Apreciación de las obras de La canción de los brotes de ajo celestiales

La novela toma el "Incidente del brote de ajo" como sutra y las experiencias de vida de Gao Yang, Gao Ma, Jin Ju, el cuarto tío Fang y la cuarta tía Fang como latitud, describiendo la vida de una manera profunda y profunda. de manera multiángulo y multifacética Las condiciones de vida actuales de los agricultores en la base de la sociedad y las trágicas historias que resultaron. También analiza el atraso de la cultura rural, la pobreza de ideas y la vergüenza de sobrevivir, así como las causas de diversas tragedias como "El tío Fang murió trágicamente bajo el volante" y "Jin Ju se ahorcó". No narra de acuerdo con el patrón al que los lectores están acostumbrados, sino que comienza cuando la policía arresta a Gao Yang y Gao Ma después del "Incidente del brote de ajo", y combina la historia de amor de Gao Ma y Jin Ju con el verdadero Gao Yang. narrativa cruzada arrestada y Gao Ma. Cuando los lectores sienten la despreciabilidad de la policía, la búsqueda privada de la ley por parte del asistente del municipio, el abandono del deber y el daño al pueblo por parte del magistrado del condado, y el fraude privado en impuestos, industria y comercio en las descripciones confusas pero vívidas y específicas, el El velo de toda la trama se revela gradualmente.

1. El "incidente de los brotes de ajo" podría haberse evitado, pero sucedió. El continuo aumento en el precio de los "brotes de ajo" hizo que los líderes del condado de Tiantang vieran los beneficios, por lo que el condado de Tiantang decidió plantar brotes de ajo en un área grande. Sin embargo, las autoridades ignoraron una serie de cuestiones posteriores. Cuando la gente estaba ansiosa por los brotes de ajo no vendibles, los líderes no sólo no se presentaron para resolver el problema a tiempo, sino que se escondieron, desconectaron las líneas telefónicas y no aparecieron. Al mismo tiempo, secretamente intensificaron sus esfuerzos para explotar al pueblo y aumentar los impuestos y tasas de diversas formas. Cuando la gente rompió ventanas y cortó sofás para expresar su descontento, todavía no salieron a resolver el problema, sino que levantaron las paredes del patio. El magistrado del condado de Tiantang parece ser el emperador de un lugar y ejerce hegemonía sobre un lugar. Hay un viejo dicho en China que dice que el asesinato debe pagarse con la vida y la deuda debe pagarse con dinero. Sin embargo, sólo porque el coche del magistrado del condado estuvo involucrado en un asesinato, el problema se puede resolver pagando unos miles de yuanes, lo que se agrava. el resentimiento del pueblo.

