Chino clásico en la enseñanza de jardines
El ruido del mundo ata a las personas como riendas y grilletes, lo cual es una aversión a la naturaleza humana. Unzen, esto es lo que la naturaleza humana siempre quiere ver pero no puede ver.
Ahora es tiempo de paz y prosperidad, y la bondad entre el emperador y sus padres es muy profunda. Si es sólo para garantizar que las personas sean nobles en asuntos oficiales y de jubilación, entonces se considera un departamento de ética humana. ¿Significa esto que una persona benévola debe vivir recluida y mantenerse alejada del mundo? ¿Debe ser tan simple y honesto como el ermitaño Xu You, que es tan famoso como Xia Huanggong y Qili? Los sabios alabados en "El Libro de los Cantares" y "Huainanzi" tuvieron que vivir recluidos por necesidad. En ese caso, la tranquila primavera del bosque añora la compañía de las nubes, que son inolvidables, pero que no se pueden oír ni ver. Ahora, están pintados vívidamente con métodos ingeniosos, para que la gente pueda ver el hermoso paisaje de las hadas sin salir del salón, como si los cantos de los simios y los pájaros estuvieran en sus oídos, y las montañas y los ríos fueran deslumbrantes. ¿No hace esto que la gente se sienta despreocupada y se exprese verdaderamente? Por eso la gente valora pintar montañas. Si no prestas atención a esto y simplemente miras estas pinturas con indiferencia, ¿no confundiría tu espíritu y contaminaría tu noble carácter? .
2. Traducción al chino clásico en línea "Lección de paisaje" de Guo: Sea bueno haciendo cosas buenas, no sea bueno haciendo las cosas con diligencia, y la Lección de Mo Dashanshui es un artículo que puede dibujar.
La traducción general de esta frase probablemente significa
Si quieres dibujar el hermoso paisaje del cielo y la tierra, debes amarlo de verdad para sentir su encanto. Tienes que practicar mucho para que cada detalle sea perfecto. Tienes que viajar, disfrutar de muchos paisajes y dejar una profunda impresión en tu corazón. Al pintar no hay papel, sólo el paisaje que quiero pintar, y no puedo sentir la presencia de la pluma y la tinta en mis manos.
El significado de este pasaje es similar a una alusión bien pensada, lo que significa que debes observar y experimentar cuidadosamente, practicar diligentemente y apreciar más el paisaje. Cuando pintas, debes deshacerte de las cadenas de la pluma y la tinta, alcanzar un estado de altruismo y recordar el encanto del paisaje con todo tu corazón. Pinta un cuadro realmente bueno.
Texto original
Hay muchos arroyos en la montaña Songshan, muchos picos en la montaña Huashan, muchas cuevas en el monte Hengshan, muchas cuevas en la montaña Changshan y el pico principal del monte Tai.
Taiwán, Wuyi, Shandong, Huo, Yandang, Fujian y Hubei, Wuxia, el Templo del Cielo y Wudang son montañas y ciudades famosas en el mundo que contienen los tesoros del cielo y la tierra. Para capturar su belleza natural, uno no puede darse el lujo de ser pobre. Si quieres ser una buena persona, no puedes ser diligente, y mucho menos hacer turismo. Hoy lo que el autor cultiva no se expande, lo que ve es inmaduro, lo que aprende no es complejo y lo que toma no es refinado, pero lo que obtiene es papel para paredes y pinturas a tinta. ¡No sé por qué se alimenta del agua brumosa, en la cima de la montaña!
