¿Cuál es el trasfondo histórico de la formación de Buyi Opera?
Desde un punto de vista formal, las canciones populares Buyi incluyen prosa y verso, pero el estilo del verso tiene las características más nacionales. Estas rimas se transmiten en forma de canto, por eso la zona de Buyi se llama el "Mar de la Poesía".
Para facilitar la expresión y las palabras pegadizas, los poemas de Buyi utilizan principalmente sonidos superpuestos, palabras superpuestas, antítesis y contraste. En particular, la repetición es un método lírico comúnmente utilizado en las canciones populares Buyi, incluida la repetición de párrafos y oraciones. También hay una repetición de frases dentro de la repetición periódica. Hay varias formas de rima, como la aliteración, la rima de cintura y la rima de cola.
El pueblo Buyi es bueno cantando y bailando. Si tocas el tambor, puedes bailar con él. Además de los tambores de bronce, también hay danza del tejido, danza del bolso de flores, danza del poste, danza del swing, danza de transición y danza del león.
El ejército de la dinastía Ming estaba estacionado en Guizhou y el general Nuo lo llevó a Guizhou. Debido a que Jun Nuo se representó originalmente en el terreno, se la llamó "ópera local". En aquella época, la zona de Anshun se llamaba "el vientre de Guizhou y la garganta de Yunnan". Muchos pueblos se llaman Tun, Bao, Shao, Wei, Suo y Ying, y es aquí donde aparecieron los dramas locales. La ópera local se cantó por primera vez en campos militares. Con la expansión de los campamentos militares y el aumento de inmigrantes, la ópera local también se extendió a las zonas de Buyi.
El pueblo Buyi aceptó la forma de representaciones de ópera local, pero utilizó su propia lengua nacional al cantar e integró en ella su propia música, dándole características propias.
Para satisfacer las necesidades del pueblo Buyi, la composición facial de las tallas de madera en las óperas locales es mayoritariamente negra y rosa, y se ha añadido la ópera literaria. Estas óperas fueron trasplantadas de óperas Han y adaptadas de poemas narrativos Buyi.
Ya sea trasplante o adaptación, resalta las características locales y el color nacional del pueblo Buyi. Por ejemplo, el drama de Buyi "Zhu Yingtai", que cuenta la historia de Liang Zhu, fue una adaptación del poema narrativo de Buyi. Aunque la trama es la misma que la historia de Zhu Liang, los personajes son todos gente Buyi, el lugar de estudio se ha trasladado a Guiyang y las melodías de Jiangsu y Zhejiang se han convertido en canciones populares Buyi.
La ópera local en el área de Anshun se desarrolló en los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. Los actores se dividían en vida, belleza, fealdad y pureza, y todos eran interpretados por hombres. Los personajes de la ópera local de Buyi también son los mismos, al igual que los estilos de canto.
En la ópera Buyi hay una división del trabajo entre Ming, Dan, Chou, Wang y General. La programación escénica de cada personaje es de tres o cinco pasos, y el proceso de canto es opuesto, con forma vivaz y estilo simple.
Todos los personajes de la ópera Buyi usan máscaras únicas y simples, que incluyen tallas de madera, conchas de brotes de bambú y conchas de rejilla de bambú. Los colores principales son el rojo, el negro, el amarillo, el verde, el azul y el morado. Las pinturas, tallas y dibujos suelen utilizar métodos de exageración y deformación para representar los ojos, las cejas, la nariz, la boca y la barba.
Durante la actuación, los actores se cubrieron la cabeza con una gasa azul y luego escondieron las máscaras. Miraron a través de los pequeños agujeros tallados en las máscaras para los ojos, la nariz y la boca, y se lucieron libremente. sus habilidades de actuación.
Los instrumentos musicales utilizados en la actuación incluyen Hu de hueso de buey, Hu de seda de calabaza, erhu, flauta, bolsa, gong de caballo, horquilla, platillos, tambores, etc. Algunos equipos de ópera Buyi también se unieron al acompañamiento de Leyou y Konoha. La música instrumental se utiliza principalmente para realzar el estado de ánimo del escenario y expresar las emociones de los personajes. También se puede utilizar como música de silueta. La percusión es relativamente simple y se utiliza principalmente para crear la atmósfera escénica y dominar el ritmo del drama.
La música de Buyi Opera se compone de canto, música instrumental y percusión. Debido a que está en proceso de ajuste y desarrollo, hasta el momento no existe una organización profesional y es difícil unificarla y estandarizarla. Los cantos y actuaciones de grupos aficionados de ópera Buyi en varios lugares son en su mayoría aleatorios y se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos de música.
