Wu Bainian, una de las figuras importantes de los comerciantes de Shanxi en Taigu, Shanxi
Fuente: Shanxi Evening News Hora: 2010-08-20 10:18
"La dinastía Jin es cálida pero amarilla, y su carácter marcial Las artes marciales son largas."
Las novelas de artes marciales chinas tienen una larga historia, que se remonta a Sima Qian y su Biografía de caballeros y asesinos. Durante miles de años, los autores y las obras han estado llenos de estrellas. En términos generales, es difícil clasificar a Jin Yong, Gu Long, Liang Yusheng, Wen Ruian y Huang Yi como clásicos.
Sin embargo, hay dos obras igualmente clásicas que son más fáciles de pasar por alto y las más necesarias de mencionar, a saber, "The Soul-Breaking Gun" de Lao She y "The Divine Whip" de Feng Jicai. "The Soul-Breaking Gun" entró en los libros de texto chinos de la escuela secundaria, y "Whip of the God" se adaptó a una película muy popular en la década de 1980 y recientemente a una serie de televisión. Algunos investigadores afirman que Mr. Lao She superó todas las novelas de artes marciales en términos de calidad ideológica y artística simplemente en virtud de este breve relato accidental.
La razón por la que es más necesario mencionarlo es porque ambas obras tratan sobre el fin de las artes marciales. Los trenes y las pistolas se han vuelto populares, las escoltas y los puños no tienen mercado y los personajes de las artes marciales enfrentan opciones de supervivencia. .
El Sr. Lao She, con su constante personalidad de "nacido del dolor y muriendo del dolor", hizo que Sharon, la protagonista de "The Soul-Breaking Gun", convirtiera la agencia de acompañantes en una posada en el. comienzo del artículo. Él "tocó lentamente el cuerpo frío del arma con los dedos y dijo firmemente cuatro palabras con una sonrisa, no pases, no pases", y resueltamente llevó sus maravillosas artes marciales al ataúd. Sin embargo, el tonto de "Whip of God" no es estúpido. Se convirtió en un francotirador con magníficas habilidades en artes marciales. "El látigo se fue, pero Dios lo guarda."
¿Cambiar o no cambiar? Es un enfoque del que las artes marciales chinas nunca podrán deshacerse, y también es un punto de apoyo en el que se basan muchas novelas de artes marciales para crear conflictos e interpretar historias. Esta pregunta también llama nuestra atención sobre las capacidades innovadoras de las artes marciales de Shanxi.
El sustento de las figuras de las artes marciales
Al observar "La leyenda de los héroes del cóndor", Guo Jing y su esposa custodiaron la ciudad de Xiangyang, organizaron muchas reuniones de héroes de las artes marciales y celebraron una reunión electoral para el líder del clan de los mendigos. Miles de personas continuaron participando en actividades a gran escala, que fueron muy animadas. Sin embargo, existe una sospecha bastante vulgar de que Guo Daxia no es ni un propietario ni un hombre de negocios, ni un funcionario del gobierno en la ciudad de Xiangyang. Es simplemente una persona común y corriente. ¿De dónde sacó tanto dinero?
Supongo que encontrarás esas dudas al leer novelas de artes marciales, especialmente obras modernas y contemporáneas. La vida y la muerte de las figuras de las artes marciales están casi determinadas por sus habilidades en las artes marciales. No había hambre, no les daban comida ni ropa. Son "de horizonte a horizonte", absolutamente gratuitos. Pueden matar cuando quieran sin tener que rendirse ni asumir responsabilidad penal por defensa propia.
Sin embargo, la vida real es problemática. Las antiguas novelas de artes marciales chinas mencionan muchos ejemplos embarazosos, como Qin Changzhi vendiendo caballos y Xue Fenhe cazando gansos. Si no puede ganarse la vida, incluso si es un emperador de kung fu, su esposa lo regañará y escuchará llorar a sus hijos. Comer bien y tener muchos amigos Una de las características de los personajes de las artes marciales (deben y necesitan) es ser audaces, pero la audacia es condicional, y la audacia sin una base económica tiene que pagar un precio. "¡Cinco caballos florecidos, año del jubileo de oro, dáselo a ese niño para que lo cambie por un buen vino, y ahogaremos el desastre de todas las generaciones!", ¡Tan deslumbrante como un gran poeta caballero andante como Li Bai, para ser completamente feliz, tú! tener que lidiar con una casa de empeño.