El siguiente es un pasaje de Baidu. Quizás lo entiendas mejor después de leerlo:
En las fotografías estéticas de la creación artística, el sujeto estético a menudo entra en un estado de "materialización" donde las cosas y yo nos olvidamos, alcanzando la fusión definitiva entre sujeto y objeto. . Como relación estética, la materialización refleja más profundamente las proposiciones básicas de "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "la unidad de todas las cosas" en el pensamiento filosófico chino que el "interés" y el "sentimiento de objeto". A través de la observación estética, el sujeto entra en la cima de la experiencia estética, interactúa con el objeto en el sentimiento y la conciencia y se vuelve completamente uno. Como dijo Zhuangzi: "El propósito no está dividido, sino condensado en Dios (Zhuangzi Shengda) en mi". Según nuestra opinión, la "materialización" es la fusión libre y sin obstáculos de la espiritualidad del sujeto estético y la materialidad del objeto, más que la "fusión situacional" general. En este momento, la creatividad del sujeto ha alcanzado un nivel sin precedentes debido a la observación del objeto, y la espiritualidad del sujeto está altamente despierta debido a su apego al objeto, como una "cosa", no es simplemente una "cosa"; ", su "cosidad" es "brillante" debido a la infusión espiritual del sujeto. Al hablar de materialización, Zhuangzi decía: "La plataforma espiritual es una y no la otra" (Zhuangzi Shengda), es decir, la espiritualidad del sujeto y la materialidad del objeto se vuelven una sin ningún obstáculo. Guo y Guo Si, los hijos de la dinastía Song, hablaron sobre pintar paisajes y dijeron: "Si quieres quitarle su naturaleza, serás indiferente a la amabilidad, la diligencia y el turismo. Tendrás la mente clara, pero no la seda". . Tus manos no conocerán la pluma y la tinta. Serás sincero y no podrás pintar." [15] Tengo miedo. Nunca terminaré de escribir, así que lo leeré de nuevo desde la hierba, para que cuando lo haga. Escribe, no sabré que soy un insecto de la hierba, ¡y el insecto de la hierba es para mí! ¡Esto no es diferente de una máquina biológica y no se puede transmitir! “[16][16] La creación artística producida por fotografías estéticas trasciende completamente la distinción entre sujeto y objeto, entrando en un reino soberbio, trascendiendo reglas y regulaciones, y logrando la libertad de la creación estética.
3. ¿Alguien conoce el texto completo de "Montañas y ríos" de Guo de la dinastía Song? ¿Por qué los caballeros aman a sus maridos? En Yuanqiu, la nutrición se encuentra a menudo; en las piedras de primavera, Xiao Ao siempre está feliz de recolectar leña, que a menudo es adecuada para el aislamiento y las grullas son a menudo amadas por los pájaros.
Siempre es molesto cerrar las manos cuando alguien te hace reír. El humo y las nubes nunca se apagarán, algo que la gente a menudo espera pero no ve.
Volviendo directo a la era pacífica y próspera, los corazones del monarca y sus ministros son como dos dragones. ¿Cómo puede una persona benévola escalar alto y conducir lejos? ¡Es otro viaje en el mundo y es tan fragante como el jade blanco y el topacio! Tanto los poemas de Bai Ju como los de Zizhi fueron obligados a morir. Sin embargo, la ambición de Lin Quan, acompañada de humo y nubes, es como un sueño y me cortan las orejas. Hoy tengo una maravillosa jugada de ajedrez. No quiero ir al banquete. Me siento en un pobre valle primaveral con los pájaros cantando en mis oídos. Las hermosas montañas y las aguas cristalinas son deslumbrantes. Aunque no es satisfactorio, realmente es mi corazón. La razón por la que su marido pintó montañas en este mundo fue también su intención original.
Si no lo tomas a la ligera, no confundirás el concepto de Dios, ¡confundirás a Qingfeng! Pintar paisajes es tangible. Se puede diseñar para formar una imagen macro sin descanso y se puede reducir a unas pocas escenas pequeñas. Mira el paisaje y ten buena figura. Si el corazón del insecto está cerca, el precio será alto, y si sus ojos están orgullosos, el precio será bajo.
Las montañas y los ríos son un gran problema. Los espectadores deben mirar desde la distancia para ver las montañas y los ríos con claridad.
Si eres erudito o mujer, un bolígrafo pequeño, es decir, unos pocos trazos en la palma de tu mano, se puede ver nada más sacarlo, y puedes verlo en una mirada. Este es también el método de pintar. La teoría del mundo es que existen paisajes viables, prometedores, transitables y habitables.
Todas las pinturas aquí son geniales. Pero lo que es factible no es tan bueno como vivir y viajar. ¿Qué es esto? Si observamos las montañas y los ríos actuales, que cubren un área de cientos de millas, solo hay tres o cuatro lugares donde puedes viajar y vivir, pero debes traer productos que sean a la vez habitables y transitables.
La razón por la que un caballero añora Linquan es porque es un buen lugar. Por tanto, los pintores deben pintar con esta intención y los conocedores deben pintar con esta intención, es decir, no debe perderse el significado original.
