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Las obras de Wang Anshi están seleccionadas de "Obras completas del Sr. Linchuan". Esta es la historia de un niño prodigio llamado "Zhong Yong" que a la edad de cinco años podía llamar poesía a las cosas. Nació con talentos sobresalientes, pero como no podía estudiar, su padre lo utilizó como herramienta para ganar dinero y se convirtió en una persona común y corriente. La idea central del artículo: el conocimiento y las habilidades humanas no deben depender únicamente de los talentos innatos, sino que deben prestar atención a la educación y el aprendizaje adquiridos, enfatizando la importancia de la educación adquirida y el aprendizaje para tener éxito.

1. Exploración del texto completo

Sobre Zhong Yong

El silencio del herido Zhong Yong Autor: Wang Anshi Seleccionado de "Obras completas del Sr. Linchuan"

Fang Zhongyong, originario de Jinxi, se cultiva en el mundo. Zhong Yongsheng, que no había sabido nada sobre libros y herramientas durante cinco años, de repente lloró por ellos, pero su padre era diferente, los tomó prestados. Es decir, los cuatro poemas están escritos a mano y llevan su nombre. Sus poemas fueron escritos para padres adoptivos y familias, y circularon entre los eruditos de un municipio. Naturalmente, la poesía se refiere a objetos y sus cualidades literarias y científicas son impresionantes. La gente de la ciudad se sorprendió y trató un poco mejor a su padre o le rogó con monedas. El interés de mi padre era natural y siempre rendiría homenaje a la gente de la ciudad que lo mantenía sin educación.

Llevo mucho tiempo escuchándolo. En Mingdao, han pasado doce o trece años desde que los antepasados ​​regresaron a casa y se encontraron con ellos en la casa de mi tío. Al escribir un poema, no puedes llamarlo el sabor del pasado. Otros siete años después, regresé a Yangzhou y le pregunté a mi tío cómo estaba. Dijo: "¡Todos se van!"

El príncipe dijo: "La comprensión de Zhong Yong es también la voluntad de Dios. También está dotado de una naturaleza única y es mucho más virtuoso que los talentos. Si una pieza de ajedrez pertenece a todos , no se verá afectado por la influencia de los demás. Él es quien acepta el cielo, entonces es un santo. Si no acepta el cielo, lo hará por todos. reparar a todos. ¿Es solo para todos? Edite este párrafo] 2. Añadir anotaciones a la traducción

Fang Zhongyong es un plebeyo del condado de Jinxi y se ha dedicado a la agricultura durante generaciones. Cuando Zhong Yong tenía cinco años, nunca supo acerca de las herramientas de escritura.

Un día de repente lloré por estas cosas. Mi padre quedó sorprendido por esto y se lo prestó a su vecino. Zhong Yong inmediatamente escribió cuatro poemas y escribió su nombre. Este poema se centra en ayudar a los padres a establecer una buena relación con personas del mismo clan. Los eruditos de todo el pueblo leen este poema. A partir de entonces, se le asignó la tarea de escribir un poema y Zhong Yong lo completó de inmediato. Vale la pena leer la gracia literaria y la verdad del poema. La gente del mismo condado se sorprendió y gradualmente invitó a su padre a ser invitado. Algunas personas le pagaron a Zhong Yong para que escribiera poemas para los poemas de Zhong Yong. A su padre esto le resultó rentable y todos los días llevaba a Zhong Yong a visitar gente del mismo condado, pero no le dejaba estudiar.

Lo escuché hace mucho tiempo. Durante la dinastía Ming, seguí a mi difunto padre de regreso a mi ciudad natal y conocí a Zhong Yong en la casa de mi tío. Tiene doce o trece años. Pídale que escriba poemas y los poemas que escriba no serán tan famosos como lo era antes. Siete años después, regresé de Yangzhou y fui a la casa de mi tío para preguntar por Fang Zhongyong. Respondí: "Es exactamente lo mismo que la gente común".

Wang Anshi dijo: La inteligencia y la sabiduría de Zhong Yong son innatas. Su talento está muy por encima del promedio de una persona superdotada. Terminó siendo una persona promedio porque la educación que recibió no estuvo a la altura. Una persona que nace inteligente y tan inteligente como él se convierte en una persona común y corriente sin educación adquirida. Entonces, ¿pueden las personas comunes y corrientes que no nacen inteligentes y no han recibido educación adquirida convertirse en personas comunes y corrientes?