2. El trágico amor de "Gao Ma y Jin Ju" El "Incidente del Brote de Ajo" está lleno de críticas políticas, mientras que el amor entre Gao Ma y Jin Ju es la verdadera tragedia de las zonas rurales contemporáneas. La tragedia y la dislocación de los tiempos pueden ser más sangrientas y desgarradoras porque sucedieron cuando no deberían haber sucedido. El trágico amor de Gao Ma y Jin Ju contrasta con el amor libre en la ciudad en ese momento, y también implica el contraste entre ciudad y campo, civilización e ignorancia. La causa fundamental de la tragedia amorosa de Gao Ma y Jin Ju es el subdesarrollo de la economía rural. La gente vivía en la pobreza y tenía que intercambiar parientes para poder reproducirse. En la vieja sociedad, el intercambio matrimonial parecía normal. Sin embargo, cuando ocurrió el intercambio matrimonial en la década de 1980, parecía increíble. El amor involuntario y el matrimonio involuntario son temas que se han discutido durante mucho tiempo en la era de la iluminación del "4 de mayo", pero ahora nos enfrentamos nuevamente. Vale la pena reflexionar sobre la iluminación incompleta del Movimiento del 4 de Mayo. Han pasado más de setenta años del tiempo, pero lamentablemente aún persisten las malas costumbres. Aunque las calles de la ciudad están llenas de hombres y mujeres que se aman libremente y se abrazan, en el campo siguen siendo las órdenes de los padres y las palabras de las casamenteras. Además de increíble, lo que lamentamos es la impotencia de sobrevivir. Sólo cuando Jin Ju se convierta en víctima de estos "tres cambios matrimoniales" podrá encontrar una esposa para su "hermano mayor", que tiene unos cuarenta años. Estaba a merced de su padre, su madre y sus hermanos y se casó con alguien a quien no amaba. Ella se intercambia, no como un individuo independiente, sino como su propiedad privada, como una cosa, para lograr sus propósitos. Cuando se enamoró de Gao Ma, vivió para sí misma. Sin embargo, cuando trabajó duro por su propia felicidad, no fue aceptada por la sociedad. Incluso su padre y su hermano no la reconocieron como su pariente. Se suicidó para escapar del mundo y defendió algo con resistencia a la muerte. Ella nunca permitió que ella y el hijo de Gao Ma vinieran al mundo hasta su muerte, a pesar de que este niño espiritual maldijo a sus padres y no podía esperar para venir al mundo. Utiliza su propia experiencia para explicar la crueldad del mundo a sus hijos. Jin Ju no pudo vivir en paz después de su muerte. Los hermanos Fang estaban codiciosos de dinero y celebraron un matrimonio secreto para ella. Detrás del matrimonio en la sombra está la tradición cultural rural atrasada e ignorante.

El joven con cara de caballo arrestado por la policía fue atado a un árbol al costado de la carretera y atropellado por un automóvil que pasaba. Los brotes de ajo no se vendieron, pero el cuarto tío fue atropellado. el coche del secretario del comité municipal de camino a casa; la muerte; los llamados presos condenados a muerte en el centro de detención fueron simplemente golpeados con un palo por trato injusto, pero fueron condenados a muerte y no apelaron y finalmente fueron ejecutados; Jin Ju fue arrestada en Gaoma, llegó a la casa vacía de Gaoma con El niño que estaba a punto de dar a luz fue colgado en el marco de la puerta de la casa de Gaoma. La cuarta tía prendió fuego a la casa del condado para desahogar su ira porque su esposo murió; violentamente y no obtuvo un veredicto justo. Cayó enferma en prisión y no fue tratada como corresponde. Los suegros desenterraron la tumba de Jin Ju y se ahorcaron.

Sólo Gao Yang logró sobrevivir en el campo de trabajo debido a su personalidad tímida y sumisa. Otros productores de ajo también sufrieron "juicios justos" por parte de la ley. Aunque al final de la novela, la organización superior del partido descubrió y corrigió el estilo burocrático del condado de Tiantang, y el personal relevante fue castigado, la pobreza y la desgracia de los agricultores aún no han visto la luz. El autor se sitúa en la posición de los agricultores con la conciencia de un intelectual y describe la amargura y la humillación de los agricultores sin piedad, haciendo que los lectores sientan la crueldad y la tristeza de la realidad en las emocionantes imágenes.

Es digno de elogio que en la obra el autor haya escrito varios personajes como Gaoyang con personalidad similar a Ah Q, un asistente del municipio que persigue intereses personales y pervierte la ley, un empresario de impuestos que daña a la gente. y perturba a la gente, y a muchas otras personas, el odioso magistrado del condado y el secretario del comité del partido del condado que visten el manto del Partido Comunista e ignoran la vida y la muerte de la gente, hacen que la gente sienta la pesadez de los tiempos, y al mismo tiempo. Crea a Gao Ma con un espíritu de resistencia. Al mismo tiempo, aunque no usa mucha tinta, pero la defensa ante el tribunal del hijo del Sr. Zheng, que era soldado, también brilló con la luz de la verdad. De hecho, la imagen del soldado es la conciencia del autor y la voz de millones de personas que luchan en lo más bajo de la sociedad. En cuanto a los pobres, el autor no los afirmó ciegamente, sino que escribió sobre su ignorancia y egoísmo. Por lo tanto, mientras el autor critica la oscuridad de la realidad, también critica la fealdad de la naturaleza humana. Con su escritura aguda, el autor abre la doble piel de la realidad y la naturaleza humana, y expone la verdad desnuda frente a los lectores, lo cual es ensordecedor e inspirador. Análisis psicológico del personaje

