A Mozi le encantaba la traducción al chino.
Un santo que toma como misión gobernar el mundo debe partir del lugar donde ocurre el caos. Al investigar el caos, ¿por qué empezar? ¿Se aman? Si tus ministros no son filiales con tu padre, causarán el caos. El hijo se ama a sí mismo pero no ama a su padre, por lo que perder a su padre lo beneficia a él mismo. El hermano mayor se ama a sí mismo, no a su hermano mayor, por lo que pierde a su hermano mayor y obtiene sus propios beneficios. Me amo a mí mismo, pero no te amo, por eso te pierdo y me beneficio. Este llamado caos. Aunque un padre no es amable con su hijo, un hermano no es amable con su hermano menor y un caballero no es amable con sus ministros, a esto también se le llama caos. El padre se ama a sí mismo más que a su hijo, por eso pierde a su hijo para beneficiarse él mismo. El hermano mayor se ama a sí mismo, pero no ama a su hermano mayor, por lo que pierde a su hermano mayor y obtiene sus propios beneficios. Te amas a ti mismo pero no a tus ministros, por eso te beneficias de las pérdidas. ¿Qué es esto? Nadie se ama. Incluso si el mundo es un ladrón, él sigue siendo un ladrón. Roba tu propia habitación, no otra habitación [por lo que robar otra habitación es una ventaja para ti. El ladrón ama el cuerpo pero no ama a los demás, por eso el ladrón beneficia al cuerpo. ¿Qué es esto? Nadie se ama. Aunque los funcionarios están sumidos en el caos, los reyes que atacan el país también están sumidos en el caos. El médico ama a su propia familia, pero no ama a familias diferentes, por lo que se mete con familias diferentes en beneficio de la suya. Los príncipes aman a su propio país pero no a los extranjeros, por lo que atacan a los países extranjeros para beneficiar a su propio país. ¡El mundo está sumido en el caos, eso es todo! Al ver esto, ya no amo a la otra persona.
Si las personas en el mundo se aman y aman a los demás como se aman a sí mismos, ¿todavía habrá personas no filiales? ¿Es poco filial tratar a tu padre, a tu hermano y a tu caballero como a uno de los tuyos? ¿Aún hay gente cruel? Miren a sus hijos y ministros. ¿Es cruel hacer el mal? Por lo tanto, es poco filial y desalmado. ¿Hay ladrones? ¿Quién robaría la habitación de otra persona si fuera la habitación de otra persona? Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti. ¿Quién es el ladrón? Entonces, muere. ¿Sigues atacando al país con tu marido, el príncipe? ¿A quién le importa si hay alguien en casa? Si un país fuera un país, ¿quién lo atacaría? Por lo tanto, los eruditos están sumidos en el caos y los que atacan el país cuando los príncipes son destruidos.
Si las personas se aman al mismo tiempo, los países no se atacarán entre sí, la familia no estará sumida en el caos, no habrá ladrones y el rey, los ministros y los padres podrán cumplir. su piedad filial. De ser así, el mundo estaría gobernado. Entonces el santo es tan malvado que no puede evitar persuadir al amor para que gobierne el mundo. Por lo tanto, el amor conduce al gobierno y el mal conduce al caos. Por eso Mozi dijo que es necesario no persuadir a los demás a amar. <Texto completo aquí, ¿dónde? >