionaria China innumerables veces. Pero en ese momento mi mente estaba en el Tíbet y la cultura tibetana. Vagué por las zonas tibetanas durante diez años y escribí la siguiente trilogía en zonas tibetanas. Pero el tema de la historia de la Guerra Antijaponesa en Yunnan Occidental ha estado pendiente de mí y es posible que necesite una oportunidad e inspiración para escribir.
En el otoño de 2011, fue invitado a Tengchong para participar en el evento benéfico “Loyalty Return Home” del Ejército Expedicionario Antijaponés de China. Con el apoyo del gobierno y la ayuda de personas entusiastas de todos los ámbitos de la vida, afortunadamente los restos de 19 soldados de la fuerza expedicionaria enterrados en Myanmar fueron exhumados y bienvenidos a casa. La razón por la que se le llama "afortunado" es porque al menos 100.000 personas murieron en la fuerza expedicionaria china en Myanmar durante la Segunda Guerra Mundial. Han pasado más de 60 años y estos atletas antijaponeses que murieron luchando en un país extranjero por la supervivencia de la nación han sido casi olvidados, ignorados y excluidos. Finalmente, tras la llegada del siglo XXI, algunos chinos concienzudos revelaron gradualmente esta polvorienta historia. Al igual que en una casa vieja llena de polvo, alguien sacó un libro grueso, le quitó el polvo suavemente y abrió las páginas con cuidado: trozos de papel frágiles, cada sección deliberadamente Historia oculta, personas heroicas se acercan lentamente hacia nosotros.
El organizador invitó a un grupo de veteranos pacifistas supervivientes a unirse a nosotros para dar la bienvenida a las almas leales de sus camaradas. Cuando estos veteranos temblorosos y vestidos con sencillez se alinearon en una formación cuadrada en el Cementerio Conmemorativo Nacional de Tengchong, cuando sus viejos ojos saludaron los restos de sus camaradas, y cuando esas almas dispersas finalmente regresaron a su tierra natal y fueron enterradas, fui testigo de algo terrenal. Conmociones demoledoras - - Las lágrimas cayeron del cielo y el dolor comenzó desde el corazón. El mundo que acababa de ser claro y despejado se convirtió en un aguacero, y la densa lluvia cayó al suelo con lágrimas en los ojos de la gente. El funeral bajo la lluvia pareció recordar a la gente que no debía olvidar la fuerte lluvia en el campo de batalla hace 66 años, el grito de una nación para salvar al país en un mundo turbulento, el soldado común y corriente que llevaba sandalias y corría hacia el campo de batalla antijaponés. ... Esa fue la primera vez que me acerqué a esa gente. Un veterano antijaponés tan valioso como el panda del tesoro nacional. Han sido olvidados durante demasiado tiempo, al igual que el anciano padre abandonado en un rincón de la habitación del hogar no filial.
Si la experiencia de vida de una persona es un libro, ¿qué pasa con los veteranos?
Para un escritor, nada puede inspirar más imaginación y respeto por los héroes que explorar viejos campos de batalla y enfrentarse a un veterano de la Guerra Antijaponesa que ha pasado por muchas vicisitudes de la vida.
Después de completar la "Trilogía del Tíbet" durante diez años en 2010, he estado buscando una nueva dirección creativa. No necesito superar ni romper nada, sólo necesito demostrar que sigo vivo. Para un hombre que se gana la vida escribiendo, no hay nada sobre qué escribir, como un soldado que no tiene una guerra que luchar. Ahora, un grupo de veteranos que han participado en la guerra se encuentran en el fin de los tiempos y me saludan con frecuencia.
Siento que es mi responsabilidad y obligación resucitar un pedazo de la historia que ha estado oscurecido.
