¿Quién es Buffon?
Buffon fue un famoso escritor y naturalista francés del siglo XVIII. Dedicó su vida al estudio de la historia natural. Se necesitaron 40 años para escribir la obra maestra de 36 volúmenes "Historia Natural". Esta obra proporciona una descripción detallada y científica de la naturaleza y es conocida por su hermosa escritura. Cuando era niño, Buffon amaba las ciencias naturales, especialmente las matemáticas. Después de graduarse en 1728, estudió medicina durante dos años. En 1730 conocí a un joven duque inglés y juntos viajamos al sur de Francia, Suiza e Italia. Bajo la influencia del mentor del duque, el erudito alemán Hinkmann, estudió asiduamente historia natural. De 65438 a 0733, se unió a la Academia Francesa de Ciencias como investigador asistente, publicó informes sobre silvicultura y tradujo los trabajos botánicos de eruditos británicos y el cálculo de Newton. En 1739 se convirtió en miembro asociado y fue nombrado administrador de los jardines reales y del estudio real hasta su muerte. Después de que Buffon se convirtiera en director general, además de ampliar el Jardín Real, también estableció la organización "Corresponsales del Jardín Real Francés y del Laboratorio de Historia Natural", que atrajo a muchos expertos, eruditos y viajeros famosos en el país y en el extranjero, y recopiló una gran cantidad de animales y plantas y muestras y especímenes minerales. Aprovechando esta ventajosa condición, Buffon dedicó su vida al estudio de la historia natural. Escribió intensamente todos los días durante cuarenta años y finalmente escribió la obra maestra de treinta y seis volúmenes "Historia Natural". Esta es una historia natural, incluyendo la historia de la tierra, los humanos, los animales, las aves, los minerales, etc. Sintetiza innumerables materiales fácticos, proporciona descripciones y explicaciones precisas, detalladas y científicas de la naturaleza y presenta muchos puntos de vista valiosos. Deshacerse de todo tipo de supersticiones religiosas y rumores ignorantes y expulsar a Dios del universo son las grandes aportaciones de Buffon a la ciencia moderna. Insistió en explicar la formación de la tierra y el origen del ser humano desde un punto de vista materialista, señalando que la tierra tiene muchas similitudes con el sol, y la tierra es un pequeño sol fresco que produjo la evolución material en la tierra; las plantas y los animales, y finalmente los humanos La evolución del ser humano no es como lo que dice la Biblia “Génesis”, donde los antepasados humanos Adán y Eva obtuvieron sabiduría al comer del fruto prohibido, pero adquirieron conocimiento y aumentaron sus talentos en la práctica social; Buffon observó y estudió la tierra, las montañas, los ríos y los océanos, buscando las causas fundamentales de los cambios del suelo y fue pionero en la geología moderna. Especialmente en "El origen de las especies", defendió la teoría de la transformación biológica, señalando que las especies mutan debido a la influencia del medio ambiente, el clima y la nutrición, lo que tuvo un impacto directo en la teoría posterior de la evolución. Darwin lo llamó "la primera persona de la ciencia moderna en tratar este problema" ("Introducción al origen de las especies"). El valor literario de la historia natural también es muy alto y la descripción de los patrones de actividad animal es particularmente artística. Sobre la base de la observación científica, el autor utiliza un lenguaje vívido para delinear los retratos de varios animales y también refleja en cierta medida la tendencia ideológica democrática antifeudal mediante el uso del antropomorfismo. En 1749 se publicaron los tres primeros volúmenes de Historia Natural, causando sensación en los círculos académicos europeos. Al explicar el origen del mundo desde una perspectiva materialista, el bastión teológico de la Escuela de Teología de la Universidad de París lo acusó de "desviado" y exigió "sanciones religiosas". Buffon se vio obligado a escribir al seminario afirmando que no tenía "ninguna intención de refutar la Biblia" y prometió publicar esta carta al frente de la publicación del cuarto volumen de Historia Natural. Más tarde, en historia natural, para tapar los ojos y oídos de los teólogos, realizó a menudo investigaciones en nombre de Dios. Pero en voz baja le dijo a la gente: "Simplemente cambien el nombre y pónganlo en fuerzas naturales". De hecho, todavía se adhirió a su postura materialista. La publicación sucesiva de varios volúmenes de Historia Natural dio a Buffon mayor fama. En 1753 fue elegido académico de la Academia Francesa. "El ensayo sobre el estilo" es un famoso discurso pronunciado durante la admisión y una teoría literaria clásica. En respuesta a la tendencia de buscar la belleza y el refinamiento en el mundo literario de esa época, pidió que los artículos fueran significativos y accesibles. Propuso el famoso dicho de que "el estilo es la gente", enfatizando el papel decisivo del contenido ideológico en el arte. forma.