Las pinturas también tienen características similares. Los descendientes de Li Cheng son prósperos, el terreno al pie de la montaña es rico y amplio, y la parte superior es hermosa y la parte inferior es rica. Es razonable decir que ninguno de los dos es especial. No hay diferencia entre las personas que estudian pintura y las que estudian libros. Tomemos ahora a Zhong, Wang, Wei, Liu, Jiuruzhi.
En cuanto a los adultos, si no es una familia, lo asimilaré todo, haré exámenes exhaustivos, me convertiré en mi propia familia y luego lo conseguiré. Ahora la gente de Qilu solo atacó a Yingshan, y la gente de Guanshan solo atacó a Fan Kuan. Su propio conocimiento sigue siendo una copia. Además, hay miembros de Qianli en la montaña Qiluguan, ¡y todos lo están haciendo! La experiencia ha sido una enfermedad desde la antigüedad. Esto significa que las personas que no están dispuestas a escuchar están fuera de la uniformidad, no se puede culpar a los que no escuchan porque a la gente del pasado le gustaba lo nuevo y no le gustaba lo viejo, y el mundo simpatizaba. con él, por lo que también se entregó a adultos que no se encuentran en la misma situación.
La teoría de la bondad de Liu Zihou es un texto, y creo que es más que un simple texto. Todo tiene un truco, es como debe ser, ¡todo depende de la pintura! ¿Por qué decimos que aún queda un largo camino por recorrer? Cada pintura de una escena, por grande o pequeña que sea, debe estar elaborada con cuidado.
Si no eres competente, no eres experto. El éxito depende de Dios. Si Dios no logra todo, será desconocido; os castigará severamente, pero si no es severo, no será profundo. Debéis ser diligentes, de lo contrario, el paisaje nunca terminará;
Entonces, los que son vagos y fuertes, los débiles y los indecisos también son una enfermedad que no presta atención a la esencia; los que mueren con energía débil son tristes e infelices, lo cual no es una desventaja. Los que eligen a la ligera son un poco más redondos, lo que no es una desventaja grave; los que tardan en reaccionar y responder perderán peso a un ritmo desigual, lo que también es una desventaja de no ser diligentes.
Entonces, si no estás decidido, perderás el método de descomposición, si no eres genial, perderás el método chic, si no eres redondo, perderás el método de estilo, y si no eres redondo, perderás el método de estilo. Si no eres ordenado, perderás el método lento. Ésta es la enfermedad más grave del autor. Sin embargo, a una persona inteligente se le puede decir: Siping, cuando vio a su ex, hizo una o dos fotografías y las ignoró por un tiempo, pero no quiso hacerlo una y otra vez. ¡La gente que no quiere hacer algo no es gente vaga! Y cada vez soy impulsivo, olvidándome de todo, obsesionado con las cosas y haciendo la vista gorda ante alguna de las cosas externas.
¡Quienes lo ignoran no son los llamados estúpidos! El día que termine de escribir, limpiaré las ventanas, quemaré incienso, me lavaré las manos y lavaré mi piedra de entintar. Si veo un gran invitado, tomo una decisión tranquila y luego voy a por ella. ¿No son las supuestas personas que no se atreven a tomar las cosas a la ligera? Lo que se ha hecho es minucioso, lo que se ha aumentado se hidrata y lo que se puede hacer repetidamente, se hace repetidamente. Cada escena repite su comienzo, como la ley marcial, y luego termina. ¿No es esta la supuesta persona que no se atreve a ser lenta o descuidada? Las supuestas cosas del mundo, no importa cuán grandes o pequeñas sean, deben ser así y luego tener éxito. Mi difunto hijo hizo una concesión a Stanmenin.
Hablando de eso, ¿por qué no enseñarle a Si a servirle de por vida, pensando que él es la forma de estudiar? Las personas que aprenden a pintar ponen flores en un hoyo profundo y las miran, y habrá flores por todas partes.
Aprende a dibujar bambú, toma un bambú, porque la luz de la luna incide en su sombra en la pared, entonces sale la verdadera forma del bambú. ¿Por qué las personas que aprenden a pintar paisajes son diferentes a ésta? Si cubres tu cuerpo con montañas y ríos, verás el significado de montañas y ríos.