1. Psicología del personaje

En la novela, Gao Ma y Jin Ju, como pareja enamorada, tienen actividades psicológicas internas bastante ricas en el amor de Mo Yan por ellos. El estado psicológico también se expresa plenamente y su estado interior se representa con delicadeza. Mientras representa su estado psicológico, en la obra aparece una imagen animada de un pony rojo. El pony rojo está estrechamente relacionado con los cambios psicológicos de los personajes. A través de sus actividades, resalta el estado psicológico de los personajes desde un lado. añade connotación a la obra. La primera vez que el pony rojo aparece en la obra es en un campo de trigo por la noche. El pequeño pony rojo corre de un lado a otro por el borde del campo, haciendo un sonido de clic. El sonido en bucle crea una sensación de ritmo y tensión, una atmósfera similar al estado de ánimo de Gao Ma en ese momento. Bajo la atenta mirada de todos, Gao Ma se acercó tentativamente a Jin Ju una y otra vez, como "hacer una revolución", moviéndose de manera constante y exitosa, y luego avanzando, formando un ritmo como una guerra. Al mismo tiempo, es arriesgado y estresante tomar la mano de Jinju en un lugar donde se reúne la gente. Jin Ju está comprometida en el campo, esto equivale a confirmar la relación entre marido y mujer con su pareja. Expresar amor por Jin Ju, quien está comprometida, será despreciado por los aldeanos. Al mismo tiempo, Gao Ma no estaba seguro de si le agradaba a Jin Ju, porque los dos solo hablaron una vez. En el año siguiente, cada vez que Gao Ma quería hablar con Jin Ju, Jin Ju lo evitaba. Si a Jin Ju no le agrada y él le agarra la mano precipitadamente, Gao Ma se arruinará si Jin Ju grita entre la multitud. Por lo tanto, era muy arriesgado para Gao Ma tomar la mano de Jin Ju en un lugar donde todos se reunían. Estaba extremadamente nervioso en ese momento. Incluso la tos de su cuarta tía podía hacerlo temblar y sentir frío. El ruido del potro corriendo resuena interna y externamente con la tensión interna de Gao Ma, expresando vívidamente el estado extremadamente nervioso de Gao Ma en ese momento. La noche siguiente, después de tomarse de la mano, Gao Ma esperó a que Jin Ju fuera a la cita en la puerta de la casa de Jin Ju. No estaba seguro de si Jin Ju estaba dispuesto a salir a recibirlo y Gao Ma se sintió ansioso. El potro a veces corre hacia la zanja y a veces come paja de trigo a medias, como un caballo alto que espera ansiosamente la aparición de su amante, sintiéndose ansioso e irritable por dentro. Se escuchó un sonido en la puerta de la casa de Jin Ju, y el corazón de Gao Ma estaba en su garganta. Estaba feliz de que alguien finalmente saliera, y probablemente fuera Jin Ju. En ese momento, el potro galopó nervioso y emocionado, y el barro rebotado por los cascos del caballo hizo un sonido en la pila de paja de trigo, que no pudo ocultar el éxtasis en su corazón. Esta fue también la reacción de Gao Ma cuando escuchó que se abría la puerta de Jin Ju. ¿Es Jin Ju? Esta es una pregunta crítica y estresante. Si es Jinju quien sale, entonces finalmente se ha respondido a tu amor y estás muy feliz. Por tanto, el caballo alto en este momento está nervioso y excitado, lo que contrasta con las acciones del pony rojo. El estado interior del caballo alto se exterioriza a través de las acciones del potro, dándole una belleza vivaz y dinámica.

2. Símbolo de esperanza

Engel dijo una vez: “El hombre se apoya en otras entidades en su proceso de desarrollo, pero estas entidades no son entidades avanzadas ni ángeles. entidad de nivel inferior, un animal.

