¿Cuáles son las características del panorama social de la dinastía Song? Cuestiones históricasLas características sociales de la dinastía Song fueron: colorido y colorido, que incluía dos aspectos: la vida material, que incluía comida, ropa, vivienda y transporte, y la vida espiritual, que incluía actividades de entretenimiento y festivales; Este tipo de vida social se basó en el desarrollo económico de la dinastía Song. El desarrollo de la agricultura y la prosperidad de la artesanía y el comercio en la dinastía Song conducirán inevitablemente a nuevos cambios en la vida diaria de la gente. Por lo tanto, apareció una vida social rica y colorida en la dinastía Song. Cambios en costumbres como alimentación, vestimenta, vivienda y transporte. 1. A principios de la dinastía Song del Norte, la ropa era frugal y los funcionarios de todos los niveles tenían regulaciones estrictas sobre el color de la ropa. La gente común sólo puede usar ropa blanca y negra. Luego los artículos de lujo tomaron el relevo. Comenzó a extenderse la mala costumbre de vendarse los pies entre las mujeres. Además, en la dinastía Song, podemos identificar las características de los eruditos, agricultores, trabajadores y empresarios que se dedicaban a esta industria a partir de su vestimenta. Características de la ropa en la dinastía Song: ① Características del desarrollo histórico: abogar por la simplicidad → lujo predominante. Desde la simplicidad en los primeros años de la dinastía hasta el lujo en los últimos años de la dinastía, por un lado, ilustra el desarrollo de la economía social y, por otro, también ilustra la decadencia gradual de la clase dominante. ② Características de la integración étnica: Influenciada por las minorías étnicas del norte, la vestimenta de la dinastía Song refleja claramente la influencia de las minorías étnicas. Este es el resultado de intercambios étnicos a largo plazo y de la integración étnica. Los intercambios culturales entre varios grupos étnicos han desempeñado un papel en el enriquecimiento de la vida material y cultural del pueblo. ③ Características de los pensamientos vulgares: Estética anormal: vendar los pies (lo que indica los valores decadentes de la clase dominante y el bajo estatus de las mujeres en ese momento, debemos comprender críticamente estos fenómenos históricos) El color de los uniformes oficiales y los cargos oficiales en el Dinastía Song: Púrpura - tercer rango o superior; Zhu - quinto rango Arriba; verde - siete o más productos verdes - nueve o más; 2. La comida en la dinastía Song también era muy rica. Hay muchos bocadillos en el mercado matutino y nocturno. Al mismo tiempo, la dieta de los residentes del sur y del norte también tuvo características diferentes durante este período. Los norteños comen más carne de cordero y su alimento básico es la pasta. Los sureños, por el contrario, comen más pescado y el arroz es su alimento básico. Cuéntanos el motivo de la diferencia. Presentemos brevemente a algunas personas que contribuyeron a la dieta durante este período. En la dinastía Song del Sur, un chef del norte quería abrir un restaurante en el sur. ¿Cuál crees que sería el mejor proyecto en el que trabajaría principalmente? a. Tienda de refrigerios b. Tienda de panecillos rellenos al vapor c. Tienda de cordero d. Casa de pescado En la dinastía Song se elaboran muchos platos: las técnicas de cocina de la dinastía Song eran bastante sofisticadas, como hervir, asar, freír y cocinar. freír, hervir, guisar, marinar, cocer al vapor, encerar, miel, cebollas desplumadas, vino, gelatina, picos, sal y un puñado. En la dinastía Song, la práctica de beber té, especialmente la costumbre de "luchar contra el té", era muy popular. La lucha contra el té en la dinastía Song fue gradualmente más allá del ámbito del disfrute material. El hermoso entorno, los utensilios exquisitos y el funcionamiento adecuado la convirtieron en una actividad de creación y apreciación artística que se extendió a Japón y otros países y evolucionó hasta convertirse en una ceremonia del té. Se puede decir que la lucha del té en la dinastía Song de China "alimentó la cultura japonesa de la ceremonia del té". Esta es la cultura del té de la que estamos orgullosos y debemos llevarla adelante. 