En 1777, el gobierno francés le construyó una estatua de bronce en el Jardín Real, con las palabras "dedicado a un genio tan grande como la naturaleza" escritas en latín. Este es el mayor honor recibido por Buffon en vida. La obra principal de Buffon, "Historia Natural", es una historia natural que incluye la historia de la formación de la tierra, la historia de los animales, la historia de los humanos, la historia de las aves, la historia de los reptiles y las diversas etapas de la naturaleza. Explicación materialista de la naturaleza. Hizo inferencias basadas en una gran cantidad de especímenes físicos, se opuso a los supuestos "autorizados" y propuso muchas ideas valiosas para guiar a los científicos posteriores. Explicó que no hay lugar para Dios en el universo y que el gobernante del universo no es Dios sino el hombre. El hombre es el centro de la naturaleza y determina todo lo que le rodea. Como científico, Buffon fue vilipendiado, pero como escritor fue universalmente elogiado. Su historia natural está llena de emoción, en la que el juego de la naturaleza es una epopeya. Su caza de leones, tigres, leopardos, lobos, perros y zorros, y su creación de castores todavía están vívidos en nuestras mentes y la gente todavía los ama hoy. En su discurso "Sobre el estilo" en la ceremonia de ingreso a la Academia Francesa, Buffon señaló que un escritor debe escribir sus pensamientos en palabras inmortales para ser inmortal y no ser robado por otros. Los pensamientos son propiedad pública, mientras que las palabras (es decir, el estilo) pertenecen al propio escritor. La ciencia avanza constantemente y los argumentos científicos inevitablemente serán superados por nuevos resultados de investigación, pero el estilo del artículo no puede ser reemplazado por las generaciones futuras. En francés se suele decir "escribe como una persona" o "escribe como una persona", lo que proviene del famoso dicho de Buffon "El estilo pertenece al individuo". La valoración de Buffon en la historia de la literatura francesa es famosa por sus voluminosos volúmenes de historia natural. Los historiadores literarios burgueses consideran a Buffon como un escritor "completamente diferente" de los escritores de la Ilustración y "fuera de contacto con el siglo XVIII" por razones secundarias como el temperamento y el carácter. La cosmovisión materialista de Buffon, que enfatiza pensamientos ideológicos, literarios y artísticos, pertenece a los ideales sociales y políticos de la tradición humanista y está completamente en sintonía con el Movimiento de la Ilustración del siglo XVIII. Aunque trabajó a su manera en las ciencias naturales, sus contribuciones se integraron en la corriente principal del Zeitgeist, la Ilustración. Su Historia Natural, esencialmente materialista, tenía un amplio alcance, algo similar a la Enciclopedia editada por Diderot. Por supuesto, su eficacia en combate dista mucho de ser comparable a la de una enciclopedia. Cantó con entusiasmo la oda a la humanidad: con su sabiduría, muchos animales fueron domesticados, controlados, domesticados y obligados a obedecerlo para siempre bajo su trabajo, se drenaron pantanos, se bloquearon ríos, se eliminaron rápidos y se destruyeron bosques; , el páramo fue recuperado; usó su pensamiento para calcular el tiempo, medir el espacio y ver a través del movimiento de los cuerpos celestes; usó la tecnología producida por su ciencia para cruzar océanos y montañas, acortando la distancia entre las personas en todas partes. descubierto, y Qianqian, una tierra absolutamente aislada, estaba bajo su control, en resumen, toda la superficie de la tierra hoy está marcada por el poder humano... La razón por la cual la naturaleza puede desarrollarse de manera integral y alcanzar gradualmente lo que nosotros; son hoy La perfección y el esplendor que vemos depende enteramente de