Tareas para las vacaciones de invierno de la escuela primaria
Parte 2: La nieve baña los arces rojos, la escarcha imprime hojas moradas, los oropéndolas vuelan sobre la hierba: crisantemos dorados en el viento otoñal.
Parte 1: Quien me ama más que la lluvia, cayendo y desapareciendo en el viento. Primer pareado: Nantong conecta primero el norte y el sur y luego el norte y el sur.
En resumen: me quedé demacrado, con muchísimo frío y me costó mucho volver con la nieve. En pocas palabras: lea en primavera, lea en otoño, lea en primavera y otoño, lea en primavera y otoño.
Primera parte: La luna brilla sobre el árbol muerto, reflejando la sombra solitaria. Primera parte: La brisa de la mañana sopla suavemente las hojas caídas y otras flores voladoras caen en el burdel.
Parte 2: El viento sopla las hojas de loto y se escucha el sonido de la flauta. Parte 2: El sol poniente refleja lentamente la nieve y las mariposas bailan en Zhuge.
La primera parte: la mitad de las flores de ciruelo de invierno florecen, la mitad contiene paisajes invernales y la otra mitad contiene primavera. Primera parte: Mira al cielo, mira el cielo desde el cielo, mira el cielo todos los días cuando tengas tiempo.
Una frase: Las damas son particularmente encantadoras, especialmente cuando se cubren la cara con una pipa. En una palabra: es difícil pedir ayuda, es difícil encontrar gente. A todo el mundo le cuesta encontrar gente.
Primera parte: La luna oblicua brilla en la ventana y todo el mundo está despejado. Primer pareado: Nantong conecta primero el norte y el sur y luego el norte y el sur.
En una frase: El mar azul genera marea, apoyando a Lu Xun y Zhou Shuren. En pocas palabras: lea en primavera, lea en otoño, lea en primavera y otoño, lea en primavera y otoño.
La primera parte: Calle Baita, amarillo herrero, estufa roja encendida, carbón negro quemado, emisión de humo azul, luz azul intermitente, hierro violeta templado, sentado al norte y mirando al sur para golpear cosas.
En pocas palabras: Tamsui Bay, un granjero trabajador, con un sombrero fresco, agachado, sudando profusamente bajo el sol abrasador, cortando caña de azúcar dulce, criando a su esposa, sus hijos y sus nietos.
La primera parte: Torre Wangjiang, Arroyo Wangjiang, Arroyo Wangjiang bajo la Torre Wangjiang, Torre Eterna Jiangling, Arroyo Eterno Jiangling.
En pocas palabras: Yinyuejing, Yinyueyue, Yiyueyueyueyue, Yueyingjing durante mil años, Yueyueyin durante mil años.
Primera parte: El Duque agitó su remo, hizo una reverencia y pidió dinero para comprar un barco. Primera parte: La gente soportó los llantos y salpicaduras de agua de sus esposas.
En pocas palabras: la niña recogió flores y miró a su alrededor en busca de ramas fragantes. En pocas palabras: el mono gritó y sacó el melocotón.
Primera parte: Dibujar es divertido, pero dibujar es difícil. Por favor, vea que al pintor le encanta pintar. Primera parte: El cielo es el mapa de nuestros tres dioses.
Hacia abajo: abrir y cerrar temprano y cerrar tarde para permitir el despacho. En pocas palabras: la Tierra es una cuenca, un lago y un mar, y todos se emborrachan juntos.
Primera parte: Deja que otros me restrinjan y me beneficien. Primera parte: Los tres tesoros de la montaña de oro, jade y plata en el oeste de la ciudad de Tieweng.
En pocas palabras: arrepiéntete más tarde y acepta tu destino. En pocas palabras: Confucio, Mencio y Mozi, el sabio de la escuela secundaria china.
Parte 1: Cuando viaje al Lago del Oeste, lleve una olla de hojalata en su espalda. La olla de hojalata caerá en el Lago del Oeste, pero aprecie el lago de hojalata.
Una frase: cuando pases por Nanping, venderás botellas azules. Es raro que las botellas azules ganen Nanping.
Parte 1: Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin fuera fuera fuera. Primera parte: Los estudiosos de este mundo son miopes.
En resumen: mueve tu silla y recuéstate contra los árboles de tung para admirar la luna. En una frase: ¿Cómo se pueden tragar hojas de loto por la noche y tragarse la industria fluvial?
