El emperador Jiajing y el emperador Ming se entregaron al viaje de Wu Chengen al Oeste
Esta vez hablamos del monje Lianzi que envió al Dios Yin al Templo Dorado para reconocer demonios y hablar sobre moralidad. El capítulo setenta y ocho de Viaje al Oeste cuenta la historia de Tang Monk y los suyos. discípulos que llegaron al país de los monjes y vieron que cada puerta de la ciudad estaba llena de gente. Había una jaula de ganso, no un ganso, sino un niño de cinco o seis años. La razón fue que el rey local quería utilizar el corazón y el hígado de un niño para hacer una decocción. Se dice que hay un dicho sobre la inmortalidad por mil años.
Por supuesto, se trata del país de los monjes. ¿Dónde está el país de los monjes? Este es el Nepal actual al pie del Himalaya. Este país al pie de la montaña fue históricamente la ubicación de Kapilowe, la tierra natal de Gautama Buda. Cuando surgió la dinastía Tang, Nepal se casaba con el Tíbet y Songtsen Gampo se casaba con la princesa Chizun de Nepal. En el noveno año de Zhenguan, Xuanzang vino a este país para visitar el lugar de nacimiento de Buda. Posteriormente, Nigeria envió enviados a Chang'an y se dice que en ese momento se introdujeron las espinacas en China.
Miles de años después, cayó la dinastía Ming, prosperó la dinastía Qing y también surgieron los Gurkhas en Nepal. Durante el período Qianlong, los Gurkhas incluso invadieron el Tíbet dos veces. Naturalmente, su intención era apoderarse de riquezas, no de tierras. Se decía que los lamas habían acumulado grandes cantidades de riqueza, lo que atrajo su atención. Al final, Fu Kang'an condujo a sus tropas al Tíbet y obtuvo todas las victorias, dirigiéndose directamente a la ciudad de Katmandú. Los Gurkhas quedaron profundamente impresionados por el poder militar de China en esta batalla. Después de eso, su estatus vasallo en China se mantuvo hasta vísperas de la caída de la dinastía Qing.
Debido a esto, Wu Chengen, un nativo de Jiangsu en la dinastía Ming, no pudo conocer la verdadera situación del Reino Bhikkhu. Las tramas del libro se basaban completamente en la realidad. En otras palabras, el Reino Bhikkhu en Viaje al Oeste no es Nepal, sino la realidad política de la dinastía Ming en China.
¿Por qué dices eso? Porque el emperador Jiajing de la dinastía Ming resultó ser el mismo que el rey del Reino de los Monjes en el libro. Consumía muchas drogas porque era lujurioso y desperdiciaba su cuerpo. Como todos sabemos, la casa de arte de China es la directora del taoísmo, por lo que en la generación Jiajing, los sacerdotes y ministros taoístas ofrecían "tónicos" mágicos, como vino medicinal que contenía pasteles reales, pastillas rojas, piedras otoñales y flores.
¿Qué diablos son estos?
El contenido aquí son pasteles reales, que se dice que son coágulos de sangre en la boca de un bebé recién nacido antes de llorar; Qiushi es una sal inorgánica hecha de orina de niño. También hubo un alquimista llamado Yang que proporcionó una medicina mágica llamada "Tiangui", que se dice que es la llamada menarquia virgen. Y el polvo extraído del "girasol" es la "pastilla roja"——. ¿Para qué sirve esta "pastilla roja"? Se dice que se puede vivir hasta los cien años. Naturalmente, esto es un poco débil, pero tiene usos prácticos y se llama afrodisíaco.
Este propósito es exactamente el mismo que el error del Rey Bhikkhu en Viaje al Oeste. En el libro, después de que el abad del país rindiera homenaje a la belleza, "Su Majestad ama la belleza. Día y noche, es codiciosa. Ahora está mentalmente agotada, físicamente débil, tiene una mala alimentación y una vida desordenada. " De hecho, no hay ninguna broma de duendes. Razón. Demasiado sexo. Este es el caso de los monjes, especialmente del emperador Jiajing.
Para estas "pastillas rojas", el emperador Jiajing emitió un edicto para seleccionar a jóvenes de todo el país para entrar en palacio, con el único propósito de obtener "girasoles". Como resultado, muchas niñas murieron desangradas, e incluso se dice que las que sobrevivieron fueron ejecutadas después de conseguir los girasoles para evitar que se filtrara la noticia.
Hay una frase en el libro que dice que después del Período de los Reinos Combatientes, el Rey Mono bajó a buscar al rey. "Sólo vi cuatro o cinco eunucos, y el rey tonto salió de la parte trasera del palacio". ¿Por qué destacar el Salón de Honor? Resulta que de aquí proviene el borde del bolígrafo. En esta era Jiajing de la dinastía Ming, había un famoso "gran erudito en el salón principal", ¡nada menos que Yan Song!
En la dinastía Ming, Yan Song era naturalmente un cortesano, pero era bueno escribiendo Qing Ci. Si el emperador Jiajing quería vivir para siempre, tenía que ayunar, orar, hacer sacrificios y encontrar a alguien que escribiera caracteres verdes. Se dice que Yan Song se hizo famoso porque era bueno escribiendo caracteres verdes. Durante el período Jiajing, Yan Song fue el mejor asistente del emperador a la hora de realizar trucos en el palacio y, por lo tanto, se convirtió en un favorito temporal. En otras palabras, Yan Song es el prototipo de "Zhang Guo" en Journey to the West.
Durante el período Wanli después de Jiajing, había un erudito llamado Shen en Jiaxing, Zhejiang. No era lo suficientemente famoso, pero tenía muchos conocimientos. Finalmente, escribió un libro Viaje al Oeste, que decía muy claramente: Para utilizar el "elixir rojo" de las niñas, sólo en los 31-34 años de Jiajing, el Emperador del Cielo seleccionó a más de 400 niñas de entre 8 y 14 años. De entre la gente, la niña entró al palacio para escribir Viaje al Oeste de Wu Chengen.
Pero, ¿cuál es la diferencia entre tratar el "elixir rojo" de una niña como un "girasol" y el corazón y la mente de un niño como una "medicina milenaria"?
De hecho, en la historia de la dinastía Ming, este feo comportamiento de "Solanum quitando la vida a mujeres jóvenes" finalmente despertó la resistencia de las damas del palacio. Algunas aspirantes a sirvientas de palacio sintieron que, dado que se enfrentaban a la muerte, también podrían luchar contra el perro emperador. Al final, ocurrió una escena poco común en la historia: "la doncella del palacio asesinó al emperador".
Desafortunadamente, la novela es solo una novela, y la criada es solo una criada. En el escenario real, fue el fracaso de las damas de palacio. Jiajing siguió siendo el emperador, Yan Song siguió siendo el primer ministro y otro sacerdote taoísta llamado Tao Wenzhong incluso ocupó los puestos de Shaofu y Shaobao.
En realidad, fueron su colega Xu Jie y otro sacerdote taoísta, Lan Daoxing, quienes derribaron a Yan Song. Se dice que una vez, Landaoren acababa de terminar el prefacio: "Hoy habrá una obra de teatro sobre ministros traidores". Luego entró en Yan Song y el emperador Jiajing comenzó a dudar de él. ——Al final, Yan Song fue decapitado y regresó a su ciudad natal. Ni siquiera tenía un tablero de ataúd cuando murió.
De hecho, la única persona que puede derribar al emperador Jiajing es Yan. Hay que decir que, como los dioses, sólo él es el mejor. En ese momento, Wu Chengen, que tenía unos sesenta años, sufría pobreza y enfermedades.