¿Cómo se formó la civilización del río Nilo?
¿Cómo se formó la civilización del río Nilo? ¿Cuáles fueron las etapas iniciales del desarrollo del estado esclavista egipcio? ¿Cuáles fueron las leyes básicas del temprano desarrollo estatal de Egipto? Estas cuestiones no sólo están relacionadas con el origen de los estados primitivos en la sociedad humana, sino también con la regularidad del surgimiento y desarrollo de los primeros estados esclavistas en el mundo antiguo.
Las cuestiones nacionales, incluido el origen y desarrollo de un país, son "las cuestiones más complejas y difíciles". Especialmente porque los documentos sobre la historia temprana de Egipto son extremadamente pobres y breves, y los documentos conservados a menudo están incompletos, se ha vuelto cada vez más difícil estudiar el origen y desarrollo del antiguo estado egipcio. Sin embargo, los resultados de las excavaciones arqueológicas de tumbas del antiguo Egipto en el último siglo, especialmente la investigación e investigación en profundidad de algunos sitios y reliquias culturales en los últimos años, aunque todavía hay muchas diferencias, nos han proporcionado algunas ideas sobre el origen. de Egipto y la formación de su reino unificado.
¿Cuándo apareció el Estado egipcio? En algunos trabajos solemos encontrar varias respuestas diferentes a esta pregunta.
La "Historia General del Mundo" editada por la Academia Soviética de Ciencias afirma: Bajo las condiciones actuales de nuestro conocimiento, todavía es imposible determinar la fecha de aparición de los países de la cuenca del Nilo. Ahora parece que este argumento es demasiado arbitrario. De hecho, justo más adelante en el volumen, otro autor dice: Ya en la primera dinastía, si no antes, se había formado un estado. Algunos estudiosos soviéticos creen que el proceso de formación del Estado egipcio comenzó a mediados de la Primera Dinastía. Según la creencia popular, la edad de la primera dinastía en la historia de Egipto es aproximadamente 365438 a.C. + 000-2890 a.C. Por tanto, según las opiniones anteriores, el Estado comenzó a aparecer en Egipto alrededor del 365.438+000 a.C., o después del 365.438+000 a.C.
Por el contrario, otra opinión es que Egipto tenía un estado ya en el año 3100 a.C. La "Historia antigua de Cambridge" británica escribe que en el período anterior al establecimiento de la primera dinastía, aparecieron en Egipto dos reinos, el del norte y el del sur. Otros escritos indican claramente que el estado se formó a mediados del 4000 a.C., o incluso antes del 4000 a.C.
Existen diferentes opiniones sobre la época en la que se formó el antiguo estado egipcio. La clave es cómo entender los símbolos de la civilización del Nilo y la formación del Estado egipcio. Por lo tanto, ambos deben discutirse juntos.
La “cultura egipcia prehistórica” o “civilización predinástica” propuesta por la arqueología incluye tres etapas consecutivas de desarrollo: Cultura Badari (alrededor de 4500-4000 a.C.), Cultura Negada I (cultura Amla, alrededor de 4000-3500 a.C.) ) y la cultura Negada II (cultura Gersai, alrededor de 3500-365438 aC+). Aunque "civilización" y "cultura" están conceptualmente relacionadas, no deben confundirse. Estrictamente hablando, la civilización egipcia comenzó al final de la era de la Cultura Nigada I y finalmente se formó en la era de la Cultura Nigada II.
Al igual que la cultura Badari, la cultura Negada aún se encontraba en la Edad del Bronce. Sin embargo, la producción de bronce, gres y alfarería se desarrolló aún más. La producción artesanal también se volvió cada vez más especializada y hubo relaciones comerciales de larga data con las tribus asiáticas.
En las ruinas de la primera fase de la cultura Negada se han descubierto residencias y cementerios. Las residencias fueron construidas con muros de faisán y fortificaciones, por lo que los habitantes de la primera fase de la cultura Negada fueron llamados "urbanos". residentes." Un asentamiento llamado "Chengnan" cerca de Nigada es un sitio importante con su fortaleza y casas casi rectangulares construidas con pequeños ladrillos. Esta es una ciudad fortificada. Engels señaló una vez: "Una ciudad rodeada de edificios hechos de piedra o ladrillo con muros, torres y crestas de piedra... es un gran progreso en el arte de la arquitectura y un signo de mayor peligro y necesidad de defensa"; Los muros eran altos, y no sin razón: sus trincheras estaban enterradas profundamente en la tumba del sistema gentilicio y sus torres se elevaban hacia la era civilizada.
Durante la primera era de la cultura Nigada, las tumbas variaban en tamaño, riqueza y sencillez. En Abadia, las tumbas más grandes y ricas son las de mujeres. Este fenómeno refleja las características de los clanes matrilineales. También se han encontrado objetos de brujería como ajuar funerario en algunas tumbas de otros lugares.