Primera parte: gente voluble y caprichosa. Primera parte: En la Torre de la Campana y el Tambor, las campanas suenan toda la noche.
En pocas palabras: Me quedaré cuando la gente se vaya. Si eres elegante y popular, serás apreciado. Parte 2: En la orilla del barco Mizusawa, las olas adultas todavía ondulan.
La primera parte: En el salón del mal de amores, el mal de amores sin fin sigue siendo caótico. Primera parte: Panasonic Go, las piezas de pino caen junto con las piezas de ajedrez.
Parte 2: En el Pabellón Yunshui, todos vuelan en el cielo. Parte 2: Al tocar el piano en una noche lluviosa, el sonido de la lluvia suele ir acompañado del sonido del piano.
Primera parte: Las personas que te rodean son como las personas en tu corazón. Primera parte: Las raíces de loto también están llenas de seda y cada hoja seguramente causará problemas.
En una palabra: Las personas que tienes delante son las personas que te rodean. La conclusión es: ¿Cómo puede el agua permanecer en silencio cuando deja de fluir?
Primera línea: La primera calle de las dinastías Sanwu, Ming y Qing, próspera por tierra y agua, famosa en todo el mundo. Primera parte: El chico de los libros muele su tinta, y la tinta mancha y salpica al chico de los libros.
La segunda parte: poesía de Fujian, la poesía elegante y popular de Liu Qigong se ha transmitido de generación en generación. Segunda parte: El esclavo doméstico barre la nieve y la nieve cae sobre las botas del esclavo doméstico.
Parte 1: El corazón quiere acordes, las manos quieren tambores, y los tambores de acordes se levantan con ambas mangas. Primera parte: Cuenca de cobre con incrustaciones de jade y oro congelado.
En pocas palabras: las cuerdas están conectadas al corazón, los tambores están conectados a las manos y el corazón y las manos están conectados con las cinco rimas. En una frase: Las flores de ciruelo están cubiertas de nieve, rojas y blancas.
Primera parte: Un barril que gotea, un barco que gotea, un barril que gotea, que se seca, un barco que gotea lleno, un barril que gotea, que se seca.
Una frase: Un cuenco roto romperá una canasta, un cuenco roto dejará la canasta vacía y una canasta rota dejará la canasta vacía.
Primera parte: Sopla la lámpara y sopla la estufa, sopla la estufa para que arda. Primera parte: La cortina de lluvia de Xishan está en mi corazón.
Una frase: Corta flores y pasto, y crecerán flores y pasto. En pocas palabras: el humo en la parte superior del oeste está en la parte inferior de las mangas.
Primera parte: Cosquillas, cosquillas, cosquillas, cosquillas, cosquillas, cosquillas, cosquillas.
En pocas palabras: vida y muerte, muerte y vida, muerte y muerte, muerte y muerte, muerte y muerte, morir temprano y vivir temprano, morir temprano y vivir temprano.
Primera parte: Viaja al Lago del Oeste, viaja al Lago del Oeste, lleva una olla de hojalata, déjala caer en el Lago del Oeste, aprecia la olla de hojalata.
Parte 2: Ama los nísperos, plantalos, escucha la pipa, come nísperos y aprecia la pipa.
Sacrificio a la estufa
En China, la Fiesta de la Primavera suele comenzar con un sacrificio a la estufa. La canción popular "Veintitrés, Melon Stick" se refiere al sacrificio de la estufa el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año. Hay un dicho que dice que "funcionarios, tres personas, cuatro barqueros y cinco" significa que el día 23 del duodécimo mes lunar, los funcionarios sostienen hornos de sacrificio, 24 personas los sostienen y 25 casas flotantes los sostienen.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En el pasado, casi todas las cocinas tenían un santuario del "Dios de la cocina". La gente llama a esta deidad "Siming Bodhisattva" o "Maestro cocinero Siming". Se dice que él era el "Rey Chef del Este de Jiutian, Siming Fujun", conferido por el Emperador de Jade. Era responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia y era adorado como el cabeza de familia. Los nichos del Dios de la cocina suelen estar ubicados en el lado norte o este de la cocina, con la estatua del Dios de la cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Dios de la cocina todavía pegan la estatua del dios directamente en la pared. Algunos dioses solo tienen un dios de la cocina pintado, mientras que otros dioses tienen dos dioses, un hombre y una mujer. La diosa se llama "Abuela el Dios de la Cocina". Probablemente se trate de una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la cocina también tienen impreso el calendario de este año, con las palabras "Chef oriental a cargo de la vida", "Dios de la supervisión humana", "Cabeza de familia" y otras palabras escritas en ellas para mostrar el estatus del Dios de la Cocina. Hay un verso en ambos lados, "La palabra de Dios es buena y el mundo inferior está seguro", deseando paz a toda la familia.
