Humanidades e Historia de Laoshan
El "Libro de Han" registra que cuando el emperador Wu visitó el Palacio Jiaomen en Laoshan, "no hay cuevas inmortales en Taiyi, y esta es una de ellas".
En el primer año de la fundación del emperador Liang Wu de la dinastía Han Occidental (140 a. C.), Zhang Lianfu llegó a Laoshan para construir Mao'an y adoró a tres funcionarios como sus discípulos, sentando las bases de Taoísmo de Laoshan. Desde la dinastía Han Occidental hasta el final de las Cinco Dinastías, el taoísmo de Laoshan perteneció básicamente al taoísmo Taiping y al taoísmo después de las reformas de las dinastías del Sur y del Norte. En términos de sectas, se dividió en la Secta Louguan, la Secta Lingbao y la Secta Shangqing (. también conocida como Secta Maoshan y Secta Gezhi).
A principios de la dinastía Song, Song Taizu fue nombrado "Zhenren Gaihua" por Liu Ruozhuo, un sacerdote taoísta en Laoshan. Todos los templos taoístas en Laoshan pertenecían a la recién fundada Escuela Gaihua.
Desde las dinastías Jin y Yuan, ha surgido la secta taoísta Quanzhen y los templos de Laoshan se han convertido en las sectas de los "Siete Verdaderos del Norte". Después de que Genghis Khan selló a Qiu Chuji, el taoísmo floreció en Laoshan. En la dinastía Ming, la "Secta del Dragón" del taoísmo en Laoshan generó tres sectas, lo que elevó el número total de sectas a 10. El taoísmo floreció en Laoshan y sus alrededores. A mediados de la dinastía Qing, había cerca de 100 templos taoístas, conocidos en la historia como "Nueve palacios, ocho templos y setenta y dos templos".
En los tiempos modernos, la invasión de las potencias imperialistas ha causado graves daños al taoísmo en Laoshan. Entre ellos, la "limpieza" de Laoshan por parte del ejército invasor japonés de 1939 a 1943 fue la más dañina. Se mató a sacerdotes taoístas, se bombardearon templos y se robaron tesoros. A partir de entonces, el taoísmo de Laoshan fue de mal en peor.
Después de la fundación de la Nueva China, el Gobierno Popular Municipal de Qingdao asignó fondos especiales en 1952 para llevar a cabo el mantenimiento clave del Templo Taoísta de Laoshan, y el taoísmo de Laoshan fue protegido y transmitido.
En los primeros días de la "Revolución Cultural", el taoísmo de Laoshan fue atacado como los "Cuatro Ancianos", se destruyeron estatuas, se despidió a los sacerdotes taoístas y se abolieron las actividades religiosas del taoísmo de Laoshan.
Después de la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central, el Gobierno Popular Municipal de Qingdao restauró gradual y sistemáticamente algunos templos taoístas en Laoshan, implementó políticas religiosas, retiró a los sacerdotes taoístas, reconstruyó estatuas y devolvió las propiedades de los templos. Los templos que han sido restaurados y abiertos al público en Laoshan incluyen el Palacio Taiqing, el Palacio Shangqing, la Cueva Mingxia y el Palacio Taiping. El taoísmo de Laoshan reanudó las actividades religiosas normales.