Los eruditos del Egipto occidental creen que este símbolo indica que el dueño de la tumba era "un mago o hechicero, un miembro importante de la comuna, tal vez incluso su líder". Algunos estudiosos dicen que a principios de la predinastía, cada aldea era autónoma y tenía un líder. El poder del líder dependía de su reputación como "Rey del viento y la lluvia", y era probable que pudiera controlar las inundaciones del Nilo. Estas inferencias son consistentes con el argumento de Engels de que los miembros individuales "desempeñan funciones religiosas en un estado muy primitivo" y que "estos cargos están dotados de cierto poder pleno, que es el germen del poder estatal".
Estudie los símbolos de la civilización egipcia y la formación del estado y, lo que es más importante, registre los orígenes de los títulos y coronas conservados en artefactos arqueológicos. Uno es un fragmento de una vasija de barro desenterrada en la Tumba No. 1546 de Negada. La jarra está etiquetada como una casa con una cúpula y un pájaro que vive en el techo. Este edificio en forma de cúpula puede considerarse como la posterior "fachada del palacio" o "trono". Un pájaro en el techo es una cruda imagen de Horus, el dios halcón. Horus fue el santo patrón de los reyes egipcios durante la era faraónica y fue el primer título del rey. Los reyes de la Primera Dinastía llegaron a ser conocidos como los "Seguidores de Horus".
La segunda pieza es una cerámica con tapa negra y corona roja y relieve encontrada en la Tumba No. 1610 de Negada. La corona roja es una de las dos coronas básicas de los reyes egipcios y uno de los emblemas reales más respetados. El surgimiento de la imagen del título Wang Hui significa el surgimiento y surgimiento del poder real, que está relacionado con la formación del país. Según el “Método Cronológico” (S.D.) del inglés F. Petrie, estos dos importantes artefactos históricos fueron datados en el año 37 d.C., que es el final de la Cultura Nicada I; el tiesto de cerámica con la corona roja y el emblema del rey; las fechas son 35-39 d.C., aproximadamente el final de la Cultura Nicada I o el comienzo de la Cultura Nicada II.
Durante el segundo período de la cultura Negada, se descubrieron muchas tumbas y se excavaron 265.438+049 "tumbas prehistóricas" sólo en Negada. Las tumbas más elaboradas construidas por los habitantes de la segunda generación de la cultura Nigada eran rectangulares con estructuras de paredes de ladrillo, pero los pobres todavía eran enterrados en tumbas circulares. El cementerio de Nigada es rico. Hay decenas de tumbas de diferentes tamaños y formas, excepto algunas circulares, semicirculares y cuadradas, la mayoría son rectangulares, y también hay varias tumbas más grandes. Los investigadores creen que el cementerio T es el cementerio de la clase o grupo dominante. La tumba número 100 fue descubierta en Xila Kangpo. Debido a que las paredes están decoradas con murales, también se le llama "tumba pintada" o "tumba decorada". El tamaño de la "Tumba Pintada" es de aproximadamente 4,5×2,0×1,5 metros, que es similar al tamaño de la Tumba No. 20 en el Cementerio T, que mide 5×2 metros. También está hecha de ladrillos rectangulares y tiene una partición. estructura de la pared. Las pinturas de las tumbas tienen algunas similitudes con las tumbas T15 y T23. Aunque la tumba pintada de Hilla Campoli fue saqueada y se perdieron muchas reliquias, quedaron hasta 32 reliquias, lo que contrasta marcadamente con las tumbas normales, que tienen sólo un pequeño número de ajuares funerarios. Las investigaciones de las últimas décadas han demostrado que las pinturas de las tumbas son "parte del cementerio del líder" y pertenecen al "cementerio real"; "las figuras enterradas en las tumbas decoradas deben considerarse reyes legendarios del Alto Egipto". También se dice que la Tumba Pintada de Shirakampoli y el Cementerio T de Nigada son los "lugares de enterramiento de antiguos reyes".
Además de la tumba del rey, las pinturas funerarias pintadas por Shira Campoli también conservan representaciones gráficas de batallas entre pueblos indígenas e invasores extranjeros. De particular importancia es la escena en la que el rey, armado con un cabezal de poder, mata al cautivo arrodillado ante él. Un fenómeno similar ocurre en algunas paletas y cabezas derechas del período Predinástico tardío.
Uno de los logros más importantes de la segunda fase de la cultura nigeriana fue la invención de la escritura. La escritura más antigua se encontró en un sello cilíndrico. Hasta donde sabemos, el primer sello cilíndrico proviene de la tumba de Negada en 1863 (46 d.C.), lo que equivale al período medio de la segunda fase de la cultura Negada. Más adelante en la época, el texto a menudo se puede encontrar en artefactos como títulos y paletas. Engels elogió el lugar de la escritura en la historia y señaló que... la invención de la escritura y su uso en registros documentales condujo a la transición a la civilización.
A partir del mencionado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la fortificación de los sitios residenciales, la diferenciación de las tumbas, el origen de las coronas y títulos, y la invención y aplicación de la escritura, se puede confirmar que ya al final de la Cultura Nigada I, es decir, 3500 aC. Alrededor del año 2000, el sistema de clanes de Egipto se había desintegrado, el país había brotado y comenzó la transición hacia una sociedad de clases. Durante la Segunda Edad de la cultura Nicada, finalmente se estableció un país y se formó la civilización del río Nilo más antigua de la historia.