El Dios de la Cocina se ha quedado en casa para proteger y supervisar a la familia desde la víspera de Año Nuevo del año pasado. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina irá al cielo para informar las buenas o malas acciones de la familia al Emperador de Jade en el cielo. La ceremonia de envío del Dios de la Cocina se llama "Enviar la Estufa" o "Citar la Estufa". Según el informe del Dios de la Cocina, el Emperador de Jade confió el destino de la buena y la mala suerte en el nuevo año a su familia. Entonces, para una familia, el informe de Kitchen God es realmente interesante.
La entrega de los fogones suele realizarse por la tarde. La familia va primero a la cocina, pone la mesa, ofrece incienso al Dios de la Cocina en el altar en la pared de la cocina y ofrece melón dulce hecho con caramelo y harina. Luego, ate las cañas de bambú en caballos de papel para hacer alimento para animales. Usar caramelo como sacrificio al Dios de la Cocina es endulzarle la boca. En algunos lugares, se envuelve azúcar en la boca del Dios de la Cocina, diciendo: "Habla más cosas buenas y no digas cosas malas. Esto es para tapar la boca del Dios de la Cocina con azúcar y decirle que no diga nada malo". cosas. En los "Anales de los viejos tiempos" de la dinastía Tang, hay un registro ocasional de que "Si Ming (el dios de la cocina) se emborrachó aplicando posos de vino en la estufa". Después de que la gente cubriera la boca del Dios de la Estufa con azúcar, le quitaron la estatua y se fueron al cielo con papel y cigarrillos. En algunos lugares, por la noche, se amontonan tallos de sésamo y ramas de pino en el patio, y luego la estatua del Dios de la Cocina, que ha estado consagrada durante un año, se saca del santuario y se quema en el fuego junto con caballos de papel y hierba. . El patio está muy iluminado y la familia se inclina alrededor del fuego, rezando mientras arde: Este año es veintitrés y quiero enviar la regla de la estufa al oeste. Con caballos fuertes y forraje, llegarás sano y salvo. El melón dulce es dulce y dulce. Por favor, denle unas palabras amables al Emperador de Jade.
A la hora de dar regalos al Dios de la Cocina, en algunos lugares todavía hay algunos mendigos que se disfrazan, cantan y bailan, y van de puerta en puerta para enviar al Dios de la Cocina, llamado "Envía la Cocina". Dios", a cambio de comida.
La costumbre de regalar fogones es común en toda China. El Sr. Lu Xun escribió una vez un poema: "Es un hecho que un Gengzi envió una estufa a la estufa": Sólo el pegamento de pollo es fragante y la ropa es fragante. Si no hay nada en casa, sólo unos cuantos antílopes.
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Coplas del Festival de Primavera
Como forma literaria única, las coplas del Festival de Primavera tienen una larga historia en China. Comenzó en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, especialmente en las Dinastías Ming y Qing, y se ha desarrollado durante más de mil años en la actualidad.
Ya antes de las dinastías Qin y Han, existía la costumbre de colgar amuletos de melocotón en los lados izquierdo y derecho de la puerta durante el Año Nuevo chino. Fu Tao son dos grandes tablas hechas de madera de durazno, en las que están escritos los nombres de dioses y dioses que se dice que exorcizan fantasmas y reprimen los espíritus malignos. Esta costumbre ha durado más de 1.000 años. No fue hasta cinco generaciones después que la gente empezó a poner coplas en tableros rojos en lugar de los nombres de los dioses. Según registros históricos, en la víspera de Año Nuevo del año 964 d. C., Meng Chang, el señor de Later Shu, escribió un verso en la puerta de su dormitorio, a saber, "En la víspera de Año Nuevo, Jia Jienuo. Changchun, este es el primer Festival de Primavera". pareado en China.