Vagabundo: Llevas cuatro años inactivo para escribir sobre mi sangre y mi suelo. Se dice que durante este período consultó varios libros de historia, se adentró en el oeste de Yunnan, entrevistó a muchos veteranos de la Guerra Antijaponesa y también fue a Taiwán, Japón y otros lugares para recopilar ideas. Escuché que también entrevistó a Lao Fuman Xinde, uno de los prototipos del protagonista Zhao Guangling en la novela, y a sus descendientes, a quienes se les llama "fósiles vivientes de la Guerra Antijaponesa".
Ejemplo: Hablando de veteranos que han experimentado la guerra, siempre pensamos en el famoso dicho: "Los veteranos nunca morirán, solo se desvanecerán lentamente. Este es un proceso "fulminante", que puede que no". cualquier escritor puede presentarlo completamente. Entrevisté a unos 20 veteranos y recopilé y clasifiqué los expedientes de vida de más de 50 veteranos, cubriendo a los veteranos de la Guerra Antijaponesa en las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou. Fui a buscar a esos respetables veteranos y descubrí que el más joven tenía 88 años (el veterano de Tengchong Lu) y el mayor tenía 115 años (el veterano de Longling Fu Xinde). Frente a ellos, sólo me arrepiento de "encontrarme con ellos demasiado tarde". La mayoría de los veteranos tienen más de 90 años y algunos están sordos y confundidos. Algunas personas llevan mucho tiempo discapacitadas y confundidas. Por supuesto, también hay veteranos que tienen mentes claras, espaldas fuertes y ojos decididos, y pueden parecer vagamente soldados. Sus ojos todavía pueden penetrar el polvo de la historia y ver las figuras de sus camaradas en el campo de batalla del pasado. El campo de batalla en sus corazones parece estar lleno de humo de pólvora y la bandera de la victoria acribillada a balazos todavía ondea. Sin embargo, es una lástima que en sólo un año de entrevistas haya sido testigo del "marchitamiento" de dos veteranos. Li Changshu, un veterano de Kunming, y Fu Xinde, un veterano de Longling, murieron uno tras otro en menos de medio año cuando los entrevisté. El viejo Li Man de Changshu me dio una caja de vino de su ciudad natal, que contenía espárragos cuidadosamente cultivados por este anciano. Debido a que estaba rodeado de familia, realmente no sabía cómo devolver el amor de todos los ámbitos de la vida, por lo que recogió varias macetas de espárragos y las distribuyó entre los voluntarios que vinieron a visitarlo. Parece que en el pasado siempre fue reformado, supervisado y responsable de la sociedad. Aunque ha hecho mucho por su país y su nación, este poco de verdadero amor humano no le conviene y todavía está un poco nervioso. Guardo en mi estudio el tarro de espárragos que me regaló. Al escribir este libro, a menudo pienso en este veterano que participó en muchas batallas importantes, como la sangrienta batalla de Taierzhuang y las Cuatro Batallas de Changsha. Aunque lleva más de 20 años en prisión, sigue siendo elegante y gentil. En su vida pobre y solitaria, es bastante abierto y alegre, como esta olla de espárragos verdes elegantes y corrientes. Sin embargo, cuando escuchas a este hombre de 96 años, puedes repetir con claridad y precisión el lema inspirador en el campo de batalla: "¡Si mueres después de enfrentarte directamente al enemigo, serás recordado para siempre!". Preferiría morir antes que rendirse y ganar. ¡Gloria para el país! Cuando los soldados van al campo de batalla, ya no les importa la vida o la muerte. Baja las cosas, come y bebe. Si no tienes suficiente dinero, pídeselo a tu familia. "En este momento, sentirás que la sangre del hombre de sangre de hierro no se ha debilitado ni a la mitad debido a la edad. Incluso Fu Xinde, un veterano de cien años, perdió la capacidad de hablar cuando fui a visitarlo. Él podía Solo se queda en la cama todo el día. El hijo menor, que tiene casi 60 años, lo llevó a tomar el sol por la tarde, como un bebé viejo, luchando en el mundo caótico, silencioso bajo el sol brillante, resistiendo los pasos. El gran oficial médico de Henan en la Batalla de Yunnan Occidental era un "diccionario viviente" de la historia de la Guerra Antijaponesa. En ese momento, se le llamaba el veterano de la Guerra Antijaponesa más longevo de China. Imagínese la historia que presenció. La guerra que vivió fue suficiente para avergonzar a quienes fabrican la Guerra Antijaponesa ", personas que son "dramas sangrientos". Sin embargo, hubo un fracaso emocional en la entrevista de ese día. Dijo el anciano. nada y simplemente vivía en su propio mundo. Toda la información histórica proviene del recuento del hijo del anciano; afortunadamente, sus padres. La gloria y el sufrimiento se transmitirán como sangre, pero lo más sorprendente es que durante nuestra conversación, Fu Xinde, Un anciano que había perdido la capacidad de hablar durante varios años y estaba como en estado vegetativo, de repente me miró con lástima y dijo vagamente: “¡Le gané a los japoneses! "
Esta frase sacude la tierra y hace que la historia penetre.
