El texto original y la traducción de "Viaje al Gran Camino"
El viaje de Daodao también es por el bien público, seleccionando talentos y habilidades, y basándose en la integridad.
Los viejos amigos no son sólo parientes, sino también hijo único. De esta manera, los viejos podrán morir, los jóvenes serán útiles y los jóvenes serán fuertes los que se arrepientan. Los viudos, los solitarios, los viudos y los discapacitados serán salvos si tienes algo que sustentar, los hombres tienen algo que compartir y las mujeres tienen algo a lo que regresar.
Si la mercancía queda abandonada en el suelo, no es necesario que lo ocultes tú mismo; no tienes que hacerlo tú mismo.
Por eso se llama “Datong”. Buscar un sello pero no prosperar, y los ladrones y ladrones no lo hacen, por lo que salen de la casa sin sellarla.
Traducción
Cuando se implemente la carretera, el mundo volverá con su gente. Seleccione personas con alto carácter y capacidad moral, sean honestos y cultiven la armonía (atmósfera).
Por lo tanto, las personas no sólo deben cuidar de sus padres, sino también criar a sus hijos, para que los ancianos puedan vivir toda la vida, las personas de mediana edad puedan servir a la sociedad y los niños pequeños puedan tener una vida saludable. lugar para crecer sanamente, para que los ancianos que no tienen esposas y los ancianos puedan vivir felices. El marido, el joven, no tiene padre, el viejo no tiene apoyo, el viejo no tiene apoyo, el viejo tiene apoyo. el anciano tiene una discapacidad, el hombre tiene un trabajo y la mujer tiene un hogar.
En cuanto a la riqueza, la gente odia tirarla al suelo, pero no tienen por qué ocultarla ellos mismos; la gente está dispuesta a dedicarse a los asuntos públicos, no necesariamente por sus propios intereses egoístas.
Por lo tanto, no sucederán planes malvados, no sucederán robos, rebeliones ni daños. Para que no tengas que cerrar la puerta. A esto se le llama sociedad ideal.
Fuente: "Viaje al Gran Camino" proviene del "Libro de los Ritos" editado por Dai Sheng, un erudito en rituales de la dinastía Han Occidental.
Tema de la obra
"Li Yun" en realidad refleja pensamientos políticos y puntos de vista históricos confucianos, especialmente la idea de "Gran Armonía" en el libro, que ha tenido un impacto. en políticos y reformadores de todas las épocas tuvo un profundo impacto. Kang Youwei anotó a Li Yun y mostró sus opiniones políticas sobre la reforma.
"Libro de los Ritos" está escrito en prosa, y algunos capítulos tienen un valor literario considerable. Algunos utilizan historias breves y vívidas para ilustrar una determinada verdad, algunos tienen estructuras magníficas y precisas, algunos son concisos y completos, y algunos son buenos en la descripción psicológica y la representación de personajes. También hay una gran cantidad de aforismos filosóficos en el libro, que. son incisivos y profundos.
Dao Sheng enseñó cuidadosamente "El Libro de los Ritos" y enseñó a muchos discípulos. Una vez estudió con Ren Qiao y Yang Rong de Suiyang, estado de Liang. Por lo tanto, la "Escuela Xiao Dai" de hoy tiene la "Escuela Qiao Yang" en etiqueta.
Dai Xiao contribuyó a la difusión y desarrollo de la etiqueta. El "Libro de los Ritos" de Dai Xiao figura como un clásico confuciano y uno de los "Tres Ritos". Fue llamado el "Gran Clásico" en la dinastía Tang, y en la dinastía Ming reemplazó al "Libro de los Ritos" y se convirtió en el "Li" de los Cinco Clásicos. Este libro ocupa una posición importante en la historia del confucianismo chino y proporciona información importante para que las generaciones futuras estudien y desarrollen el pensamiento y la cultura confucianos.