Responsabilidad social y sentimiento humanista de los medios de comunicación | Sentimientos de familia y de patria |
La razón por la que debemos enfatizar el papel de los medios en el campo ideológico es porque tienen una conexión natural con la ideología desde el momento de su nacimiento: es a través de la participación política, la orientación de la opinión pública y otras funciones. que los medios de comunicación Sólo entonces se convirtieron en un importante aparato ideológico del Estado.
En China, los medios de comunicación, como portavoces del partido y del pueblo, asumen enormes responsabilidades sociales en todo momento. Es responsabilidad ineludible de los medios reflejar la opinión pública y es responsabilidad social ineludible de los medios liderar la corriente de pensamiento pública.
Responsabilidad Social de los Medios
La responsabilidad social de los medios incluye la responsabilidad política y la responsabilidad moral, ambas indispensables.
Los medios de comunicación son una máquina estatal. Éste es el atributo político de los medios, y los medios chinos y extranjeros no son una excepción. La frase aparentemente simple "los medios de comunicación son los portavoces del partido y del pueblo" deja clara, directa y exhaustiva la responsabilidad política de los medios de comunicación. La responsabilidad moral de los medios de comunicación ha estado firmemente arraigada en su ética profesional desde el nacimiento de los medios. Cumplir y promover la ética debe ser una conciencia consciente de los medios de comunicación.
La "moralidad" a menudo representa la orientación de valores positivos de la sociedad y desempeña un papel a la hora de juzgar si el comportamiento es legítimo. Aunque los conceptos morales cambiarán en diferentes épocas y diferentes clases, su función y propósito de regular, restringir y defender los pensamientos y comportamientos de las personas nunca han cambiado. La moralidad pertenece a la superestructura ideológica.
La superestructura ideológica se refiere a la ideología social que es compatible con la base económica, incluyendo el pensamiento político, el pensamiento jurídico, la moral, el arte, la filosofía, la estética, la religión, los medios culturales, etc. A partir de esta definición, no es difícil ver que tanto los “medios de comunicación” como la “moralidad” pertenecen a la superestructura ideológica y tienen una relación natural de “suegra”.
La teoría de la comunicación nos dice que la comunicación mediática no es solo la transmisión de información diversa, sino que también cambia las escenas de la vida de las personas y moldea los corazones de generaciones. La orientación moral de los medios de comunicación afecta directamente la calidad moral y el nivel moral de toda la nación.
En el proceso de difusión de noticias, siempre debemos promover y resaltar las buenas acciones, y criticar y resistir la fealdad. Esta es una ley moral que los medios deben respetar. Sin embargo, en los diversos canales de comunicación actuales, algunos medios no están de acuerdo con esto, lo que los hace perderse silenciosamente en la tendencia de la supremacía del entretenimiento: los medios han pasado de resistir conscientemente a respetar básicamente las leyes de supervivencia del entretenimiento, a adaptarse rápidamente y A continuación se olvidó de las reglas básicas de los medios de comunicación e incluso cruzó la línea de fondo moral.
El loco argumento de que los buscadores de oro "preferirían llorar en un BMW" en los programas de citas; las pantallas grandes y pequeñas, Internet, los medios impresos y la radio están llenos de anuncios falsos y vulgares; llamar la atención, No dudan en inventar noticias falsas como "bollos de papel" y la "afasia colectiva" de los medios de comunicación después de aceptar sobres rojos... El "incumplimiento del deber" y la "inmoralidad" por sí solos no son suficientes para expresar la ira de la gente. hacia el resultado moral de unos pocos medios.
Aunque esto es sólo un comportamiento individual de los medios, el impacto social negativo causado por la comunicación incorrecta de los medios es enorme. Por lo tanto, en la sociedad multicultural y de mentalidad abierta de hoy, los propios estándares morales, la cognición y la orientación de los medios son cruciales para guiar al público, y se debe fortalecer la ética profesional de los profesionales de los medios.
Al mismo tiempo, los medios de comunicación deben asumir la responsabilidad moral ante la sociedad y dar pleno juego a su función de "educación" moral mediante la difusión de ideas avanzadas y una cultura excelente.
Sentimientos humanísticos de los medios
Entonces, ¿cómo se traduce la “responsabilidad moral” abstracta en una “voz mediática” concreta? ¿Qué tipo de programas tienen "responsabilidad moral"? ¿Cómo reflejar la responsabilidad moral de los medios?
