El origen de una sociedad moderadamente acomodada
Difundir en el lenguaje de la vida cotidiana de las personas.
Aunque hoy lo usamos en el sentido moderno, tiene una larga historia en la tradición cultural china.
Históricamente, la palabra “acomodado” proviene de “El Libro de los Cantares”.
"Poesía·Elegancia·Trabajo popular" dice: "La gente también es trabajadora y puede tener dinero". Esto significa que la gente está bastante cansada y anhela un poco de felicidad.
Como modelo social, la sociedad moderadamente acomodada fue elaborada sistemáticamente por primera vez en el "Libro de los ritos" y "Li Yun".
El "Libro de los Ritos · Li Yun" fue dicho por Confucio, pero en realidad fue descrito en investigaciones posteriores de Confucio y describe el modelo social ideal del confucianismo.
"Li Yun" decía que antes de la dinastía Xia, existía una sociedad de "Gran Armonía" donde "el gran camino viajaba y el mundo era para el bien común".
Las personas entre ellos "eligen talentos para poder, confiar y practicar, para que no sean sólo parientes".
No hay un hijo único, el viejo será apoyado, el Los fuertes serán útiles y los jóvenes serán buenos, solitarios y discapacitados.
Los hombres tienen puntos y las mujeres tienen recompensas.
Cariño, si los odias, no tienes por qué guardártelos para ti.
Fuerza, el mal no sale del cuerpo y no es para uno mismo.
Es buscar cooperación pero no prosperar, y los ladrones no lo hacen.
Así que salir sin cerrar la puerta se llama Datong. En términos modernos, el significado de este pasaje es: "Si se implementa el Dao, el mundo es para el público.
Seleccione personas talentosas y capaces para hacer negocios, y sus palabras deben ser honestas y sus acciones debe ser armonioso.
Entonces, las personas no solo aman a sus padres, sino también a sus hijos, para que los ancianos puedan tener un buen apoyo y morir en paz, y las personas maduras puedan aprovechar al máximo sus habilidades.
Todos los jóvenes tienen alguien que los mantenga, y los huérfanos, huérfanos y discapacitados tienen alguien que los mantenga.
Los hombres tienen trabajos y las mujeres tienen buenos padres. ley.
Para la riqueza Se dice que incluso si estás abandonado en el suelo, no tienes que esconderlo tú mismo, incluso si no puedes contribuir a tu capacidad, no lo hace. No tiene que ser para usted. Si el camino está bloqueado, no se levantará; no habrá robos, disturbios ni lesiones para que la gente no tenga que cerrar la puerta afuera. Datong, la sociedad y la economía descritas en "Li Yun" son, sobre todo, propiedad pública, "el mundo es para el bien común"; en política, "selecciona y nombra talentos" e implementa la política democrática; cultivar con la fe", "las personas no son sólo parientes, sino también hijos e hijas"; una sólida seguridad social, los ancianos son apoyados, los fuertes son útiles, los jóvenes son fuertes, los huérfanos son discapacitados; el orden social es estable, el Los residentes no cierran la puerta por la noche, etc.
En opinión de Li Yun, las dinastías Xia, Shang y Zhou eran una sociedad acomodada en la que "el gran camino estaba escondido pero la familia estaba en el mundo".
Entre ellos, las personas "son tan cercanas como hermanos, cada uno tiene descendientes y descendientes, y sus recursos económicos son para su propio uso".
Los adultos los consideran regalos, pero Chenggouchi los considera objetos sólidos.
Se consideran disciplinas la etiqueta y la justicia, el respeto al monarca y a los ministros, el respeto al padre y al hijo, el respeto a los hermanos y el respeto a las parejas.
Establecer un sistema, establecer un campo, ser sabio y valiente, y lograr logros sobresalientes.
Entonces, el uso significa éxito, y el ejército parte de ahí. "