nuestras manos. Este elogio entusiasta reflejaba el espíritu emprendedor de la burguesía emergente en ese momento. Lo que tiene valor literario y alto valor artístico en la historia natural es la descripción de animales. Buffon no presentó a estos animales de una manera completamente objetiva, sino que utilizó sentimientos amistosos y un lenguaje vívido para describirlos, describiéndolos así de manera vívida, concreta e interesante. En sus obras, la pequeña ardilla es amable y linda, el elefante es gentil y honesto y la pareja de palomas se ama. Buffon también tendía a antropomorfizar a los animales, dándoles cierta personalidad. Los caballos son guerreros valientes y leales, y los perros son sirvientes leales. Todas estas son cosas que Buffon admira. El pájaro carpintero trabaja duro y se gana la simpatía del autor; el castor es pacífico y no pelea, lo que despierta su anhelo, compara al lobo con un tirano cruel y cobarde "inútil", y describe al cisne como un "inútil"; "Tirano cruel y cobarde. Un monarca ilustrado por la paz. Buffon personificó a los animales a través de la teoría burguesa de la naturaleza humana, que reflejaba sus puntos de vista sociales y políticos, mostraba su descontento con la política autocrática feudal y atribuía sus ideales de idealismo histórico al "monarca ilustrado". Sus retratos de animales tienen un significado alegórico, impregnando las posiciones y puntos de vista de la burguesía. Nota: La obra de Buffon "Caballo" fue seleccionada en la lección 29 del segundo volumen de séptimo grado publicado por People's Education Press. La obra "Ardilla" La ardilla es un animalito precioso, inteligente, dócil y muy adorable. Aunque a veces cazan pájaros, no son depredadores. Suelen comer almendras, avellanas, castañas de haya y roble. Tienen rostros delicados, ojos brillantes, cuerpos fuertes, extremidades vivas y son muy ágiles y alertas. La carita delicada, realzada por la hermosa cola en forma de borla de sombrero, luce particularmente hermosa. La cola estaba levantada hasta la cabeza y me escondí debajo para refrescarme.
A menudo se sientan erguidos y usan las manos como los humanos para llevarse la comida a la boca con las patas delanteras. Se puede decir que las ardillas son las que menos se parecen a los animales de cuatro patas. Las ardillas no se esconden bajo tierra, a menudo están activas en lugares altos, viven en las copas de los árboles como los pájaros, corren por el bosque y saltan de árbol en árbol. Construyen nidos en los árboles, recogen frutas y beben rocío. Sólo cuando el viento sopla demasiado fuerte los árboles pueden caer al suelo. Rara vez se ven ardillas en las llanuras. No viven cerca de las casas de la gente ni en pequeños arbustos. Simplemente les gusta vivir en árboles altos y viejos. En una clara noche de verano, se puede escuchar a las ardillas saltando y gritando en los árboles, persiguiéndose unas a otras. Parecen tener miedo de la luz solar intensa. Se esconden en sus nidos durante el día y salen a correr, jugar y comer por la noche. A las ardillas no les gusta meterse en el agua. Algunas personas dicen que cuando una ardilla cruza un arroyo, utiliza un trozo de corteza como barco y su cola como vela y timón. A diferencia de las ratas montañesas, las ardillas no hibernan durante el invierno. Están muy alerta. Mientras alguien toque el gran árbol donde están las ardillas, estas saldrán corriendo de sus nidos en el árbol y se esconderán debajo de las ramas, o escaparán a otros árboles. Las ardillas recogen avellanas en otoño y las meten en los huecos de los árboles viejos. Están llenos y listos para el invierno. En invierno, suelen utilizar sus garras para abrir la nieve y buscar avellanas debajo de la nieve. Las ardillas son extremadamente livianas, siempre saltan hacia adelante y, a veces, saltan y corren. Sus garras eran tan