Después de la dinastía Song, se ha vuelto bastante común que la gente cuelgue coplas del Festival de Primavera durante el Año Nuevo. Por lo tanto, el poema "El día de enero" de Wang Anshi escribió que "miles de hogares siempre intercambian melocotones nuevos por melocotones viejos", lo que es un retrato fiel de los pareados del Festival de Primavera en ese momento. Debido a la estrecha relación entre los pareados del Festival de Primavera y Fu Tao, los antiguos también llamaban a los pareados del Festival de Primavera "Fu Tao".
En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, el padre fundador de la dinastía Ming, defendía vigorosamente los pareados. Después de establecer su capital en Jinling (la actual Nanjing), ordenó a ministros, funcionarios y gente corriente que escribieran un dístico y lo pegaran en la puerta antes de la víspera de Año Nuevo. Él personalmente vestía ropa informal y iba de casa en casa para observar la emoción. Los literatos de aquella época también consideraban las coplas como un disfrute elegante, y escribir coplas para el Festival de Primavera se convirtió en una moda social temporal.
Después de entrar en la dinastía Qing, las coplas se hicieron populares en las dinastías Qianlong, Jiaqing y Daoguang. Al igual que en la próspera dinastía Tang, aparecieron muchas coplas famosas.
Con el desarrollo de los intercambios culturales entre países, las coplas se han introducido en Vietnam, Corea del Norte, Japón, Singapur y otros países. Estos países todavía tienen la costumbre de publicar coplas.
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Fotos de Año Nuevo
Durante el Festival de Primavera, la gente no solo pega coplas del Festival de Primavera y corta rejas de ventanas, sino que también le gusta colgar fotos de Año Nuevo. en salón y dormitorio. Una imagen de Año Nuevo añade un ambiente festivo a cada hogar.
Las imágenes de Año Nuevo son un antiguo arte popular en China. Reflejan las costumbres y creencias de las personas y depositan sus esperanzas para el futuro. Las imágenes de Año Nuevo, como las coplas del Festival de Primavera, se originaron en el "dios de la puerta". Los pareados del Festival de Primavera se desarrollaron a partir de los nombres de Shentu y Lei Yu hasta los personajes, mientras que las imágenes de Año Nuevo se desarrollaron siguiendo la dirección de la pintura.
Con el auge de la impresión en madera, el contenido de las imágenes de Año Nuevo ya no se limita al dios de la puerta, sino que se invita gradualmente al Dios de la Riqueza a la casa y luego a algunos talleres de imágenes de Año Nuevo. , se producen tres estrellas, Dios bendiga al pueblo y Buena cosecha. Imágenes coloridas de Año Nuevo como "La prosperidad del ganado" y "Bienvenidos al Festival de Primavera" pueden satisfacer los deseos de la gente de celebrar y orar por el Año Nuevo.
Desde que el emperador Taizu Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming abogó por publicar coplas del Festival de Primavera durante el Festival de Primavera, las imágenes de Año Nuevo se hicieron populares. Tres importantes áreas productoras de imágenes de Año Nuevo aparecieron en China: Taohuawu en Suzhou, Yangliuqing en. Tianjin y Weifang en Shandong. Se han formado tres grandes escuelas de pintura del Año Nuevo Chino.
La colección más antigua de imágenes de Año Nuevo en China son las imágenes grabadas en madera de Año Nuevo de la dinastía Song del Sur, que muestran las cuatro bellezas antiguas: Wang Zhaojun, Zhao, Panji y Lvzhu. Sin embargo, la imagen más popular entre el pueblo chino es la imagen de Año Nuevo de Casarse con una rata. El cuadro representa una interesante escena en la que un ratón toma una novia según las costumbres humanas. La composición de sus cuadros es vivaz y vivaz. Esta pintura dejó una impresión imborrable en el Sr. Lu Xun. Según dijo, esta entretenida y educativa "Casarse con un ratón" no sólo despierta el interés de los adultos, sino que también tiene un atractivo artístico más fuerte para los niños.
El folclore dice que la víspera de Año Nuevo es un día propicio para que los ratones se casen. La gente debería poner algo de comida debajo de la cama y en la cocina como regalo para el novio del ratón para orar por una buena cosecha el próximo año. Algunas abuelas suelen burlarse de sus hijos antes de acostarse y decirles: "Esconde tus zapatos rápidamente, no dejes que los ratones te los roben y los usen como sillas de manos". Por lo tanto, el cuadro de Año Nuevo "Casarse con el ratón" puede despertar especialmente los * * * comentarios de los niños.
