El cuento de Zuo tiene aproximadamente 350 palabras.

Tang Zong vivió en una época llena de crisis en la historia de China. Nació en la pobreza, se volvió autodidacta en la adversidad y experimentó muchas dificultades. No emprendió una carrera oficial hasta la mediana edad. Confió en su talento para alcanzar la posición más alta que un chino o un Han podrían ocupar en el gobierno Qing. No recibió la educación y el entrenamiento inicial de un soldado profesional, pero se convirtió en el primer soldado de su generación en China. No sólo obtuvo un lugar distinguido entre los más grandes guerreros que jamás haya producido su país, sino que también logró una gran carrera como gran estadista. Se dedicó al apaciguamiento y la reconstrucción del vasto territorio destruido por la guerra y logró resultados notables.

Zuo tiene poco contacto con extranjeros y su campo de trabajo está básicamente fuera de la vista de los observadores occidentales. Sus grandes logros en la Expedición Occidental del Imperio Qing no recibieron suficiente atención y sólo fueron mencionados ocasionalmente. Algunas personas dicen que es "xenófobo", lo que tiene un significado especial para los extranjeros que viven en China después de los 19 años. Esta valoración no sirvió como un impulso significativo para el interés por su vida.

Unos veinticinco años después de la muerte de Zuo, el rápido desarrollo de la sociedad condujo al declive del Imperio Qing, lo que oscureció aún más los tremendos esfuerzos de Zuo para salvar el imperio. El curso de la sociedad después de la caída del antiguo régimen se centró naturalmente en los acontecimientos contemporáneos y restó importancia a los esfuerzos de las celebridades que habían contribuido a una causa que claramente había fracasado. Entonces Zuo recibió poca atención y casi fue olvidado.

En ese momento, la vida y la lucha de Zuo fueron dejadas de lado por el pueblo chino. En los años posteriores a su muerte en 1885, todo el imperio lo recordó y elogió sus logros, pero con la desaparición del antiguo régimen surgió una situación completamente nueva. El creciente entusiasmo revolucionario formó una marea primaveral, señalando con el dedo a los grandes hombres de la generación anterior porque servían a la dinastía extranjera. Los Han vieron hasta cierto punto el levantamiento que derrocó al gobierno Qing como una continuación de la Rebelión Taiping. Difícilmente se podía esperar que la generación que logró derrocar al gobierno Qing apreciara los méritos de quienes derrotaron al movimiento Yuanliu. Sin embargo, si bien la revolución de este siglo sin duda tuvo sus raíces en algunos aspectos de la rebelión Taiping, sus filosofías estaban muy alejadas entre sí. El objetivo de la rebelión Taiping era derrocar una dinastía, no un sistema. Recientemente se puede observar una tendencia debido al efecto refrescante del tiempo. Los chinos miran con seriedad a los líderes del siglo pasado.