La primera categoría es la melodía positiva, que incluye la melodía positiva, la melodía anti-Wei Ban, la melodía de Dawang, la melodía de Shouting Ban, etc. Entre ellas, la melodía ortodoxa es el aria principal y la canción popular es el aria auxiliar. La segunda categoría consta de altibajos, tono de silbido, tono de grito, tono ligero, tono amargo, etc. Entre ellos, los tonos ascendentes y descendentes son los principales.
Además, hay un color Buyi en la ópera Buyi, que está relacionado con la ópera de banco de colores Guangxi Zhuang. Qiannan, una de las zonas habitadas por el pueblo Buyi, está separada del norte de Guangxi por un río.
Antes del reinado Qianlong de la dinastía Qing, las coloridas óperas de banco se extendieron en Xilin, Longlin, Baise, Lingyun, el condado de Leye, Tianlin, Jiuzhou y otros lugares de Guangxi. Influenciada por las antiguas óperas pictóricas de Hunan y la ópera Gui, la ópera Buyi pasó gradualmente del canto. y bailar para representaciones teatrales.
El estilo de canto de la ópera Buyi es sencillo y expresivo. La estructura de la letra de la ópera Buyi es principalmente de cinco oraciones, siete oraciones o dos oraciones. La representación de la ópera Buyi consta de tres partes: puntos, ojos, cuerpo y pasos, que incluyen dedos, ojos fijos, caminar por el campo, pasos de caballo, pasos triangulares, pasos temblorosos, pasos feos y pasos cortos. En las artes marciales, hay bloqueadores y cuadros.
Buyei Opera no tiene restricciones de escenario y se presenta durante los festivales de "fin de año y Año Nuevo". La costumbre se divide en dos partes: "añadir funcionarios para abrir el andén, barrer el andén y sellar las cajas". El fondo del escenario es principalmente el telón de los "Ocho Inmortales" para protegerse de los espíritus malignos, orar por bendiciones y eliminar desastres. El vestuario y el maquillaje son relativamente sencillos.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, había un Buyi llamado Wang Youyou en el condado de Xingyi, Guizhou. Después de estudiar ópera Zhuang en los condados de Longlin y Xilin, Guangxi, regresó a su ciudad natal y utilizó las habilidades operísticas que aprendió para transformar el "estilo de sentarse en ocho tonos" de su nación.
El bayin sentado tocando es una forma de rap del pueblo Buyi. "Bayin" se refiere a los ocho instrumentos musicales utilizados para acompañar el rap, a saber, el arpa de hueso de buey, el arpa de calabaza, el gong, la flauta, la flauta, la horquilla, el tambor y el qinyue. La ópera Bayintanzi se desarrolló originalmente a partir del canto de Bayintanzi. Use su propio traje nacional y un tocado sencillo cuando actúe. Durante la actuación, la mayoría de la gente cantó y bailó para Xiao Sheng y Xiao Dan.
La compañía organizada por Wang Youyi rompió el patrón de canto y baile de Xiao Sheng y Xiao Dan. Adaptó "Siete hermanas" y "La historia de Pipa" basadas en la novela china "Mu" y viajó a varios pueblos. Debido a que absorbe el vestuario, el maquillaje y las técnicas de interpretación de la Ópera Zhuang y la Ópera Gui, hace que el público se sienta fresco y nuevo. Las actuaciones de la compañía causaron sensación en un solo lugar.
Wang Youyi también rompió las barreras de los conceptos seculares. Fue el primero en enviar a su única hija, la reina Xinzhi, a la compañía de teatro para estudiar teatro, e interpretó a Mu en "Siete hermanas", que se convirtió en una sensación en Panjiang. Más tarde, Wang Xin se convirtió en la primera actriz del drama de Buyi.
Antes de Wang Xinzhi, solo había padrinos de boda masculinos en la ópera Buyi, y el más influyente era Nong Shengmao, famoso en las regiones de Guizhou y Guizhou. Cuando Nong Shengmao era niño, aprendió a cantar "Canciones y silbidos de las olas" de sus vecinos. Más tarde, estudió con Yang Wei, un dramaturgo local, y aprendió el canto y los movimientos corporales de la Ópera Buyi.
