¿Cuál es la relación entre Qu Yuan y el condado de Shouxian?
En cuanto a los asuntos personales de Qu Yuan, aunque los documentos posteriores a la dinastía Han registran que Qu Yuan fue un importante ministro y diplomático del estado de Chu, hasta ahora, A excepción de "Aparte de" Las canciones de Chu ", no hay otros documentos ni libros de seda desenterrados. Jia Yi llegó a Changsha, afirmó que había oído hablar de Qu Yuan y escribió un poema "En memoria de Qu Fu Yuan" para hacer alarde de sí mismo. ¿Fue fabricado por Jia Yi o realmente provino de rumores? La gente de hoy no lo sabe. La evidencia de Jia Yi y más tarde de Sima Qian, Liu Xiang y otros no puede usarse como evidencia de que Qu Yuan visitó Hunan. Al estudiar historia, debes tener presente evidencia irrefutable, y todo depende únicamente de la evidencia. Un punto de evidencia significa un punto, tres puntos de evidencia significan tres puntos. No se puede hablar sin evidencia.
Algunas personas han demostrado su punto de vista excavando una gran cantidad de tumbas Chu en Hanshou, Deshan, Xupu y otros lugares, lo que parece ser una evidencia concluyente. De hecho, estos materiales no pueden utilizarse como prueba legal en absoluto.
1. Qu Yuan no podría haber nacido en Hanshou o en la Universidad de Artes y Ciencias de Linxiang Hunan. El profesor Chen Zhiyuan cree que "Fei Zhu" en "Crossing the River" de Qu Yuan está al pie de la montaña Changde, y "Yang Chen" es Han Shou. No hay evidencia confiable para esta afirmación.
Las "Sentencias Chu" escritas por Wang Yi de la dinastía Han del Este decían: "Wai Zhu es un nombre de lugar. Chenyang también es un nombre de lugar. Dijo que se estaba autodestruyendo Zhu Yang y fue al campo para lastimarse. O dijo: desperdicio, Qu Ye; Da Dao, no lo digas, Dang Ye; La palabra "Qu Ye" se ha convertido en la ciudad natal de la época. Se puede ver que nadie antes de Wang Yi pensó que "Fei Zhu" estaba en Deshan, Changde. Bajo los pies, "Morning Yang" está Han Shou. El profesor Chen Zhiyuan demostró que la "isla desierta" estaba al pie de la montaña Deshan en Changde. Los materiales históricos utilizados eran todos de las dinastías Tang y Song, lo que dificultaba verificar el paisaje anterior a Qin. Desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las Dinastías Tang y Song, hubo más de mil años de diferencia, y la continuidad de la "isla desierta" debe verificarse una por una. El profesor Chen Zhiyuan violó el tabú de utilizar las dinastías Tang y Song para interpretar la dinastía anterior a Qin. A menos que se puedan encontrar materiales históricos de Chu Ci, sus puntos de vista no pueden respaldarse.
La gente moderna utiliza muchos monumentos y leyendas relacionadas con Qu Yuan para demostrar que la ciudad natal de Qu Yuan se encuentra en la actual dinastía Han, lo cual es aún más absurdo. Estas reliquias y leyendas históricas son solo el resultado de la penetración y asociación de generaciones posteriores. No son evidencia dejada por Qu Yuan cuando estaba vivo. Por supuesto, no pueden usarse como evidencia de que Qu Yuan nació en la dinastía Han.
Hanshou fue llamado "Condado de Suo" durante la Dinastía Han Occidental. En el tercer año de la familia Yang en la dinastía Han del Este (134), el condado de Suo se cambió al condado de Hanshou. Durante el período de los Tres Reinos, Wu cambió Hanshou a Wushou. En el undécimo año de Chiwu (248), se abolió el condado de Wushou y se estableció el condado de Longyang. Según el volumen 88 de "Geografía" de "Historia de la dinastía Song", dice: "Longyang, China. Cambió a Chenyang en Daguan. Shaoxing fue revivido hace tres años. Se puede ver que Longyang una vez pasó a llamarse Chenyang en". la dinastía Song. En el primer año de la República de China (1912), pasó a llamarse condado de Hanshou.