Ming Dao: El nombre del reinado de Song Renzong. Ancestro; aquí se refiere al padre fallecido de Wang Anshi. Iluminación: Adquirir sabiduría. Dotado por Dios: innato, superdotado genético: mejor que el superdotado: mejor que el superdotado: superdotado: se refiere a la educación adquirida: no cumplió con los requisitos. Príncipe: título autoproclamado de Wang Anshi

[Editar este párrafo] III. Palabras clave

Primero, soluciones de oraciones

1. El padre es diferente, está muy cerca de ello.

Mi padre se sorprendió, así que lo pidió prestado cerca y se lo dio a Zhong Yong.

2. Tomó este nombre y escribió poemas para sus padres adoptivos y su familia.

Traducción: Firmó con su nombre al final del poema. Sus poemas se centran en los temas del cuidado de los padres y la convivencia en armonía con los miembros del clan según la relación del clan basada en la antigüedad.

3. Significa que las cosas son poemas, y cuando están establecidas, la literatura y la ciencia son impresionantes.

A partir de entonces, cuando otros señalaban algo, Zhong Yong podía escribir un poema y completarlo inmediatamente. Vale la pena apreciar la gracia literaria y la autenticidad de este poema.

4. El pueblo Yi es muy extraño. El primer invitado es su padre; o pueden pedir dinero.

La gente del mismo condado quedó sorprendida por él e invitó a su padre a ser su invitado. Algunas personas incluso le pagaron a Zhong Yong para que escribiera poemas.

5. Mi padre se benefició de esto. Los japoneses sacaron a Zhong Yonghuan para rendir homenaje a la gente de la ciudad.

Su padre pensó que esto era bueno y llevó a Zhong Yong a visitar a sus compañeros del pueblo todos los días y se negó a dejarlo estudiar.

6. No se le puede llamar el sabor del pasado.

Traducción: Incapaz de cumplir con rumores anteriores.

Oraciones especiales. Oraciones omitidas: (Las palabras en negrita entre paréntesis son las partes omitidas de la oración)

(1) No hacer (el) aprendizaje (2) Escribir (la) poesía (3) Los (en) días ( 4) De Yangzhou.

7. ¡Todos se han ido!

Traducción: Como la gente corriente.

Desaparecer: apariencia de desaparecer. Se refiere a la desaparición total de las características originales. Eso sí: el camino...

8. Es una bendición del cielo, lejos de ser un talento natural. Si una pieza es de todos, no puede ser afectada por nadie más.

Su (comprensión e inteligencia) son dadas por Dios, por lo que es mucho mejor que la gente talentosa común y corriente. Terminó siendo una persona promedio porque la educación que recibió no estuvo a la altura.

2. Oración de inversión:

Regreso de Yangzhou Orden moderno de las palabras: Regreso de Yangzhou (postposición adverbial)

Segundo, descifra la palabra

1. Dolor: tristeza, arrepentimiento.

2. Gente: gente corriente.

3. Mundo: Generaciones.

4. Li: Pertenece.

5. Geng: La agricultura es una industria que se transmite de generación en generación.

6. Nunca: Nunca.

7. Pregunta: Buscando problemas.

8. Extraño en...

9. Pedir prestado cerca: Pedir prestado cerca. Esto se refiere a los vecinos.

10. También: aquí.

11. Libro: escribir.

12. Escribe a:.

13. Tomar... como significa: Tomar... como contenido del poema.

14. Punto de vista: Apreciación.

15.Natural: Empieza ahora.

16. Sí: esto.

17. Inmediatamente: Inmediatamente.

18. Personas:...

19. Brevemente: Poco a poco.

20. O: alguien.

21. Invitado: tratar a los invitados con cortesía (sustantivo como verbo).

22. Nacionalidad Yi: gente del mismo condado y pueblo.

23. Mendigar: buscar, aquí se refiere a pagarle a Zhong Yong para que escriba poemas.

24. Li Ziran: Creo que esto es beneficioso.

25. La: La, hay un fuerte significado aquí.

26. Wei Huan: Visita todas partes.

27.make: make, esta solución lo permite.