"El pequeño pony rojo aparece repetidamente en la obra, lo que no solo refleja las actividades internas de los personajes, sino que también consuela a Jin Ju y Gao Ma cuando son agraviados o golpeados. Está lleno de colores cálidos y les da motivación y motivación. Actuar y sobrevivir. Por lo tanto, para Jin Ju y Gao Ma, el pequeño pony rojo representa la esperanza y es un símbolo de esperanza. Después de que Gao Ma vio el contrato matrimonial de Jin Ju, planeó ir a la casa de Jin Ju para explicar la ilegalidad. de matrimonio forzado. Esto equivale a "pedir la muerte". Como saboteador del contrato matrimonial de la familia Fang, Gao Ma tomó la iniciativa de acudir a la familia Fang, que ya se habría arrojado a una trampa si hubiera explicado el intercambio. a la familia Fang desde una perspectiva que fue beneficiosa para él. La promesa es ilegal, el amor debe ser libre y él y Jin Ju estarán en armonía. Esto equivale a echar más leña al fuego y es muy probable que ocurra una pelea. Al mismo tiempo, como factor incómodo que afecta la realización del contrato matrimonial, Gao Ma aparece en la casa de Fang y comienza una pelea. El lobby, a los ojos de la familia Fang, no es más que una provocación y un insulto para todos. ¿Cómo puede la familia Fang simplemente dejarlo ir? Gao Ma es muy consciente del peligro de la familia de Jin Ju. Sin embargo, ama a Jin Ju y no está dispuesto a hacerlo. Por lo tanto, dudaba mucho en dejar que Jin Ju se casara. El enfermo Liu Shengli. La ferocidad de la familia Fang lo hizo dudar. Las lágrimas de Jin Ju lo impulsaron a seguir adelante. Cuando llegó a la puerta de la casa de Jin Ju, el pony granate apareció en el campo de trigo. Los relinchos lo hicieron huir rápidamente. Gao Ma se mareó, y su confianza original y su deseo de convencer a la familia de Jin Ju desaparecieron sin dejar rastro, y las esperanzas de éxito del caballo rojo eran muy escasas. El potro está conectado con la creencia interna de Gao Ma. su partida también implica la desaparición de la esperanza interior de Gao Ma. Después de ser golpeado, Gao Ma fue arrojado al callejón y el consuelo del pony rojo le hizo ignorar su propio dolor. En segundo lugar, Tian fue al gobierno del municipio para buscar ayuda. El gobierno no solo eso, Xiao Maju también le dio esperanza a Jinju. Cuando Jinju envió a su cuarta tía a casa, el niño en su vientre quería salir y ver el mundo exterior. El desesperado Jinju describió los brotes de ajo y los loros en el mundo exterior. como cosas aterradoras para evitar que la niña quisiera ver el mundo. El pequeño pony rojo estiró su cabeza junto a Jinju y lamió a Jinju con su lengua para consolar a la desesperada Jinju, Jinju apartó su cabeza para evitar que su tono indiferente fuera sacudido. Cuando Gao Ma descubrió que Jinju se había suicidado, ella estaba en un estado de colapso mental y estaba matando al espíritu del loro. Cuando estaba exhausto, escuchó el sonido de los cascos de un caballo y se emocionó tanto que le rogó al potro que no lo hiciera. Sin embargo, el potro aún lo dejó y desapareció en la oscuridad. Gao Ma comenzó a caer en la locura y a colapsar, y comenzó a odiar al maestro, incluso si fue acusado falsamente (el joven con cara de caballo fue puesto en su poder). cabeza), ya no le importaba, luciendo despreocupado y resistiendo hasta el final, lo que hizo que Jin Ju y Xiao Gao Ma aparecieran llenos de esperanza de amor, y Xiao Pony brinda tierno consuelo cuando son severamente golpeados y les brinda calidez y calidez. Por lo tanto, en cierto sentido, Xiao Pony tiene esperanzas. Cuando Xiao Pony existía, Gao Ma y Jin Ju tuvieron el coraje de perseverar. Después de que Xiao Pony se fue, Gao Ma cayó en la desesperación. /p>