3. Durante la dinastía Song, las casas de la población rural eran relativamente sencillas, en su mayoría chozas con techo de paja. La mayoría de las casas de los residentes urbanos son casas con patio. Las condiciones de vida de la gente de la dinastía Song. En diferentes casas vivían personas de diferentes clases sociales (campesinos, habitantes de la ciudad y dignatarios). La gente corriente no puede permitirse el lujo de construir casas lujosas, por lo que casi todas las casas en las zonas rurales tienen techo de paja. Las condiciones de vida en la ciudad son ligeramente mejores y generalmente son una combinación de casas con techo de tejas y casas con techo de paja. Por el contrario, las mansiones de nobles y burócratas son muy lujosas, especialmente en Suzhou y Hangzhou, donde abundan los jardines privados. La característica más importante de la arquitectura de estilo jardín es la ingeniosa integración de la belleza artificial y la belleza natural. En un espacio limitado se concentran paisajes naturales y paisajes culturales. Hoy, en el proceso de desarrollo económico, renovación urbana y construcción, ¿deberíamos conservar esos edificios antiguos? Aumentar la conciencia sobre la protección del patrimonio histórico y cultural. 4. Los caballos eran escasos en la dinastía Song, por lo que la gente usaba carros de bueyes y carros de burros. Los dignatarios salieron en sillas de manos, mientras los literatos montaban en burros y mulas. Casi todos los personajes de "Young Bao Qingtian" y "Tianba Longbu" montan a caballo. El principal medio de transporte en aquella época eran los carros tirados por bueyes o por burros, no los carruajes tirados por caballos. Por tanto, los estudiantes no deben equiparar las obras de literatura, cine y televisión con la historia. Las obras literarias, cinematográficas y televisivas son arte y se permite que el arte se exagere. En la dinastía Song del Sur, debido a las vías fluviales que se entrecruzaban, los barcos también eran el mejor medio de transporte para los comerciantes. En aquella época, el transporte también estaba muy desarrollado, había muchos hoteles y la industria hotelera era próspera. "Cada gota es como una nube" se utiliza para describir la prosperidad de la industria hotelera en la dinastía Song. 2. Azulejos animados y festivales alegres1. Con la prosperidad de la ciudad, la clase ciudadana de la dinastía Song siguió creciendo y la vida cultural de los ciudadanos se enriqueció cada vez más. Hay muchos lugares de entretenimiento y negocios en Tokio llamados "Wazi". Wazi es un lugar de entretenimiento. Hay muchos círculos en las fichas para la actuación, llamados "barras de gancho". Durante la dinastía Song, se desarrolló la producción social, mejoró la calidad de vida de la gente y aumentó la demanda de actividades culturales y de entretenimiento.
En las bulliciosas calles se pueden ver no sólo muchas tiendas sino también muchos lugares de entretenimiento, llamados azulejos. El surgimiento de Wazi significa que la vida cultural y de entretenimiento de toda la sociedad ha alcanzado un nuevo nivel. La aparición de tejas y ganchos es el resultado de la prosperidad de la economía mercantil, la expansión de la escala urbana y el desarrollo de la clase ciudadana. Wazi no es sólo un centro de entretenimiento sino también un centro comercial. Al mismo tiempo se realizan actividades recreativas y comerciales, por eso también se le llama Ciudad Wa. El lugar de actuación fijo instalado en el mosaico se llama "Goulan". Hay un escenario, hay un backstage, hay un público. Hay ganchos en cada mosaico, desde uno o dos hasta más de una docena. Puede albergar hasta varios miles de personas. En estos lugares de entretenimiento, los programas de entretenimiento incluyen acrobacias, fútbol, espectáculos de artes marciales y espectáculos de ópera. Zaju en la dinastía Song es un drama integral compuesto de representaciones cómicas, canciones, danzas y dramas. Más tarde, Northern Zaju se convirtió gradualmente en Yuan Zaju, y Southern Zaju se convirtió gradualmente en Southern Opera. Al recrear la historia, entendemos: en primer lugar, desde el origen, el surgimiento de Wazi es el resultado de la prosperidad urbana, el desarrollo comercial y la expansión de la ciudadanía, en segundo lugar, desde el contenido de Wazi, tiene vida material y, lo que es más importante, vida espiritual, que refleja la expansión de las actividades comerciales en la dinastía Song. Puede describirse como "una metrópoli con ciudadanos de varios niveles en la dinastía Song. El negocio del entretenimiento floreció, con diversas formas de canto y baile, y el mercado prosperó". 