Nong Shengmao actuó a la edad de 10 años. Más tarde, se hizo famoso por interpretar a Fan Lihua. Cuando tenía diecisiete o dieciocho años, interpreté a una mujer que era más atractiva para las mujeres. Corría por el campo y el público la elogiaba como "un sauce meciéndose con el viento".
Las melodías de la Ópera Buyi evolucionaron a partir de la sesión Bayinqin, incluyendo la melodía Jiankou, la melodía Beijing, la melodía ascendente y descendente, Gaidiao, la campana Luoma, la melodía apretada, la melodía lenta, la melodía positiva, la melodía larga y la melodía Wu. Xing Tiao, Ba Tiao, melodía inversa, melodía para verter té, melodía para beber. Por ejemplo, la ópera Buyi "Luo Xixing" contiene tanto los tradicionales "ocho tonos" del pueblo Buyi, melodías alegres, melodías de llanto y melodías de canciones populares, así como los cuatro tonos y melodías finas de ocho vías de las melodías coloridas. . El canto combina las voces verdaderas y falsas únicas del pueblo Buyi y el método de canto nacional que termina con una nota alta, que suena simple, pura y hermosa.
La ópera Buyi está influenciada por la ópera Zhuang, pero después de años de desarrollo e innovación por parte de los artistas de la ópera Buyi, los métodos de canto y interpretación tienen características étnicas Buyi distintivas. Por ejemplo, la ópera Zhuang se representa utilizando la armonía natural formada por tonos positivos y negativos, y la ópera Buyi se representa utilizando tonos positivos y negativos. La barba del tenor en la ópera Zhuang está hecha principalmente de huesos de caballo, mientras que la barba del tenor en la ópera Buyi está hecha principalmente de hueso de vaca. El bajo en la ópera Zhuang es principalmente erhu, mientras que el bajo en la ópera Buyi es calabaza qin. En términos generales, las cortinas de las puertas de las óperas Zhuang no necesitan estar decoradas con pinturas, mientras que las cortinas de las puertas de las óperas Buyi están decoradas con pinturas, e incluso los techos están decorados con pinturas. La ópera Zhuang se divide en "drama serio" y "zaju", y la ópera Buyi se divide en "drama serio" y "zaju".
La ópera Buyi está adaptada principalmente de dramas Han o historias antiguas Han, como "Yutangchun", "Qin Xianglian", "Zhu Yingtai", "Adiós a Jingniang", "Fan Lihua", "Cinnabar" "Records", "Tres caídos en el sur", "Cuatro viajes al este del río", "Yuanmen decapita al hijo", "Cinco tigres Pingxi", etc. , para mostrar la autoestima de los funcionarios Han.
No hubo guión al inicio de la obra, todo se transmitió de forma oral. Por lo tanto, las representaciones son principalmente dramas de vida, que son de corta duración, en su mayoría expresan historias nacionales y tienen fuertes características de la vida nacional. Después de un período de desarrollo, las óperas Buyi restantes ya no tienen la distinción entre "drama serio" y "drama diverso".
11¿Cuáles son las características de la ópera Buyi?
Mientras absorbía e integraba la ópera local de Anshun, la ópera Qiannan Zhuang, la ópera Han y la ópera Miao Duangong, la ópera Buyi trasplantó y adaptó "Xue", "Legend of Yue", "Four Journeys to Hedong", " Wang Yulian", "Liang Shanbo" y otras obras. La historia de la heroica lucha del pueblo Buyi es el 6 de junio. La ópera Buyi es una adaptación de historias folclóricas, incluidas "El hombre y el dinero perdidos" y "Pobre tío".
En las óperas Buyi, una gran proporción de obras muestran la lucha de hombres y mujeres por el matrimonio y su búsqueda independiente del amor y la felicidad, incluidas Luo, Hong, Luo Xixing, etc.
"Luo Xixing" cuenta la historia de una joven y hermosa niña llamada Luo Xixing del grupo étnico Buyi de la dinastía Qing, que fue obligada por sus padres a casarse con alguien a quien no amaba. En la casa de su marido, sus suegros abusaron de ella. Una vez fantaseó con intentar cambiar su situación, pero los crueles hechos de la vida la educaron. Finalmente salió de la jaula de la ética feudal con la ayuda de su amante, y ambos huyeron del río Nanpan para encontrar una nueva vida.
Más tarde, la gente adaptó a Luo Xixing, y el inquebrantable espíritu de lucha de Luo Xixing se expresó profunda y razonablemente, haciendo que su imagen rebelde de resistir al jefe feudal y perseguir la libertad del matrimonio fuera aún más deslumbrante. Además, su lucha con Apin por la libertad de matrimonio también recibió el apoyo de los aldeanos.