3. Testigo de amor

En "La canción de los brotes de ajo en el cielo", el pony rojo apareció por primera vez en el campo de trilla cuando Gao Ma estaba a punto de tomar la mano de Jin Ju. La última vez que apareció fue cuando Gao Ma descubrió que Jin Ju estaba muerto y se sintió desesperado. El amor entre Gao Ma y Jin Ju va desde el nacimiento hasta el desarrollo, la lucha y, finalmente, hasta que Jin Ju renuncia a la vida y al amor. de su amor, aparece el pony rojo y es testigo del desarrollo de su amor. Gao Ma hizo el amor por primera vez. Cuando estaba a punto de agarrar la mano de Jin Ju en el campo de trigo, el pony rojo estaba corriendo por el campo. Cuando Gao Ma le pidió a Jin Ju que se reunieran, el pony rojo vio a Jin Ju salir y se escapó feliz, regocijándose. Después de que los hermanos Fang dejaran inconsciente a Gao Ma y lo arrojaran al callejón, lo primero que vio cuando despertó fue el potro rojo parado frente a él. Frotó el dorso de la mano de Gao Ma con la boca y consoló a Gao Ma. . Los dos se fugaron y fueron traídos de regreso. El pony rojo apareció en los campos de pimientos del condado de Cangma y vio la escena en la que los dos eran golpeados. Al final, el pony rojo también pasó por el proceso de Jin Ju asustando al niño en su vientre, no dejándolo salir a ver el mundo exterior y finalmente entregando su vida y dirigiéndose hacia la muerte.

Técnica narrativa

El texto principal de la novela es una narración omnisciente por parte del narrador. La novela altera el orden de las historias y hace un uso flexible de la intertextualidad, flashbacks, interludios y otras técnicas para narrar las historias de Gao Yang, Gao Ma y la familia de la Cuarta Tía Fang.

"La canción de los brotes de ajo en el paraíso" presenta dos pistas de desarrollo de la trama: una es la experiencia de Gao Yang y la otra es la tragedia de Gao Ma y Jin Ju desde la germinación del amor hasta el destrucción del amor.

El primer capítulo comienza con la policía arrestando a Gao Yang y la fuga de Gao Ma después del incidente de Garlic Sprout, revelando las pistas de estas dos pistas. La historia del Capítulo 2 se remonta al año anterior al incidente de Garlic Sprout, cuando surgió el romance entre Gao Ma y Fang Jinju. Los capítulos 1, 3, 5, 7, 12, 14, 16, 18 y 19 describen la experiencia de Gao Yang antes y después del incidente de Garlic Sprouts. Están narrados en tiempo presente continuo. Gao Yang fue arrestado y escoltado al gobierno del municipio. , llevar el auto de la prisión al condado, ser detenido en el centro de detención, enfermarse en prisión y ser juzgado en el tribunal se narran en orden cronológico. Mientras se narra la experiencia de Gao Yang en secuencia, los recuerdos de Gao Yang también se intercalan con los recuerdos de Gao Yang: las dificultades de su juventud, la muerte de su madre, su hija ciega, su esposa que dio a luz, su hijo recién nacido y otras situaciones familiares. Los capítulos 2, 4, 6, 8, 10, 11, 13 y 17 describen principalmente la historia de amor entre Gao Ma y Fang Jinju. Están narrados en tiempo pasado perfecto, incluido el intercambio de matrimonio, la fuga, la captura y la paliza, etc. El ahorcamiento de Jin Ju, la participación de Gao Ma en el incidente de los brotes de ajo, etc. son todos flashbacks. Las dos pistas de tiempo se superpusieron en el Capítulo 13. Después de que el perseguido Gao Ma regresó a casa y vio a Jin Ju que se había ahorcado, se llenó de dolor e ira y confió a sus vecinos que se encargaran de los asuntos del funeral. Parecía que su deseo se había cumplido. por lo que fue capturado sin piedad. Después de una breve superposición, el Capítulo 14 es un flashback que describe cómo el tío Fang murió en un accidente automovilístico. Finalmente, los dos hilos temporales se unen durante el juicio judicial. Estas dos pistas temporales van de la mano, promoviendo el desarrollo de la historia, y la historia de la Cuarta Tía Fang se revela completamente en el entretejido y avance de estas dos pistas narrativas. Aunque estas dos pistas se centran en Gao Yang y Gao Ma, en realidad cuentan la historia de las tres familias. Este método de narrar las historias de los personajes por separado está muy cerca de la técnica narrativa de "dos flores florecen, cada una con una rama" en las novelas capitulares antiguas. En la narración, el tiempo presente de la escena narrativa y el tiempo pasado de la revisión de experiencias pasadas por parte de los personajes se cruzan, mostrando los cambios en el destino de los personajes de manera escalonada. Esta transformación múltiple de los ángulos narrativos, el entrelazamiento del tiempo y el espacio y la edición de la estructura pueden demostrar mejor el encanto de la narrativa. En la estructura narrativa de "La canción de los brotes de ajo en el paraíso", el narrador explica con sinceridad las principales razones del incidente de los brotes de ajo con su propia conciencia, su indignación contra la burocracia y su simpatía por el sufrimiento de los agricultores.