28. Seguir: seguir.

29. Se dice que es consistente y tranquilo.

30. Olor: Rumor.

31. Ran Min: La apariencia de desaparecer. Las características originales han desaparecido por completo.

32. No cumple: no cumple (requisitos).

33. Príncipe: idea de Wang Anshi.

34. Iluminación: Adquirir sabiduría.

35. Marido: La primera palabra de la frase no está traducida.

36. Macizo: original.

37. Talento literario y racionalidad.

38. Profesor: Creo... que es rentable.

39. Vale la pena.

40. Erudito: Se refiere a una persona que estudia.

41. Entrevista

42. Herramientas de escritura: Herramientas de escritura, aquí se refiere a pluma, tinta, papel y piedra de entintar ("los cuatro tesoros del estudio").

43. Yan Yan: Esto me sorprende. Diferente, muy sorprendido.

44. Pedro: Él.

45. Xian: trascender o ir más allá.

46. Personas con talento: Personas con talento.

47. Lugar de salida: lugar de salida.

48. Jinxi: Nombre del lugar, actual Jinxi, Jiangxi.

49. Gusto: Érase una vez.

50. Nómbrate: Escribe tu nombre. Yo, yo, para, pregunta.

51. Ancestro: se refiere al padre fallecido del autor.

52. Día de la aceptación: se refiere al innato. Aguantar, aguantar.

53. Diferente: Sorprendido.

54. Yu: Bi (de "El talento está lejos de ser talentoso").

55. Yu: Norte (de "No vengas si sufres los problemas de otras personas").

56. Lo que escuché antes: rumores anteriores.

57. Padres adoptivos: Padres adoptivos.

58. Coleccionismo de clanes: Según la relación de antigüedad y cercanía del clan, las personas de un mismo clan pueden vivir en armonía.

59. El padre se beneficia naturalmente: Beneficio - piensa... es beneficioso.

its- se usa con "ran" y no tiene otro significado.

Claro, así.

60. (Después de regresar a la casa del tío) Oye: Se refiere a Zhong Yong.

61. (padre diferente) Yan: pronombre, también una palabra.

62. Año: año

Carácter universal.

Tirar: “trepando”, tirando y guiando.

Material: “talento” general, talento, utilidad.

Ver: sí, sí, sí.

[Editar este párrafo] 4. Pausa de lectura

Jin Ximin/, Shi/. Zhong Yong/tenía cinco años y nunca había probado/reconocido libros o herramientas, por lo que de repente lloró/pidió por ellos. Del padre/raza extranjera, tomé prestado de/él, es decir/escribí poemas, y/llevé su nombre. Sus poemas/con la intención de acoger a padres y coleccionar familias, se transmiten a una ciudad natal/literato/paisaje. Natural se refiere a cosas que parecen poemas, y su literatura y ciencia son impresionantes. El pueblo Yi estaba confundido, por lo que visitaban a su padre o le rogaban dinero. El propio padre se benefició y los japoneses mantuvieron a Zhong Yong en la ciudad y no mostraron conocimientos ni habilidades.

Llevo mucho tiempo escuchándolo. Mingdao, lo vi de mis antepasados/hogar, en la casa de mi tío/, doce o tres. Componer poesía no ha sido llamado/escuchado antes. Otro año/siete años después, regresó a Yangzhou y preguntó por la familia de su tío, diciendo: "Estoy en silencio/todos".

El príncipe dijo:/Zhi/Wu Tong son todos los orgullosos hijos de cielo. Viene del cielo, y la virtud está en mantener alejadas las cosas y las personas. Si eres el peón de todos, entonces si estás a merced de los demás, no lo estarás. Él / ella ha sido bendecido por el cielo, por lo que es virtuoso, no amado por todos y propiedad de todos. Hoy, mi esposo no está controlado por el cielo y es arreglado por la gente, pero no controlado por la gente. ¿Qué talento puede tener?

[Editar este párrafo] 5. Comprensión del artículo

Comprensión del tema

"Lastimar" significa "sentirse triste por...". Revela el arrepentimiento del autor por un niño prodigio y enfatiza la importancia de la educación adquirida para el éxito. También está seleccionado de "Obras completas del Sr. Linchuan" (Zhonghua Book Company, edición de 1959).

La autenticidad del artículo

Que una persona pueda convertirse en un talento está relacionado con el talento, así como con la educación adquirida y el propio aprendizaje. Debemos aprender, enfatizar la importancia de aprender a convertirnos en talentos y criticar la extinción del entorno del talento.