En la adaptación, Luo Xixing no se casó con un miembro de la familia de su marido, sino que Ding Qiang, el ama de llaves del cacique, Nong Shu, que dirigía el ejército, la ató en un sedán y se apresuró a entrar en la casa de Nong Shu. , y se vio obligada a casarse con el hijo de Nong Shu, Nong Er.
En ese momento, Luo Xixing sacó media prenda y un broche que le regaló su amante, cariñosamente. Finalmente, para ser fiel a su amor, se preparó para suicidarse con unas tijeras, mostrando su determinación de resistir el mal con la muerte. Cantó:
Media prenda, sosteniéndola en mi mano, pensando en ello una y otra vez; sabiendo que el albaricoque cae en la jaula, sabiendo que el albaricoque está sufriendo. Bueno, no digas que decidiste casarte antes sólo porque la gente estaba encadenada. No digas que la vida de todos no es buena solo porque hay muchos tigres y lobos en el mundo. Hermano Pin, sabes lo que piensa mi hermana, incluso si estás en la misma sartén que yo. Use la cadena como pulsera y use el cuchillo de acero como banco. Tenía la ropa de mi hermano y fui con mi hermana. Mi hermana cerró los ojos cuando fue a la tumba... la ropa de mi hermano estaba mojada de lágrimas y yo bebí la sangre de mi hermana con un cuchillo. Se roció sangre sobre la guarida del tigre para mostrar mi inocencia.
Para rescatar a Luo Xixing, su padre, el tío Luo, entró corriendo en la casa del granjero con un cuchillo y fue asesinado a puñaladas por tres perros. El ayudante del tío Nong, Afa, fue asesinado a tiros por una flecha mientras protegía a Aping en su camino para escapar del matrimonio con su amante Aping. El mejor amigo de Apin, Luo Xixing, el dueño del club, y Axindu lucharon valientemente contra el tío Nong y su ama de llaves, y protegieron ingeniosamente a la pareja de la guarida del lobo.
La historia del drama de Buyi "Luo" es algo similar a "Luo Xixing". Para oponerse al matrimonio concertado de sus padres, Luo se escapó con su amante Lu Xiuwen en lugar de ir a la casa de su marido Lu Xiuwen.
En "Red", tres niñas Buyi, Meiqin, Meikuai y Meihua, que se oponían a los matrimonios concertados, se ataron el pelo y saltaron al creciente río Rojo, utilizando la muerte para expresar su oposición al sistema de matrimonio feudal. Fuerte acusación y resistencia.
También hay muchas historias que reflejan personajes ingeniosos en las obras de Buyi. La más representativa es "La gente y el dinero están vacíos", representada en 1981. La obra está adaptada del cuento popular Buyi "La historia de la familia Kuang" y del libro "Disfrutando de las ocho grandes aldeas". Esta historia exalta la sabiduría de los trabajadores y expone el feo rostro de los ricos a través de acontecimientos y tramas.
"A" significa huérfano en idioma Buyi, "jin" significa inteligencia y "Kangjia Story" es otro nombre para "historia". El prototipo de la armadura negra en el drama de Buyi "El hombre y la riqueza se pierde" es el Golden Jia.
Esta obra tiene sólo dos escenas. Los villanos son el anciano, su esposa y la mujer rica, mientras que los personajes positivos son el trabajador del anciano, Hei Jia, y la casamentera, la Sra. Jiang. El contenido de la obra trata sobre un anciano que quiere casarse con la hija del rey, Wang, como su novia, con el pretexto de cobrar el alquiler y emitir deudas en un pabellón junto al río, y le pide a la Sra. Jiang que arregle el matrimonio.
La señora Jiang pensó para sí misma: "La vieja y estúpida vaca está buscando flores y sauces. Cuando viene a cobrar el alquiler en mayo y junio, a la gente del pueblo le preocupa que se ría. Este tipo de cosas "No se pueden hacer cosas inmorales". Entonces, además, la armadura negra enviada por la mujer rica para monitorear al anciano tenía el pretexto de hacer cosas buenas para el anciano.
De hecho, se aprovechó de la estupidez y la dominación del anciano, y hábilmente se burló de él, haciéndolo escribir una nota para perdonar las deudas de Hebianting Village a lo largo de los años.