afiladas y sus movimientos tan ágiles. Treparon a un árbol muy liso en un instante. El grito de la ardilla es fuerte, incluso más agudo que el de la comadreja. Si estás irritable, tendrás una voz muy triste. Los nidos de ardilla generalmente se construyen en las ramas de las ramas, que están limpias y cálidas. Cuando construyen sus nidos, primero mueven algunos pequeños trozos de madera, los mezclan y luego los tejen con un poco de musgo seco, y luego exprimen el musgo para que quede plano, de modo que el edificio sea lo suficientemente espacioso y fuerte. De esta forma podrán vivir en él con sus hijos, de forma cómoda y segura. El nido está hacia arriba, recto y estrecho, apenas accesible. Hay una cubierta cónica en la boca del nido que cubre todo el nido. Cuando llueve, el agua de lluvia fluirá y no caerá en el nido. "Caballo" (Libro 2 en idioma chino de People's Education Press, grado 7, lección 29, unidad 6) La conquista más noble lograda por la humanidad es conquistar este animal heroico y salvaje: el caballo: comparte el arduo trabajo del campo de batalla y también Comparte con los demás la gloria de luchar; tiene el mismo espíritu intrépido que su dueño, y es generoso ante la crisis; está acostumbrado a oír el sonido de las armas peleando, adorándolo, persiguiéndolo y entusiasmado; su dueño es inspirador; también está muy contento con su dueño: cuando dispara, practica artes marciales y corre, también está lleno de energía y alegre. Sin embargo, no es menos dócil que valiente. No muestra su ferocidad en absoluto. Sabe contener sus movimientos: no sólo se entrega al control del conductor, sino que también parece observar su color. Siempre se detiene repentina y lentamente según la impresión de la expresión del propietario. Todos sus movimientos son sólo para satisfacer los deseos del propietario. Se trata naturalmente de un animal que se entrega y obedece los deseos de los demás. Incluso satisface los deseos de los demás. Expresa y ejecuta los deseos de los demás con presteza y precisión. Puede sentir tanto como uno quiera y lo que expresa está siempre en el nivel correcto. Porque contribuye sin reservas y no rechaza ninguna misión, hace todo lo posible por servir a los demás, incluso más allá de sus propias fuerzas, incluso renunciando a su propia vida en aras de una mejor obediencia. Lo más importante es que es un caballo cuyos talentos se han desarrollado, un caballo cuyas cualidades naturales han sido mejoradas artificialmente, un caballo que fue criado en los primeros años y luego entrenado para ser controlado por otros. Su educación comienza con la pérdida de la libertad y termina con la aceptación de la esclavitud. La esclavización o domesticación de este animal ha sido tan extendida y prolongada que cuando los vemos rara vez nos encontramos en su estado natural. A menudo se les ensilla mientras trabajan; nunca se les libera de sus ataduras, ni siquiera cuando descansan, y si ocasionalmente se les permite vagar libremente por los pastos, siempre llevan las marcas de su servidumbre y, a menudo, llevan las marcas de su trabajo; y Las crueles marcas dadas por el dolor: sus bocas fueron deformadas por armaduras, sus vientres quedaron con llagas o cicatrices raspadas por espuelas, y sus pezuñas fueron traspasadas por clavos. Todas sus posturas eran antinaturales, una señal de sus vínculos habituales: era inútil liberarse ahora, y nunca parecerían más libres y animados por ello. Son esos caballos que están en la servidumbre más armoniosa, esos caballos que son alimentados y adorados sólo por lucirse y protagonismo, esos caballos que usan cadenas de oro no para adornarse, sino para satisfacer la vanidad de sus dueños. Sus frentes estaban cubiertas de magníficos mechones de cabello, sus cuellos estaban trenzados con finas trenzas y estaban cubiertos con alfombras de seda y tapices.