Sabemos que cualquier entidad tiene sus propiedades inherentes. En lo que respecta a los medios de comunicación, como "institución cultural", se ha señalado claramente que la "cultura" es uno de sus atributos importantes. Los profundos "sentimientos humanistas" expresados en la cultura tienen un poder moral enorme y de largo alcance. El autor cree que los medios de comunicación deben tener un corazón humanista y tomar "sentimientos humanistas" como el propósito de ejecutar programas, a fin de reflejar la responsabilidad moral de los medios.
El llamado espíritu humanista es la parte avanzada y central de la cultura humana, que encarna los valores y normas avanzados y fundamentales de la humanidad.
Aclarar este concepto también aclara el propósito de nuestro programa, que es realizar, regular, educar, evaluar y equilibrar la relación entre las personas y la sociedad incorporando valores y normas humanos avanzados y fundamentales, cumpliendo así con las responsabilidades morales de los medios.
En la comunicación mediática, los sentimientos humanistas pueden reflejarse a través de diversas formas de información, ya sean noticias sociales, comentarios políticos actuales, temas científicos y educativos, interacciones de entretenimiento o entrevistas y documentales sobre programas de humanidades.
Por ejemplo, el 12 de mayo de 2008 se produjo un terremoto de magnitud 8 en Wenchuan, Sichuan. En la cobertura continua del terremoto, ya sea en la sala de transmisión en vivo, los presentadores de noticias Zhao Pu y Wen Jing sollozaron incontrolablemente, mostrando su dolor y respeto por las vidas perdidas, o el reportero Zhang Quanling, que se encontraba en el lugar del desastre. Casi se derrumbó y rompió a llorar. El poder transmitido al insistir en una transmisión racional inspiró a todos en China a "trabajar juntos para superar las dificultades". Esta es la expresión del pueblo y la voz de los medios de comunicación. Los sentimientos humanistas se pueden expresar en noticias serias. Éste es el corazón humanista de los medios.
En la expresión de sentimientos humanistas, los programas de humanidades son el tipo de expresión más directo y el más fácil de ser aceptado por la audiencia. Porque no te manda ni predica con seriedad, sino que utiliza hechos para atormentar tu mente desde una perspectiva a la altura de los ojos, permitiendo a las personas sentir inconscientemente el poder de la cultura y la moralidad, regulando así conscientemente sus pensamientos y comportamientos.
Las humanidades son un concepto amplio que incluye astronomía y geografía, historia y política, costumbres populares, gente y arquitectura, flores, pájaros, peces e insectos. El contenido de los programas de humanidades no sólo debe reflejar la amplitud y profundidad de la comprensión de un tema determinado, sino también tener conocimientos profesionales y únicos y expresiones correctas y precisas de la cultura y las ideas. No es sólo una introducción, es análisis, pensamiento e interpretación.
"Warm and Cold Life" de Phoenix TV tiene un programa llamado "Homecoming". Fue un excelente programa de televisión humanista que me estremece el alma cada vez que lo pienso. Cuenta una historia sobre la nostalgia:
Gao Binghan, originario de Heze, provincia de Shandong, llegó a Taiwán desde el continente a la edad de 13 años y es socio y abogado en un bufete de abogados en Taiwán. En la provincia de Taiwán, conoció a un grupo de aldeanos de Heze. Muchos veteranos indefensos y solteros de Heze, sin confiar en Gao Binghan, le confiaron que llevara las cenizas a su ciudad natal cuando murieran, y les dijeron que las entregaran a sus familiares si había alguien en casa, y que las esparcieran en su propia tierra si no había nadie en casa. Los pensamientos de los veteranos son simples y simples: no puedes regresar a casa antes de morir, pero debes regresar a casa después de morir. Durante más de 20 años, Gao Binghan ha enviado las cenizas de 54 veteranos de la provincia de Taiwán de regreso al continente solo por la confianza y el compromiso de los demás.
"Homecoming" cuenta una historia extraordinaria con tomas simples y un lenguaje sencillo, que refleja la profunda nostalgia de los veteranos del continente que se retiraron a la provincia de Taiwán. La nostalgia única expresada por el pueblo chino en el programa, "Es difícil dejar la patria, y la carne y la sangre están cerca una de la otra", hace llorar a la gente y invita a la reflexión. Esto también muestra el corazón humanista de los medios de comunicación.
El autor cree que los medios de comunicación muestran responsabilidad social a través de programas de muchas formas: noticias, educación social, humanidades, etc. No importa de qué forma sea, los medios de comunicación deben defender un corazón humanista y expresarlo claramente a través de programas. Un medio con sentimientos humanistas es un medio moderno que realmente tiene responsabilidad y responsabilidad social.
(Emisora del Pueblo de Wuhan)