2. Fiestas felices Las fiestas tradicionales actuales, como la Fiesta de la Primavera, la Fiesta de los Faroles, la Fiesta del Bote Dragón y la Fiesta del Medio Otoño, se celebraban todas en la dinastía Song. Lo más importante es el Festival de Primavera, que en la dinastía Song se llamaba Año Nuevo. (Presentando las costumbres y hábitos de estos festivales) Muchos de los aspectos más destacados de los festivales tradicionales importantes de la dinastía Song se han transmitido hasta el día de hoy. Cada año, el decimoquinto día del primer mes lunar, la gente disfruta del Festival de los Faroles. Festival. El origen del Festival de los Faroles──El Festival de los Faroles es el festival folclórico más grandioso de China después del Festival de Primavera. "Yuan" significa comienzo y significado original, y "Xiao" significa noche, por eso se le llama "Festival de los Faroles" porque se celebra la noche del 15 de enero del calendario lunar. El Festival de los Faroles también se llama Festival de los Faroles porque la ciudad está llena de todo tipo de faroles para que la gente disfrute. Existe un hermoso folclore sobre el origen del Festival de los Faroles. Hace más de dos mil años, el emperador Wu de la dinastía Han tenía un ministro sabio llamado Dongfang Shuo. Dongfang Shuo vio a una doncella de palacio llorando en el jardín del emperador. Dongfang Shuo se sintió extraño y le preguntó: "¿Cómo te llamas? ¿Por qué lloras tan tristemente?". La doncella del palacio dijo: "Mi nombre es Yuanxiao. No he estado en casa desde hace mucho tiempo. Extraño mucho a mis padres". "En la antigüedad, a excepción del emperador y los ministros, a la mayoría de las personas no se les permitía entrar ni salir del palacio a voluntad. Dongfang Shuo dijo: "No se preocupen, puedo ayudarlos". Al día siguiente, Dongfang Shuo se disfrazó de adivino y les dijo a todos los adivinos: "¡Están en problemas! En el decimoquinto día del primer lunar". mes, el Dios del Fuego te prenderá fuego!" ¡Qué puedo hacer! ¡Ayúdanos!" El decimotercer día del primer mes lunar, el Dios del Fuego en el cielo se vestirá como una niña vestida de rojo. Debes encontrarla. Ella puede salvarte. La gente creyó en las palabras de Dongfang Shuo y planeó buscar a esta misteriosa mujer por toda la ciudad el decimotercer día del primer mes lunar. Después de regresar a casa, Dongfang Shuo le contó a una criada su plan. El decimotercer día del primer mes lunar, la doncella vestía un vestido rojo y montaba un burro. Pronto estaba caminando lentamente por la calle. Todos vieron a Vulcan e inmediatamente la rodearon. El Dios del Fuego sacó tranquilamente una carta de sus brazos y dijo: "Esta es la instrucción del Emperador de Jade. Dásela al emperador y serás salvo". Todos enviaron inmediatamente la carta al palacio. El emperador Wu de la dinastía Han se alegró mucho cuando escuchó que estaba escrito por el Emperador de Jade, pero cuando abrió la carta y la leyó, inmediatamente se desmayó. Resultó que la carta decía: "¡Vas a tener problemas! ¡El decimoquinto día del primer mes lunar, el Dios del Fuego te prenderá fuego!". Después de que el emperador Wu de la dinastía Han se despertara, rápidamente Llamó a Dongfang Shuo y le pidió ayuda. Dongfang Shuo dijo: "Tengo una buena idea. Pídale a cada hogar de la ciudad que haga una linterna roja y la cuelgue en la calle el día quince del primer mes lunar, y luego invite a toda la ciudad a salir a disfrutar de la Linternas por la noche. Tú y la gente en el palacio también querrán ir a la calle y mezclarse con otros para que Vulcano no pueda encontrarlos. "El emperador Wu de la dinastía Han siguió inmediatamente este método. En la noche del decimoquinto día del primer mes lunar, toda la ciudad estaba decorada con hermosas linternas, y la gente en el palacio también salió a disfrutar de las linternas. La doncella del palacio Yuanxiao también aprovechó esta oportunidad para regresar a casa y reunirse con sus padres. Esa noche, el emperador Wu de la dinastía Han estaba muy feliz de que no hubiera fuego en él, por lo que ordenó que todo el país disfrutara de linternas la decimoquinta noche del primer mes lunar de cada año. Este es el origen del Festival de los Faroles.