Todo esto es más insultante para el caballo que las herraduras bajo sus pies. La naturaleza es más bella que lo artificial; para los animales, el libre movimiento constituye una naturaleza bella. Mire los caballos que se reproducen y viven libremente en toda Sudamérica: caminan, corren, hacen cabriolas, están desenfrenados y desenfrenados, se enorgullecen de estar desenfrenados, evitan interactuar con la gente, desdeñan que los cuiden; podían encontrar por sí solos el alimento adecuado; deambulaban y saltaban libremente por las interminables praderas, comiendo durante todo el año los productos frescos que les proporcionaba el clima primaveral, no tenían ni un refugio seguro ni otro refugio que el enigmático cielo; respiraron Al respirar aire fresco, un aire mucho más puro que el aire de esos palacios abovedados donde hemos comprimido el espacio que deberían ocupar y confinar, esos caballos salvajes son mucho más fuertes, más ligeros y más capaces que la mayoría de ellos. Tienen la belleza que les da la naturaleza, es decir, abundante energía y espíritu noble, mientras que a todos los caballos domésticos sólo les puede dar el ser humano, es decir, habilidad y encanto. La naturaleza de estos animales no es en absoluto feroz, son simplemente heroicos y salvajes. Aunque son más fuertes que la mayoría de los animales, nunca atacan a otros animales; si son atacados por otros animales, no se molestan en luchar contra ellos y simplemente los ahuyentan o los pisotean hasta la muerte. También caminan en grupos, y la razón por la que se reúnen es simplemente por el placer de estar en grupos. Debido a que no tienen miedo y no necesitan unirse para resistir la agresión, están apegados el uno al otro y son reacios a irse. Debido a que la vegetación les basta para alimentarse, a que tienen suficiente comida para satisfacer su apetito y a que no tienen ningún interés en la carne de los animales, nunca pelearán con otros animales, ni entre sí, ni entre sí. Nunca persiguen a un animal pequeño ni arrebatan algo del mismo tipo, y este tipo de incidentes es la fuente de que otros carnívoros generalmente peleen entre sí: por eso los caballos siempre viven en paz, porque sus deseos son ordinarios y simples, y tienen suficiente vida. recursos para evitar los celos unos de otros. Entre todos los animales, el caballo es alto y tiene las partes de su cuerpo más proporcionadas y hermosas, porque si lo comparamos con animales de un nivel superior o inferior, encontraremos que el burro es demasiado feo y el león; demasiado feo, la cabeza es demasiado grande, la cría es demasiado delgada y corta para su cuerpo voluminoso, el camello está deformado y se puede decir que los animales más grandes, como los rinocerontes y los elefantes, no son más que bolas de carne informes. El alargamiento excesivo de la mandíbula inferior es la principal diferencia entre la cabeza del animal y la cabeza humana, y también es un símbolo del más humilde de todos los animales, pero la mandíbula del caballo, aunque es muy larga, no parece tan estúpida como la del burro; , como una vaca. En cambio, las proporciones de su cabeza, aunque cuidadas, le dan una apariencia liviana que complementa perfectamente la belleza del cuello. Cuando el caballo levanta la cabeza, parece como si quisiera trascender su condición de cuadrúpedo. De una manera tan noble, mira a las personas cara a cara. Sus ojos brillan y su expresión es honesta; sus orejas también son muy largas, ni demasiado grandes ni demasiado pequeñas, a diferencia de las orejas de una vaca que son demasiado cortas y las orejas de un burro que son demasiado largas. Su melena apenas recubre su cabeza y adorna su cuello, dándole una apariencia fuerte y heroica. Su cola caída y exuberante cubre y termina bellamente al final del cuerpo: las colas de caballo se asocian con ciervos y elefantes. Las colas cortas de burros, camellos, y los rinocerontes son muy diferentes. Las colas calvas de los burros, camellos y rinocerontes están hechas de melenas espesas y largas, como si estas melenas crecieran directamente de las nalgas, porque los pequeños montículos de carne con melenas son muy cortos. No puede levantar la cola como un león, aunque la cola le cuelga hacia abajo, pero le sienta muy bien. Debido a que puede mover su cola hacia ambos lados, puede ahuyentar eficazmente a las moscas con su cola. Esto es muy angustiante para él porque su piel es muy fuerte y está cubierta de denso pelo corto, pero aún así es muy sensible. Seleccionado de "La Esencia de la Prosa Mundial·Volumen Europeo" Escribió 36 volúmenes de la obra maestra "Historia Natural" en 40 años. 29 Diseño de enseñanza del "caballo" Zhu Zhikun, Xintiandi Rompecabezas Objetivos de enseñanza de la escuela secundaria: 1. A través de la lectura, podrá percibir el significado general y comprender las sutilezas del artículo. 