Por supuesto, no hay literatura ni evidencia textual que respalde la afirmación de que el "sol de la mañana" es el resplandor de la mañana. El condado de Chenling se estableció en el segundo año del emperador Gaozu de la dinastía Han Occidental (205 a. C.), y en el quinto año pasó a llamarse condado de Chenyang. En el primer año de la fundación de la República Popular China (9), Wang Mang cambió su nombre a condado de Huizhen, y en la dinastía Han del Este, pasó a llamarse condado de Chenyang. Tian Liang fue encarcelado durante diez años (511 años) y pasó a llamarse condado de Jianchang. Chen Taijian estuvo en prisión durante siete años (575 años) y pasó a llamarse condado de Chenyang. En el noveno año del emperador Kaidi de la dinastía Sui (589), pasó a llamarse condado de Chenxi y se utiliza hasta el día de hoy.
En cuanto a la afirmación de Zhou Duwen de que el Sr. Qu Yuan nació en el condado de Linxiang, Hunan, es aún más absurda. No tiene una base confiable y no es suficiente para comentar.
2. "Songs of Chu" y "Xu Pu" no son lo que Qu Yuan dijo hoy en "She Jiang" en el condado de Xupu, Hunan: "Al entrar a Xupu, mirando hacia atrás, no sé dónde". ir; no hay nada escondido en las montañas profundas y los bosques viejos. "Rocío, ahí es donde viven los simios. Las montañas son altas y empinadas, tapando el sol, y la lluvia es continua. Está nevado y nublado. Estoy triste. que mi vida no es feliz. Estoy solo en las montañas". Wang Yi tomó notas y explicó: "Es el nombre del agua, pero hoy no dice que sea el condado de Xupu, provincia de Hunan. . ¿Son los dos realmente uno? BrSegún la literatura, "Xu Pu" es en realidad el nombre de una orilla o agua. Notas de "Obras seleccionadas": "Lin, también Pu". ¿Qué es "Pu"? "Shuowen·Shuibu" dice: "Pu está cerca del agua". Según el registro "Jade Piece": "Pu, la fuente de agua desemboca en el río y el mar y se dice que es la confluencia de ríos y afluentes". "Shuowen·Xinfu·Departamento de Agua": "Sui, Departamento de Agua". Xupu también se usa a menudo para expresar el borde del agua en poemas antiguos. Por ejemplo, "El monje del arroz cruzando la montaña Quxi" de Xie Lingyun: "Dale la bienvenida a la muerte de Xu Ling y regresa a Xupu". "Sitian Fu" de Lu Shu: "Sal del país y viaja hacia el este, ingresa a Xupu y regresa al sur". " (Volumen 3 de "Colección literaria" 16) "Moss Fu" de Yang Jiong: "El barco de osmanthus toca el verde y el corazón se rompe". "Banquete del 3 de marzo en el río Qujiang" de Wang Wei: "Pintar banderas y Saludando a Puyu, saludo primaveral a Tingzhou". "Pintura de paisaje" "Canción de pintura de paisaje" de Du Fu: "Los barcos y los peces entran en Pulian, las montañas, los ríos y los árboles son tan hermosos como Asia.
"Yuhuatai" de Wang Anshi: "La helada fresca es continua y el bosque nocturno es siempre verde. "Y así sucesivamente, hay demasiados para mencionarlos.
Las" Notas sobre Chu Ci "de Zhu dicen: "Xupu también es el nombre de un lugar. Más tarde, la "Explicación de obras seleccionadas de la dinastía Qing" de Zhu Ji decía que Xupu en el río Shejiang es el actual condado de Xupu en la provincia de Hunan. Desde entonces, ha habido muchos seguidores.
Consulte los registros históricos, en. el quinto año de Wude en la dinastía Tang (622), Análisis: El condado de Chenxi está ubicado en el condado de Xupu. El nombre "Xupu" en Hunan hoy se llamaba "Xushui" en la antigüedad: "Yiling, montaña Fuling, Xushui fluye y fluye. Entra en la dinastía Yuan en el oeste ". "Este es un registro oficial anterior. En" Shui Jing Notes ", "Xushui" se llama "Xu Xi". "Yuanshui Jingzhu": "Yuanshui está al este y está lleno de agua". El agua fluye desde la montaña Fuyang en el sur y fluye hacia el norte. El río Yuanshui se une al río Xuxi en el este. El agua fluye desde el condado de Yiling en el condado de Yiling, el noroeste del condado de Yiling y el condado de Jianping en Wangmang, y gobierna el río Xuxi. En la ciudad, Liu Bei regresó a Zi, Ma Liang salió de Wuxi Stream, Sui restauró a los bárbaros y todos los bárbaros se rindieron. Xuxi es la más fértil, con cientos de hectáreas de tierra fértil, especialmente apta para el cultivo de arroz, y no hay desperdicio en el arado. Y al noroeste hasta la dinastía Yuan. El agua está al este y el agua y el pilar están combinados. El agua se extrae del flujo de la columna fuente y se inyecta por el flujo norte. ”
El condado de Xupu de las dinastías Sui y Tang no puede contarse como el Xupu en el río Shejiang de Qu Yuan en la dinastía anterior a Qin, a menos que exista evidencia histórica anterior a la época de Qu Yuan, se puede demostrar que. Xupu en Hunan hoy es el "Xupu" en "She Jiang" de Qu Yuan, pero hasta ahora no se ha encontrado ninguna evidencia relevante. ¿Podría ser que Qu Yuan tuviera la capacidad de predecir el futuro hace 1.000 años y nombró al actual condado de Xupu? Creo que el condado de Xupu de hoy ya no es el "Xu Pu" en "Chu Ci".