El prototipo del protagonista Zhao Guangling en el libro es en realidad un veterano llamado Lu Wu. Este hombre de 97 años. El anciano ahora vive en el edificio familiar de Kungang. Es estudiante de segundo año de derecho en la Universidad de Dayun y proviene del condado de Lincang Yun. Los departamentos militar y administrativo del gobierno nacionalista fueron a la escuela para reclutar a jóvenes estudiantes para unirse al ejército. El ejército japonés utilizó armas químicas contra el ejército chino, muchos soldados no sabían cómo prevenirlo, por lo que eligieron "Kote", la especialidad de antivirus químico que en ese momento se llamaba "Cuerpo Químico". Departamento militar y político, y la mayoría de los instructores eran personas que habían regresado de estudiar en el extranjero y luego fueron incorporados al "Cuerpo de Química Clase 15 de la Academia Militar de Huangpu". se graduó y luego regresó a su ciudad natal de Lincang para luchar contra la guerrilla.
Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, abandonó voluntariamente su puesto militar. En ese momento, era un joven muy literario al que le gustaba la literatura y las representaciones dramáticas. Leyó muchos libros de Lu Xun y Shen Congwen, y sus pensamientos eran bastante izquierdistas. Casi fue a Yan'an porque quería ir a Yan'an para ampliar sus estudios en Yilu. Los jóvenes progresistas de esa época odiaban la corrupción social y la injusticia y anhelaban Yan'an y la revolución. En la década de 1950, comenzó vendiendo pasteles y fundó un club de teatro en Kunming. También adaptó "La verdadera historia de Ah Q" a una ópera y la representó en Kunming. Cuando lo entrevisté, me contó más sobre Lu Xun y Shen Congwen. ¿Cómo podría un veterano antijaponés así no ser impresionante?
En cuanto a ir a Japón específicamente, fue después de que escribí el primer borrador del libro, porque también describí la imagen de un veterano japonés en el libro. Quiero utilizar este personaje para interrogar a un escritor: ¿Cuál es el quid histórico de la disputa entre China y Japón? ¿Por qué Japón no admite los crímenes que cometió? ¿Cuáles son los diferentes destinos de los veteranos chinos y japoneses? ——De la lucha a vida o muerte en el campo de batalla hasta el "enfrentamiento del destino" después de convertirse en veterano, resistiendo el "drama sangriento de la Guerra Antijaponesa".
Drifter: En el 83º aniversario del estallido de la Guerra Antijaponesa, el 18 de septiembre, se celebró en Beijing la conferencia de presentación del nuevo libro "Mi sangre, mi tierra". ¿Qué mensaje transmite esto? Se dice que además de los líderes de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos, la Asociación de Escritores y las editoriales, también invitó a participar a representantes de los veteranos pacifistas. ¿Puedes contarnos sobre la gran ocasión?