La situación real es que en tiempos y lugares normales, dominar un excelente arte marcial es casi como aprender a matar un dragón. Es de poca utilidad excepto para entretener a otros y hacer ejercicio para mantenerse saludable.
En Shanxi durante la dinastía Qing, tal vergüenza no existía gracias a los comerciantes de Shanxi, se convirtió en un terreno fértil para los talentos de las artes marciales. Las figuras de las artes marciales no sólo tienen suficientes empleos y salarios generosos, sino que también existen organizaciones comerciales que proporcionan fondos durante todo el año para financiar la investigación y la innovación en las artes marciales.
El regreso de Xingyiquan
Tomemos a Xingyiquan como ejemplo. Xingyiquan ha mejorado en Shanxi. Debido a su larga historia y registros poco claros, la relación entre Xingyiquan y su maestro no está clara. Según una investigación exhaustiva realizada por investigadores, Xingyi Quan originalmente se llamaba Xin Shu Quan o Xin Shu Liuhe Quan. Después de que Ji Ji creara el boxeo, se extendió en Henan. Cao de Henan y Anhui fueron los discípulos de la primera generación.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Dai Longbang, originario del condado de Qi, hacía negocios en Anhui con su padre y aprendió el arte del boxeo cardíaco de Cao Cao. Más tarde, Dai Longbang y sus dos hijos, Da Lu y Er Lu, abrieron una tienda e hicieron negocios en Henan. Además de la historia familiar, los dos hijos una vez más aprendieron Xinshu Boxing de su maestro. Dai y su hijo regresaron a su ciudad natal y trajeron las semillas de las habilidades mentales a Jinzhong, por lo que Dai Longbang se convirtió en el antepasado de la escuela norteña de habilidades mentales.
El artista marcial de Hebei, Li Luoneng (también conocido como Li Laonong), anhelaba la reputación de las artes marciales de su familia, por lo que vendió la propiedad de su familia y aprendió las habilidades de su maestro. Después de completar sus estudios, vivió en Taigu durante muchos años y luego aceptó aprendices en Hebei, convirtiéndose en un reconocido maestro de artes marciales en las provincias de Shanxi y Hebei.
Según los registros, debido a sus excelentes habilidades en artes marciales, Dai Erlu abrió la agencia de acompañantes Guangsheng en una tienda de crédito en Henan a pedido de muchos hombres de negocios después de regresar a China. Desde entonces, Dai Jia se ha convertido en un marcial. maestro de artes. En la serie de televisión "Qiao Family Courtyard", Liu Heiqi robó a la familia Qiao y fue contratado para dirigir Tianwang Escort Bureau, es decir, Dai Erlu, cuyo verdadero nombre es Dai Erlu.
La inusual oficina de acompañantes de Shanxi
La agencia de acompañantes es un vehículo muy utilizado en las novelas de artes marciales. Solo en los escritos de Jin Yong, en Yuanyang Dao, Zhou Weixin abrió una prestigiosa agencia de acompañantes; en Swordsman, Lin Zhennan era la agencia de acompañantes dirigida por Fu Wei y Wang Weiyang abrió la agencia de acompañantes Zhenyuan en "Sword and Vengeance". Dragon Gate Escort Bureau es el más popular en "La leyenda del cielo y la espada del dragón". En "Legend of Flying Fox", Li Tingbao trabaja en la agencia de acompañantes Wutai y Ma Xingkong dirige la agencia de acompañantes Pegasus. Entre los zorros voladores en la montaña nevada, Xiong Yuan pasa por la agencia de acompañantes; en la espada con sangre real, Minzi abre la agencia de acompañantes de sus amigos...
Es una lástima que haya tantos. muchas agencias de acompañantes y sólo "Lü Liang San" en "El caballo blanco rugiendo en el viento del oeste". Se dice que la agencia de acompañantes Jinwei dirigida por "Sister" está en el condado de Taigu, provincia de Shanxi.