Las montañas, ríos y valles reales se pueden juzgar por su potencial cuando se ven desde lejos y por su calidad cuando se ven de cerca. Las nubes y la atmósfera del paisaje real son diferentes en las cuatro estaciones: derritiéndose en primavera, oscuras en verano, delgadas en otoño y sombrías en invierno.
Si dibujas un elefante en lugar de tallarlo, tu actitud cobrará vida. La bruma del paisaje real a las cuatro en punto es diferente. Las montañas en primavera sonríen, las montañas en verano son verdes, las montañas en otoño son claras y las montañas en invierno son sombrías y somnolientas.
Si una pintura se ve por lo que es en lugar de por lo que se representa, entonces una escena llena de humo sería perfecta. El viento y la lluvia del paisaje real se pueden ver desde la distancia, pero la dirección inicial y final incorrecta no se puede ver de cerca. Las sombras y los vacíos del paisaje real se pueden ver desde lejos, pero aquellos que están más cerca no pueden ver los rastros de luz y oscuridad.
Las figuras en las montañas marcan el camino, el paisaje arquitectónico en las montañas está marcado por señales, los árboles en las montañas brindan sombra de lejos a cerca y los valles en las montañas son intermitentes y profundos. El puente del ferry sobre el agua está lleno de gente, y las cañas de pescar en el agua están llenas de los deseos de la gente. Las montañas y los pasillos son los dueños de las montañas, por lo que la distribución de las colinas y los valles es la dueña de los lugares distantes.
Su imagen es que si el rey está al sol, corre a la corte y no tiene tendencia a darse por vencido. El Pabellón Changsong es una mesa de muchos árboles, por lo que se distribuye en Shishuai, donde se le atribuyen enredaderas y plantas. Si un caballero es elegante, será utilizado por muchos villanos.
No hay motivo para sentirse oprimido por el mausoleo. La montaña se ve así cuando se ve desde una distancia corta, se ve así cuando se ve desde unas pocas millas de distancia y se ve así cuando se ve desde una docena de millas de distancia. Cada distancia es diferente, lo que también se llama "caminata en forma de montaña".
El frente de la montaña es así, el lado es así y la parte de atrás es así. Cada vez se ve diferente, por eso también se le llama "rostro en forma de montaña". Esta es la forma de una montaña con cientos de montañas, ¡pero no lo sé! Las montañas son así en primavera y verano, y así son en otoño e invierno. Lo mismo ocurre con las llamadas "cuatro estaciones son diferentes".
Es así cuando miras las montañas, es así al anochecer y es así llueva o no. La llamada "metamorfosis crepuscular es diferente" también es cierta. Ese es el punto de tener cientos de montañas a la vez, ¡pero está bien! Las montañas están llenas de humo y nubes en primavera, las montañas están llenas de hermosos árboles en verano, las montañas están despejadas en otoño y las montañas están silenciosas envueltas en niebla en invierno.
Esta pintura es interesante de ver. Si realmente está dentro de esta montaña, entonces la pintura tiene un significado más allá del paisaje. Piensa cuando veas el humo y el camino blanco.
4. Rogar por la traducción de Lin Zhi, Lin Zhi, Hanlin, etc., y presentársela a Guo Xichun, el médico de Zhengyi. Artículo escrito por ◎Tierras y ríos le enseñan a un caballero por qué ama las montañas y los ríos de su marido. ¿Cuál es el propósito de esto? En Yuanqiu, la nutrición se encuentra a menudo; en las piedras de primavera, Xiao Ao siempre está feliz de recolectar leña, que a menudo es adecuada para el aislamiento y las grullas son a menudo amadas por los pájaros.
Siempre es molesto cerrar las manos cuando alguien te hace reír. El humo y las nubes nunca se apagan, que es lo que la gente suele querer pero no puede ver.
Volviendo directo a la era pacífica y próspera, los corazones del monarca y sus ministros son como dos dragones. ¿Cómo puede una persona benévola escalar alto y conducir lejos? ¡Es otro viaje en el mundo y es tan fragante como el jade blanco y el topacio! Tanto los poemas de Bai Ju como los de Zizhi fueron obligados a morir. Sin embargo, la ambición de Lin Quan, acompañada de humo y nubes, es como un sueño, y me cortan los oídos y los ojos. Tengo buena mano hoy y no puedo ir a la fiesta. Me siento en un pobre valle primaveral y los pájaros cantan en mis oídos. Las montañas y los ríos son deslumbrantes. Aunque esto no es lo ideal, de hecho es lo que siento. La razón por la que su marido pintó montañas en este mundo fue también su intención original.