Después de que se reanudaron las actividades religiosas taoístas en Laoshan en 1980, el Palacio Taiqing de Laoshan formuló varias regulaciones nuevas para aceptar que los monjes taoístas se convirtieran en monjes. En los últimos 10 años, más de 20 monjes han sido ordenados aquí. El budismo se introdujo en la zona de Laoshan hace más de 1.700 años. El budismo de Laoshan comenzó en las dinastías Wei y Jin, floreció en las dinastías Sui y Tang, alcanzó su clímax nuevamente en la dinastía Ming y declinó gradualmente a finales de la dinastía Qing. El templo Chongfo (comúnmente conocido como Jinggouyuan) en Laoshan fue construido en el quinto año del emperador Jingyuan de la dinastía Wei Yuan (264 d.C.). Es el templo más antiguo de Laoshan y debe considerarse como el origen del budismo en Laoshan. En el octavo año de Yixi en la dinastía Jin del Este (412 d.C.), Faxian, un monje que fue a la India y otros lugares en busca de escrituras budistas, cruzó el océano y regresó a su país. Aterrizó en la orilla sur de la montaña Laoshan. en el condado de Buqi durante un huracán. El condado en el que se encontraba en ese momento era un condado en el condado de Changguang. El prefecto budista Li Kui escuchó que Faxian era un monje famoso que obtuvo escrituras budistas de Occidente, por lo que no podía recibir Faxian de su ciudad. Desde entonces, el budismo se ha hecho famoso y se ha extendido ampliamente en Laoshan. Más tarde, se construyeron en Laoshan el Templo Shishu (más tarde rebautizado como Templo Huiju) y el Templo del Loto del León (comúnmente conocido como Templo Chengyang). El establecimiento del templo Fahai durante la dinastía Wei del Norte marcó que el budismo de Laoshan había comenzado a tomar forma.
Durante las dinastías Sui y Tang, tanto el budismo como el taoísmo recibieron el mismo énfasis. Después de que la dinastía Sui reconstruyó el condado de Jimo en este sitio, se reconstruyeron templos famosos como la Academia Shilian, la Academia Jinggou y la Academia Huiju, volviéndose más magníficos en escala y cada vez más populares. En la dinastía Tang, el monje Pu Feng llegó a Laoshan desde el Monte Emei en Sichuan y construyó el Pabellón de la Gran Compasión en el este de la aldea de Qiao, en la ciudad de Wangegezhuang, para adorar al Bodhisattva Guanyin de la Gran Compasión. Más tarde pasó a llamarse Templo Xiakou. Más tarde, construyó una sucursal llamada Hualin'an en Tieqi Shandong y una sucursal llamada Fosaji en la aldea Dongtai, a 2,5 kilómetros al este del templo Xiakou. También hay un templo Baiyun al sur del pico gigante de la montaña Laoshan. Durante las dinastías Song y Yuan, el budismo y el taoísmo vivieron en armonía. En el undécimo año de Wanli (1583), el monje Hanshan, uno de los cuatro monjes famosos de la dinastía Ming, llegó a Laoshan. A partir del decimotercer año de Wanli, gastó una gran cantidad de dinero para construir el magnífico templo Haiyin en. frente al Salón Sanqing del Palacio Taiqing en Laoshan. Más tarde, debido a una disputa con un sacerdote taoísta del Palacio Taiqing, el taoísta Geng Yilan fue a Beijing para demandar al tribunal. En el año veintiocho de Wanli (1600), la corte imperial ordenó la destrucción del templo y la restauración del palacio. Aunque el budismo de Laoshan sufrió este golpe, no se recuperó. Monjes eminentes famosos como Guifeng, Huazi y Cizhan todavía llevan a cabo muchas actividades budistas en Laoshan. Con el apoyo de la nobleza local, el budismo de Laoshan todavía se está desarrollando. Según estadísticas aproximadas, se construyeron más de 20 templos durante las dinastías Ming y Qing, entre los cuales el templo Huayan, construido en el noveno año de Shunzhi en la dinastía Qing, tuvo la mayor influencia. Este templo es grande y famoso.
Contiene un Tripitaka, publicado durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, y una copia manuscrita de Yuan Gui, una librería de la dinastía Yuan. Hasta el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, el templo Huayan, el templo Shifo y el templo Fahai, que tienen una historia de más de 1.500 años, todavía eran conocidos como los tres principales templos budistas de Laoshan. Durante la República de China, el budismo de Laoshan se deterioró y decayó gradualmente.
