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¿Cuáles son las obras de Qu Yuan?

Alrededor del 339 a. C., Qu Yuan nació en una familia aristocrática en el estado de Chu. ¿Según "Li Sao" y "Historical Records"? "La biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" registra que Qu Yuan y Wang Chu tienen el mismo apellido. Qu Xian, el hijo de su antepasado Xiong Tong, se llamaba "Qu" y las generaciones posteriores tomaron Qu como apellido. Por lo tanto, en términos de origen familiar, Qu Yuan y el Rey de Chu tienen un ancestro común, y este ancestro es el legendario antiguo emperador Zhuanxu Levin. Entonces Qu Yuan dijo al comienzo de "La Autobiografía de Lisao": "El pueblo Miao del emperador Levin es Xi, y el nombre de mi emperador es Boyong. Los antecedentes aristocráticos de Qu Yuan le dieron una buena educación y un rico conocimiento cultural, preparándolo para su poesía". condiciones de creación. Y su relación con el Rey de Chu, que tiene el mismo apellido, también cultivó sus fuertes sentimientos de ser un soberano.

La ciudad natal de Qu Yuan es ahora el condado de Zigui, provincia de Hubei. Aquí hay muchos sitios históricos y leyendas sobre Qu Yuan. Zigui está cerca de las Tres Gargantas del río Yangtze y es un lugar famoso con hermosos paisajes. Qu Yuan vivió aquí desde que era niño. Los fantásticos paisajes y los hermosos mitos tuvieron un cierto impacto en su rica imaginación. Al mismo tiempo, desde el período de primavera y otoño, el estado de Chu ha formado una cultura local única en su proceso de desarrollo independiente a largo plazo, con sus propias características en religión, arte, costumbres y hábitos. Si llamamos a la cultura de las Llanuras Centrales en el norte de China la cultura oficial de los historiadores, entonces podemos llamar a la cultura Chu la cultura oficial de las brujas. La cultura de los historiadores concede gran importancia a los asuntos humanos y enfatiza la verdad; la cultura de los chamanes cree en fantasmas y dioses y está llena de imaginación. Sus manifestaciones más destacadas son: la prosperidad de los mitos, la creencia en brujas y fantasmas y los grandes sacrificios. Tanto la mitología como la brujería reflejan el mundo en forma de fantasía y surrealismo, lo que influyó en gran medida en el fuerte romanticismo de las creaciones de Qu Yuan. El predominio de la brujería promovió el desarrollo de la música y la danza y proporcionó una base sólida para el uso integral de diversas formas de arte por parte de Qu Yuan en sus creaciones.

Durante el período del rey Huai de Chu, la política del estado de Chu se fue corrompiendo gradualmente. Fue en este momento que Qu Yuan entró en el escenario político del estado de Chu. Qu Yuan estaba bien informado, informado, familiarizado con la situación política y bueno en la retórica diplomática. Entonces, cuando tenía veintitantos años, era un izquierdista de Chu. "Después de ingresar a la corte, discutió asuntos estatales con el rey, emitió órdenes, se reunió con invitados y trató con los príncipes". Se ganó la confianza del rey Huai de Chu. Los funcionarios de Shangguan del mismo rango estaban celosos de su talento y difamaron al rey Huai de Chu, diciendo que cuando Qu Yuan redactaba leyes para el rey Chu, siempre se jactaba de sus logros y decía: "Nadie puede hacerlo excepto yo". Huai de Chu creyó esto. A partir de entonces, calumnió y alienó a Qu Yuan y canceló su puesto de izquierda.

Qu Yuan se sintió muy melancólico después de ser degradado, por lo que escribió "Li Sao" con pensamientos profundos. "Li Sao" es la obra más importante en la vida de Qu Yuan. En este largo poema autobiográfico, Qu Yuan repasa su experiencia de vida: El poeta amó a su patria en sus primeros años, se dedicó al estudio de sí mismo, asumió el mundo como su propia responsabilidad y ayudó al rey de Chu en su reforma. Fue testigo de cómo las viejas fuerzas aristocráticas en el poder intimidaban a los débiles, controlaban al rey de Chu y corrompían la plataforma política. Odiaba sus crímenes de connivencia con funcionarios y empresarios, libertinaje, traición a los intereses nacionales y llevar al país a la muerte. Al final mostró una profunda ansiedad por la situación actual y el destino de la nación. Y miedo: "La esposa está feliz, pero la salida es difícil". "Él conoce el camino correcto, critica enérgicamente las deficiencias de la época y hace comentarios sarcásticos que causarán celos y desastres entre los villanos. Pero por el bien del país, no duda en hacer sacrificios y muestra sinceridad y perseverancia. : "Gu Yu conoce el problema de ser abofeteado, pero no puede darse por vencido. "Al ver que su ideal de "Guanzheng" estaba destrozado y el destino del país estaba en juego, el poeta no pudo contener la ira en su corazón y atacó violentamente a la aristocracia decadente. Preferiría sufrir persecución que seguir a la multitud: "Yo Preferiría morir en la colonia penal, ¡pero no podría soportarlo! "Sin embargo, las repetidas luchas provocaron una persecución más severa por parte del grupo gobernante supremo. Primero fue liberado en Hanbei y luego exiliado a Jiangnan, deambulando. Pasaron décadas y sufrió mucho. Probó la desolación del mundo.

La doble tortura de la política y la vida lo debilitó, pero el patriotismo de Qu Yuan no cambió en absoluto. En obras como "Nine Chapters" y "The Soul Calling", el poeta expresó sus sentimientos. por su ciudad natal, su patria y su país, así como por el arrepentimiento y la indignación por las montañas y ríos rotos de su patria y la pérdida de su tierra. Aunque se encuentra en la tierra salvaje de Jiangnan, extraña su ciudad natal y espera regresar a ella. Yingdu, la corte, y sirve al país.

Qu Yuan es el primer poeta famoso de la historia de China. Entre sus obras se incluyen "Li Sao", "Nueve canciones", "Nueve capítulos" y "Nueve preguntas". La primera tanda de obras como "Chu Ci" marcó el comienzo de una nueva era de la poesía china, desde el canto colectivo hasta la escritura individual independiente.

En términos de creación literaria, la poesía se ha desarrollado desde el estilo de cuatro caracteres desde el "Libro de las Canciones" hasta el estilo flexible "Chu Ci", y ha logrado logros sobresalientes en el uso de técnicas metafóricas y románticas como la fantasía, la exageración, y paralelismo. Qu Yuan se convirtió en una figura icónica en la formación y desarrollo de la tradición de la poesía romántica china y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores de creación literaria. Al mismo tiempo, Qu Yuan amaba la patria, las nobles cualidades del pueblo y perseguía la verdad.