3. Qu Yuan murió en Miluo. No hay evidencia. Se dice que Qu Yuan cometió. Se suicidó ahogándose en el río Miluo el cinco de mayo. Pero hasta el momento no hay pruebas que respalden la teoría de que Qu Yuan murió en Miluo, Hunan.
"Chu Ci·Li Sao": " Aunque ahora no soy considerado con los demás, debo respetar el legado de Peng Xian. Finalmente decía: "Viviré en la casa de Peng Xian porque no estoy satisfecho con la buena política". Nota de Wang Yi: "El doctor Peng Xian, un médico virtuoso que amonestó al rey, se ahogó hasta morir". También dijo: "No basta con decir que los monarcas de la época no pueden ser capaces de ejercer un buen gobierno, por eso me hundo en el abismo y vivo en el condado de Peng". "Nueve capítulos de nostalgia": "Me enfrentaba al misterioso lugar de Yuanxiang y no tuve más remedio que aguantar y hundirme". Dijo: "Fui a Yuanxi antes de terminar de hablar. Lamento tu ignorancia". "Hong Xingzu agregó una anotación: "Según la muerte de Qu Yuan en Qing y Hunan, cuando estaba embarazada del rey, escribió "Li Sao", que ya decía "Estoy dispuesto a cumplir con la voluntad de Peng Xian" y decía "Yo vivirá en la tierra de Peng Xian". "Primero corrige tu mentalidad, no te hundas en la ira. "Nueve capítulos de Huaisha": "Si no me dejas morir, es posible que no me ames. Si se lo digo claramente a mi marido, sentiré lo mismo. Nota de Wang Yi: "Mantendré mi lealtad hasta la muerte, por lo que entiendo que es apropiado convertirme en ley". "Nueve capítulos de muerte triste · Viento que regresa": "Flotando en el río Jianghuai, me siento cómodo al entrar al mar; mirando el continente del río, me siento triste porque sólo puedo resistir". "Chu Ci: Pescador": "Es mejor ir al sauce fragante y ser enterrado en el vientre de un pez de río". "Varias pruebas muestran que Qu Yuan como mucho dijo que quería ahogarse y morir, pero no dijo que quería morir en el río Miluo en Hunan.
Jia Yi, Tai Shigong y Wang Yi En la dinastía Han, todos decían que Qu Yuan murió en Miluo. Cuando Jia Yi estaba exiliado en Changsha, una vez escribió una autoexplicación en "Mourning Qu Yuan": "Después de escuchar sobre Qu Yuan, me enamoré de Miluo. "Biografía de registros históricos de Qu Yuan": "Entonces Shi Huai se arrojó sobre Miluo y murió". "Li Sao Zhang Qing Ju" de Wang Yi: "(Qu Yuan) no podía soportar vivir en tiempos difíciles durante mucho tiempo sin inocencia, por lo que dejó Ling Yuan y murió. "Pero las declaraciones de Jia Yi, Tai Shigong, Wang Yi y otros no pueden usarse como evidencia de que Qu Yuan murió en el río Miluo. Debe haber evidencia de la vida y la muerte de Qu Yuan. Hasta ahora, no se ha encontrado ninguna evidencia.
Además, en el condado de Luoshan, Xinyang, Henan, el río Luo desemboca en el río Huai. Otra pregunta sencilla ¿Quién vio a Qu Yuan muerto en el agua? Para Jia Yi, Sima Qian y otros, no hay evidencia de que hayan pasado más de cien años desde la dinastía Qin. No es creíble y no puede usarse como evidencia legal para demostrar que Qu Yuan se ahogó o se suicidó buceando. en el río Miluo, debe haber evidencia relevante antes y después de que Qu Yuan se ahogara ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~