[Editar este párrafo] Seis. Sobre el autor

Wang Anshi nació en el quinto año de Tianxi (1021 d.C.) y murió en el primer año de Yuanyou (1086 d.C.). Zi Jie es Wang Anshi Fu, un nativo de finales del período Banshan, Xiao Badgerang, quien fue coronado rey junto con Jinggong, y el Sr. Linchuan nació en el mundo. Song Linchuan (nativo de Shangchi Natural Village, condado de Dongxiang, hoy ciudad de Fuzhou), nacionalidad Han. Destacado político, pensador, escritor y reformador de la dinastía Song del Norte, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song (Liu Zongyuan, Han Yu, Su Shi, Su Xun, Su Che, Wang Anshi, Zeng Gong, y Ouyang Xiu). Logró logros destacados en la literatura de la dinastía Song del Norte. Su poema "Aprendiendo de la fina dureza de Du Fu" es bueno en razonamiento y retórica, y bueno en el uso de alusiones. Tiene un estilo poderoso, una advertencia sutil y una percepción profunda. Es autor de "Obras completas del Sr. Linchuan".

Nacido en el seno de una pequeña familia oficial. El padre Yi, cuyo nombre de cortesía se perdió, fue juez militar en Linjiang y sirvió como magistrado del condado en varios estados a lo largo de su vida.

Wang Anshi lee poco, tiene buena memoria y tiene una buena educación. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yang Jian. Se desempeñó sucesivamente como prefecto de Huainan, prefecto del condado de Yin, prefecto, prefecto de Changzhou y funcionario de prisiones de Tiaodian. Jiangdong. En el cuarto año de Zhiping (1067), Zong Shenchu ​​​​ascendió al trono y ordenó a Zhao'an que estudiara en la prefectura de Jiangning y fue llamado a convertirse en soltero de Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en política. Desde el tercer año de Xining, ha sido miembro del comité de la misma escuela dos veces para promover la nueva ley. Después de la huelga del mercado en el noveno año de Xining, vivió recluido y murió de una enfermedad en Zhongshan, Jiangning (ahora Nanjing, Jiangsu). Sus reformas políticas tuvieron un profundo impacto en la economía social de principios de la dinastía Song y se caracterizaron por los cambios modernos. Lenin lo aclamó como "el mayor reformador de China en el siglo XI".

Wang Anshi no sólo es un destacado político y pensador, sino también un destacado escritor. Para hacer realidad sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con la actividad política, enfatizando que el papel de la literatura es, en primer lugar, servir a la sociedad. Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Quincy, creyendo que "los supuestos escritores simplemente están haciendo cosas para compensar el mundo. La supuesta renuncia sigue siendo como tallar y pintar". . Si realmente quieres ser un Qiao Xian China, no es necesario que lo apliques; si lo aplicas, no es necesario que seas inteligente o llamativo. Debería ser tanto una escultura orientada a la aplicación como basada en la pintura. "Precisamente porque Anshi considera el concepto de 'aplicación' de 'servir al mundo' como la base de la creación literaria, sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad y tienen un fuerte color político. Hoy en día, hay Wang Colección Linchuan, Colección Linchuan, Canciones del Sr. Linchuan.

Wang Anshi es uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa y concisa, y la mayor parte tiene forma de. libros, tablas, notas y prefacios, exponen opiniones y opiniones políticas, y sirven para la reforma y la innovación. Estos artículos tienen puntos de vista claros y un análisis profundo de los temas políticos o sociales actuales. Los artículos son largos pero no concisos. Es breve pero no detallado. Es una obra maestra que aboga por el cambio social. Basado en un análisis en profundidad del dilema diplomático de la dinastía Song del Norte, presenta sugerencias completas de reforma política, mostrando el pensamiento progresista del autor de "comenzar por el". enfermedades del pueblo y gobernar el país". "No es gran cosa", mientras describía y explicaba la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, señaló claramente los problemas sociales plagados de crisis en ese momento, esperados sectas religiosas para lograr logros políticos favorables, y creía que "hoy es el momento de hacer una gran diferencia". "Fue el preludio del gobierno que se implementó en el segundo año. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadió a los funcionarios, causó problemas, exigió beneficios y se negó a protestar. Fue breve y claro, y la redacción fue apropiada, lo que refleja la habilidad política firme y de principios del autor, ya sean largos o breves, los artículos políticos de Anshi son muy rigurosos en estructura, excelentes en pensamiento, minuciosos en razonamiento y concisos y claros. "Solo se necesitan una o dos oraciones", puede barrer una gran cantidad de otras "("Jian Yi Wenjian" de Liu Xizai), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En este momento, jugó un papel positivo en promover la reforma política de la dinastía Song del Norte y consolidar los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La historia de las armas", "Lectura de biografías", "Biografías de los asesinos de libros", "Shang", etc. Son relativamente famosos, su evaluación de los personajes es sólida, el estilo de escritura es agudo y las emociones son ricas, lo que le da a la gente un sentimiento fresco y claro. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan". es conciso, animado y ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan; "El viaje a la montaña Baochan" no solo registra un viaje, sino que también es muy significativo. Incluso los principios abstractos son vívidos y vívidos, lo que agrega profundidad al pensamiento. las notas específicas y hace que el diseño sea flexible y tortuoso.