El último capítulo de la novela, es decir, el Capítulo 21, es el boletín, reseña y editorial del "People's Daily". Explica los resultados del manejo del incidente de los brotes de ajo y los pensamientos provocados por él. el incidente, incluidas las lecciones que se deben aprender. Este capítulo no sólo critica la grave burocracia y el descuido de los intereses de las masas por parte de los líderes del comité del partido y del gobierno del condado de Tiantang, que en última instancia condujeron a los errores del incidente de Garlic Sprouts, sino que también critica los actos ilegales de aplastamiento, robando e incendiando el edificio del gobierno del condado, y señala que el anarquismo no puede usarse para luchar contra la burocracia, y la necesidad de castigar a un pequeño número de elementos ilegales se narra desde el punto de vista y la perspectiva oficial del incidente de Garlic in Paradise. Al comienzo de cada capítulo de la novela, hay un fragmento de una balada cantada por Zhang Kou, un artista folclórico ciego del condado de Tiantang. Zhang Kou experimentó el incidente de Garlic Sprout y sus baladas presentan las causas y consecuencias del incidente de Garlic Sprout y el proceso de gobierno que obligó al pueblo a rebelarse. El libreto de Zhang Kou criticaba violentamente el desprecio de los burócratas por los intereses de las masas, lo que provocó que una gran cantidad de brotes de ajo se pudrieran. Las palabras eran justas, llenas de tristeza, indignación y cordiales. En el capítulo 20, el autor escribe sobre el resultado de la amenaza y el asesinato de Zhang Kou por cantar "La canción de los brotes de ajo celestiales". Esta es una perspectiva y un punto de vista populares. Las narrativas elaboradas desde estas tres perspectivas y puntos de vista son todas discursos ideológicos de algún tipo. Las letras de Zhang Kou son discursos ideológicos populares, que ahora se denominan discursos "de base"; el narrador es el portavoz de la ideología de élite y los artículos del "Diario del Pueblo" son discursos oficiales típicos. Con sus respectivas posiciones y narrativas, formaron un ruidoso coro. Los méritos y deméritos son para que los lectores los comenten. Al mismo tiempo, estos tres discursos narrativos también forman tres textos. Los boletines, reseñas y editoriales de estos periódicos, así como las letras de Zhang Kou, se integran con la novela para formar un texto múltiple. Coincide con el realismo estructural del escritor peruano Vargas Llosa, subvirtiendo el modelo tradicional de estilo novelístico en una forma de género cruzado.