2. Experimentar el uso de técnicas comparativas en textos y aprender a utilizar adecuadamente los métodos de descripción comparativa. 3. Capte los puntos clave, pruebe el lenguaje, comprenda la descripción personalizada de los caballos del autor y cultive las habilidades personalizadas de lectura y percepción de los estudiantes. 4. Comprender al autor Buffon y comprender los pensamientos y sentimientos del autor en función de la situación del momento. Enfoque docente y dificultades: 1. A través de la lectura de diversas formas, los estudiantes pueden desarrollar su capacidad para aclarar ideas y comprender el contenido principal. 2. Intente comprender, comparar y describir, comprender las funciones y aprender a utilizar correctamente descripciones contrastantes. 3. Saborear el lenguaje descriptivo antropomórfico de los caballos en el artículo y comprender las emociones del autor. Disposición de la clase: Método de enseñanza de una clase: lectura en voz alta, conferencia, método de preguntas y respuestas; combinación de lectura y escritura, lectura en voz alta, discusión, proceso de enseñanza cooperativo: 1. Introducción: 1.
Utilice un lenguaje apasionado para elogiar al caballo, lo que afectará fuertemente a los estudiantes e introducirá el aprendizaje textual. 2. Sobre el autor: Buffon, naturalista y escritor francés. Nacido en una familia noble, recibió educación religiosa desde pequeño y amaba las ciencias naturales. Director de los Jardines Reales (Jardín Botánico) desde 1739. Dedicó su vida a la gestión de los jardines reales y pasó 40 años escribiendo 36 volúmenes de historia natural. Buffon es el heredero y propagandista del humanismo. En sus obras suele representar animales con pinceladas humanistas. Como el caballo del artículo, está dotado de la gloria de la humanidad, como un guerrero valiente y leal, como un sirviente dócil y honesto, como un guardabosques valiente y valiente, como un caballero elegante y noble. 2. Cuando leo el texto por primera vez, mi impresión general es 1. La pronunciación, forma y significado de las palabras clave; adjuntar palabras a oraciones (en forma de oponentes desafiantes) 2. Resuma el contenido escrito del artículo: Claridad: este artículo escribe sobre las dos condiciones de vida diferentes de los caballos domesticados y los caballos salvajes naturales. 3. Lea atentamente el texto y aclare sus ideas de escritura. 1. El profesor lee emocionalmente el primer párrafo con música. Haga una pregunta: ¿Qué escuchó de la lectura del maestro? Para ser claros: por lo que escuché, escuché que las características de los caballos domesticados son valientes y dóciles. 2. Lee libremente el segundo párrafo y dibuja frases que describan la apariencia del caballo. Está claro: el signo de la esclavitud: llevar la boca en forma de silla de montar, la deformación del abdomen dejando marcas de pezuñas: el signo del juego: la manta de brocado de seda con cuello trenzado con cadena de oro y cubierta de fina trenza; 3. Los alumnos leen en silencio los párrafos tercero y cuarto y encuentran la palabra que mejor expresa las características del caballo salvaje. Claro: Natural: libertad, vitalidad, carácter noble: audaz y salvaje, dispuesto a convivir pacíficamente. 