Los poemas de Wang Anshi se pueden dividir aproximadamente en períodos tempranos y tardíos, en términos de contenido y estilo. Había diferencias obvias, por lo que Gong Jing estaba menos seguro. el lenguaje poético era justo lo que quería, y ya no era más tolerante... Más tarde formó un grupo de funcionarios pastores e hizo una colección de poesía falsa de la dinastía Tang de la dinastía Song. , comenzó a hacer todo lo posible." ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas son buenos para razonar, tienen tendencias obvias e involucran muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Las preguntas tomaron nota del sufrimiento de las clases bajas y les dieron voz contra la injusticia. Sentimientos, fusiones, refuerzos, etc.

Describir y recordar la debilidad de la situación nacional de la dinastía Song o la corrupción de los asuntos internos desde los aspectos políticos, económicos, militares y otros, señalar el daño al país y al pueblo por la anexión de tierras por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, y presentar sugerencias. para "soldados de élite"; "Collecting Salt" y "Hebei "People" reflejan la trágica experiencia del pueblo siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes en ese momento "En la sala de exámenes" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial. de entregar poemas a los eruditos y requirió el uso de talentos que puedan contribuir al país; "Yuanri" y "Yuanri" Feng de las dinastías Song y Yuan" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente provocada por la reforma Shang; Yang y Jia Sheng, etc. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida aislada de Anshi en su último período provocó cambios en su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta. "Elegante y refinada, sin ser vulgar, cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas. Poemas como "Poetic Talk on the Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum Blossoms", "Libros sobre el muro del Sr. Hu Yin", cuidadosamente observado, exquisito y claro, con una concepción artística distante y fresca, que muestra elogios y amor por la belleza de la naturaleza, y siempre ha sido recitado por la gente.

En términos de estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, la idea es novedosa, la emoción es rica y la imaginación es rica. Por el contrario, la redacción es firme y el diálogo es apropiado. , pero a veces inevitablemente pierde demasiada elegancia "Wang Banshan es particularmente famoso por sus obras multidimensionales". "Cuartetas de Gong Jing" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son las más asombrosas del mundo" (Boat House). Poemas). Sus poemas tienen una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y se denominan "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).

Aunque Wang Anshi no es un poeta famoso. , sus "obras son elegantes y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Arte, Ci y Música" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgic" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías. al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocido como el canto del cisne de la antigüedad. Además, se abrieron "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño". La atrevida voz de Su Dongpo tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.

Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi tienen una gran influencia en la poesía, la literatura y la literatura. Los tres aspectos de la poesía promovieron vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyeron a eliminar el resplandor de ostentación y glamour que era popular a principios de la dinastía Song. Sin embargo, los pensamientos literarios de Anshi enfatizaron demasiado la "practicidad" y. El arte a menudo subestima el papel de la forma. Muchos de sus poemas son a menudo demasiado cargados de argumentos y razonamientos, delgados y rígidos, y carecen de imagen y encanto. Algunos de sus poemas sobre el budismo son oscuros y secos, pero también son estrellas del arte. historia de la poesía china.

[Editar este párrafo] 7. Contraejemplos históricos

Primero, el padre de Mozart también llevaba a su hijo de gira por todo el país desde que era niño. disfrutando del paisaje, cultivando sentimientos, firmando autógrafos y tomando fotografías, hay muchos nobles de palacio, dignatarios y muchos hábiles artistas folclóricos y pianistas errantes, y continúan progresando en sus estudios. 2. Todo el mundo está familiarizado con la historia de Kong Rong durante el período de los Tres Reinos. Un día, un grupo de invitados vino a visitar su casa. Todos elogiaron a Kong Rong por ser inteligente, pero sólo un alto funcionario dijo con desdén que "eso". "Es bueno ser joven, pero no es necesariamente bueno", lo que implica que Kong Rong no crecerá. Inteligente. Kong Rong, de siete años, replicó: “Deberías ser joven si quieres ser joven. "El alto funcionario se sintió avergonzado y avergonzado y se escapó. Más tarde se hizo muy amigo de Kong Rong, y así se convirtió en el menor del padre de Kong Rong, aunque originalmente eran compañeros.