En "La canción de los brotes de ajo celestiales", Mo Yan incorporó otros tipos estilísticos. Por ejemplo, las letras de Zhang Kou pertenecen al estilo en verso del rap popular, que también es un estilo literario de canto oral. Capítulo 21: Ninguno de los artículos del "People's Daily" es de estilo literario. Los reportajes son de estilo periodístico, y las reseñas y editoriales son de estilo político. También tienen las características de sus respectivos estilos en cuanto a. expresión del lenguaje. El texto principal de la novela pertenece al estilo narrativo tradicional de las novelas. Estos múltiples géneros se combinan en una estructura narrativa para formar una novela de género cruzado.

Aunque estas diferentes formas estilísticas están en la misma matriz novedosa, aún mantienen sus personalidades independientes y tienen sus propios estilos de discurso estilístico. Al mismo tiempo, no afectan la estabilidad de la estructura general de la novela. A través de este entrelazamiento y combinación de diferentes estilos, rompe las normas del estilo tradicional de las novelas, permitiendo a los lectores sentir una experiencia estética extraña y fresca aportada por este nuevo estilo a través de la referencia mutua de múltiples estilos. Los textos formados por estos diferentes estilos en la novela tienen tanto una relación de combinación espacial entre los textos como una relación de agregación temporal entre el texto en este momento y el texto en ese momento. Por ejemplo, la narración del narrador y el artículo del periódico se narran después del incidente del brote de ajo y están en tiempo pasado perfecto, mientras que las letras de Zhang Kou están en tiempo inmediato y presente continuo; La intersección, referencia mutua, influencia mutua y corroboración mutua de múltiples textos muestran un paisaje intertextual y permiten que el incidente del brote de ajo se presente de manera tridimensional. La estructura de múltiples textos convierte el texto cerrado de las novelas tradicionales en un texto abierto. Las letras de Zhang Kou y los artículos del "People's Daily" no sólo complementan el texto de la novela, sino que también pueden existir de forma independiente. Los lectores pueden conectar la letra de Zhang Kou antes de cada capítulo y leerla como una unidad de lectura independiente. También pueden leer el artículo del periódico directamente, es decir, el Capítulo 21. Al leer estos dos textos se puede obtener una comprensión general de los hechos, que se puede corroborar mutuamente con el texto principal de la novela. Este tipo de texto abierto permite dar rienda suelta a la creatividad del sujeto lector. De esta manera, la novela utiliza tres textos para presentar de manera integral y tridimensional el incidente de los brotes de ajo en el paraíso a los lectores desde tres ángulos diferentes, tres posiciones diferentes y tres textos. ¿Cuál de estos tres textos está más cerca de la verdad? El modernismo cree que el discurso narrativo objetivo no puede ubicar el evento en un espacio transparente, que brinde la posibilidad de diversas narrativas para este evento. Mo Yan tampoco tenía intención de recrear el proceso del "Incidente del brote de ajo" y revelar aún más la verdad del incidente. La escritura de novelas no puede completar la revelación de la verdad, pero, en palabras de Barthes, crea un "efecto de realidad". También se puede decir que este "efecto de realidad" es la verosimilitud en la creación de novelas. Para cumplir con el requisito de verosimilitud, el autor puede inventar ficción. Porque la representación de los acontecimientos es una mezcla de lo actual y lo posible. Se puede decir que estos tres textos se encuentran en sus propias posiciones, utilizan sus propios métodos narrativos desde sus propias perspectivas y utilizan sus propios métodos discursivos para enriquecer la comprensión de los lectores sobre el "Incidente de los brotes de ajo".