Después de la fundación de la República Popular China, bajo la guía de las políticas étnicas y religiosas nacionales, los monjes de Laoshan participaron activamente en diversas actividades patrióticas. Durante el auge de la cooperación agrícola en 1956, monjes y taoístas de Laoshan establecieron conjuntamente una cooperativa de producción, vivieron una vida de agricultores zen y se embarcaron en el camino de la autosuficiencia. Durante la "Revolución Cultural", se rompieron estatuas de dioses en varios templos, se quemaron escrituras y reliquias culturales, se despidió a monjes y monjas de sus puestos y se sellaron los salones principales. Sin embargo, algunas reliquias culturales religiosas han sido protegidas por las masas. El Tripitaka del templo Huayan y el Yuangui oficial fueron rescatados por el Departamento de Cultura Municipal de Qingdao. El personal del Astillero Dongfeng en Shazikou ha preservado completamente los cinco Budas de hierro en el Templo Shifo y el Templo Dashi. Los residentes de la aldea de Yuanyuan se llevaron a casa este monumento reconstruido por el templo Fahai durante el período Qianlong y lo escondieron.
Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central, la política religiosa del partido se implementó aún más. Durante la "Revolución Cultural", 65.438 monjes +04 y 7 nepalíes fueron deportados. Todos implementaron la política y tomaron medidas adecuadas para sus vidas. Desde 65438 hasta 0985, se estableció el Comité Preparatorio de la Asociación Budista en Qingdao. El gobierno también asignó fondos especiales para restaurar el Templo Huayan y el Templo Fahai en Laoshan y los incluyó como unidades de protección de reliquias culturales en Qingdao. Actualmente hay 27 unidades de protección de reliquias culturales en el distrito de Laoshan, incluidas 3 unidades de protección de reliquias culturales a nivel provincial, 14 unidades de protección de reliquias culturales a nivel municipal y 10 unidades de protección de reliquias culturales a nivel de condado. Reliquias culturales y sitios culturales antiguos Ciudad antigua Edificios antiguos Academia Tang Tumbas antiguas Tumba de Kang Youwei Ruinas de Chengzi Ciudad antigua Torre Yurui Academia Kangcheng Caibeigou Tumbas de la dinastía Zhou del Este Tumba original de Kang Youwei Ruinas de Lijiazhaitou Acrópolis de Aoshan Torre Jingyan Academia Huayang Grupo Han Chengyang Nueva tumba de Kang Youwei Banqianzi Sitio Ciudad Fushan Academia Taigutang Qingyu Tumba Fangfeng - Sitio Lengjiashagou Ciudad antigua Xiongya Cabaña con techo de paja Dalao Academia Shiwu Tumba Di Fuguan - Sitio Bawangtai - Academia Yuelou Laoshan Tumba Qiuchu Jiguan Dirección - Lanshangzhuang Villa Academia Xia Shu Tumba de bronce——Xia Ziting——Tumba Qiyu— —Templo antiguo Palacio Taiqing Palacio Hualou Palacio Taiping Palacio Zhu Weian Shangqing Cueva Baiyun Baifu Cueva Anming Dao Guan Mingxia Templo Guandi Palacio Tongzhen Templo Fahai Guanhuayan en Sining Town
Después de la fundación de la República Popular China, una cultura El grupo de protección de reliquias se estableció en Laoshan en 1952. Se realizó un censo de reliquias culturales dos veces en 1956 y 1982. Se desenterraron 1.045 bronces en * * * * 26 libras de monedas de cobre y 20 piezas de hierro. Estas reliquias culturales desenterradas se conservan en Qingdao. Los antiguos bronces y hierros del Catálogo de Piedras de Laoshan se han perdido. Bronce y artículos de hierro antiguos Bronce antiguo de la isla Dafu y bronces y sellos antiguos de Qiangu Qianyangcun Puntas de flecha antiguas, bronces antiguos de Gaojia, alabardas antiguas de Bawangtai, estatuas de bronce de Shouyanqian, templo de Tiewa, templo de Tiewa, grandes estatuas de Buda de bronce, estatuas de Buda, estatua de Buda de hierro, torre Yurui Jarrón de cobre, Yingzhen, Campana de hierro Guan, Jarrón de cobre Chengyang, Campana de hierro del Palacio Taiping.