Si no lo tomas a la ligera, no confundirás el concepto de Dios, ¡confundirás a Qingfeng! Pintar un paisaje es tangible. No hay descanso cuando se despliega en un cuadro macro, y hay pocos cuando se reduce a una pequeña escena. Mira el paisaje y ten buena figura. Si el corazón del insecto está cerca, el precio será alto, y si sus ojos están orgullosos, el precio será bajo.
Las montañas y los ríos son un gran problema. Los espectadores deben mirar desde la distancia para ver las montañas y los ríos con claridad.
Si eres mujer, nada más sacarlo se puede ver un bolígrafo pequeño, es decir, unos trazos en la palma de la mano. Este es también el método de pintar. La teoría del mundo es que existen paisajes viables, prometedores, transitables y habitables.
Todas las pinturas aquí son geniales. Pero lo que es factible no es tan bueno como vivir y viajar. ¿Qué es esto? Si observamos las montañas y los ríos actuales, que cubren un área de cientos de millas, solo hay tres o cuatro lugares donde puedes viajar y vivir, pero debes traer productos que sean a la vez habitables y transitables.
La razón por la que un caballero añora Linquan es porque es un buen lugar.
Por tanto, los pintores deben pintar con esta intención y los conocedores deben pintar con esta intención, es decir, no debe perderse el significado original.
Las pinturas también tienen características similares. Los descendientes de Li Cheng son prósperos, el terreno al pie de la montaña es rico y amplio, y la parte superior es hermosa y la parte inferior es rica. Es razonable decir que ninguno de los dos es especial. No hay diferencia entre las personas que estudian pintura y las que estudian libros. Tomemos ahora a Zhong, Wang, Wei, Liu, Jiuruzhi.
En cuanto a los adultos, si no es una familia, lo aceptaré todo, haré exámenes exhaustivos, me convertiré en mi propia familia y luego lo conseguiré. Ahora la gente de Qilu solo atacó a Yingshan, y la gente de Guanshan solo atacó a Fan Kuan. Su propio conocimiento sigue siendo una copia. Además, hay miembros de Qianli en la montaña Qiluguan, ¡y todos lo están haciendo! La experiencia ha sido una enfermedad desde la antigüedad. Esto significa que las personas que no están dispuestas a escuchar están fuera de la uniformidad, no se puede culpar a los que no escuchan porque a la gente del pasado le gustaba lo nuevo y no le gustaba lo viejo, y el mundo simpatizaba. con él, por lo que también se entregó a adultos que no se encuentran en la misma situación.
La teoría de la bondad de Liu Zihou es un texto, y creo que es más que un simple texto. Todo tiene un truco, es como debe ser, ¡todo depende de la pintura! ¿Por qué decimos que aún queda un largo camino por recorrer? Cada pintura de una escena, por grande o pequeña que sea, debe estar elaborada con cuidado.
Si no eres competente, no eres experto. El éxito depende de Dios. Si Dios no logra todo, será desconocido; os castigará severamente, pero si no es severo, no será profundo. Debéis ser diligentes, de lo contrario, el paisaje nunca terminará;
Entonces, los que son vagos y fuertes, los débiles y los indecisos también son una enfermedad que no presta atención a la esencia; los que mueren con energía débil son tristes e infelices, lo cual no es una desventaja. Los que eligen a la ligera son un poco más redondos, lo que no es una desventaja grave; los que tardan en reaccionar y responder perderán peso a un ritmo desigual, lo que también es una desventaja de no ser diligentes.
Entonces, si no estás decidido, perderás el método de descomposición, si no estás satisfecho, perderás el método chic, si no eres redondo, perderás el método de estilo, y si no eres redondo, perderás el método de estilo. Si no eres ordenado, perderás el método lento. Ésta es la enfermedad más grave del autor. Sin embargo, puedes decirle a una persona inteligente que no está dispuesta a pensar en el pasado y hacer uno o dos dibujos. ¡La gente que no quiere hacer algo no es gente vaga! Y cada vez soy impulsivo, olvidándome de todo, obsesionado con las cosas y haciendo la vista gorda ante alguna de las cosas externas.