Regreso
Cena de reunión familiar en Nochevieja
La Nochevieja es extremadamente importante para los chinos. En este día, la gente se prepara para despedir el año viejo y dar la bienvenida al año nuevo, y celebrar una cena de reunión. En la antigua China, algunos funcionarios penitenciarios incluso permitían a los prisioneros volver a casa para reunirse con sus familias durante el Año Nuevo, lo que demuestra lo importante que era la "Cena de Reunión" para los antiguos chinos.
La cena de reunión anual demuestra plenamente el respeto mutuo y el cuidado entre los miembros de las familias chinas, estrechando la relación entre las familias. Las reuniones familiares suelen ser espiritualmente reconfortantes y satisfactorias para el cabeza de familia.
Se llama "Arroz de Año Nuevo", lo que significa que cada año quedan sobras y no puedes terminarlas durante todo el año. Este año tienes que comer la comida del año anterior. Este plato de arroz de Año Nuevo se suele cocinar con una mezcla de arroz y mijo. Como dice el refrán en Beijing, al arroz amarillo y blanco se le llama "dos platos de arroz". Esto se llama "el arroz dorado lleva oro y plata, y la tierra está llena de oro y plata". En muchos lugares, los pasteles y frutas preparados durante el período Shou Sui Sui son todos para ganar un amuleto de la suerte: comer dátiles (la primavera llega temprano), caquis (todo lo mejor), almendras (agradables), frutas de la longevidad (inmortalidad), arroz. tortas (un día) mayor año tras año). En Nochevieja, la familia se lo pasó genial comiendo, hablando y riendo. Algunas familias vulgares juegan al pai gow, tiran dados, apuestan al semental y juegan al mahjong. El ruido de las risas y las risas se ha convertido en el clímax de la víspera de Año Nuevo.
Regreso
Bambú explosivo
A medianoche, sonó la campana de Año Nuevo y el sonido de petardos sacudió el cielo de toda China. En este momento de los "Tres Yuanes" del "Yuan del año, el Yuan del mes y el Yuan de la hora", algunos lugares todavía encienden un "fuego fuerte" en el patio para mostrar el despegue de Wang Qi y prosperidad. Alrededor del fuego ardiente, los niños lanzaron petardos y bailaron alegremente. En ese momento, las luces de la casa estaban muy encendidas, saltaban chispas frente a la cancha y el ruido afuera era ensordecedor, llevando la animada atmósfera de la víspera de Año Nuevo a su clímax. Los poetas de todas las épocas siempre han utilizado los más bellos versos para ensalzar la llegada del Año Nuevo. El poema de Wang Anshi "El día de enero" dice: El sonido de los petardos cumple un año y la brisa primaveral calienta a Su Su. Miles de familias celebran su cumpleaños en la escuela primaria. Reemplace siempre los melocotones viejos por otros nuevos.
Representa la gran escena festiva del pueblo chino celebrando el Festival de Primavera. En el libro de la dinastía Qing "Registros de victoria en los años del emperador Jing", Pan Rongbi registró el sonido de los petardos en la víspera de Año Nuevo en ese momento: "A la medianoche de la víspera de Año Nuevo, nos reunimos a medianoche, y los tesoros del fuego Afuera de la puerta ardían intensamente. El sonido de los petardos era como un trueno, y los funcionarios y el pueblo oyeron el sonido de los petardos durante toda la noche". También hay una descripción en "El sueño de las mansiones rojas": " Se instalaron pantallas en el patio y se encendieron fuegos artificiales. Aunque no eran muy grandes, tenían varias historias. Y mientras hablaban, los colores afuera se encendieron una y otra vez. También había muchos pequeños petardos esparcidos, como. como 'El cielo está lleno de estrellas', 'Nueve dragones entran en las nubes', 'Truenos en el suelo' y 'Diez anillos voladores'". "De esto también podemos ver la gran ocasión de lanzar fuegos artificiales durante el antiguo Festival de Primavera.
El sonido de los petardos es un símbolo de decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, y también es una expresión del ambiente festivo. Los empresarios hacen estallar petardos tiene otro significado: están en la víspera de Año Nuevo. El propósito de hacer estallar petardos es ganar mucho dinero en el nuevo año. Lo que hace después de hacer estallar los petardos es adorar el cielo y la tierra, adorar a los dioses y hacer sacrificios.