[Editar este párrafo] 8 Pensamientos después de leer

Fang Zhongyong, que tenía tanto talento cuando era niño, "desapareció de la multitud" antes de cumplir veinte años.

¡Después de leer este artículo, no pude evitarlo! pero me siento "herido".

Yo "lastimé" al ignorante y amante de las ventajas Padre Fang. Debido a su "ignorancia y falta de habilidades", indirectamente mató a una persona talentosa.

Le "lastimé" a Zhong Yong, vagó con la multitud y "viajó por la ciudad" todo el día. Debido a que era una "persona inaceptable", arruinó directamente su brillante futuro.

El Fang Zhongyong descrito en este artículo tenía cinco años. Actuó como un prodigio, pero luego se perdió, lo cual es lamentable y preocupante.

Como dice el refrán: "Si no pules el jade, no se convertirá en una herramienta útil". "Si no aprendes, serás inútil". La razón no podría ser más clara: no importa cuán buenas sean las condiciones congénitas de una persona, si no aprende, no practica, se convertirá en una persona común y corriente que no logra nada. Fang Zhongyong es un ejemplo típico. Si Fang Zhongyong cambiara firmemente "No estudiar" por "Quiero estudiar", sería una historia diferente. La gente no "lastimará a Zhong Yong", sino que "alabará a Zhong Yong" y "aprenderá de Zhong Yong"...

Creo que si yo fuera Fang Zhongyong, aprovecharía al máximo mis ventajas innatas únicas. Enriquécete constantemente, acumula riqueza, equípate con conocimientos inagotables e implementa la "estrategia de desarrollo sostenible".

Si yo fuera Fang Zhongyong, entendería el principio de "la diligencia es buena, pero no ociosa" y tomaría "genio = 99 sudor 1 inspiración" como lema para recordarlo todo el tiempo. Incluso si tienes pequeños logros, no debes ser complaciente ni complaciente, sino estudiar más y dejarte “pasar al siguiente nivel”.

Después de leer el texto "Shang Zhongyong", entendí una verdad: el jade es áspero y abrasivo; la gente no conoce la rectitud sin aprender. No importa cuán buenas sean las condiciones innatas de una persona, si no aprende, practica o practica, se convertirá en una persona común y corriente que no logra nada.

Enfatizar la importancia del aprendizaje adquirido.

Comprensión general

Este artículo toma a Fang Zhongyong como ejemplo para ilustrar la importancia de la educación adquirida para el éxito. El artículo se divide en dos partes: la parte narrativa describe el extraordinario talento de Fang Zhongyong cuando era niño, pero debido a que su padre "se negó a aprender", finalmente "desapareció de todos" y se volvió mediocre; la parte de discusión expresa el punto de vista del autor; y señala que el declive del talento de Fang Zhongyong se debe a la "influencia de otros" y enfatiza la importancia de la educación adquirida. Este artículo toma a Fang Zhongyong como ejemplo para ilustrar la verdad universal y dar a las personas un pensamiento profundo.