¡Quienes lo ignoran no son los llamados estúpidos! El día que termine de escribir, limpiaré las ventanas, quemaré incienso, me lavaré las manos y lavaré mi piedra de entintar. Si veo un gran invitado, tomo una decisión tranquila y luego voy a por ella. ¿No son las supuestas personas que no se atreven a tomar las cosas a la ligera? Lo que se ha hecho es minucioso, lo que se ha aumentado se hidrata y lo que se puede hacer repetidamente, se hace repetidamente. Cada escena repite su comienzo, como la ley marcial, y luego termina. ¿No es esta la supuesta persona que no se atreve a ser lenta o descuidada? Las supuestas cosas del mundo, no importa cuán grandes o pequeñas sean, deben ser así y luego tener éxito. Mi difunto hijo hizo concesiones a Stanmenin. Hablando de eso, ¿por qué no considerar la enseñanza del pensamiento como un método de aprendizaje permanente? Las personas que aprenden a pintar ponen flores en un hoyo profundo y las miran, y habrá flores por todas partes.
Aprende a dibujar bambú, toma un bambú, porque la luz de la luna incide en su sombra en la pared, entonces sale la verdadera forma del bambú. ¿Por qué las personas que aprenden a pintar paisajes son diferentes a ésta? Si cubres tu cuerpo con montañas y ríos, verás el significado de montañas y ríos.
Las montañas, ríos y valles reales se pueden juzgar por su potencial cuando se ven desde lejos y por su calidad cuando se ven de cerca. Las nubes y la atmósfera del paisaje real son diferentes en las cuatro estaciones: derritiéndose en primavera, oscuras en verano, delgadas en otoño y sombrías en invierno.
Si dibujas un elefante en lugar de tallarlo, tu actitud cobrará vida. La neblina en el paisaje real es diferente en cuatro puntos: las montañas en primavera sonríen, las montañas en verano son verdes, las montañas en otoño son tan claras como el maquillaje y las montañas en invierno son sombrías y somnolientas.
Si una pintura se ve por lo que es en lugar de por lo que se representa, entonces una escena llena de humo sería perfecta. El viento y la lluvia del paisaje real se pueden ver desde la distancia, pero la dirección inicial y final incorrecta no se puede ver de cerca. Las sombras y los vacíos del paisaje real se pueden ver desde lejos, pero aquellos que están más cerca no pueden ver los rastros de luz y oscuridad.
Las figuras en las montañas marcan el camino, el paisaje arquitectónico en las montañas está marcado por señales, los árboles en las montañas proporcionan sombras para la distancia y la distancia, y los valles en las montañas son intermitentes y profundos. El puente del ferry del agua está lleno de gente, y las cañas de pescar del agua están llenas de los deseos de la gente. Las montañas son las dueñas de las montañas, por lo que la distribución de las colinas y los bosques es la dueña de los lugares distantes.
Su imagen es que si el rey está bajo el sol, corriendo hacia la corte, no tiene tendencia a darse por vencido. El pabellón de Changsong es una mesa de muchos árboles, por lo que está distribuido en divisiones y está unido a enredaderas y plantas. Un caballero está a tiempo y un villano está a cargo.
No hay motivo para sentirse oprimido por el mausoleo. La montaña se ve así cuando se ve desde una distancia corta, se ve así cuando se ve desde unas pocas millas de distancia y se ve así cuando se ve desde una docena de millas de distancia. Cada distancia es diferente, lo que también se llama "caminata en forma de montaña".
El frente de la montaña es así, el lado es así y la parte de atrás es así.
Cada vez se ve diferente, por eso también se le llama "rostro en forma de montaña". Esta es la forma de una montaña con cientos de montañas, ¡pero no lo sé! Las montañas son así en primavera y verano, y así son en otoño e invierno. Lo mismo ocurre con las llamadas "cuatro estaciones son diferentes".
Las montañas son así, el atardecer es así y los ojos nublados son así. La llamada "metamorfosis crepuscular es diferente" también es cierta. Ese es el punto de tener cientos de montañas a la vez, ¡pero está bien! Las montañas están llenas de humo y nubes en primavera, las montañas están llenas de hermosos árboles en verano, las montañas están despejadas en otoño y las montañas están silenciosas envueltas en niebla en invierno.
Esta pintura es interesante de ver. Si realmente está dentro de esta montaña, entonces la pintura tiene un significado más allá del paisaje.