Ejemplo: Zhang Fulin, un veterano que participó en la primera expedición de la Fuerza Expedicionaria China a Myanmar y derrotó a Savage Mountain, y luego vivió en Mandalay, Myanmar, tenía un dicho inolvidable: “No le tememos a la muerte”. , pero tenemos miedo de olvidar”.
Así que "rechazar el olvido" es un tema que quiero transmitir en este libro. La editorial eligió el aniversario especial del 18 de septiembre para publicar este libro, no porque mi novela sea tan importante para escribir la historia de la Guerra Antijaponesa del pueblo chino, sino porque espero despertar una vez más la memoria de la gente sobre ese acontecimiento memorable. período en nombre de la literatura. También espero que el pueblo chino recuerde la historia y la humillación nacional. Así como muchas ciudades han hecho sonar la alarma en este día, como chinos, nunca debemos olvidar la vergüenza de nuestra nación y la gran resistencia del pueblo chino.
Ese día, me conmovió invitar al Sr. Lu, un veterano de la Guerra Antijaponesa en Beijing, a asistir a la presentación de mi libro. El anciano es un estudiante de la promoción de 1944 del Departamento de Historia de la Southwest Associated University. Cuando se graduó, todos los chicos de su grado fueron reclutados en el ejército como traductores o soldados. En la rueda de prensa, el anciano revivió los años de sangre y fuego lleno de pasión juvenil, permitiendo a los asistentes sentir una vez más el sentimiento de su generación. Un periodista vino y me dijo que no pudo evitar llorar cuando escuchó al viejo Lu recordar su experiencia en la guerra. De hecho, la historia de vida y destino de cada veterano de la Guerra Antijaponesa es la historia de nuestra nación.
Pícaro: Una vez dijiste: "Lo que espero descubrir en este trabajo es el poderoso e invencible encanto único de la cultura china, y lo tomo como responsabilidad del escritor".
Fan Wen: En la actualidad, la reexcavación, el descubrimiento, la clasificación, la investigación y la expresión artística de la historia de la Guerra Antijaponesa están en auge. Como escritor, primero realizo investigaciones con una actitud de respeto a los acontecimientos históricos. No puedo evitar los puntos débiles históricos en aras de la corrección política. En segundo lugar, hasta donde yo sé, la gran guerra de resistencia del pueblo chino no fue sólo una lucha militar, sino también la persistencia de la cultura. El ejército japonés en ese momento no consideraba al ejército chino como un oponente igual en el campo de batalla, pero frente a la profunda cultura china, eran culpables y violentos. Son estudiantes que han derrotado a sus maestros, pero saben que no tienen el conocimiento profundo y la cultivación de sus maestros. Los soldados japoneses saben muy bien que es más fácil conquistar China militarmente que culturalmente. Bombardearon la Universidad de Nankai al comienzo de la guerra, saquearon las bibliotecas y laboratorios de la Universidad de Pekín y la Universidad de Tsinghua, y más tarde bombardearon la Universidad Nacional Asociada del Suroeste, que se había trasladado a Kunming. Los maestros de tesoros nacionales Wen Yiduo y Hua casi mueren bajo el bombardeo japonés. El ejército de ningún país trataría un lugar importante de aprendizaje con tanta crueldad. Este tipo de destrucción de la civilización y la cultura es su lógica de guerra bárbara al intentar cambiar la cohesión nacional y el núcleo cultural de un país. La "subyugación nacional y el genocidio" fue la pesadilla del pueblo chino en ese momento, y también fue una llamada de atención para todos los chinos que no querían ser esclavos de la subyugación del país. Si la guerra fracasa, puede repetirse, cambiando la "especie" y exterminando la cultura. Este es un desastre del que nunca podremos recuperarnos. Afortunadamente, las virtudes tradicionales de nuestra nación, como destruir la familia, ayudar a los pobres, resistir la agresión extranjera y unir a otros, excedieron con creces las expectativas de los comandantes estratégicos del Imperio japonés. Nunca podrán aprender bien de la cultura china.