El lenguaje de este artículo es muy preciso. En la parte narrativa, el proceso de cambio de Fang Zhongyong desde los cinco hasta los veinte años se describe completamente en poco más de 150 palabras, mientras que en la parte de discusión, solo hay más de 70 palabras. Cada palabra y frase del artículo tiene su función expresiva exacta y no es prescindible. Por ejemplo, en el primer párrafo, la primera oración explica el lugar de origen, la identidad, el nombre y los antecedentes familiares. Es una introducción general indispensable, y los dos caracteres "Li Shigeng" se utilizan para describir el "analfabetismo de los libros" y. "ignorancia del aprendizaje y las habilidades". El presagio necesario no solo resalta el extraordinario talento de Fang Zhongyong, sino que también insinúa los antecedentes familiares que causaron su destino; la palabra "cuervo" describe vívidamente el estado de ánimo de los niños de Fang Zhongyong al pedir libros y herramientas; tres adverbios "de repente" significan " "Levántate", deja que aparezca en la página la imagen de un niño prodigio con extraordinario talento y rapidez de pensamiento; "Sun Ban Zhongyong Huan fue degradado a la ciudad", en una sola frase, representa el triste ignorancia del padre de Fang Zhongyong, que es ávido de pequeñas ganancias y complaciente; "ignorante e incompetente" "Esta palabra puede parecer sencilla, pero presagia el cambio de Fang Zhongyong y señala la clave para cambiar el destino de Fang Zhongyong. La segunda narración es muy breve. con solo un "ver", un "oler" y un "preguntar" que explican los cambios posteriores de Fang Zhongyong y el final. La discusión al final es concisa y profunda, y el razonamiento es riguroso. El lenguaje de este artículo es sencillo y emotivo. El título "Coraje" describe lo que se puede lastimar y cómo ser lastimado. Las palabras revelan el arrepentimiento del autor por un niño prodigio que finalmente "desapareció de todos", y la tristeza de quienes ". sufrió del cielo "pero" sufrió de los demás ". La actitud clara muestra el punto de vista del autor.

2. Investigación de preguntas

1. ¿Por qué este artículo detalla la situación cuando Fang ¿Zhongyong apareció por primera vez?

Este artículo describe en detalle la situación cuando surgió por primera vez el talento de Fang Zhongyong. Este arreglo implica el propósito del artículo y está en línea con la intención del autor. Anshi escribió este artículo pensando en Fang Zhongyong. Es un material didáctico negativo que ilustra la importancia del "receptor". La palabra "herir" en el título ya ha revelado esto. Debido a su extraordinario talento, "los demás no lo apreciaban" y finalmente "perdió a todos". Pero esto no fue causado por el propio Zhong Yong, y no se puede culpar a Zhong Yong, porque después de todo, es un niño y no puede controlar su propio destino. .

Esto fue causado por su padre codicioso y miope. En el primer párrafo de la narrativa, el artículo describe en detalle la situación cuando surgió por primera vez el talento de Zhong Yong. Hay dos pistas: una describe la repentina aparición del talento de Fang Zhongyong y su creciente reputación; la otra cuenta la historia del padre de Zhong Yong que descubre el talento de su hijo y lo utiliza como medio de lucro. El propósito de escribir esto es: primero, mostrar que "el conocimiento de Zhong Yong en general" es de hecho un "día bendito" con factores innatos; por otro lado, fue durante este período que se plantaron las semillas del declive; "El padre beneficia a la naturaleza, y el día en que Ban Zhongyong estuvo rodeado de gente local y no se le permitió estudiar". Esto demuestra que Zhongyong no recibió una educación normal. En cuanto al declive o incluso la pérdida de Zhong Yong cuando creció, fue el resultado inevitable de "ignorar el aprendizaje y las habilidades". Por supuesto, no hace falta decirlo. La parte narrativa ya contiene la verdad a explicar, por lo que no hace falta decir más en la parte de discusión.

2. ¿Qué papel juega en esta narrativa la frase “Lo escucho desde hace mucho tiempo”?

La narrativa de este artículo adopta el método de lectura y registro. El primer párrafo es "oler", el segundo párrafo es "ver" y luego "oler". A su vez, describe la situación cuando Fang Zhongyong debutó por primera vez a la edad de cinco años, su declive a la edad de doce o trece años y el final de "desaparecer de la multitud" siete años después, lo que indica que Fang Zhongyong puede cambiar en tres etapas. . La narrativa es coherente y clara, los detalles son compactos, el contenido está concentrado y el significado es claro. Esta forma de mirar y grabar también le permite a Fang Zhongyong ponerse en contacto conmigo, que está lleno de vida y le da a la gente un sentimiento real. La parte narrativa del artículo integra los tres párrafos de "escuchar", "ver" y "oír" en orden cronológico, y la oración de cambio es la oración "Jiuwen". La palabra "zhi" en esta oración conecta el pasado y el futuro, refiriéndose a la situación en la que surgió por primera vez el talento de Zhong Yong. Las dos palabras "escuchar" y "durante mucho tiempo" indican que el autor no ha estado en su ciudad natal durante mucho tiempo; Hace mucho tiempo y sólo sé de él por los rumores. No he visto a Zhong Yong; este último punto está implícito en toda la frase. Si se aclara este punto, la oración completa debería ser "He oído hablar de esto pero no lo he visto". De esta manera, será natural decir "ver" en el futuro. Se puede ver que la oración "Jiuwen" usa dos significados: uno brillante y otro oscuro para lograr la conversión de contexto.