Más tarde, cuando Lao Cai y su segunda hermana "fueron a la iglesia", invitaron en secreto a una mujer rica, lo que hizo que el calzonazos Lao Cai terminara perdiendo tanto su vida como su riqueza. La aguda lucha de clases en toda la obra se expresa en una atmósfera de comedia humorística, irónica e ingeniosa. Ya sean personajes positivos o negativos, todos tienen personalidades sobresalientes e imágenes vívidas.
"Pobre tío" es también una de las obras de Buyi que refleja su carácter ingenioso. Al tío Qiong también se le llama la Tercera Anciana o Butang. Se dice que hay tres yernos en un pueblo del pueblo Buyi. El primer yerno y el segundo yerno son muy ricos y el tercer yerno es pobre pero muy inteligente. Un día, los tres yernos fueron a casa de su suegro. Mi suegro es demasiado pobre y no le gustan los ricos. Está muy entusiasmado con su yerno mayor y su segundo yerno. El tercer yerno fue enviado a otra casa para recibir comida y alojamiento, y utilizó fibra de cáñamo como colcha. Enfadado, el tercer tío ideó una manera de castigarlos.
El tercer yerno arrancó las fibras de cáñamo y las retorció formando una cuerda. En mitad de la noche, el yerno mayor y el yerno segundo fueron atados juntos, y el relincho de los caballos los alarmó. Cuando fueron a los establos a cuidar los caballos, él entró en la casa y puso excrementos en sus camas. El yerno mayor y el segundo yerno regresaron a la habitación y lo vieron. Tenían miedo de que su suegro los culpara, por lo que tuvieron que abandonar la casa de su suegro durante la noche.
Al día siguiente, el suegro no vio al yerno mayor y al yerno segundo desayunando juntos y les preguntó adónde iban. El tercer yerno puso una excusa para subir a la montaña a buscarlos y aprovechó para colgar su sombrero en la montaña, alegando que les daba vergüenza bajar la montaña y querían comida.
Los ancianos del pueblo trajeron vino y carne, y el tercer yerno comió solo en la montaña y enterró las sobras en la tierra. Por la tarde invitó a su suegro a ir a cazar a la montaña. Cuando su suegro tenía hambre y quería comer, sacó el cuchillo que llevaba consigo y afirmó que podía cavar la tierra para encontrar comida. Usó el cuchillo para cavar la tierra para su suegro. ley para comer en el acto. Su suegro admiraba mucho sus espadas y las compró una a una con mucho dinero. El tercer tío tomó las monedas de plata por vender el cuchillo y se alejó.
El drama "Pobre tío" tiene giros y vueltas, es muy divertido y es muy popular entre el público.
En las representaciones de ópera Buyi, muchas representaciones son bilingües. Por ejemplo, antes de la representación de la obra principal, la "introducción", la "autopresentación" y la "autopresentación" están todas en chino, mientras que el canto lírico, los diálogos y los chistes están todos en buyi.
Esta forma de arte bilingüe, que pone igual énfasis en la danza y el canto escénico, ha ido formando gradualmente un modelo fijo de sus dramas trasplantados, demostrando plenamente las ricas características artísticas nacionales y las características artísticas de los dramas trasplantados.
En el proceso de desarrollo continuo, el pueblo Buyi es bueno para absorber nutrientes de la cultura china y desarrollar su propia cultura. Consideran el teatro trasplantado como un puente hacia la cultura teatral. Estas obras son profundamente amadas por el pueblo Buyi y han sido estandarizadas, copiadas e integradas en la connotación cultural del pueblo Buyi en sus formas de arte favoritas.
La ópera Buyei es heredada principalmente por compañías de teatro folclórico amateur del pueblo. Generalmente hay más de 30 grupos de teatro, con el pueblo natural como base y el grupo de teatro como líder. Cada Festival de Primavera, cada clase actúa para su propia aldea o para una aldea sin grupo para orar por bendiciones, eliminar desastres y ahuyentar fantasmas y epidemias.
Existen más de 100 óperas Buyi. En el pasado, el pueblo Buyi no tenía un lenguaje escrito, y la comunicación dramática sólo podía ser enseñada por dramaturgos o pagados para grabar la pronunciación Buyi en caracteres chinos. Un desastre histórico, la muerte de un viejo artista de ópera, provocó la destrucción y pérdida de la mayoría de los guiones. Según las estadísticas, sólo existen más de 80 obras de teatro. Entre ellos, "Poor Uncle", "Money and People" y "Luo Xixing" ganaron premios nacionales.