4. Lee rápidamente el último párrafo de Naturaleza y descubre desde qué aspectos describe el autor la apariencia del caballo salvaje. (En forma de respuesta rápida) Muy claro, el cuerpo está bien proporcionado y es hermoso, la cabeza está bien proporcionada, los ojos son brillantes, las orejas no son demasiado grandes, el cabello no es demasiado pequeño, la cola está caída y el la piel es firme y sensible. Cuarto, contacta con tu propia realidad y comprende los sentimientos del autor. Si fueras un caballo, ¿qué clase de caballo serías? ¿Qué pensarías? Aclaración: Sí, si desafortunadamente no estoy calificado para ser un ser humano cuando elijo una forma de vida, entonces le pediré al Creador que me dé un caballo salvaje. Si mis deseos no quedan satisfechos, déjame convertirme en un caballo salvaje y buscar una mayor libertad en la acción. (Extraído de "Si yo fuera un caballo" de Liang) 2. ¿Qué opinas de la “noble conquista” de los caballos por parte de la humanidad? Para ser claros: los caballos son amigos de los humanos, pero los humanos no son amigos de los caballos. La educación humana "comienza con la pérdida de la libertad y finalmente acepta la esclavitud"; los humanos también usan "armadura", "espolones óseos" y "clavos de hierro" para aprisionarla cruelmente. Lo que es aún más trágico es que muchas personas convierten los caballos en sus propios juguetes para satisfacer su vanidad. ¿Es usted consciente de las tendencias emocionales del autor? Chengming: Simpatizo profundamente con los caballos domésticos y alabo sinceramente a los caballos salvajes. 5. Encontré lo más destacado de 1 analizando las oraciones. 2. Al leer en voz alta, siento la belleza del lenguaje (belleza de la retórica, belleza del ritmo, belleza de las imágenes). La aplicación del método de contraste en el capítulo sobre el gusto es clara: compare caballos domésticos mejorados artificialmente con caballos salvajes hermosos y naturales, y compare la morfología de los caballos salvajes con la de otros animales. La profunda simpatía del autor por los caballos domésticos contrasta con su sincero elogio por los caballos salvajes. 3. Encuentre oraciones que crea que son difíciles de entender o significativas, e interpretelas y aprecielas. Por ejemplo, "¿Su educación comienza con la pérdida de la libertad y finalmente la aceptación de la moderación"? La discusión es clara: primero, "educación" es un uso antropomórfico, que se refiere a la domesticación de los caballos por parte de los humanos. En segundo lugar, "empezar por perder la libertad" significa que el caballo es cuidado y alimentado tan pronto como nace, en lugar de encontrar alimento libremente por sí solo "terminar con restricción" tiene dos significados: (1) significa que el caballo; se le pone rienda, silla, freno y herradura (2) Significa que el caballo ha aceptado mentalmente el concepto de obediencia y la obediencia se ha convertido en la naturaleza del caballo; Esta frase resume lo que los humanos le han hecho a los caballos, expresa la profunda simpatía del autor por los caballos y plasma sus ideales políticos en los caballos. Sexto, expandir y ampliar, resumir y almacenar 1. Extensión: Escribe un párrafo en lenguaje confidencial para expresar tus sentimientos por el caballo. Los estudiantes leen en voz alta en clase y los maestros y estudiantes comparten juntos. 3. ¿Cuáles son las similitudes con el "Tigre del Sur de China" de Han Niu? 2. Resumen y almacenamiento: el texto es un ensayo científico que presenta a los caballos y también es un hermoso ensayo que alaba la libertad. En cuanto al estilo literario, el autor no sólo nos muestra las características de los dos caballos, sino que también expresa su sincero elogio por los caballos que viven libremente en la pradera ilimitada y su profunda simpatía por los caballos esclavizados que son criados, entrenados y conducidos por humanos. 7. Tarea para casa 1. Recoge modismos y alusiones sobre los caballos. 2. Usa un método comparativo para describir un animal que te guste. Adjunto: Diseño de un caballo en la pizarra (francés) Caballo doméstico de Buffon (mejora artificial) - contraste - → Caballo salvaje (hermoso y natural) Temperamento: dócil y natural (libre) Forma: belleza moral esclavizada.
Profunda simpatía: sinceramente me gusta el breve comentario del editor: Lo mejor de este plan de lección es que presta atención a la formación básica de chino de los estudiantes, pero no es rígido. El uso de varios métodos de enseñanza garantiza que esta clase sea interesante y animada. (Texto) Buffon (1707-1788) fue un famoso naturalista y escritor francés del siglo XVIII. Dedicó su vida al estudio de la historia natural y pasó 40 años escribiendo 36 obras maestras "Historia Natural".