Traducción de Shang Tong
Texto original:
Zimozi dijo: Cuando los antiguos nacieron y no había castigo ni gobierno, sus nombres variaban . Por tanto, uno es justo, dos son justos y diez son justos. Tiene mucha gente y muchos de los llamados justos.
Entonces los humanos son justos y los no humanos son justos, por eso son diferentes. Es porque padre, hijo y hermanos son enemigos y no pueden unirse si están separados. Toda la gente común sufre el veneno del agua y el fuego. Tienen fuerzas de sobra y no pueden trabajar juntas. No dividen sus riquezas y actúan con valentía cuando ven la justicia y no se enseñan unos a otros. El caos es como un animal.
Notas:
Shangtong: Esto significa que las opiniones de las personas deben estar unificadas con las de sus superiores hasta que el emperador y el cielo estén unificados.
z: pasa la palabra "子"
Oponerse a la otra parte: atacar y criticar a la otra parte.
Traducción:
Mozi dijo: Cuando la humanidad antigua nació, no había un sistema de derecho penal ni un lenguaje unificado, por lo que la gente expresaba diferentes significados cuando hablaba. Por lo tanto, para la misma oración, una persona tiene un significado, dos personas tienen dos significados diferentes y diez personas tienen diez significados diferentes.
Cuanta más gente hay, más significados diferentes hay. Todos insisten en que sus propios puntos de vista son correctos y los demás están equivocados, por lo que se atacan unos a otros. Así, en la familia, padre e hijo a menudo se resienten debido a opiniones diferentes y se separan, pero no pueden vivir en armonía.
Personas de todo el mundo se están matando entre sí con agua, fuego y veneno, dejando a los que tienen fuerzas extra para no ayudarse unos a otros. Aquellos que tienen un exceso de propiedad preferirían pudrirse antes que dárselo a otros. Los buenos conocimientos y percepciones también están escondidos en el propio corazón y no están dispuestos a enseñar a otros. El caos en el mundo es como un montón de pájaros y bestias.
Mozi es el fundador del mohismo. El mohismo tuvo una gran influencia en el período anterior a Qin. Mozi utilizó consciente y ampliamente métodos de razonamiento lógico para establecer o demostrar sus propios pensamientos políticos y éticos.
Mozi fue el primero en proponer la idea de que "el nombre y la realidad deben coincidir". También propuso conceptos lógicos como argumento, categoría y razón por primera vez en la historia de la lógica china. El principal aporte del pensamiento filosófico de Mozi es en epistemología.