Según las investigaciones, el negocio de los guardaespaldas existe desde hace mucho tiempo, pero es pequeño y desorganizado. La práctica general es que los artistas marciales de dos en dos y de tres esperen en la intersección, esperando que los empresarios que pasan los atraigan, al igual que los decoradores del puente del río Nansha en Bingzhou Road en la capital provincial de Taiyuan, o las puertas de la ciudad lujosamente decoradas.
La primera agencia de acompañantes estaba dirigida por gente de Shanxi. La "Historia del Shanxi Merchants Bank" de Wei Juxian decía: "El creador de la Oficina de Escorts sigue siendo... Zhang Heiwu del Shenquan del Pueblo de Shanxi... quien abrió la Agencia de Escorts Xinglong en la calle Qianmenwai, Prefectura de Shuntian, Beijing".
Actualmente hay un Museo del Escort Bureau en el número 61 de South Street, en la antigua ciudad de Pingyao, que fue el antiguo emplazamiento del Escort Bureau a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Presenta principalmente la historia del desarrollo de las oficinas de acompañantes en China. Los datos detallados demuestran que la gente de Shanxi fue la primera en establecer oficinas de acompañantes, con el mayor número y alta calidad. En la dinastía Qing, había diez oficinas de escolta importantes en China. Los investigadores descubrieron que más de la mitad de ellos están relacionados con el pueblo Shanxi, o el pueblo Shanxi es el fundador, o los miembros de la familia han aprendido de los maestros de artes marciales de Shanxi.
La gente de la agencia de acompañantes no es tan agresiva como "Lüliang Sanye", ni tan ridícula y cobarde como el cuchillo de escolta de Zhou Weixin. Viajaban largas distancias para cuidar los carros y mercancías de plata de los comerciantes, así como para cuidar las tiendas, las residencias de ancianos y la noche siguiente para proteger la seguridad personal de las familias de sus propietarios. Cuando se encuentran con quienes tienen un comportamiento inapropiado, siempre están bien razonados y disciplinados, y no actúan fácilmente. Sin embargo, quien actúa buscará resultados inmediatos y someterá al enemigo de la manera más efectiva en el menor tiempo posible. El Sr. Bu Bingquan, de 65 años, vicepresidente de la Asociación Jinzhong Wushu, es el tercer hijo de Bu Xuekuan, un maestro de artes marciales en la Nueva China y discípulo de la familia Xingyiquan de Taigu Jiabu. Escribió: "Para mantener sus trabajos, los boxeadores tienen que usar kung fu real para comer. Desde este punto de vista, las habilidades de boxeo de los escoltas deben mejorarse y deben trabajar duro. Preste especial atención a las artes marciales y Sanda, y Concéntrate en estudiar y aprender habilidades de lucha que puedan ganar con un solo movimiento, práctica de combate real, porque la verdadera forma de vencer a un ladrón son tres movimientos y dos movimientos".
Jinshang Escort Bureau no es solo un empleo. empresa para artistas marciales, pero también una base de entrenamiento y lugar de promoción. Los artistas marciales contratan aprendices, aprenden unos de otros y perfeccionan sus habilidades. El lugar trata más sobre el campo de las artes marciales de la agencia de acompañantes, donde el aprendizaje y la aplicación están estrechamente integrados. Se puede llamar Escuela Técnica y Vocacional Shanxi Shang Wushu.
Los comerciantes Shaxi y los artistas marciales innovaron conjuntamente las técnicas de boxeo.
La aparición del Escort Bureau permitió a los artistas marciales embarcarse en una ruta profesional, haciendo que las artes marciales de Shanxi fueran más sofisticadas, y nacieron algunas rutinas y movimientos creativos. Shanxi Merchant Courtyard desempeña más bien un papel como base de investigación de artes marciales. Bu Bingquan escribió basándose en la historia de sus padres:
Meng Ru, un gran hombre de negocios de la ciudad de Taigu, era uno de los cuatro escuderos del condado de Taigu. Ha estado practicando artes marciales desde que era un niño y valoraba especialmente al guardaespaldas contratado Li Luoneng. El sujeto y el objeto se llevan bien día y noche, y el estudio intensivo de la teoría del boxeo mejora enormemente el método mental y el boxeo mental de Dai Zaixian, formando un progreso importante en la historia de Xingyi Quan. Al mismo tiempo, con la recomendación y asistencia del Sr. Meng Ru, Li Luoneng reclutó discípulos en Taigu, enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y capacitó a maestros de Xingyiquan como el Che.
