La diferencia entre llorar y no llorar; la diferencia entre llorar y llorar.
2. La fuente del modismo: "El Hombre de Bronce de Zhouyi": "El Hombre de Bronce, primero aúlla y luego ríe".
3. reír; explicación: aullar Gritar: llorar fuerte. Significa romper a llorar.
Datos ampliados
1. Trabajo original
(Skyfire Fan) Arriba y abajo.
"Fan": Fan·, Heng. Benefíciese de Okawa. Sea virtuoso y virtuoso.
El noveno día del noveno mes lunar, no hay culpa por estar a la puerta.
Sesenta y dos, compañeros de secta, tacaños.
En 1993, Furong se mostró testarudo y fue ascendido a prisión. Cuando tenía tres años, entró en depresión.
En 1994, aprovechando sus colinas, Fokker atacó y tomó el control de Kirguistán.
Durante el Plan Quinquenal de Nueve, la gente primero aullaba y luego reía. El Maestro Ke se reunió.
Cuando estaba en noveno grado, estaba con otras personas en los suburbios y no me arrepentía.
En segundo lugar, la traducción de la obra
1. Es auspicioso reunir gente en los suburbios. Propicio para cruzar el río. Aprovechate de un caballero. ?
Noveno día: El pueblo se reunió frente a la puerta del rey, sin ningún desastre. 62: Da mala suerte reunir gente en el salón ancestral. 93: Esconde el ejército en la jungla y la hierba y ocupa las alturas dominantes, pero no podrás ganar en mucho tiempo. 94: Escaló el muro enemigo, pero aún no ha capturado la ciudad. propicio. 95: El pueblo reunido primero lloró fuerte y luego rió, porque el ejército llegó a tiempo y convirtió la derrota en victoria. Capítulo 9: No me arrepiento de haberme reunido en los suburbios.
3. Valoración de las obras
1. Las cosas importantes deben repetirse, desde todos los ángulos, en profundidad y de forma maravillosa. La guerra es una de ellas. Esta vez no me refiero a la razón. No me refiero a la relación entre la guerra y otras cosas, ni a las estrategias de guerra, sino a la guerra real y al proceso de luchar. Desde ceremonias previas a la batalla y ceremonias de juramento, hasta emboscadas, asedios, batallas de avance y, finalmente, victorias y felicitaciones. Las palabras simples nos dejan un vasto espacio para la imaginación.
2. La emoción al prestar juramento, la solemnidad al ofrecer sacrificios, la pulcritud y majestuosidad al salir de expedición, la emoción al tender una emboscada, la dificultad y tesón al atacar, la lucha desesperada al ser rodeados, el éxtasis de ganar, la alegría de celebrar la victoria, el ruido de las armas, los gritos, llantos, maldiciones y risas del pueblo, todo es claramente visible y audible.
3. Descubrimos que los antiguos hacían la guerra cruel como algo ritual, artístico y filosófico. Se formulan reglas complicadas en nombre de lo sagrado, se invierten enormes recursos intelectuales, materiales, financieros y humanos para escenificar escenas trascendentales en el mundo y condensar el significado de la vida. De hecho, esta es una pregunta digna de nuestra profunda reflexión.