En el proceso narrativo de la novela, Mo Yan utilizó exhaustivamente técnicas modernas occidentales como la asociación, la memoria, las alucinaciones y las pesadillas para mostrar el mundo interior de los personajes, y lo combinó con el método narrativo nacional tradicional. para hacer la historia más vívida. Su método narrativo parece bien organizado y rico. Por ejemplo, después de que el tío Fang muriera en un accidente automovilístico, fue al campo para pedir una explicación. Esto se demostró a través de los recuerdos de la tía Fang en prisión. Capítulo 10: La conversación entre Jin Ju y el bebé por nacer, Capítulo 12: El encuentro de Gao Yang y la conversación con su madre en su sueño, Capítulo 13: La conversación entre Gao Ma y el cadáver de Jin Ju, estas obviamente no son un estilo narrativo tradicional, con un fuerte color modernista. En el Capítulo 7, Gao Yang fue obligado a beber su propia orina por un prisionero de mediana edad en prisión, lo que le recordó su experiencia de beber su propia orina cuando era un adolescente. En el Capítulo 12, recordó su encarcelamiento. la brigada después de la muerte de su madre. Qué pasó con el director de seguridad que se obligó a beber orina. Los recuerdos y asociaciones de los dos fragmentos de vida causados ​​por beber orina explican los diversos sufrimientos y humillaciones que sufrió debido a su nacimiento como terrateniente, y también describen los cambios en el camino de la vida de Gao Yang en las últimas décadas. Capítulo 15: La Cuarta Tía Fang conoció al Cuarto Tío Fang en un sueño en prisión. Después de despertar, recordó todos los comportamientos desvergonzados y despreciables de sus dos hijos después de la muerte del Tío Fang. Estos recuerdos, asociaciones, pesadillas, etc., son parte de. El proceso narrativo normal. La pausa se completó en un instante y no afectó el progreso de la historia. El flujo de conciencia de estos personajes se produce sin el conocimiento de los demás, y se puede decir que también es ficticio. Sin embargo, este tipo de escritura virtual se puede utilizar como complemento de la escritura real, presentando algunos eventos que aún no se han escrito en la narrativa realista normal, haciendo que la historia narrada sea más completa y meticulosa. La escritura virtual y la escritura real se entrelazan para formar un todo narrativo completo. El ciego Zhang Kou es un personaje que no puede ignorarse en la estructura narrativa de la novela. Es el creador y cantante de "La canción del ajo del cielo". Al mismo tiempo, es un personaje de la novela y un narrador. La relación entre Gao Ma y Jin Ju comenzó al ver el concierto de Zhang Kou. El capítulo 16 describe cómo Zhang Kou cantó en la plaza sobre los agravios por el trágico accidente automovilístico del tío Fang, y también señaló el camino para que las personas insatisfechas encontraran al magistrado del condado. El capítulo 20 cuenta la historia de la trágica muerte de Zhang Kou debido a su crimen.

El papel de este personaje en la novela es algo similar al del anciano que recogía harapos en "Abandoned Capital" de Jia Pingwa. Los chistes populares que canta el viejo que recoge harapos obviamente también tienen el significado de criticar la realidad. Sin embargo, este personaje está fuera de la trama de la historia y no tiene ninguna conexión significativa con la estructura general de la novela. Sin embargo, Zhang Kou es un aspecto indispensable en la estructura de la novela, y su importante papel es incomparable al del anciano recogiendo trapos en "La ciudad perdida". El papel de Zhang Kou es similar al del monje costroso y el taoísta cojo en "A Dream of Red Mansions". El monje y el monje juntos son el centro que promueve el desarrollo de la trama en "A Dream of Red Mansions". Baoyu está en problemas, los dos aparecerán, y en el desarrollo de la trama Jugó el papel de enhebrar la aguja. Sin embargo, Zhang Kou no tiene la capacidad de predecir vidas pasadas y futuras como los monjes y taoístas, y su papel en el desarrollo de la trama no es obvio. Pero él fue un experimentador y participante en el incidente de los brotes de ajo. Cuando los agricultores de ajo se reunieron en la plaza, cantó "Cuando el niño llore, dáselo a tu madre, si no puedes vender los brotes de ajo, ve al condado". magistrado." Se convirtió en un instigador del incidente de los brotes de ajo y conscientemente La tierra habla por el pueblo. Sus baladas contienen tanto la alegría de las masas que se enriquecen con el cultivo de ajo como el resentimiento contra los funcionarios de base por los impuestos exorbitantes, pero la mayoría de las veces, están llenas de indignación suscitada por las acciones del gobierno que provocaron que los brotes de ajo se volvieran invendibles y se pudrieran. .