La familia de Wu Bainian es un conocido hombre de negocios rico en la ciudad de Taigu. Wu Bainian y Meng Ruxiang tienen una relación amistosa. El coche era originalmente el cochero de la familia Wu. Era físicamente fuerte y tenía una excelente fuerza en los brazos. Meng Ruzhi recomendó a Wu Bainian que aceptara a Li Luoneng como su discípulo. Wu Bainian era originalmente un practicante de artes marciales. Creó buenas condiciones y brindó comodidad al Che para practicar artes marciales. En unos pocos años, Che Zhaiyi ganó cada vez más popularidad y fue muy apreciado por su profundo significado y sus magníficas habilidades.
Wu Bainian hizo todo lo posible para apoyar a quienes practicaban artes marciales entre sus aprendices y reuniones, y nunca fue tacaño con los asuntos financieros. Wu Jiaji Antang se convirtió en la base principal y centro de actividades para que los entusiastas de Xingyiquan practicaran y cultivaran a los estudiantes en el condado de Taigu en ese momento. Hizo importantes contribuciones a la creación de rutinas de combate de Xingyiquan y la formación del estilo de lucha de Xingyiquan.
El salario mensual de Li Luoneng en la familia Taigu Meng es de hasta 20 taels y sus aprendices suelen realizar las tareas domésticas. Su principal tarea es estudiar la innovación y promoción de las artes marciales con su maestro Meng Ru y sus discípulos. Li Luoneng pulió y mejoró continuamente sus habilidades de boxeo de acuerdo con las necesidades reales de los comerciantes de Shanxi y finalmente formó su propio sistema. Li Luoneng le dio a su boxeo psicológico un nuevo nombre: Xingyiquan, de "corazón" a "forma". Este cambio tiene un poco de la concepción artística dialéctica del Qi Zong, Jian Zong o Jian Zong de la Escuela Huashan. Además, el nacimiento de Xingyiquan puede considerarse como el resultado de la investigación científica de la estrecha integración de las artes marciales chinas y los comerciantes de Shanxi. Taigu es conocido como el lugar de nacimiento de Xingyiquan, pero no es una ficción. En 2007, Xingyiquan, como característica cultural importante del condado de Taigu, fue catalogada como patrimonio cultural inmaterial de la provincia de Shanxi.
Mengru, Wu Bainian y otros daban gran importancia a las artes marciales entre los comerciantes de Shanxi. Más tarde, por sugerencia de Qiao Zhiyong, todos se turnaron para vivir en Taigu para enseñar a los discípulos de los Siete Sabios. No hay muchos artículos de investigación científica publicados por artistas marciales famosos y artistas marciales comerciantes de Shanxi, pero algunos institutos de investigación científica, académicos y expertos no contemporáneos pueden compararse con la eficiencia y el alcance de convertir los resultados de la investigación científica en productividad.
Las artes marciales de Shanxi prosperaron gracias a los comerciantes de Shanxi, pero su declive también está relacionado con la capacidad innovadora de los comerciantes de Shanxi. La aparición de números de billetes de comerciantes de Shanxi fue el primer factor que los comerciantes no tuvieron que arrastrar sus carros de plata por el mundo, lo que naturalmente redujo muchos riesgos. Con la introducción y aplicación de la ciencia y la tecnología occidentales, la mayoría de los artistas marciales de los comerciantes de Shanxi, como Sha Sha Long y Sha Er, vieron su espacio vital ocupado por trenes, automóviles, pistolas y bancos. Las artes marciales y los artistas marciales han llegado a una encrucijada. ¿Cambiar o no cambiar?
En una época en la que las artes marciales no son populares y son vacilantes, las novelas de artes marciales que son buenas en fantasía están comenzando a entrar en la gloria. Un extraño ciclo de vida y muerte es realmente intrigante.
Reportero Hu Zengchun