3. ¿Cómo entender la relación entre “destinatario” y “destinatario”?

La parte de discusión final es razonable. El autor cree que "Zhong Yongzhi Tongshi" es un "libro sobre cómo ligar con gente". La razón de su disminución de talento es que "los que ligan con gente no vienen", lo que crea la sensación de que los que no lo son. Con talento como Fang Zhongyong, si no recogen gente, no podrán ligar gente será aún más inimaginable. Este párrafo analiza las cosas paso a paso, distingue la relación entre "receptor" y "receptor" y hace que la gente sienta profundamente la importancia del "receptor".

Lo que el autor llama "receptor" se refiere a los talentos de las personas; "receptor" se refiere a la educación adquirida. El autor cree que esto último es más importante, es decir, la educación adquirida es decisiva para el éxito de una persona, lo cual sin duda es correcto. Lo que se debe señalar aquí es que el "receptor" se refiere a la educación adquirida que recibe una persona, en lugar de su propio aprendizaje adquirido y esfuerzos subjetivos (Fang Zhongyong no pudo estudiar ni trabajar duro debido a la "negativa a aprender" de su padre). Son dos preguntas diferentes y la última está fuera del alcance de este artículo. Pero podemos inspirarnos en él, lo que nos ayudará a comprender la relación entre el talento humano, los aprendizajes adquiridos y el esfuerzo subjetivo.

[Editar este párrafo] Nueve. Explicación complementaria

1. Reunir a los parientes del clan: "Libro de los ritos · Luto" Nota de Zheng Xuan: "Aquellos que reúnen a los parientes del clan, es decir, no se acercan, deben ser Zhao Mu". Libro de Ritos · Biografía "La justicia de Kong Yingda:" Si el clan se dispersa, la carne y la sangre se separan, los sacrificios en el templo ancestral no serán graves si se recolectan, los parientes no se dispersan, Zhao Mu está relacionado; , y el salón ancestral tiene dignidad ". Por lo tanto, "reunir clanes" significa unir clanes en el orden de arriba y de abajo. , cercanos y distantes, no se desintegrarán. El trabajo experimental de Fang Zhongyong “toma como significado los padres adoptivos y la familia”. Los "padres adoptivos" son una manifestación de "piedad filial" y la "adopción familiar" es una manifestación de "benevolencia". En la época feudal, era sorprendente que un niño de cinco años pudiera tener tales ambiciones. Por lo tanto, no es de extrañar que además de elogiarlo, la gente también enviara especialmente este poema a los eruditos de su ciudad natal para su evaluación.

2. Transmita el concepto de erudito del municipio: "Xiucai" era el nombre de los eruditos comunes en las dinastías Tang y Song, que era diferente de los estudiantes que aprobaron el examen del condado en las dinastías Ming y Qing. Dinastías. "Un municipio", todo el pueblo.

Esta frase debe entenderse como dirigida a lectores de toda la ciudad, no sólo a un erudito.

3. Los poemas se refieren a cosas: poemas sobre cosas. En el pasado, cuando se enseñaba a los niños a escribir poemas, a menudo designaban un objeto como título y exigían que las características del objeto y algunos pensamientos y sentimientos se expresaran en el poema. Esta era la formación inicial para escribir poemas.

4. En Mingdao, regreso a la ciudad natal para adorar a los antepasados: "Mingdao", el nombre del reinado de Song Renzong (1032 ~ 1033). "Ancestro" es el nombre que le dieron a su difunto padre. Según los informes: el padre de Wang Anshi tiene buena reputación, pero su letra no es buena. En el octavo año de Tiansheng (1030), él y Cheng fueron al templo para conocer la situación en Shaozhou (ahora ciudad de Shaoguan, Guangdong). Tres años después, dimitió y regresó a China con Ding You, acompañado de Wang Anshi (13 años en ese momento). En consecuencia, esta vez volví al segundo año de la dinastía Ming (1033). En el segundo año de Baoyuan (1039), Wang Yi murió en Jiangning (ahora Jiangsu). Wang Anshi escribió este artículo en el tercer año de su reinado (1043), por lo que fue llamado "Ancestro".

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