Ciudad natal-Huaping
El condado de Huaping es alto en el noroeste y bajo en el sureste, con una altitud media de 165.438.060 metros. Tiene un clima típico de valle subtropical del sur con bajas temperaturas, con una distribución tridimensional prominente y ricos recursos minerales. Es uno de los 200 condados productores de carbón clave del país y el condado productor de mango más grande de la provincia de Yunnan.
Huaping tiene una larga historia. Según las herramientas neolíticas y las cenizas de fuego encontradas en las antiguas cuevas de Huilongwan, Guanhe, Huaping estuvo habitada por humanos hace 20.000 años. Según los registros históricos, el establecimiento de condados y condados en Yunnan comenzó en la dinastía Qin y se estableció y consolidó en la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, había cuatro condados en Yunnan: Jianwei, Zhangyi, Zhangyue y Yizhou. El condado de Zhangyue gobierna 15 condados y Huaping es ahora el condado de Gufu del condado de Zhangyue. En la dinastía Han del Este, todavía pertenecía al condado de Gufu y al condado de Yuegang.
En la primavera del tercer año de la fundación de Shu en los Tres Reinos (225), Zhuge Liang estableció siete condados en el sur, y Huaping era el condado de Gufu de Yunnan. A medida que cambian las dinastías, hay momentos de abandono y cambio.
Durante los períodos de los reinos de Nanzhao y Dali de la dinastía Tang, estuvo bajo la jurisdicción del condado de Shanju.
Durante las dinastías Yuan y Ming, estuvo bajo la jurisdicción del norte de Shengzhou (prefectura), con el territorio ocupado por funcionarios locales en el sur y el territorio ocupado por funcionarios locales en el norte. Sun Yat-sen cambió la situación y estableció dos centros de experiencia, Lao Yaping y Huarongzhuang, afiliados a la oficina de Yongbei Zhili. En el primer año de Xuantong (1909), Huarongzhuang y Jiuyaping fueron abolidos, y los condados se fusionaron y se denominaron condado de Huaping. El gobierno del condado se construyó en Jiuyaping. Desde entonces, Huaping se ha convertido oficialmente en una agencia administrativa a nivel de condado.
En 1950, el condado de Huaping fue liberado. Desde 65438 hasta 0998, el condado de Huaping fue catalogado como una antigua zona revolucionaria.
El grupo étnico local: el pueblo Yi. A las mujeres les gusta usar túnicas de manga estrecha con muchos encajes coloridos bordados en el cuello, el pecho, los puños, etc.; la falda larga está hecha de 12 piezas de tela de 5 pulgadas de ancho en cinco colores: rojo, blanco, Tiene cuatro patrones bordados en amarillo, azul y verde; lleva una bolsa de tela negra con una cruz en forma de espiga en la cabeza y barbas de colores colgando de las mangas en una banda ancha de lana roja tejida a sí misma; dos largos trozos de tela simétricos cuelgan a ambos lados de su cuerpo; lleva una azada de jade en la cabeza, anillos de plata en las orejas, cuentas budistas en el pecho y una bolsa de lino blanco en los hombros, colorida.
Según la leyenda del pueblo Lisu, Ersa, el dios creador del pueblo Lisu, creó el mundo y nombró al dios Wa'er para que estuviera en el suelo. El cráneo del bebé era muy liviano, por lo que Elsa hizo un pañuelo grande y redondo para que lo usara el bebé. El Dios Bebé se pone la diadema, pero Yuan Tiancai se resiste. El cielo se estabilizó pero empezó a temblar de nuevo. La razón es que Waer no tiene ropa para cubrirse y teme que la gente sea tímida y tiemble. Entonces Dios Jesús hizo un vestido para Dios Var. Quitó las pieles de doce montañas para hacer faldas y plumas, usó las venas de agua de noventa y nueve ríos para hacer faldas y recogió flores de setenta y siete montañas para hacer ropa. Dios se vistió y se levantó. Pero me olvidé de hacer un cinturón. Es un inconveniente para el bebé llevar la falda con ambas manos. Cuando Jesús lo vio, cortó la mitad del arco iris en el cielo y lo ató alrededor de la cintura del bebé. Con falda y cinturón, Dios Val puede sentirse cómodo y mantener la cabeza en alto. El mundo ya no temblará y viviréis y trabajaréis en paz y satisfacción. Debido a las hermosas ropas del Dios de las Flores, sus antepasados imitaron las ropas del Dios de las Flores e hicieron ropas coloridas que usaban las mujeres Hual.
El entorno cultural en constante cambio de mi ciudad natal
Hay una plaza en el condado de mi ciudad natal. Es la plaza más antigua y la más caótica. Hay problemas de iluminación y los residentes defecan, escupen y arrojan cosas en lugares oscuros. Ahora que la plaza ha sido renovada, hay televisores de pantalla grande y también se están mejorando la cancha de baloncesto y la zona de ocio. Cuando era niño, en esta plaza se vendían snacks hechos con azúcar, semillas de melón envueltas en periódicos y hielo en polvo. Con el desarrollo de las ciudades, estos snacks ya no existen.
El río de la foto se llama Río Carpa. En la década de 1990, ambos lados del río estaban ocupados por residentes y tierras de cultivo. El río en ese momento puede describirse como sucio y desordenado. Ahora el entorno verde a ambos lados del río es bueno y la gente camina y juega a ambos lados del río por la noche. También disfruto mucho caminar a lo largo del río. Caminando por el río, el aire es fresco y te sientes feliz.
Con el continuo desarrollo de la economía, la calidad cultural de los residentes continúa mejorando. En la década de 1990 hubo muchos ladrones, se produjeron frecuentes robos y las instalaciones públicas del parque sufrieron daños a menudo. Esto rara vez sucede ahora.
La economía cambiante de mi ciudad natal
Mi ciudad natal es rica en recursos de carbón. En las décadas de 1980 y 1990, los recursos de carbón atrajeron a muchos extranjeros a invertir aquí. Más tarde, los problemas de seguridad en la industria del carbón aparecieron con frecuencia, la industria del carbón decayó lentamente y la economía comenzó a decaer. Ahora la fuente de ingresos es el cultivo de mango, un pueblo de mangos en el noroeste de Yunnan. Al mismo tiempo, los festivales nacionales se utilizan para atraer inversiones.